Царство начал (сборник зарисовок)

Няарлатхотеп. Аннотация. Тёмные силы сгустились над миром, но ты воплощение великого Гора, фараон, тот кто объединил Верхний и Нижний Египет, сможешь ли ты исполнить все свои цели? Конечно сможешь! Ведь кто, если не ты? Кто если не ты поможет невинно пострадавшему, кто если не ты спасёт мир от смерти? Никто, а поэтому ты обязан сделать то, что должен. От автора. Это аналог истории Архимага за авторством Рудозова, только написанный с точки зрения Египта. Вселенные разные. И Ленга не существует, (точнее Ленг – это божество. Не суть важно). От автора 2. Я весьма плох в древнеегипетском, поэтому не принимайте-то, что я пишу в серьёз. Пролог. — Какой из поступков, по-твоему, является самым благородным? — спросил Осирис сына. — Помочь невинно пострадавшему, — без раздумий ответил Гор. *** Вы считаете, что мысли материальны, но вы забываете, что толпа чаще всего путает причину со следствием. Я жрец Гора и я поведаю вам истину. Это материя подобна мысли, а не мысль материи. Вы думаете, что мысль причина материи, но истина в том, что именно материя причина мысли. Мы, сыны Кеми, как никто другой знаем природу человека. В отличие от Вавилонян, что служители низших существ, существ боящихся света Ра. Мы, Кемит (Египтяни), делим человека на восемь основных составляющих. Хат – биологическое тело, что в посмертии может стать Сах, мумией. Ах – священный дух источником коего выступает сах, без священной плоти дух жить не сможет. Так же есть Иб, это сердце человека, источник магии – Хека, магическое ядро, Ах может существовать без Хат и даже без Сах, но без Иб, ах умрёт. Так же есть Ка, это та часть души что находится в Хат и позволяет ему жить. Хека это напряжения Ка. Если съесть чужую Ка, то жрец станет моложе и сильнее, а тот, чью Ка съели – умрёт. Кроме всего названного есть ещё Ба, это та часть души, что даёт силу знать всё и обо всём, она это разум человека. Ну и нельзя забыть про Сехем, это сила образа, та часть души, что позволяет применять магию, это образ, инструмент коим маг, может проявить магию. Кроме того, у человека есть Шуит, тень, тень – это отдельная сущность, что опытный жрец может подчинить и приказать что-либо сделать. Ну и не стоит забывать про Рен, это часть души, что является именем, с помощью Рен можно дотянуться до иных частей души. С чего это я вдруг заговорил о душе? Моя смерть близка, но я жажду воскреснуть, как делали это многие мои предки. Только я боюсь, ибо магии с каждым днём всё меньше. Проклятые жители Вавилона и их мерзкие боги крадут магию из этого мира. Они жаждут сотворить новый мир, мир духовный, что будет вращаться по подобию с миром материальным вокруг правого глаза Гора. Глупцы, что решили убить половину магических жителей мира, а у других просто отнять все их силы... И что наиболее ужасно я не смогу ничего с этим поделать. Я, великий Хор-Няар-Лат-Хотеп, повелитель бурь, жрец Ра и великого Гора, ничего не могу изменить. Боги же, они столь велики и столь всемогущи, что не могут снизойти до простых демонов Вавилона, иначе могут разрушить весь наш мир... Ситуация хуже некуда... Но ничего не поделать, поэтому я умру, моё тело обратят мумией и в таком виде я проведу до того момента, пока мой Иб не сможет накопить достаточно силы, чтобы воскресить Сах. Да поможет мне Амон, ибо Амон Ра. Чтобы воскреснуть, нужно умереть, чтобы стать живым, нужно быть мёртвым. Это самое печальное в пути жреца. Да прибудут со мною боги. Прежде чем умереть я сотворил себе усыпальницу. Средь пустыни я сформировал из песчаника, извести и некоторых других матерьялов прекрасную усыпальницу, что могла концентрировать потоки магии в себе. Раз уж магии всё меньше в мире, то приходиться её запасать и копить таким образом. Нет, я конечно могу трансмутировать пару тон песка в магическую материю, призвав Ацелутля, духа огня... Вот только печаль в том, что чем меньше магии в мире, тем менее охотно будут отзываться духи, менее часто рождаться на свет и через пару десятков тысяч лет вовсе все духи сгинут. Ну, кроме наверное духов огня, святых духов и демонов. Ибо таурт живут в иных мирах, а духи огня в огненном океане под землёй, святые же духи, это порождения великого Ра. Ну да не суть. Моя усыпальница была огромной, как и у любого иного правителя Египта и потомка Хора. Да, я не говорил? Я не только жрец великого Ра с Гором, но и ещё Фараон. Тот благодаря коему Египет всё ещё здравствует. И в один из моментов, когда я был готов к смерти, мои жрецы приготовились после того как я умру, из моей мёртвой плоти создать Сах. Моя жена и мои войны, мои слуги так же были готовы к смерти, ибо куда их фараон, туда и они. Я отпил хмельного напитка, снял с тела поддерживающие жизнь чары и умер. Тихо и спокойно. Я был спокоен и благостен. Тьма встретила меня, но тут же я вырвался из неё в виде духа. Иб пульсировало у меня в груди, тело на глазах сохло, жрецы превращали его в Сах. Моя жена и войны покончили с собой и их дух так же отделился от тела. Будь я, или будь они простыми смертными, их дух бы лежал десятки лет в бренном теле, пока Иб не накопило бы достаточно силы Хека и не смогло вырваться из Сах. И время с этого часа потекло как патока. Я был духом и мои близкие были духами, с ними хоть и не было скучно до смерти, но не столь великолепно как при жизни. Мой труп и трупы моих близких были в пирамиде, магия накапливалась в Иб, время двигалось... А потом в мою усыпальницу забрели жители дальних стран. Что же твориться в благословенном Египте, раз уж по усыпальницам предков бродят чужаки? Я, как только вход в пирамиду был открыт, отправился духом к тем, кто его открыл. Это были люди с севера, что зачем-то напялили какие-то маски. Они осторожно шагали по моему коридору и с интересом рассматривали стены на коих были написаны заклинания и священные знаки. Вскоре они уже обыскали мой шеол и зачем-то полезли к моему саху, на что я решил их проклясть. — Хиб-Ах Цак Ка-Хат! — после произнесения чар, моя сила скопилась в виде клинков и оные незримые мечи полетели в осквернителей могил. После чего их внутренние органы начали гнить. Так как я не привык к силе Ах, а привык использовать магию через Ка, как любой уважающий себя сын Египта, мои чары не подействовали мгновенно. До эффекта прошло около пяти часов, за кои сии премерзкие создания успели вытянуть мой саркофаг из усыпальницы. Когда это произошло, они корчились в муках, а я понял что тянуть уже не стоит и Хека в Иб уже достаточно для воскрешения. Что я и сказал совершить своим войнам, своим жрецам, своей жене и своей прислуге. А затем и сам вернулся в Сах и начал обращать его в Хат, возвращать силу Ка, и концентрировать Ах в Иб. На остальных варваров с дикого севера уже напали крокодилы и львы, что ощутили божественную волю. Славные чары защиты шеола, что создал ещё Хор-Иб-Ни-Теп, в Египте всегда было много опасных диких зверей. — Я, Хор-Няар-Лат-Хотеп Великий, подобен в сей миг Усир-Осирису, я восстаю из мёртвых, ибо я Гор, бог что смерти не знает. Я подобно Тоту исцеляю тело своё. Сах-Ид-Хат-Ка, Ах-Ид-Ка-Иб, Шуит-Рен-Ка, Ба-Иб. Амон-Ра. — Произнося эти чары в семидесятый раз моя плоть приняла живой вид, моё тело растворила в себе все те масла и священные благовония, что жрецы втирали в него. Моя Ах-Ба-Иб совместилась с Ка, что позволило мне стать вновь живым. — Я воскрес, я воскрес, я воскрес, как воскрес Усир-Осирис. Истина. — Закончил я ритуал воскрешения. Наконец встав, я прокашлялся. Огляделся и увидел родную, до зубного скрежета, пустыню. Рядом с входом в мою усыпальницу стояли какие-то странные колесницы, но людей не было, точнее были, шесть трупов, первые те, коих я проклял, и вторые те, коих прокляло заклятие Иб-Ни-Тепа. По всей видимости люди с этих мест устроили полноценные раскопки моей усыпальницы, что мне конечно же не нравилось. Через некоторое время мои слуги наконец вышли из шеола. — Мой фараон. — Произнёс Хад-Су, главнокомандующий боевой тройки самых преданных мне войнов. На вид Хад-Су был морщинистым и серым, как плохой изюм. Кожа его скорее напоминала пергамент. А глаза были белёсыми как у трупа. Видно он не провёл ритуал воскрешение, а лишь поднял Сах и восстановил самые важные функции Мер. Я воспользовался той магией, что во мне была, чтобы зачерпнуть силы Ра из его света. К моему удивлению всё получилось, проклятые Вавилоняни не окончательно лишили мир магии. Слава Гору. Магия восстанавливалась очень медленно, со светом на землю попадали лишь крохи. Я воспользовался остатками силы, чтобы позвать Ацелутля. — Нац Азелутл Дох-Ал! — Песок загорелся предо мной, из-под земли вылез змей состоящий из лавы. — Обрати этот песок в Хека. — Направил я Ба в область, выделив песок. Змей загоготал своим мерзким смехом и через секунду песка словно и не стало. Я же начал поедать своей Ка магическую энергию. Войны в это время разведали обстановку и организовали прикрытие своему фараону. Жена же, мой лучик, она пока что находилась в шеоле, по всей видимости не смогла достаточно накопить силы, чтобы воскресить полностью тело и не хочет чтобы я её видел в таком состояние. Вскоре магия заполнила моё сердце, и я отправил Ацелотля обратно в магму. После чего я начал проводить ритуал воскрешения, над моими войнами, дабы те могли служить мне. Через пол часа все войны были снова живы. К сожалению оружие и броня за то время, пока мы были духами, обратилась в нечто неудобоваримое, поэтому надеты на нас были лишь лахмотья. Так что войны, пока я их воскрешал одного за другим, успели изучить повозки на коих передвигаются люди этой эпохи. И в них они нашли одежду. Одевшись примерно так, как одеваются люди этого времени, я понял что жена моя долго в гробнице сидит. Так что я направился с войнами на её поиски. Дополнительные материалы. Действия происходят в 1964-ом году. Физическое тело(хат, мумия – сах), духовное тело(ах), сердце(иб), жизнь(ка), разум(ба), образ(сехем), тень(шуит), имя(рен). Напряжение Ка – Хека – это магия. На булаве изображено празднество, вероятно, по поводу царского юбилея (хеб-сед). Фараон сидит на высоком троне в короне Нижнего Египта под балдахином в одеянии и с атрибутами Осириса; над ним витает коршун — богиня Нехбет; за ним стоит министр, сандаленосец и царедворец; перед царём — «репут» (обозначение ритуальной фигуры в культовых действиях). Тут же сообщается о захвате 120 тысяч пленных и огромных стад (числа, видимо, резко преувеличены, если только тут не идёт речь о переселении целых областей). Менес — наследник Нармера (Няарлаьхотхепа) (идентичный Хор-Ахе), получивший от Нармера уже объединённую страну. Гробница Нармера в Умм эль-Каабе, возле Абидоса (Верхний Египет) состоит из двух камер (B17 и B18), разделённых кирпичной стеной. Египтологи Флиндерсом Питри и Эмиль Амелину работали в данных гробницах, но лишь в 1964 году В. Кайзер идентифицировал их как гробницу Нармера. В гробнице обнаружены осколки старинных глиняных сосудов помеченных именем Нармера и печати с его именем. Няар-лат-хотеп. Няар сом, лат высший, хотеп смотритель. А полностью оно вот так вообще пишется: Хор-Няар-Лат-Хотеп, и переводиться это как: свирепый сом высший смотритель. Хем-Нетйер-Тепу – аналог архимага. Таурт – демоны. Кеми – Египет.