I. По дороге сна — мимо мира людей
Ничего не знающий о прошлом Омиша чужестранец… — Омиш — город в Хорватии. Поселение под именем Онеон существовало на месте Омиша с римских времён. В VII веке вся береговая линия района была заселена славянами, которых называли также неретванами по названию реки Неретвы. Омиш стал одним из самых крупных городов неретван, омишским пиратам вынуждены были платить дань за свободное плавание в здешних водах даже венецианцы. Окружающая область называлась Паганией. В XV–XVI веках земли вокруг Омиша снова стали ареной борьбы, на этот раз Венеции и Османской империи, в результате которой Омиш был присоединён к Венеции. … военная экспедиция самого Папы Римского Гонория III в 1221 году… — Гонорий III (в миру — Ченчио Савелли) — Папа Римский с 18 июля 1216 года по 18 марта 1227 года. Гонорий направил свои усилия на достижение двух великих целей: восстановление христианского господства на Святой Земле и духовная реформа Церкви. Являлся идейным вдохновителем Пятого Крестового похода. Продолжал репрессии против катаров на юге Франции, войну за веру на Пиренейском полуострове, насаждение христианства в землях вдоль Балтийского моря. Гонорий дал развитие нищенствующим орденам, утвердив уставы Кармелитов и Францисканцев, а в булле Gratium omnium впервые официально назвал доминиканцев братьями-проповедниками. …положившие начало многовековой церемонии обручения их дожа с Адриатикой… — В Венецианской республике существовала церемония «Обручение с морем», которая символизировала морское владычество Венеции. Церемония была учреждена в 1000 году в память о завоевании Далмации войсками под предводительством дожа Пьетро II Орсеоло и проводилась в день церковного праздника Вознесения, потому что именно в этот день дож отправился в поход со своей экспедицией. Предводителями неретвинских пиратов были князья Качичи… — Князья Качичи — одна из двенадцати самых влиятельных хорватских дворянских семей. В истории Хорватии упоминаются как дворяне с 12 по 16 вв. (Первое, исторически задокументированное упоминание в летописи относится к 1165 году) Члены семьи, проживающей в Омише, известны пиратством в Адриатическом море и столкновениями с Венецией. В феврале 1215 года князей Качичей впервые называют пиратами. В 1220 году венгерско-хорватский король Андрей II угрожал возмездием королевской армии князю Качичу, если они не покончат с пиратством. В мае 1221 года папа Гонорий III послал легата Аконция к жителям Сплита и другим городам в округе, чтобы предотвратить пиратство Качичей и защитить крестоносцев. Недавно Домо что-то рассказывал о своем тезке, том князе… — Домагой (хорв. Domagoj; умер в 876) — князь Приморской Хорватии. Поддерживал пиратство в Далмации. Борьба между венецианцами и хорватскими пиратами обострилась настолько, что в 874 году папа Иоанн VIII обратился лично к Домагою, призывая его, как христианского монарха, обуздать пиратов. Про проклятие умирающего Дмитара Звонимира каждый хорват знает с детства… — Дмитар Звонимир — король Хорватии из династии Трпимировичей, правивший в 1076–1089 годах. Во время его правления хорватское королевство находилось в зените своего могущества, после его смерти начался быстрый упадок. В «Летописи попа Дуклянина» сообщается, что он был убит собственными солдатами из-за призыва к хорватам идти освобождать Гроб Господень; эта идея была непопулярна у знати и в армии. Более поздняя приписка к «Летописи попа Дуклянина» излагает легенду о проклятии, которое якобы произнёс умирающий король, предсказав, что хорваты потеряют своё государство и на много столетий окажутся под чужим правлением. Лука цитирует отрывок из «Летописи».II. Речь не идет о схватке, настал час расплаты
Дорога до Пеовицы была отмечена цепочкой трупов… — Мирабелла или Пеовица — романская крепость, построенная в тринадцатом веке над городком Омиш, Хорватия. Была надежным укрытием для пиратов Омиша. На его белоснежном нарамнике красовался заостренный книзу крест ордена Сантьяго… — Орден Сантьяго (Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского) — католический военный орден, основанный в Испании около 1160 года. Назван в честь святого — покровителя Испании. Наравне с другими испанскими орденами, принимал участие в войнах с мусульманами и крестовых походах. Морские походы ордена, требовавшие гребцов на галеры, породили своеобразный обычай, просуществовавший до XVIII века: кандидаты в рыцари должны были отслужить полгода гребцами; большинство, однако, предпочитало откупаться от этой повинности. Кандидаты в члены ордена должны были подтвердить благородство происхождения всех своих дедов и бабок; на деле, дворянство отца было достаточным условием. Действует по сей день как гражданский рыцарский орден под покровительством короля Испании.III. Каждый выбирает по себе
…на Сретенье Господне было аккурат шесть лет, как правит Хорватией бан Иштван… — Бан — титул, южнославянское произношение слова пан, «господин», употреблялось в значении начальника области. Название это встречается в последнем значении уже у Константина Порфирородного, когда он говорит о Хорватии; в XII столетии банами назывались начальники следующих областей: Хорватии, Боснии, Славонии, Пожежского округа, побережья Рамы, Срема и Албании. В особенности бан хорватский имел большие права: его, правда, назначал король, но в государственных актах его имя писалось сейчас после имени короля, и он вообще имел те же привилегии, что и палатин в Венгрии. Бан давал права городам, имел верховный надзор над королевскими замками, назначал жупанов, епископов и аббатов; он получал шестую часть всех таможенных доходов, третью часть пеней и известную часть всех других государственных доходов, имел право чеканить монету, был верховным судьею в своей стране и главным полководцем; во время войны в границах своей провинции он должен был заботиться о содержании войск, за что получал отдельное вознаграждение деньгами и солью; в походах шел первым, в отступлении — последним. Упоминаемый в тексте бан Иштван — реальное историческое лицо (ban Ivačin Pektari). …приказал ей, как обычно, трижды прочесть «Confiteor»… — Confiteor (от лат. confíteor, «исповедую») — краткая покаянная молитва, читаемая в Римско-католической церкви в начале мессы, а также в некоторых других случаях. Характерными особенностями данной молитвы является молитвенное обращение как к святым, так и к другим стоящим в храме молящимся, а также троекратное биение себя в грудь в знак покаяния, сопровождающее произнесение слов «Mea culpa». В светскую культуру от молитвы Confiteor вошло выражение «Mea culpa», как знак признания своей вины. Упоминаемый Дарио Святой Влах (Святой Власий) является покровителем Дубровника. В Дубровнике есть Церковь Святого Вла́ха. Построена в начале XVIII века на месте старой романской церкви, которая пережила сильное землетрясение 1667 года, но сгорела в 1706 году. В память Святого Власия в Дубровнике ежегодно проходят празднования. …когда вы раздербанили те два генуэзских когга… — Когг — это очень старинный средневековый парусный корабль, имеющий как одну, так и две мачты, его борта довольно высоки, а корпус невероятно мощен. Функция Когга заключалась не только в военных действиях, судно отлично подходила и для торговли, а так же для морских путешествий, исходя из чего можно назвать его универсальным. Главной особенностью этого корабля считается навесной руль. Как в носу, так и в корме имеются специальные зубчатые ограждения для эффективной защиты, там же имелось место для орудия и воинов. При наличии нижней балки Ког является почти плоскодонным судном, это связано с очень широким корпусом. Стоит отметить, что XIII–XV веке Когг считался одним из главных типов судов как в боевых действиях, так и в торговой промышленности. Самые первые упоминания об этом судне берут своё начало с 948 года. Бортовая высота — 7,5 м, осадка 3 м, ширина 7 м, длинна — 23,4 м. Грузоподъёмность шла на увеличение в ходе развития, увеличившись до 500 тонн. Что касается происхождения его названия, в некоторых источниках оно выходит из «когг» от древнегерманского «kugg» — выпуклый, однако есть так же норвежское слово kugg, означающее зубец. Последний вариант подходит для его зубчатого строения корпуса. Доминиканский монастырь в Дубровнике, куда, якобы, направлялись Иван и Никола, основан в XIII веке. Его неоднократно перестраивали и нынешний комплекс зданий выполнен в барочном стиле. Основная достопримечательность монастыря — центральное распятие и настенная фреска над главным алтарем, выполненная Паоло Венециано. В монастырском музее хранятся работы мастеров дубровнинской и венецианской школы живописи XIII–XVII веков, в том числе картина Ловро Добричевича «Крещение Христа» (середина XV века), а также предметы культа, драгоценные украшения и облачения священнослужителей. Доминиканцы — католический нищенствующий монашеский орден. (Транскрипция лат. названия Domini canes — псы Господни) Пальмовая ветвь, как символ паломничества, упоминается во многих литературных произведениях. Например, в «Айвенго» Вальтера Скотта так описан костюм пилигрима: Грубые сандали, прикрепленные ремнями к обнаженным ногам, широкополая шляпа, обшитая по краям раковинами, окованный железом длинный посох с привязанной к верхнему концу пальмовой ветвью дополняли костюм паломника. Традиция эта идет от тех пальмовых ветвей, с которыми жители Иерусалима встречали Иисуса Христа. Само слово «паломничество», как нетрудно догадаться, тоже от слова «пальма». Богомольца, совершающего такое путешествие, называют паломником или пилигримом (от лат. peregrinus «чужеземец, странник»). В Европе и поныне можно нередко встретить в качестве приставки к имени фамилию «Палмер», право на которую получали счастливые обладатели пальмовой ветви, вернувшиеся из многомесячного опасного хождения в Святую Землю. Иберия — древнее название Испании, затем всего Пиренейского полуострова (Испания и Португалия) по наименованию иберов, древних племен Испании. Ависский орден — португальский духовно рыцарский орден. Основан в 1147 или 1148 (по другой версии, в 1162) для борьбы с маврами. В 1166 получил от Альфонса I во владение крепость Авис (Aviz, Avis; отсюда его название).IV. На двоих одно сердце
Пагания — топоним, использованный Константином Багрянородным в трактате «Об управлении империей» для обозначения приморского Неретвлянского княжества, которое существовало в южной части Далмации в IX–X веках. Населяли Паганию славяне-неретвляне, которые долгое время держались языческих верований («Пагания» означает «страна язычников»). Основным источником дохода служило пиратство на Адриатике. Главным городом, по-видимому, был укреплённый Омиш. Какое-то время она подчинялась правителю Сербии Петру, однако в дальнейшем продолжала оставаться политически независимой. Поселенцы Пагании не приняли крещения тогда, когда были крещены другие сербские государства во второй половине IX века. В среде крестьянства этого государства язычество господствовало и в X веке. В упоминаемых в тексте фразах («чтобы свиньи были толстыми», «бульоном, в котором она варилась, госпожа Колинда, за неимением хозяйки, завтра намажет ступни всем обитателям крепости — это должно защитить их от змеиных укусов, ран, и всяких бед в течение года») речь идет о народных обычаях празднования Пепельной среды славянами-католиками. В Википедии есть статья «Пепельная среда в славянской традиции», в которой можно прочитать об обычаях, традициях и обрядах более подробно. Пепельная среда — день начала Великого поста в латинском обряде католической, англиканской и некоторых лютеранских церквей. Отмечается за 46 календарных дней (1,5 месяца) до праздника Пасхи. В католицизме в этот день предписывается строгий пост. В православии соответствует чистому понедельнику. Адельфопоэзис — буквально «братотворение» — обряд, исторически совершавшийся в некоторых христианских традициях для объединения двух людей одного пола (обычно мужчин) в благословлённый церковью дружественный союз. По свидетельствам византийских рукописей IX–XV в.в. молитвенные тексты провозглашали участников обряда «духовными братьями» и содержали упоминания пар, причисленных к лику святых, среди которых наиболее почитаемые святые Сергий и Вакх, прославленные своей дружбой. В конце XX века исчезнувшая христианская традиция получила известность, оказавшись в центре полемики среди сторонников и оппонентов светской и религиозной легализации гомосексуальных отношений на Западе. Появился в результате синтеза древнего обычая побратимства, известного у многих народов, и христианской практики вступления в «духовное родство», возникшей еще в первые века в связи с таинством Крещения как нового рождения свыше и восприятием церковной общины как новой семьи, а других верующих — как самых близких родственников. Независимо от религиозных верований у разных народов всегда имели большое значение и часто ставились выше кровнородственных связей особые формы ритуального родства: кумовство, «соотцовство», «названое братство». Упоминаемый в тексте обряд братания на крови был характерен для различных языческих верований. Нами за основу взят языческий славянский обряд, который, по мнению многих исследователей, перешел к славянам от скифов. У скифских племён братание происходило следующим образом: кровь побратимов сцеживалась в одну чашу и старательно смешивалась, затем из этой чаши пили оба побратима.V. Мы шальной удачи дети, мы живём легко на свете
— Пресвятая Богородица! Ты не ушибся? — с тревогой спросил светловолосый парень… На одном из сайтов упоминалось, что православные обычно называют Мать Иисуса Пресвятой Богородицей, а для католиков более характерно называть её Дева Мария. Мы не такие уж большие специалисты в этом вопросе, поэтому поверили написанному. Отец Марио именно поэтому определил, что Иван православный. Называя его ортодоксом он имел в виду следующее: в научной литературе термины «православие (православный)» и «ортодоксия (ортодоксальный)» употребляются как синонимы. Два века прошло со времен короля Петара, боровшегося за распространение истинной веры… Речь идет о Петаре Крешимире IV — короле Хорватии из династии Трпимировичей, правившем в 1059–1074 годах. При нём хорватское королевство достигло пика своего могущества. В правление Петара Крешимира с новой силой разгорелся церковный вопрос, связанный с обрядом и языком богослужения. Несмотря на то, что Хорватия с VIII века была тесно связана с западным миром, определённая независимость хорватов в церковной жизни и союзнические отношения с Византией вызывали у Рима опасения, что они также могут оказаться под влиянием Константинополя и уйти в раскол.Король и высшее духовенство страны вняли папским призывам и начали постепенную латинизацию хорватской церкви, натолкнувшуюся, впрочем, на сопротивление со стороны низшего клира и простого народа. Иван, отыскавший у него непонятно откуда взявшуюся «Этимологию» Исидора Севильского… «Этимологии, или Начала в 20 книгах» — главный труд средневекового учёного Исидора Севильского (около 560—636), начатый около 615 года. Содержательно представляет собой энциклопедию, в которой все существующие в мире вещи и явления трактуются с христианской точки зрения, причём глубинная суть явлений объясняется через этимологии их названий. «Этимологии» являлись одним из самых читаемых и популярных в Средневековье трудов — сохранилось около 1000 рукописей трактата. Согласно М. Диасу-и-Диасу, уже к 800 году экземпляры «Этимологий» имелись во всех крупнейших интеллектуальных центрах Европы. …это единственные наемники, которые воюют под флагом. Странно, что Его Святейшество до сих пор не предал их анафеме… «Наёмник — это профессиональный солдат, который руководствуется в своих действиях не принадлежностью к политическому обществу, а стремлением к наживе»; то есть, наёмник должен быть профессионалом, человеком без родины и находиться на жалованье. Но генуэзские арбалетчики — пешие арбалетчики из Генуи (Италия), за пределами родного города известны с XI века, но широкую известность приобрели в XIV веке в первую очередь как наёмники. Они всегда подчинялись Республике Генуя и сдавались внаём централизованно. Они не были «наёмниками без флага». В 1139 г. состоялся Второй Латеранский собор, на котором, как считается, было принято решение о запрете использования христианами против христиан арбалетов. Папа римский Иннокентий II выступил с осуждением арбалетов и говорил, что данное оружие противно Богу и неприемлемо для использования христианами. Папа Иннокентий III в свою очередь подтвердил данный запрет несколько лет спустя. Вероятно, из-за того, что арбалет давал возможность простолюдинам эффективно бороться с рыцарской конницей, а потому и запрет на них стал некой мерой защиты. — Сикиревцы… Слышал про такое местечко? — неожиданно миролюбиво ответил Иван. — малая родина отца Ивана Ракитича — Луки. Иван впервые побывал на ней в возрасте восьми лет. Внутри было что-то черное, мелкозернистое и на известные ему специи не походило… Первые описания европейскими учеными «настоящего», взрывающегося пороха относятся к середине 13 века, но вряд ли их читали омишские пираты. Арабам же применение пороха для метания камней стало известно не позже 11 века. Так что Салах вполне мог понять, что находится в бочке.VI. Во тьме лишь твоя мне нужна рука
…на шахматный поединок и выиграть наше спасение, как король Светослав выиграл у дожа Далмацию. — На флаге Хорватии изображен исторический герб с шашечками. Герб Хорватии представляет собой щит, на котором в шахматном порядке расположено 25 красных и белых квадратов. Сверху щит украшает стилизованная корона, состоящая из пяти звеньев в виде исторических гербов Хорватии, Республики Дубровник, Истрии, Далмации и Славонии. Герб известен со времен независимого Хорватского королевства (XI век). Согласно старинной легенде, квадраты шахматного поля в гербе Хорватии появились не случайно. Однажды славянский правитель Светослав Суриния (X век) сыграл с венецианским дожем Пьетро II партию в шахматы. Выигравший получал право на владение городами Далмации. По результатам партии это право досталось Светославу, что и дало повод изобразить шахматы на его гербе. В последний раз Иван нашел фиванскую монету, отчеканенную еще до Рождества Христова и рассказывал про состоявший из пар любовников Священный Отряд… Священный отряд из Фив — отборный отряд числом в 300 граждан древнегреческого города Фивы, прославившийся доблестью в IV в. до н. э. Основные сведения об организации и идеологии «Священного отряда» находятся у Плутарха, который в жизнеописании Пелопида сообщает следующее: Священный отряд, как рассказывают, впервые был создан Горгидом: в него входили триста отборных мужей, получавших от города всё необходимое для их обучения и содержания и стоявших лагерем в Кадмее; по этой причине они носили имя «городского отряда», так как в ту пору крепость обычно называли «городом». Некоторые утверждают, что отряд был составлен из любовников и возлюбленных. Сохранилось шутливое изречение Паммена, который говорил, что гомеровский Нестор показал себя неискусным полководцем, требуя, чтобы греки соединялись для боя по коленам и племенам, вместо того, чтобы поставить любовника рядом с возлюбленным. Ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплочённый взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга.VII. По кругу все идет
Знаешь, однажды китайскому философу приснилось, что он — безмятежно порхающая над цветком бабочка… — Чжуан-Цзы или Чжуан Чжоу — китайский философ предположительно IV века до н. э. притча «Бабочка Чжуан-цзы» — возможно, самая известная в мире китайская метафора об устройстве сознания и познании мира. Из книги «Чжуан-цзы». Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка! он весело порхал, был счастлив и не знал, что он — Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился, что он — Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу. Ведь бабочка и Чжоу — совсем не одно и то же. Или это то, что называют превращением? (Из гл. 2 — «О равенстве вещей»).