Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.
Гете. «Фауст».
Совсем недавно автора понесло на разумное, доброе вечное, а именно: сказки. Материал богатый, обширный и познавательный. В силу престарелого возраста и кое-каких тараканов в голове автор этой статьи проникся симпатией к кому бы вы думали? Правильно, к злодеям.
Согласно статистике, каждый человек, постепенно вырастая из нежного возраста, в силу возрастных характеристик, жизненного опыта, индивидуальных тараканов и прочая, прочая, начинает либо жалеть, либо симпатизировать героям-антагонистам.
Почему так? Почему нам надоедают и не интересуют положительные герои, которые сплошь и рядом идеальны, а начинают нравиться ужасные злодеи?
Ответ прост как табуретка — интерес.
Каждого читателя цепляет именно интерес. Изюминка, изъян, который кроется в том или ином герое.
Вспомните нетленную экранизацию сказки «Морозко» А. Роу (1964 год, для самых маленьких). Вспомните Настеньку. Прекрасная. Милая. Юная. Нежная и трогательная. Ангельский голосок. Кроткий нрав. Мечта, а не девушка! (ах какая девица, мне б такую!) Но почему чаще всего вспоминают Марфушеньку-душеньку, которая настолько сурова, что колет орехи зубами, а луковицу запивает молоком? Ответ все тот же — нет изъяна. Настенька идеальна до приторности и полной ирреальности. Таких «Настенек» в природе нет, чаще всего встречается Марфушенька, баба Яга или на крайняк нечто средненькое между Марфушей и бабой Ягой.
Настенька настолько идеальна, что неинтересна потребителю, которому нужна та самая изюминка, тот самый изъян, который вызывает хоть какую-то эмоцию. Положительный герой не может вызвать ничего кроме мимолетной улыбки, а потом и полного забвения. Ведь как показывает статистика — положительных героев много, а круг злодеев довольно ограничен (перебили их, болезных, герои наши положительные).
Вообще, если вдуматься и обратиться к некоторым статьям, в частности, статье В.Я Проппа «Морфология волшебной сказки», то можно обнаружить много чего интересного. В частности, категории героев.
Пропп В.Я. выделяет героев по функциям, которых ну очень много. Я решила слегка все упростить и утрировать.
1. Положительный герой.
Как правило туда попадают все Настеньки, Иваны и иже с ними. Все они притесняемые то царями, то братьями, то дражайшими родителями.
2. Ложный герой.
К ним относят всех мачех, братьев, царей и прочая, прочая. Короче, всех тех, кто не дает нашему герою спокойно жить, лежать на печи, плевать в потолок и т.д.
3. Герой-помощник (он же даритель чаще всего).
Это всякие старушки, старички-боровички и всякие добрые люди, которые за услугу, доброе слово или просто из жалости одаривают героя всякими артефактами: мечами-кладенцами, волшебными клубками, стрелами, конями, кольчугами и т.д.
4. Герой-антагонист.
Это наши любимые Кащеи, Бабы Яги, Змеи Горынычи, Водяные, Черти и прочая нечисть, которая пакостит нашему герою в процессе добывания искомого и которые, защищая свое добро от расхитителей волшебной собственности погибают.
Как вы уже догадались, четкого деления нет. Некоторые антагонисты могут совмещать в себе роль помощников и дарителей. Та же Баба Яга, то в одной сказке она детей кушает на обед, завтрак и ужин, то Ивана-царевича-дурака в баньке парит и оружием с конями снабжает
после смачного пинка, конечно.
А вообще, не жалко ли вам иногда антагонистов?
Мне жалко. Честно-честно. Вот представьте, захотел Иван-дурак-царевич прославиться. А как прославиться? Убить злодея. А злодей Змей Горыныч. А кто сказал, что он злодей? Сидит себе Горыныч на заброшенной речке Смоляновке и тоскует — нет ни одной живой души. Всех ужасным видом распугал, а душа томится от одиночества… И тут приходит наш герой. Горыныч сперва радуется: «Русским духом пахнет!», а когда его ставят перед фактом, что он, дескать, зло и что его будут убивать во имя славы, сразу становится на защиту живота своего.
А вы бы стали бить в морду при явном нападении? Конечно. И называется это красиво — самооборона.
Или вот еще. Жила-была старушка-веселушка. Бабой Ягой звалась. Копалась себе в цветочках и болоте. Никого не трогала, починяла метлу со ступой. И тут является добрый молодец с предъявой — баню мне, хавчика и коня среброгривого! Мадам Яга, малехо обалдев от таких необоснованных наездов, пытается спровадить Ивана-царевича-дурака в лес по ягоды, но не тут-то было. Наш герой своей наглостью все-таки добивается своего.
Вот явись к вам такой гость непрошенный, что бы вы делали? Выгнали и обложили бы великим трехэтажным? То-то же.
В сказке же все наоборот. Но на то она и сказка, верно?
Автор не будет разводить демагогию насчет древних языческих законов гостеприимства, когда хошь, не хошь, а гостя прими, накорми, напои, ибо закон такой, а не то боги разгневаются.
Выходит, наши злодеи не так уж и плохи. А в некоторых случаях и являются тем самым мотивирующим пенделем для нашего положительного героя.
Допустим на минуту некоторые варианты развития событий.
Например, не преврати Кащей Бессмертный в порыве гнева Василису Премудрую в лягушку, встретил ли бы ее Иван-дурак-царевич на том самом болоте? Нет. Не встретил, не женился и т.п. Или Горыныч бы действительно взял и съел в один присест жаждущего славы Ивана-дурака-царевича? Следовательно, не было бы и сказки.
Автор как-то набрел на такую авторскую сказку Э. Лабуле «Зербино-дровосек» (кто гугел не любит, скажу, что по ее мотивам снят мультфильм «Исполнение желаний»), прочел и таки крепко задумался на целый вечерок.
Кратко излагаю сюжет, кто не читал, мультик не смотрел. Живет себе в городе Салерно дровосек Зербино. Нелюдимый и одинокий. Из любимых дел — крушить вековые деревья. Как-то случилось ему повстречать красавицу в лебединых перьях (фею вод), и все заверте…
Так вот, есть там один пройдоха — королевский советник Мистигрис. Так ли он плох, как кажется на первый взгляд?
Мне кажется, нет.
Когда принцессе Алели стукнуло волшебной палочкой выходить замуж за дровосека, Мистигрис был против. И совершенно правильно. Во-первых, такой мезальянс невыгоден городу, во-вторых, такой угрюмый и несимпатичный тип вообще не пара умной и чуткой Алели. Как королевский советник и патриот, верный слуга и т.д. он сделал все, чтобы не допустить этого брака. Итог — выставлен посмешищем и приговорен гавкать на сутки.
Когда Алели и Зербино посадили в лодку и отправили по волнам, к ним отправили Мистигриса. В наказание? Отнюдь. Король не так уж и глуп, раз сказал такую фразу: «Для меня будет утешением думать, что этот пройдоха — возле моей дорогой Алели!». То есть, Мистигрис — человек недюжинного ума и может найти выход из любой ситуации.
И, как читатель видит позднее, Мистигрис полностью оправдал возлагаемые на него надежды. Именно он, а не черствый Зербино озаботился о свадебном подарке для Алели. Именно он, а не Зербино с Алели подумал о хорошем корабле. Именно он, а не Зербино с Алели выдумал тот самый прекрасный замок без слуг. Ведь у него почва ушла из-под ног от разговора про хижин и кур! Как принцесса, понятия не имеющая о курах и настоящих хижинах, будет жить в таких ужасных условиях? Это же кошмар!
И как несправедливо с ним поступили — обозвали лгуном и отправили на Луну! И только за то, что Мистигрис посмел сказать, что все в этом замке его заслуга. Пусть он и слукавил, но факт остается фактом: такой замок — плод воображения Мистигриса, а не наших добрых героев.
Оправдал ли он звание злодея? Мне кажется, нет. Пусть он и руководствовался некоторыми эгоистичными мотивами, но желал ли он зла Зербино с Алели? Конечно, нет. Желай он зла, он разбил бы брак Алели и Зербино в путешествии, не стал бы выдвигать идеи насчет замка и корабля. И будь он черствым злодеем, не покраснел бы от заявлений Алели повторить подвиг декабристок и уплыть со своим дровосеком черте куда!
Следовательно, Мистигрис — это движущая сила в сказке. Да, он плохой герой, но именно он сделал много добра нашим героям. Без него Алели и Зербино так и плавали бы до первой серьезной бури, а даже если бы добрались до суши, то любовная лодка разбилась бы о быт в виде кур и землянки, гордо именуемой хижиной.
Таким образом, злодеи — это эдакий катализатор, волшебный пендель для нашего со всех сторон хорошего героя. Именно этот пендель и заставляет нашего хорошего героя становиться еще лучше, а не деградировать. А нашему хорошему герою как всегда не хочется долго развиваться, герой стремится к покою и стабильному лежанию на печи, и, вследствие этого, наш пинатель-злодей погибает от руки славного добряка.
Он погибает, но всегда возвращается, чтобы своим злом служить добру.
