Этика BDSM

      

«Полнота человеческих моралей содержится в следующей фразе: поступайте с другими так, как хотите, чтоб поступали с вами, и никогда не причиняйте больше боли, чем хотели бы сами принять из чужих рук» (с. Маркиз де Сад, «Диалог между священником и умирающим», 1782).

      Пожалуй, именно этой цитатой стоит начать статью, посвященную этической стороне BDSM.       Этика — учение о морали и нравственности, совокупности правил поведения и норм. Поскольку экшн может представлять собой разного рода унижения и болевые воздействия, большое внимание в BDSM уделяется именно этической составляющей процесса. Независимо от вида воздействия в экшне, все участники действия должны относиться друг к другу как к ценности, с уважением человеческого достоинства и прав.       До определенного времени этическая сторона BDSM не была должным образом проработана, впрочем, и сам BDSM как явление возник лишь в конце XX века. До этого времени люди, имеющие какую-либо тягу к тематическим действиям, объединялись, скажем так, в клубы по интересам. Известно немецкое общество флагеллянтов, существовавшее в середине XIX века под названием «Добродушие». Известно множество сугубо женских клубов флагелляции, численность которых возросла с приходом идеи эмансипации. Разговор о своде правил в BDSM не просто так начинается именно с флагелляции. Флагелляция — это излюбленная практика SM-направления, а SM-направление — это та ветвь BDSM, которая больше других нуждается в безопасности, под влиянием именно этого направления и возникли этические принципы BDSM.       Итак, в августе 1983 года David Stein выступил с заявлением, в котором обозначил и рассмотрел три основных этических правила BDSM — Безопасность, Добровольность (Согласованность), Разумность (БДР или же SSC). David Stein — гражданин США, один из учредителей сообщества GMSMA (Gay Male S/M Activists).       Оригинальный текст:       «GMSMA is a not-for-profit organization of gay males in the New York City area who are seriously interested in safe, sane, and consensual S/M. Our purpose is to help create a more supportive S/M community for gay males, whether they desire a total lifestyle or an occasional adventure, whether they are just coming out into S/M or are long experienced. Our regular meetings and other activities attempt to build a sense of community by exploring common feelings and concerns. We aim to raise awareness about issues of safety and responsibility, to recover elements of our tradition, and to disseminate the best available medical and technical information about S/M practices. We seek to establish a recognized political presence in the wider gay community in order to combat the prevailing stereotypes and misconceptions about S/M while working with others for the common goals of gay liberation».       Перевод:       GMSMA является некоммерческой организацией гей-мужчин в Нью-Йорке, которые серьезно заинтересованы в Безопасности, Разумности и Добровольности С/М. Наша цель — помощь в создании благоприятной среды С/М-сообщества для геев-мужчин, независимо от того, является ли С/М их образом жизни или временным приключением. Наши регулярные встречи и другие мероприятия будут иметь целью создание чувства общности путем изучения общих чувств и оказания поддержки. Мы стремимся к повышению осведомленности в вопросах безопасности и ответственности в С/М, а также распространению медицинской и технической информации об С/М-практиках. Мы стремимся создать наиболее широкое и политически признанное сообщество в целях борьбы с преобладающими стереотипами и неверными представлениями об С/М.       Появление этих принципов стало настоящим бумом, прорывом, который отделил тематические действия от действий уголовно наказуемых и заведомо безнравственных.       Сам David Stein на своем персональном сайте пишет же о том, что не думал, что данные принципы вызовут такую мощную ответную реакцию, не думал, что принципы станут использоваться не только применительно к GMSMA, но и ко всему BDSM.       В то же время принципы БДР (SSC) неоднократно подвергались критике, упреку в собственной нежизнеспособности. Давайте попробуем разобраться, в чем же заключается слабое место БДР (SSC).       Если вы спросите окружающих вас людей о том, что такое «безопасность», то вы получите не менее двух отличных друг от друга ответов. Один из ответов будет заключаться в том, что безопасность — это отсутствие всякой опасности. Во втором же ответе будет указано на то, что безопасность — это стремление к минимизации рисков. Из этого можно заключить, что для каждого отдельного человека принцип «безопасности» видится по-разному. Такое различие в понимании может сыграть злую шутку в тематическом экшне. Кроме того, несмотря на то, что первый ответ терминологически верен, он не может быть использован в BDSM. Понимание BDSM как абсолютно безопасного действия — это по-настоящему опасное понимание. В BDSM обязательно знание техники безопасности и оказания первой медицинской помощи, что уже подразумевает наличие опасности.       Не менее сомнителен и принцип разумности. Если вы будете каждому встречному твердить о том, что вы не сумасшедший и не пьяный, разве это не заставит людей сомневаться в вашей же адекватности?       Осложнено понимание принципа «Consensual», который одними лицами трактуется как «добровольность», т.е. добровольное согласие на какие-либо тематические действия, а другими трактуется как «согласованность», т.е. согласование всех действий, которые будут происходить в экшне.       В 1999 году Gary Switch опубликовал статью-ответ, в которой предложил в качестве альтернативы SSC принципы RACK (Risk, Aware, Consensual, Kink — риск, осведомление, добровольность, девиация), то есть принципы так называемого осознанного риска.       В критике SSC Gary Switch опирался на невозможность обеспечения абсолютной безопасности; он приводил пример с альпинистом, который, несмотря на страховку, всё равно подвергался опасности — некому риску. Более того, именно риск является неотъемлемой частью острых ощущений. Согласно Gary Switch, невозможно сделать какое-либо действие безопасным. Он писал так:       «If we want to limit BDSM to what`s safe, we can`t do anything more extreme than flogging somebody with a wet noodle».       «Если мы хотим ограничить BDSM, чтобы сделать его безопасным, то мы не сможем позволить себе чего-либо более экстремального, чем флаггеляция влажной лапшой».       В мире вообще не существует ничего безопасного. Взамен требования безопасности Gary Switch предлагал требования осведомления о возможных рисках.       Kink — также не просто так включено в аббревиатуру; дословно переводится как «извращение», однако по семантике ближе к слову «сексуальная девиация», т.е. отклонение от нормы сексуального поведения.       Gary Switch объяснял появление этого слова в аббревиатуре шуткой:       «Safe, Sane and Consensual trout fishing?»       «Безопасно, разумно и добровольно ли ловить рыбу?»       SSC не указывает на то, чем занимаются тематики, SSC говорит о каких-то принципах, которые можно натянуть на всё, в том числе и на ловлю рыбы. Слово «Kink» в аббревиатуре RACK указывает на то, что в интересах тематиков лежит именно девиация.       В 2006 году Lady Nichola бросила вызов Gary Switch, опубликовав статью о принципах RISSCK.       Lady Nichola указывает на более чёткое формирование требований в RACK, относительно SSC, она говорит о том, что признание наличия рисков в BDSM — это действительно большой шаг для сообщества. Однако именно в этом и лежит проблема — признание рисков и информирование о них. Подобные действия снимают с Верха ответственность за собственные действия: низ проинформирован о рисках и дал своё согласие на тематический экшн. Лишение Верха ответственности в значительной степени делает BDSM ещё более опасным.       «In fact, the higher the risk of the activity involved — the greater attention is paid to safety».       «На самом деле, чем выше риск участников действия — тем больше внимания уделяется безопасности».       Также Lady Nichola указывает на нерациональное исключение из правил принципа «разумности», поскольку данный принцип включает не только отсутствие наркотического и алкогольного опьянения, но и здравый рассудок. Именно поэтому Lady Nichola предлагает данный принцип заменить на «здравомыслие». Легко заметны физические повреждения, относительно легко излечимы, сложнее выявить нарушения психики, их диагностировать и вылечить.       «The benchmark conduct must include a distinctly defined awareness of the mental and spiritual risks».       «Эталоном поведения должно быть чётко определенное осознание ментальных и духовных рисков».       Итак, аббревиатура RISSCK, предложенная Lady Nichola, расшифровывается как Risk, Informed, Safe, Sane, Consensual, Kink (Риск, Информирование, Безопасность, Здравомыслие, Согласованность, Девиация).       В 2013 году была предпринята ещё одна попытка формирования основных требований BDSM человеком под псевдонимом BlakkReignn. В его статье было указано то же, о чем шла речь в статье Lady Nichola, но так и не вылилось в окончательную аббревиатуру. До сих пор самым большим минусом RACK является отсутствие личной ответственности. Именно на этом сделан акцент в принципах PRACK, которые западным BDSM-сообществом на данный момент считаются наиболее полными.       Итак, PRICK — Personal Responsibility, Informed, Consensual, Kink — Личная Ответственность, Информирование, Согласованность, Девиация.       Весьма распространен также свод правил CCC — Committed Compassionate Consent — Совершенное Милосердие и Сострадание. Данные принципы имеют скорее духовный характер и ориентированы на «не-физическое» в человеке, распространены во многих западных BDSM-клубах. Во главу угла ставится понимание Верхом состояния низа, т.е. проявление эмпатии.       Недалеко от западных коллег ушло и русскоязычное сообщество, сформировав принципы VISSC. Говоря о VISSC, я имею в виду русскоязычное сообщество исходя из того, что следы данного свода правил не были обнаружены на англоязычных ресурсах по вполне понятным причинам, изложенным ниже.       VISSC — Voluntary, Information, Safe, Sane, Consensual — Добровольность, Информирование, Безопасность, Разумность, Согласованность.       Очевидно, что слишком широкая и размытая трактовка SSC была заметна русскоязычному сообществу. Однако в отличие от Gary Switch в этот раз не произошло кардинального пересмотра более ранних принципов, произошло включение в старое нового.       Данный принцип не используется на западе, во-первых, по причине следования по пути полного пересмотра более ранних домыслов. Во-вторых, слова «Voluntary» и «Consensual» являются близкими по семантике. Включение таких слов в аббревиатуру западному человеку мыслится нерациональным и бессмысленным.       И вот здесь вам, наверняка, хочется сказать: «Стоп, хватит, куда ещё принципы?» Однако и это далеко не все. Ни для кого не секрет, что принятие тех или иных принципов зависит от характера экшна, его участников и прочих переменных вещей. Более того, в каждом конкретном BDSM-клубе, как правило, приняты единые принципы для всех участников. И в зависимости от клуба, менталитета страны и направленности принципы тоже могут различаться. Вполне отчетливо существует терминологическая война между представителями разных принципов.       В заключении мне хотелось бы сказать, что, пожалуй, единственное, чем следует руководствоваться в отношении BDSM (как в литературе, так и за её пределами) так это собственной головой и собственным рассудком. Не существует какого-либо единого правила для всех и всего, во всем есть свои недостатки.