Шинигами-ниндзя 2, часть 2 - Устройство

      Не можешь предсказать, не можешь остановить – возглавь.       Организовав кого и как смог, я с щемящим сердцем решил покинуть друзей, напарников, знакомых… этого мира… временно…       Долго в одиночестве ворочался, пытаясь настроиться на глубокий нырок в сновидение, пока занпакто не сжалился надо мной, упрекнув в жадном скопидомстве.       - Ты же не хочешь уходить, Какаши, - говорю вслух, испытывая благодарность занпакто за подсказку, пусть и не совсем своевременную.       «Мною движет трезвый расчёт», - прокомментировал он в моей голове, изнутри напряжённо наблюдая за опустошением наших закромов, где, между прочим, хранилась и столь любимая им эротическая литература, доступная ему во внутреннем мире в виде теневых копий. Собственно, мы были слишком сильно сроднены, чтобы я не уловил тайные чувства своего занпакто, предвкушающего целый мир новой романтической эротики - чего только стоит далёкая Индия с её Камасутрой. Тома «Ича-ича» Джирайи я тоже извлёк - последними. По крайней мере, гендзюцу самогипноза позволит восстановить тексты наизусть. После разгрузки моя личная спальная полусфера островной базы стала напоминать складской чулан. Взгрустнулось. Я оброс памятными вещами и укоренился в этом мире, пёстром и непредсказуемом, таинственном… исковерканном.       Снаружи царила красочная зарница утра – если бы! Середина осени богата на непогоду. Очередная буря усердно нахлёстывала ветром скалистый островок далеко от судоходных путей и обитаемых мест архипелага. Тучи порошили снегом, тающим у недостаточно ещё холодной воды. Мне не хотелось выходить, но надо. Более того, это следовало сделать без высвобождения занпакто. Я прекратил шикай и, сняв мешающую натуральную одежду, вышел наружу, прилепив к бёдрам оба танто своего парного занпакто.       Создав водяного и земляного големов, я без шарингана с большим трудом смешал две стихийные чакры в элемент Дерева, с магическими уловками и при полном сосредоточении едва сумев задать высвобожденной силе некогда скопированную форму – со второй попытки на скале над прибоем вырос кедр, хотя предполагался дуб. Крючковатое и аляповатое получилось дерево, но мне хватило толщины ствола на месте аппендикса – одного из множества искривлений. Я создал на воздухе магическую плоскость и улёгся на неё для лучшего соответствия, сложил печать концентрации и высвободил свой геном, сформировав из белой режущей чакры простейшего иллюзорного клона себя любимого – прямо внутри живой породы дуба. Вырезав таким образом своё идеальное подобие, отдал приказ водяному замениться – через пару секунд он вытек из дупла обратно. Вырастив на этом месте крючковатую ветку, распустил оба ниндзюцу големов и вернулся с непогоды под своды убежища - вместе с деревянной ношей подмышкой. Я развил у себя превосходное сродство с землёй, это сказалось высокой плотностью и тяжестью древесины – словно каменная.       «Дотон: Кейджуган но Дзюцу» - этим подсмотренным у Сандайме Цучикаге Ооноки приёмом я уменьшил вес своей деревянной статуи, сравняв с собственным. Вот и готова замена тела. Для «Каварими но Дзюцу» начинающие шиноби из Конохи используют заранее приготовленные опечатанные поленья, лишь по форме напоминающие человеческие тела и обычно разбрасываемые не дальше полусотни метров – кто на какое расстояние сможет. Более умелые метают в деревья кунаи с прицепленными листками соответствующего фуиндзюцу. Виртуозы могут без подготовки обмениваться местами с телесным объёмом воды, земли или воздуха.       Мне предстояло переправиться в другую вселенную. Ещё только прибыв в Гэнсэй Чакры, я по недоразумению использовал своё прежнее духовное тело под склад вещей, напрочь завалив путь домой, даже не догадываясь о самолично созданной баррикаде – а ведь мог вернуться ещё в первые дни… Габариты в два метра пятьдесят семь сантиметров роста и триста семьдесят семь килограмм веса позволяли вмещать уйму всего. Наполненность парадоксальной «камеры хранения» препятствовала возвращению – только что убедился. Естественно, меня, а пуще занпакто, пугала перспектива «умереть», при возвращении в Общество Душ лишившись здешнего живого воплощения в теле Таимацу Хатаке Какаши – грубость материального тела по-своему притягательна. Обратный финт ушами мог ведь и не пройти, несмотря на всю мою крутую упорядоченность. Страх… Меня глодали страхи – это естественно. И страхи же гнали меня вперёд – обратно во вселенную с родным Сейрейтеем и Готеем-13.       Парадокс требует парадоксальных мер. Потому я смекнул озаботиться этой деревянной мулькой без всяких дзюцу и магии, чисто чтобы обмануть собственное сознание – этот психологический приём довольно часто применяется в магической практике и гендзюцу. А чтобы повысить управляемость сна и увеличить шансы на успех, кратковременно перешёл в банкай и наложил на себя гендзюцу с «Тенша Фуин: Каварими», что должна сработать в случае лицезрения сновидения с лицами Цукабиши Тессая или Урахара Киске, за прошедшие года не прекращающих попыток добудиться своего товарища, подло поражённого заразой из плоти Пустого.       Устроившись на футоне, я с трудом справился с эмоциями. Потом настроил источник на продуцирование в качестве первичной силы рейрёку шинигами в паре с рейрёку пустого, духовное уравновесил материальной двойкой из сенчакры с ирьчакрой, затем сбалансированные дуэты из рейрёку грешника с чакрой и в конце человеческие сейшин с шинтай. Сложив печать концентрации, от усталости физической и моральной почти сразу провалился в сон - с мыслями о двух капитанах.