Авель-Эстер-Ион

Вообще Эстер/Авель и Эстер/Ион - чуть ли не самые распространенные пейринги в фандоме прямо-таки наравне с Изя/Дитрих), и по обоим есть множество прекрасных фанфиков. Но лично я являюсь ярым сторонником пейринга номер 1 и совсем не признаю пейринг номер 2. Что многих удивляет. Вот как-то и назрела у меня необходимость упорядочить свои мысли и высказаться по теме. Вообще первое время я и сама считала, что оба пейринга вполне себе обоснованы и имеют право на жизнь. Но это только пока я не добралась до романов - особенно до "Иблиса". Для начала рассмотрим отношения Эстер и Иона. Точнее, насчет Иона все предельно ясно - монахиня ему явно нравится, он сам открытым текстом в этом признается. Хотя и понимает, что все это против правил, затея изначально обречена и вообще - но что с него взять, молодость. А вот что мы знаем об отношении Эстер к нему? Ион ей приятен, и по внешности, и как человек. Впрочем, по внешности ей много кто нравится - Эстер часто отмечает красоту других людей. Заметьте, именно людей, а не только мужчин. Они хорошо ладят, все всегда ровно и гладко. Со стороны все выглядит ужасно мило: Эстер всегда приветлива, очень об Ионе беспокоится, голоса никогда не повышает, ну кроме совсем уж аховых ситуаций, готова, как мы помним, пожертвовать ради Иона жизнью. Тот, в свою очередь, краснеет, запинается и время от времени честно пытается выдавить из себя что-нибудь романтичное... Красота! Чем не взаимная любовь? А вот и не любовь, скажу я вам. В самом начале Эстер говорит метоселану "я ваш друг" - и это правда. Только друг. Потому что влюбленность у Эстер протекает совсем по-другому. И направлена она на другого человека. Следующий резонный вопрос: а почему я так уверена, что это Авель? Чтобы ответить, предлагаю вам на минутку поставить себя на место Эстер в первом ROM. Во-первых, 17 лет - сам по себе возраст уже опасный) Гормоны-то бушуют. Но, предположим, пока выливаются в душевную привязанность к Дитриху. Во-вторых, вокруг ВСЕ ПЛОХО. Разрушенный Иштван, есть нечего, нищета, нелегкая партизанская жизнь, Радкон сотоварищи - продолжать можно долго. И тут появляется ОН. Человек, который всех спасает. Который побеждает вампира! Да, на тот момент Дьюла уже не является для Эстер олицетворением вселенского зла, но он все еще самый опасный противник, которого ей доводилось видеть. А тут Авель расправляется с ним чуть ли не легким движением руки. Да еще и поганца Дитриха выводит на чистую воду. Короче, рыцарь в сияющих латах, и к тому же из секретной ватиканской организации! Плюс, чего уж скромничать, хорош собой и по возрасту подходит - только внешне, конечно, но Эстер пока совершенно неоткуда узнать подробности. Вот вы в таких обстоятельствах, да в 17 лет, смогли бы устоять и не втрескаться по уши? Я - нет!)) Тем более что первая любовь aka Дитрих еще и создает для Авеля прекрасный фон, весьма убедительно показывая нам, какими мужчины в целом бывают нехорошими, и всячески оттеняя привлекательность вот этого самого экземпляра. Конечно, Эстер ведется не сразу. Во-первых, первое время Авель по привычке усиленно строит из себя идиота, во-вторых, Дитрих, партизаны, и вообще некогда. Но зато уж в конце он производит на нее неизгладимое впечатление. Любой женщине будет приятно, когда из ниоткуда появится симпатичный мужчина и решит за нее все проблемы, да еще и так... глобально. А вот теперь самый интересный вопрос - откуда же тогда вечное хамство, срывание на Авеле плохого настроения, демонстрация презрения и прочее битье тарелок? Обвинить священника в том, что он, бяка, не отвечает на светлые чувства, нельзя - Эстер даже себе в них не до конца признается, какое уж там сказать Авелю. Ну а ему, даже если что-то он там и чувствует, первому лезть не резон. Да и не первому тоже. Но вообще дело-то и не в этом. Отвечает ли объект взаимностью, надо выяснять на следующей стадии, а Эстер пока что пытается разобраться с самим объектом. И результаты разбора ее приводят в замешательство. Для начала лирическое отступление: есть теория, согласно которой в плане любви женщины делятся на два типа - мать и любовница. Главное различие в том, что "мать" вполне может видеть и признавать недостатки любимого и не чувствовать по этому поводу никакого дискомфорта. А "любовница" предпочитает закрывать глаза на все, что ей не нравится, и идеализировать своего мужчину. Наверное, подход "матери" правильнее, честнее и т.д. - но откуда ему взяться у 17-летней девицы, да еще и монахини? Даже само название намекает, что такое поведение свойственно женщинам повзрослее, ну или, по крайней мере, накопившим достаточно опыта в сфере взаимоотношений. Об Эстер этого сказать, увы, никак нельзя. Вот Катерина да, она может. А Эстер... Эстер просто приходит к выводу, что Авель все-таки крут и прекрасен, а припадки идиотизма были просто маскировкой для операции в Иштване, так что на них можно смело не обращать внимания. А не тут-то было. К сожалению, маскировка у Авеля перманентна и убедительна, так что игнорировать ее никак не получается, даже если очень хочется. Что, конечно, монахиню расстраивает и сбивает с толку. Но есть и еще один момент, возможно, даже более важный. Знаете, меня из всех несоответствий в торибле больше всего удивляет тот факт, что Эстер почему-то не Овен) Какого черта она у Сунао родилась осенью, неясно. Баран же классический, это по многим чертам видно. А главная особенность баранов, как известно, заключается в том, что если мы вобьем себе что-то в голову, то обратно дороги нет. Компромиссы? Не, не слышал. С возрастом, конечно, становится чуть получше, но уж в 17-то лет - огого!!! Все или ничего! Либо по-моему, либо никак! Но, в общем, даже если опустить гороскопы, можно и так сказать - Эстер девочка довольно-таки принципиальная и привыкшая добиваться своего. К чему я все это говорю? К тому, что Эстер влюбилась в, так сказать, героическую сторону Авеля. У нее в голове уже есть картинка: храбрец, защитник, воин, человек, на которого можно положиться. И когда сей прекрасный образ вдруг исчезает, а вместо него появляется нытик и обжора, вечно несущий какую-то бессвязную хуйню (уж извините за мой французский), Эстер переживает эту перемену очень остро. Ааааа, где он, где мой идеальный мужчина?! Куда вы его спрятали? Верните! Но бараны, повторюсь, не сдаются. И что мы имеем в итоге? Страшную обиду на Авеля за то, что он упорно не хочет снова превращаться в того человека, который ей понравился. Злость - как следствие обманутых ожиданий. А еще постоянные, может, даже и не осознанные попытки опять вытащить на свет божий того героя, из-за которого она, собственно, не осталась в освобожденном Иштване, а рванула в Рим навстречу приключениям. "Почему ты все время отлыниваешь от работы?" - помните, Эстер же именно на эту тему постоянно пилит Авеля в "Иблисе". Давай же, выложись на полную, как в Иштване! Боевой режим, блистательно выполненное задание, возвращение рыцаря в сияющих латах - вот что ей нужно увидеть. А Авель - ни в какую. Продолжает мямлить и выводить ее из себя - не специально, конечно. Просто он вообще не знаток женской психологии. Авель не понимает Эстер, Эстер не понимает Авеля, зато видит, что Катерина, например, с ним ладит прекрасно. И от этого ей становится обидно вдвойне. Заметьте, любые намеки на то, что другое существо женского пола что-то знает об Авеле и может претендовать на некое понимание его личности, вызывают у Эстер страшное раздражение. Даже замечание Асты в ROM III, брошенное вообще вскользь и, скорее всего, шутки ради. Не надо быть гением, чтобы понять, насколько это неспроста. Появление Крусника, правда, немного разрядило ситуацию. То есть сначала, конечно, был полный ад и ужас, но зато потом Эстер наконец заподозрила, что Авель на поле боя старается без особенной надобности не разгоняться не из-за желания ее побесить, а по более серьезным причинам. И заметьте, воплей, демонстративных побегов, оскорблений и прочей веселой атрибутики сразу стало в разы меньше. В Империи монахиня и вовсе проявляет чудеса самоконтроля. Другой вопрос - будет ли с этого в итоге толк. Ведь Авель боится даже гипотетически позволить себе кем-то увлечься, не говоря уж о чем-то более серьезном - и его можно понять. Но знаете, лично я надеюсь на лучшее. То есть свадьбы, конечно, не будет. Но... мне почему-то кажется, что все-таки можно рассчитывать на некий романтический минимум, в той или иной форме. В противном случае автор бы не развивал так старательно эту линию. А еще меня не отпускает подозрение, что Авель все-таки весьма неравнодушен к принципиальным рыжим женщинам)