Глава 8.3. В аду
Одежда Стайлза: Чернично-синий костюм-тройка без галстука с белоснежной мягкой сорочкой. Здесь, в принципе, выбор был обоснован в самой главе: «Синий, вдруг вспоминает Стайлз, считается траурным в некоторых странах Южной Африки. А еще есть темно-синие бушующие океаны, светло-голубая печаль и серый оттенок бессилия. (Также он символизирует чистоту, доброту и вечность, но парень прячет эту мысль под скользящую мимо случайную идею постыдного побега от диалога)». Почему Южная Африка? Стайлз только что пришел от Бойда, а у Вернона бабушка оттуда, и они часто об этом говорят. Сравнения/атмосфера главы: лес, деревья и запах. Запахи, в целом, были достаточно хорошо описаны в главе, а вот деревья: Сирень олицетворяет мягкость и великодушие, своим ароматом оберегает дом и сохраняет гармонию. «…а Стайлз скукоживается в кресле, словно завядший куст сирени». Потому что Стайлз потерял внутреннюю гармонию, не понимает, чего хочет для себя и своего будущего. Осина – магическое дерево-вампир, чье шелестение листьев напоминает перешептывание невидимых духов. Именно осиновый кол способен убить вампиров (не по моей версии, я не решилась затрагивать этих существ в своей истории). Рябина – магическое дерево, и даже вроде как защищает от энергии мертвого мира, но также считается деревом-вампиром. Плюс, в сериале «Волчонок» из пепла рябины делали замкнутые круги, которые не могли переступить оборотни (и другие существа?). Плакучая ива – тоже дерево-вампир, которое забирает негативную энергию, но потом может начать питаться и положительной энергетикой. Говорят, она обостряла острую душевную боль, а не лечила ее, но на Востоке – символ способности быстро восстанавливать душевные силы и бессмертие. В рассказе идет противопоставление двух вещей: «Всё кругом одинаковое, зловещее или печальное: справа – высокий забор из сухой осины в окружении дурманящей, пахучей рябины, слева же – старые низкие плакучие ивы с опущенными ветвями и всхлипывающими голубыми листьями. Правое или левое, сознательное или бессознательное, пугающее или грустное». То есть. У Стайлза был выбор поступить сознательно, закопать свои эмоции и разозлиться на остальных (быть агрессивным к стае, как осина и рябина) или же послушать бессознательное (свою магическую искру), прочувствовать негативные эмоции, окунуться в горе, выплакаться (как ива). Сосна – доброе, даже щедрое дерево, также считающееся осью мира и путеводной нитью. Она излечивает депрессию, помогает легче перенести неприятности и быстрее выйти из душевного кризиса. В тексте: «Вдалеке, над склоненными головами ив, Стайлз краем глаза замечает гордо торчащую верхушку древней сосны. Та стоит ровно, непоколебимо, не колыхаясь под гневным завыванием отчаянного ветра. Яркая, словно впитавшая в себя лучи солнца, далекая сосна освещает мрачный горизонт золотистым сиянием ободрения. Путеводная звезда в неотвратимой буре судьбы. Но Стайлз отказывается оплакивать. Отказывается склонять голову, отказывается кричать, отказывается верить бессознательным знаниям, в прошлом принесшим ему одну лишь погибель. Поэтому он отворачивается от них, от плакучей ивы, истошного ветра и мудрой сосны». То есть Стайлз, если бы всё же оплакал свое горе и открылся своим чувствам, смог бы повернуться лицом к надежде (к сосне). Для того, чтобы найти свой путь/предназначение, сначала нужно понять и принять себя нынешнего. Но он отворачивается от этого, потому что в прошлый раз (пока нераскрытые события в сентябре и ситуация с бумажным человеком) его видения и связанные с этим эмоции только навредили ему. Ну вроде как. Лес – древнейшее святилище; олицетворение иллюзорного мира, в котором можно заблудиться. «Лес ушел. Ушла и сосна». Он вышел из своих иллюзий, потерял надежду. «(Тем не менее завывания ветра утихают, а над его головой из-за туч выходит слепящее солнце, подсвечивая тонкую верхушку далекой сосны)». Но когда он всё же позволяет себе «сломаться» в руках Дерека, то есть попросить и принять помощь, появляется надежда на хороший конец. Кедр – Древо Жизни у шумеров, символ могущества и бессмертия. Он использовался при строительстве Соломонова Храма (отсылка к ключу Соломона и тому, что Стайлз даже бессознательно предсказывает будущее – грядущий спор с Айзеком). Его долговечность, возможно, учитывалась кельтскими мастерами бальзамирования, применявшими в своем ремесле смолу кедра (Колесо Года, которое появляется дальше в главе, является кельтским праздничным календарем). «Он словно хрупкое, негнущееся окоченелое дерево. Умирающий кедр с поломанными ветвями, пустыми семенами и черной корой, уже не отливающей серебристо-серой жизненной силой». Помимо очевидного, намек на смерть «бессмертного». То есть разрушилось что-то, что не должно было, не могло сломаться. Это то, как Стайлз смотрел на исчезновение его детей. Ель излучает энергетические потоки, которые позитивно влияют на психику и помогают привести в порядок мысли. Тут всё и так понятно: «Мысли утекают сквозь его пальцы, царапая его кожу, будто еловые иголки…». Каштан - энергетически очень сильное дерево, но также и энерговампир. Кратковременное общение с каштаном будет полезно тем, кто склонен к самокопанию и недовольству собой. Тут тоже: «гигантская отцветшая ветка черного каштана пригвождает его к мертвой земле». Интересно, что у древних славян была верная примета: видеть лес во сне — к войне. Я думаю, у Стайлза как раз и идет война, только внутренняя. Источники: https://god-svadbi.ru/stat/derevo-znachenie.htm https://yandex.kz/turbo/life.ru/s/p/1456009 https://dzen.ru/media/russian7/kakie-derevia-nesut-plohuiu-energetiku-5fdaeea42e349f2d0a77f345 https://fil.wikireading.ru/61183 https://multiurok.ru/blog/simvolika-dieriev-iev-v-raznykh-kul-turakh.html https://terrao.livejournal.com/9887918.html https://lsvsx.livejournal.com/973184.html Другая символика: кельтские праздники, магические свойства металлов и амулеты из них. Они связаны с расследованием, а также были частью обсуждения (читай: обыденного светского разговора). Колесо года – мистическая цепочка из восьми праздников, которая вроде как указывает на энергетически мощные точки календаря. В этой главе убийца видел в глазах своих жертв олицетворение этих восьми праздников. Праздник Йоль — солнцестояние у славян и кельтов, радостный и полный надежд праздник возвращения света (Солнца) в мир, Богиня дает жизнь новому времени. Вадим Катона. Его светлые голубые глаза отражали ясное небо и чистейшую дорогу света. «Оледенение». Имболк – праздник огней и факелов, время очищения, пробуждение природы от зимнего сна. Эшли Эйвери. Она была первым подснежником со своими теплыми медовыми глазами, в которых плескались праздничные огоньки. «Горение». Остара — весеннее равноденствие Колеса года, начала сельскохозяйственных работ. Эдгар Хофф. Темные глаза были того самого оттенка плодородной, отдохнувшей во время крепкого сна земли, которую обычно можно увидеть долгожданной весной. «Пробуждение». Белтайн – конец темной половины года, праздник начала лета и буйства «зеленой» природы. Девушка с ослепительными желтыми глазами. Интересные факты: Девушка, которая олицетворяла Белтайн, так и не стала последней жертвой убийцы, и в каком-то смысле темная половина года для Стайлза так и не закончилась. Все жертвы серийного убийцы были на протесте против полукровок, а в итоге сами оказались ими (хотя они этого и не знали). Источники: https://happywitch.ru/blog/koleso-goda/ https://grimuar.ru/ritualy/vikka/prazdnik-bealtaine.html https://dzen.ru/media/id/5a55f3c548c85ef3503c9e0d/koleso-goda--vosem-drevnih-prazdnikov-6016a32c17d39f78df60fed2 Ключ Соломона – (возможно, магический) амулет, оберегающий своего хозяина от любого зла. Другие его название – печать или звезда. Он представляет собой шестиконечную звезду, в других интерпретациях восьмиконечную, в которой перекрещены равносторонние треугольники так, чтобы в центре символа образовался квадрат. «От любого зла» звучит круто, и это, может быть, и помогло бы Стайлзу, но: «– Но это не поможет, знаете? Все эти «волшебные» металлы и нелепые обереги. Они нужны для предумышленного, нацеленного вреда, передаваемого путем магии или потусторонних сил, – раздраженно замечает парень, уклоняясь от темы. – Так много вещей происходит случайно, непредвиденная боль, вред во благо. Они не спасут нас от этого. Они не помогут». Источники: https://happywitch.ru/blog/magicheskie-amulety/ https://magya-online.ru/statyi/amulet_kliuch_solomona Всё про металлы дано в тексте, тут повторюсь для ознакомления, но конкретно эта тема нужна была как просто тема для разговора. Зачем писать что-то привычное нам, если это магическое ау и можно порассуждать о чем-то новом для нас? «наиболее мощным металлом в магии является золото… … Но для защитного оберега лучше подойдет серебро. Традиционно именно этот металл связан с любовью и защитой, возможно из-за ассоциации серебра с лунным светом и ночными богинями. Например, с Богиней Дианой из римской мифологии, спасительницей обездоленных и прокаженных… … Золотые цепи лучше подходят для долголетия и здоровья. Серебро слишком чувственный для этого металл. Он будет воздействовать на психическую составляющую, влиять на эмоции. Ну или поддаваться им. … Если говорить в общих смыслах, то тогда в принципе многие металлы и их сплавы так или иначе способны защитить своего хозяина. Железо способно отпугивать демонов и впитывает отрицательную энергетику, сталь спасает от кошмаров, свинец используется как магический щит. И да, золото – прекрасный металл для практически любых целей, благодаря своей силе, долгой истории и вере людей, – горячо тараторит Айзек, взмахивая руками. – Но в этом конкретном случае, лучше подойдет именно серебро. Пускай серебро – это металл эмоций и любви, в первую очередь такой амулет всё же будет работать на заживление и защиту…». Источник: https://grimoire.club/viewtopic.php?t=8032Блок 9. Токсин
Одежда Стайлза: в этом блоке не было упоминаний о его одежде, и, да, так было задумано. В этом блоке более увлекательной вышла дополнительная символика о насекомых, а не основная с атмосферой главы. Вот так вот ;) Сравнения/атмосфера главы: алкогольные напитки, закуски к спиртному, философские вопросы и спутанность мышления. В тексте были упоминания о виски и бренди, ликере (сладком и горьком), сухом печенье (приемлемая закуска для ликера), виноград (тоже прекрасная закуска, хотя вроде это может быть не очень хорошей идеей из-за общей сладости), вересковом меде, роме, розовом вине. Алкоголь – одно из ключевых открытий человечества. Состояние измененного сознания, достигаемое с помощью алкогольного опьянения, в разных народах в свое время воспринималось как акт божественного откровения, способ общения с «тонким» миром, путь познания скрытого. Символ Алкоголя символизирует жизненную, созидательную энергию, иногда также называемую «костром жизни». Также (и возможно поэтому) это знак, объединяющий в себе противоположные элементы Огня (мужское начало) и Воды (женское начало). Алкоголь можно рассматривать, как попытка единения, преодоления разлада и отторгнутости. В алхимии алкоголь является водой жизни или Aqua vitae. Его связывают с созиданием и мудростью. В психологии (на эту тему) говорится о высвобождении бессознательного, творческом вдохновении. Именно под воздействием спиртного нередко создаются произведения искусства, решаются научные парадоксы и находятся ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми (сама в это не очень верю, но у меня нет достаточного опыта, чтобы утвердить или опровергнуть эту мысль). Не буду вставлять все сравнения и цитаты, в тексте всё было и так обозначено. Здесь нет ничего, кроме дополнительной (неожиданной) информации. Но кое-что всё же прикреплю: «Однако сейчас, сейчас, он на вершине проникновения. На пике понимания, на пределе восприятия, в высшей точке осмысления. Он достиг момента, когда тоже хочет утопиться в алкоголе (не важно, бренди это, рай-виски или бурбон) и разрешить своей душе растечься соленой влагой по его лицу. Тогда бы он, наверное, наконец потерял контроль над сознанием, после всего опустошит эмоции и исчерпает кровоточащее сердце. Тогда, и только тогда, его тело было бы свободно от пут духовного мира, и больше ничего не мешало бы ему тлеть на чужой кровати в чужой комнате чужого дома. Оно бы сгнило, забрав у него смысл этой проигрышной борьбы». Интересные мысли: Можно ли считать 9 блок своеобразным алкогольным опьянением Стайлза? Стайлз многие вещи повторяет за отцом, так что подобное не было бы чем-то невообразимым. Тем более его мысли были местами довольно туманными и походили на бред. Любопытная идея, да? (От гаммы: Представьте, если бы от Стайлза в самом деле разило алкоголем для тонкого нюха оборотней? Если бы он так сильно напредставлял себе это состояние, внушил его себе, что это даже физически отразилось? Занимательно). Но мы помним, что в итоге Стайлз отказался от спиртного и всех вытекающих из-за него последствий: «Алкоголь – не решение. Спутанность сознания – иллюзия освобождения». И, черт возьми, сочетание Бобби Финстока, пиктов и верескового эля звучит забавно. Я просто не могла удержаться! Источники: http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C https://simvol.website/simvol-alkogol/ https://alcofan.com/spirtnoe-i-religiya.html https://dzen.ru/media/rist/kak-v-drevnosti-otnosilis-k-alkogoliu-631aff53ec83d42ab92bb04f https://disgustingmen.com/eda/gruit-sahti-northern-beer/. Другая символика: насекомые, которые показаны в воспоминаниях и в сравнениях. Насекомые — хтонические существа, воспринимаемые как нечисть (кроме пчел и божьих коровок) и поэтому подвергаемые ритуальному изгнанию. То есть они чудовища, или существа, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д. В тексте Стайлз сравнивает себя с насекомым. Как таковым, он не ощущает себя злодеем своей истории, но он определенно воспринимает себя и свои поступки плохо, сам же себя судит и подвергает «гонению». Насекомые, которые «покроют его хитиновым щитом, вечность копошась в его останках», станут его демонами и отдалят его от всего остального. (От гаммы: Думаю, Стайлз не мог считать какое-либо живое существо уродливым, не верю, что он мог находить насекомых в самом деле противными. Однако ему нужно было как-то себя гнобить, потому взял в сравнение тех, кто людьми считаются часто чудовищными; сюда же и мнение общества о нем в прошлом?). Муха часто наделяется негативным значением, связанным с её малыми размерами, многочисленностью, назойливостью и нечистотой. Символизирует зло и моровые эпидемии. А также физическое и моральное разложение. В этом блоке Стайлз не раз упоминает свою малость (он понимает, что ему еще учиться, расти и развиваться), назойливость и негативный настрой: «В школе Стайлз часто ощущал себя похожим уродливым и незаметным насекомым, такой назойливой мухой, гоняемой всеми, незначительной и неважной». Хотя он позже поднимает и вопрос своей значимости: «… видимо, в этом и заключается вся их суть: они уродливые и незаметные, зато их много и без них экосистема планеты рухнет, оставив их без еды и пригодной почвы». Стоит также отметить, что не раз повторялось «разложение» тела Стайлза, пока он сам «переваривает» себя, свои эмоции и мысли: «…но его тело мертвым бревном разлагается на кровати в стайном домике», «Если бы он всё же разлагался, что бы вытекло из его вен?», «…на которой гниет тело Стайлза…», «…больше ничего не мешало бы ему тлеть на чужой кровати в чужой комнате чужого дома», «Тлен – его наследие». Саранча. В Библии - древний символ кары Божьей, одна из казней египетских. Олицетворение опустошительного набега, после которого ничего не остается. Символ страсти, болезни, ненависти и борьбы, потому что эти эмоции разрушают в душе человека все доброе и опустошают ее, подобно тому, как саранча, собираясь в затмевающие солнце тучи, уничтожает все зеленое на своем пути. Тут всё понятно: по воспоминаниям Стайлза, саранча окружила его, и даже, когда одно насекомое ускакало, его место тут же заняло другое. (От гаммы: Какой кошмар! Бедный наш Стайлз). Сверчок. Древний символ дома, очага, уюта, домоседства. На Западе символизирует домашнюю печь. Я думаю по тексту примерно понятен посыл: «К кучке саранчи присоединяется кто-то очень маленький и черный. Стайлз останавливается, едва дыша, чтобы не спугнуть такое быстрое и ловкое насекомое до тех, пока он не поймет его вид. Оно чудится знакомым, несмотря на то, что парень уверен, что встречает в живую его в первый раз». Важно то, что про сверчков знал именно отец, и он рассказал Стайлзу о них. То есть всё, что Стайлз знает о семье и доме, он узнал от папы. И это перекликается с тем, что его воспоминания о детях перемешены с его собственными из его детства. И, например, в предыдущей главе в перечислении того, что он потерял, были и упоминания моментов между ним и отцом: «… Ни промокших ботинок, ни драк в школе, ни бессонных ночей, ни слез, ни объятий». Есть еще один момент, но он довольно прямолинейный: «… – Ты нашел сверчка? – удивленно спрашивает Ноа с довольно необычными нотками в голосе. – Ага, – кивает, – но он уже ускакал, – он хмурится, потому что не заметил, когда это произошло. – Любопытно, они поют только в темноте или днем тоже? Потому что этот не пел...». И еще один: «… – Ну, сверчки являются символом домашнего очага и уюта. И- Никто из них тогда и не догадывался, что на следующий день Стайлз проснется после самого яркого и важного видения с выросшим за ночь сердцем и новыми именами на приоткрытых устах…». (От гаммы: Ну не круто ли?! Лично эта отсылка вынесла мне мозг! Крутая метафора. Среди кучи саранчи (зла) появился один сверчок (дом) и тот пропал, не успел Стайлз его изучить как следует. Требую побольше поющих и днем, и ночью сверчков!). Жук. Страж смерти, который жужжанием, согласно поверьям, предупреждает о приближающейся опасности. В тексте: «…он немного устал от бега по поляне в попытках поймать странного цветного жука». Стайлз не получил никакого предупреждения о потере детей (символическая смерть), и сколько бы он не пытался подсознательно понять смысл произошедшего (весь 8 блок), у него ничего не вышло. «…гудения низкого грудного голоса возле его левого уха и тихое жужжание жуков возле правого». Опять левое и правое, и опять левое – грусть и горе, но возможное излечение, когда как правое несет за собой лишь более тяжелое положение дел. Источники: https://www.starfate.ru/ezo/nasekomye_simvolika_zhivoi_prirody.html http://www.miron-nn.ru/simvoli-nasekomie-i-ptitsi https://www.e-reading.life/chapter.php/1028007/58/olga-beregova-simvoly-slavyan.html http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0 Муши – невидимые существа из другого мира, похожие на насекомых. Или паразитирующий человеческое тело вирус. Считается, что они приносят людям несчастья, поэтому их очень боятся. В тексте Финсток говорит Стайлзу: «Не ходи в лес после дождя, когда только вылечил хворь. А то муши* заведутся…». Для Финстока это не более, чем смешная фраза, выдуманная или скорее даже искаженная реальная поговорка. Но в какой-то степени слова выходят наставительными: ведь лес, будучи местом иллюзий и размышлений (прошлый блок), не поможет после того, как прошел дождь (Стайлз выплакался, ослаб, борясь со своими эмоциями и переживаниями), а лишь принесет несчастье. Нельзя жить только своими фантазиями, особенно тогда, когда нужно принять настоящее важное решение, касающееся дальнейшего образа жизни и будущего в целом. То есть как и говорил Финсток (в 8.3.): ««Притворюсь, что всё в порядке» работает недолго. Несколько шагов назад – хорошее отступление. Тебе оно нужно было, чтобы воспрянуть духом, обработать проблему. Но пришло время столкнуться с самим собой».Блок 10.
Одежда Стайлза: Плотная черная водолазка и темные брюки, а также лилово-черная жилетка облегающего покрова с правдоподобным рисунком бледных молочных ребер спереди и с фальшивой шнуровкой сзади. Вроде бы ничего особенного (мне тоже уже порядком надоел черный, хочется чего-то более яркого), но на самом деле в таком выборе одежды заложено очень много мыслей. Так что давайте же поскорее начнем! В тексте, в принципе, дается конкретное объяснение данному сочетанию: «Не самая экстравагантная вещь в его коллекции, если задуматься, но есть что-то в черных гладких атласных лентах, что заставляет его чувствовать себя красивым… (Потому что красивые вещи не могут быть поломанными. Потому что красивые вещи невинны и любимы. В них нет порока и ошибок. Нет слабости)». И, да, Стайлз нуждается в подобном ощущении, в чувстве уверенности и сияния. Особенно после событий 8.3. и 9 блоков, а также новых сомнений о себе, своей судьбе и будущем, что поселились в нем в конце предыдущей главы. Тут мы как раз переходим к еще одному важному моменту, упомянутому в работе: «Стайлз импульсивно решается на такой шаг, хотя в итоге ленты завязывает знакомым «военным» узлом, а не каким-нибудь аккуратным бантом. Пусть. Так он только более верен самому себе, и накинутая поверх любимая красная толстовка – чудесное доказательство его искренности». И далее в блоке продолжается тема верности себе. Например, в начале Стайлз думает: «Однажды он заметил, что верен самому себе меньше, чем своей семье. Тогда это казалось для него важным, что-то вроде определяющей черты его характера. Прекрасно отдавать себя чему-то бόльшему, выстраивать свои приоритеты не вокруг чего-то столь хлипкого, как ощущение самого себя, а вокруг более стабильной, более значительной ячейки общества. Спасительного якоря». Подобные идеи были заложены и в предыдущих главах/блоках, почти с самого начала работы, но более тонко и немного другими словами. Я не считаю, что быть верным кому-то другому плохо, однако конкретно в этой истории я говорю о болезненной неуверенности в себе и отчасти токсичной зависимости от желаний и счастья других людей. Что, давайте согласимся, звучит совершенно неправильно и нездорово. К счастью, Стайлз уже на той стадии осознания себя и своих проблем, что приходит к следующим мыслям: «Возможно, он должен прекратить взращивать в себе эту хмельную неуверенность в себе. Он ошибался. В первую очередь нужно быть верным себе. Может быть, в таком случае самоощущение не будет страдать под бушующим ветром перемен и чужих ожиданий». Ура! Здоровые мысли и позитивное отношение к себе! Мы еще вернемся к этому, не переживайте, добьем тему до конца. (И да, я не смогла удержать себя и назвала неуверенность Стайлза «хмельной». Мне показалось, что в какой-то степени именно в ней (неуверенности парня, неверном видении себя) можно прочувствовать связь 9 блока с 10. Так что алкоголь только начинает выветриваться из головы нашего мальчика). Помимо этого, «Фальшивая шнуровка сзади сжимает его грудь, подчеркивая талию и широкие плечи. В его воображении это делает его сильным, уверенным в себе. Красивым». Узлы и банты – это символ любви и верности, а также силы и стойкости уз. И если подумать, в тот момент, когда Стайлз выбрал именно крепкий морской узел, а не привычный всем бант, он завязал что-то более надежное и практичное. И честно говоря, я думаю, что это бант – знак любви, в то время как узел больше напоминает нам твердыню своих убеждений, ту самую верность себе и силу характера. То есть, в какой-то степени выбор одежды в этом блоке – это продолжение размышлений из предыдущего. Видите, да? (В конце блока Айзек упоминает, что сзади его жилет видели только Джексон и Питер. Мне нравится идея того, что как раз они двое, как самые верные персонажи, и засвидетельствовали изменения Стайлза больше всего). Также. Рисунок бледных ребер на жилетке – это символ уязвимости и открытости главного героя. (Ну или хотя бы я вкладывала этот момент, когда придумывала образ Стайлза). Еще этой картиной я хотела показать видимость парня. До этого, в предыдущих блоках (особенно крайних), были моменты, когда Стайлз ощущал себя незаметным и незначительным, сейчас же, когда он как бы «раздет до гола», видны его кости – скелет его существования. И это можно прочувствовать, если сравнить две главы в истории: 1.1. и 10.1. В обеих частях есть эпизод, когда Стайлз находится на улице и сталкивается с людьми, но в первом блоке все куда-то спешат или же не обращают на него внимание (и позже в кафе, кстати, тоже), как будто герой существует лишь для наблюдения за другими людьми. В десятом же блоке, незнакомая девушка заметила, как его толкнул старик, парень в машине следил за его движениями и даже стайка подростков оценила его неряшливый вид. Очевидно, дело не в одежде. Стайлз был незаметен, потому что сам не хотел быть таковым. Он не просто не был уверен в себе, он совершенно не представлял, кем он является и что он хочет выставить на показ. Зато теперь он потихоньку преодолевает разногласия внутри себя, становясь кем-то, кем он сам готов гордиться. И разве это не прекрасно? Сравнения/атмосфера главы: молния, электрический ток, тени, свет, слепота. И вот этого всего в главе достаточно, хотя и не так много как в предыдущих блоках: «… это обрушивается на меня, словно электрическая буря. … и мир сотрясает первый удар молнии. … черви неуверенности, возросшие с утра до самых настоящих электрических угрей, … проскальзывая в накаливающийся диалог. Электрический импульс сквозь всё его тело. … как вспышка молнии в чистом небе. Его сердце дергается, пропущенный электрический импульс. … распахивает дверь с потрескивающим в воздухе нетерпением, наэлектризованным раздражением, … слово натягивает воздух между ними до раскаленной нити». Молния – внезапное озарение и свет, прорезающийся через темноту. Это символ потери невежества. Она также имела и благотворный смысл, олицетворяя собой пробуждение всяческих жизненных сил. И это так точно описывает состояние Стайлза, да? Наш мальчик наконец отказался от «спасительного» невежества в пользу нахождения истинного корня проблем. Конечно, молния также была символом божественной власти, причем во многих культурах и фольклорах, но мы пока опустим этот момент. Но если вам интересно, то внизу даны источники о символике молнии в мифологии разных народов. Вставлю сюда также свой комментарий из работы, потому что он тоже отчасти раскрывает тему блока. «Данный эпизод (четырнадцатый по счету) в сериале «Мыслить как преступник» называется «Верхом на молнии» или «Riding the Lightning». Но после некоторого исследования я узнала, что эту фразу также можно перевести как «Быть преданным смерти на электрическом стуле». Да, звучит коряво, зато сразу понятно о чем речь. Поэтому я решила совместить два названия и адаптировать его к своей работе. Получилось, что получилось». И хотя в этом блоке еще будут упоминания о смерти (и мы их разберем чуть позднее), я больше не хочу приписывать ощущение смерти вокруг Стайлза (если только как атмосфера). Пускай паренек отдохнет от нее. Источники: https://symbolism.fandom.com/wiki/Lightning, https://travelask.ru/blog/posts/25225-kak-molniya-sformirovala-chelovecheskuyu-istoriyu, http://verim.org/project/simvol/molnija, https://www.mzke.ru/molniya_v_simvolike_razlichnyx_kultur.html. Тень во сне (своя или чужая) – страх перед ответственностью за принятые решения. Также может означать терзание прошлых неудач, возможную нечестность по отношению к близким людям со стороны сновидца. «Всю ночь его мучили неясные сны, в которых его собственная тень увеличивалась до гигантских размеров, теряла руки и преследовала его. Яркий белый свет позади делал картину еще более гротескной, неоднозначной». Тень живет и двигается сама по себе, независимо от сновидца – протест совести против поведения человека. Ореол вокруг своей тени – пробуждение внутри чего-то нового. Тень без рук – вред от бездеятельности. Источники: https://www.astromeridian.ru/sonnik/, https://www.sunhome.ru/dreams/tenj. Помимо этого, тени и свет фигурируют в противостоянии Стайлза и Ульриха, хотя я постаралась в тексте сделать это довольно очевидным: «Пахнет клематис приятно. А светлый он, наверное, потому что выцвел. Солнце жарит ужасно. …через мгновение в окне появляется смутная тень, а еще через десять секунд открывается входная дверь, вытаскивая на свет настоящего монстра этой истории. Стайлз больше не сделает свою искру чудовищем дня…». Мне нравится эта фраза про «чудовище дня». Весь блок Стайлз говорит о кошмарах наяву, словно его чудовища живут днем и пугают его при свете дня. «Пятидесятилетний Ульрих Калис распахивает дверь с … раздражением, вылетающим на ослепляющий свет стаей потревоженных летучих мышей. … за его (Стайлза) спиной есть много освещенного естественным светом пространства. Мужчина отпускает ручку двери, за которую всё это время держался, и делает маленький осторожный шаг назад, в тень квартиры, открыто призывая его войти. (Монстр этой истории прячется во мраке, когда готовится атаковать свою жертву).». Когда Стайлз изменил локацию их борьбы на естественный солнечный свет, сражение происходит на его территории. В первом же случае всё происходило в сумраке подвала Ульриха и «в ослепительно белом искусственном свете». Помимо всего этого. Беролак (женщина оборотень-медведь), когда смотрит на Стайлза, думает: «… пахнет ландышами, сладкий ягодный вкус». Это связано с тем, что данное нежное растение с белыми цветами (такое же невинное на вид, как и наш мальчик) может быть опасно – его ягоды очень токсичны. Достаточно употребить в пищу всего несколько, чтобы получить тяжелое отравление. А беролак, как говорится в тексте, может ощущать магию и отталкивать ее от себя, поэтому, конечно, же понимает мощь и силу искры Стайлза. (Ну и находит это захватывающим, потому что Брианна, беролак, помимо всего этого также является берсерком, то есть, грубо говоря адреналиновым наркоманом с вероятно неуправляемыми вспышками ярости). Источник: https://ktv-ray.ru/novost/pyat-smertelno-opasnyh-yagod-kotorye-hochetsya-poprobovat/86657/ Другая символика: вокруг жертв есть символы смерти и жизни. Почему? На самом деле, нет прямого ответа. Отчасти, чтобы придать перчинку повествованию, отчасти, чтобы сделать серийного убийцу как можно менее приятным и «живым», отчасти, потому что Стайлз так сильно погряз в размышлениях о своем будущем, вопросах «жизни и смерти». Самих жертв было семь (восемь, если учитывать выжившую девушку в конце). Четыре также несколько раз упоминается в тексте, как количество оставшихся минут до прихода помощи в виде семьи Стайлза. Не знаю, считается ли это какой-нибудь важной отсылкой, но эти цифры была выбраны специально, поэтому я решила оставить эту маленькую ремарку здесь. Помимо этого, в трофеях серийного убийцы этого блока были личные вещи жертв, тоже так или иначе связанные со смертью (и жизнью): Бронзовая подвеска в виде китайской розы… Бронза накапливает энергию, оберегает человека, носящего его, в тоже время китайская роза, или гибискус, называют «цветком смерти», потому что он вроде как негативно отражается на здоровье хозяина. … потертый библиотечный билет с незаконченным рисунком пустых песочных часов на краю… Библиотека сохраняет историю человечества, соединяет прошлое с настоящим, а пустые песочные часы намекают, что времени больше не осталось. Причем рисунок незаконченный, но никогда больше и не будет (а в библиотеке, к сожалению, нельзя найти работы из будущего). … старая фотография на фоне закрытого древнего храма… Для меня старая фотография всегда полна жизни, ведь кто-то захотел ее сделать, распечатать, сохранить. В этом есть много чувств и движений. Что не скажешь о закрытом древнем храме, священном месте, умершим от человеческого равнодушия. … именной серебряный крестик… Тут прямая ассоциация с религией… … красочный венок из пластмассовых маков… Венки как-то сразу ассоциируются с кладбищем, особенно пластмассовые, неживые. А уж сделанные из маков (часто символизирующие как смерть, так и плодородие) выглядят абсолютно безжизненными. … черное кольцо в виде голодной змеи… Как ни странно, от змеи тоже веет холодом и смертью, как и от черного цвета. Плюс, змея – амбивалентный символ. Она символизирует мудрость, живучесть, бессмертие. И одновременно с этим это эмблема коварства, зла, двуличия и даже смерть. … тонкий шелковый платок с черепами… С черепами понятно, а вот шелк в древности символизировал о роскоши, намекал на богатство носящего его человека. Но если подумать, есть ли богатство, что дороже жизни? Кстати, все трофеи закопаны в цветах, точнее в клумбах клематиса, о котором мы поговорим дальше. Источники: https://dzen.ru/a/YB5aePKlbw6qTAIa, https://pqd.ru/drevnie-simvoly-smerti/, https://cantadora-1st.livejournal.com/270542.html, https://grounde.ru/gibiskus-tsvetok-smerti-pochemu.html, https://konsul-777-999.livejournal.com/826054.html. И! Клематис. В принципе, я достаточно четко выразила, почему я выбрала именно этот цветок: «Это растение всплывает в его голове вокруг любых упоминаний жертв и самого субъекта. Похожий на звезду, сине-сиреневый цветок в разных поверьях либо защищал от молнии и непогоды, либо, наоборот, притягивал грозу. Бутон страсти и счастливого брака. А также вечнозеленый символ бедности и хитрости. Красоты ума». То есть цветок тоже двойственный (к предыдущей теме о смерти и жизни), что доказано дальнейшим: « В соке клематиса есть токсичные вещества, которые вызывают раздражение кожи, язвы и жжение в глазах, а также при попадании в полость рта могут стать причиной внутреннего кровотечения. Однако, это – лекарственное растение. Забавная мысль, не так ли?». И всё же: «(Возможно, клематисы всё же способны притягивать к себе молнии и при этом отводить грозы от гиперактивных юных стажеров ФБР)». А еще, вы же заметили, что клематис расцвел в неправильное время? А позже Стайлз узнает, что Ульрих закапывал трофеи (вещи жертв) в клумбы к ним. (И Стайлз знатно так перепачкался в этой земле). К слову о том, как серьезно я подхожу к исследованиям: я действительно искала значения цветов и оттенков, чтобы выбрать правильную ассоциацию к клематису. И я выбрала сиреневый, потому что он пробуждает противоречивые чувства (так вроде как говорят психологи), обозначает таинственность и воображение, к тому же это смешение красного и синего. А также! И это на самом деле самое главное (и смешное): сиреневый на языке цветов считается символом привязанности и верности. А еще смотрите, что я нашла (и тут прямая цитата): «Считается, что глубина и мистика лиловой гаммы близки тем, кто отличается яркой индивидуальностью… При виде лилово-фиолетовых объектов подсознание пытается разделить их окрас на синий и красный. Таким образом, нервная система возбуждается». А вообще, если хотите прочитать больше о цветке, то ниже есть пару ссылок. Источники (честно говоря, уже и не помню, какие сайты использовала, поэтому вставила все ссылки из истории): https://dzen.ru/a/W2l4JwrX2gCpA7qZ, https://polit.ru/article/2021/02/04/ps_flowers/, https://www.liveinternet.ru/users/suh-arto/post287277501/, https://poleznii-site.ru/lekarstvennye-rasteniya/klematis-lomonos-poleznye-svoystva-instruktsiya-po-primeneniyu.html#i-3, https://www.ivd.ru/dacha-i-sad/landsaft/8-toksichnyh-sadovyh-rastenij-budte-s-nimi-ostorozhny-78181, https://www.site-lady.ru/sadovye-tsvety/klematis, https://damienmilay.com/basis/sirenevyj-czvet-v-psihologii-chto-oznachaet-simvoliziruet-harakteristika/. Я кстати снова не смогла удержаться и в начале первой главы была эта фраза: «Это отрезвляет». Отсылка к 9 блоку, в котором обсуждался алкоголь. Извините, мне совсем не жаль, хахаха.Блок 11.
Одежда Стайлза:Джинсовый образ. Джинсовые штаны, рубашка и жилетка. Этот выбор и дальнейшие махинации с одеждой отражают размышления Стайлза о будущем и своих видениях. В начале он знает только одну вариацию грядущего и конечно же готовится к нему: предпочитает одежду с плотной тканью, так как ожидается, что они будут много ходить по влажному, сухому лесу. «… на нем его прекрасный джинсовый костюм (к черту мнение необразованного тилацина), который спасает как от влаги, так и от колючих веток облысевших кустов». Однако затем, оказывается, что он ошибся в своих планах, так как будущее изменилось. Стайлз попадает на поляну, залитую солнечным светом и теплом. И теперь его старые приготовления сковывают его. Ему нужно срочно устранить их. «В конце концов он избавляется от грубой ткани, царапающей оголенные нервы его чувствительной кожи, и громко, глубоко вздыхает. Ему не нравится своя обнаженность, особенно если учесть его белесые шрамы на животе и предплечье от рук бумажного человека, но это всё еще лучше, чем быть погребенным в душную тюрьму влажного джинсового материала». В конце блока Стайлз одет уже в другую, чужую одежду. И, хотя он сам попросил Питера захватить волчий «синий трикотажный джемпер», это произошло только по просьбе волка, когда тот искренне хотел помочь парню: «– Стоит ли мне что-то взять? – серьезно спрашивает Питер, наклоняясь к его лицу. – Твой темно-синий лонгслив, пожалуйста, – не думая ляпает парень с причудливыми нотками отчаяния в своем голосе». Тоже самое происходит и в жизни Стайлза. Его будущее, к которому он так долго готовился, поменялось, и теперь то снаряжение, которое он собирал, скорее мешает ему, чем помогает. Как влажная джинсовая ткань, его упрямые ожидания не дают ему насладиться настоящим, а также стать более открытым, оголенным к переменам. И возможно, всё, что ему сейчас действительно необходимо, – это избавиться от своей выжидательной позиции и увидеть как-то кто-то рядом с ним пытается ему помочь. В принципе, похожая тема тянется через весь блок. Что касается сцены раздевания. Если она показалась вам странной, неуютной или неправильной, то… всё в порядке. Я надеялась этого достичь. Момент, когда Стайлз делится своими переживаниями, важный, страшный и болезненный. Не так легко признаваться в чем-то сокровенном нескольким людям одновременно, особенно с учетом того, что у них до сих пор не налажены стайные узы. И то, что ему приходится говорить об этом полуголым, отчасти должно отражать его уязвимость, неуверенность и стыд. Вся эта сцена полна дискомфорта и тревоги, что также озвучивает внутреннее состояние героя. Ведь отказаться от своего первоначального плана (своих ориентиров, ожиданий и мотивации) из-за ситуации, в которую его поставил кто-то другой (например, как это было в волшебном лесу с фейри или когда его будущее внезапно изменилось), действительно сложно и весьма пугающе. Сравнения/атмосфера главы: детские игрушки, атмосфера хоррора, то есть одновременно безопасности и страха, ощущение искажения детских воспоминаний по мере взросления и эмоционального роста. В этом блоке поднимается много разных проблем, и мне хотелось передать чувства тревоги и спокойствия, так или иначе связанных с мгновениями, когда герои решают предпринять какой-либо шаг. Всё вроде хорошо, вокруг нет ничего неестественного, но нутро подсказывает, что что-то идет не так, неправильно. С телефоном выходит интересно: «Если представить детский телефон из двух стаканчиков, связанных между собой ниткой, передающей сигнал от одного к другому, то он держит сейчас в руках один из них. Натянутая нить в таком случае – его оголенные способности. И если он что-то слышит, то кто-то на том конце провода пытается говорить». А после этого им звонит Джексон как бы с той стороны. С одной стороны, сравнение – просто сравнение, с другой – намек-предсказание. Стайлз предвидел то, что им скоро позвонят, и это произошло лишь потому что они находились близко к волшебному лесу (опять-таки) благодаря способностям Стайлза. То есть, с их постепенным развитием, приходит польза. Другие темы: Жертвы этого блока имели «душевные раны», на что я немного намекала: «Джетт Сандлер Янсен… получил профессиональную травму»; «Обсуждавший раньше с психотерапевтом свои детские травмы Чарльз Митчелл Кейси»; «Хиллари Николь Брант… ее родителей. Они не хотят признавать, что с их дочерью что-то произошло»; «Адам Рэнди Эдвардс, путешественник-одиночка» (я не говорю, что быть одиноким плохо, просто не всегда одиночество было осознанным выбором); «Дженнифер Кэролайн Мэлоун, учительница, взявшая больничный в конце января». Суть в том, что наши душевные, ментальные, психологические страдания незаметны для окружающих. Да даже для нас самих. А если подумать, это также болезненно, как и физические раны. «Кадмейская лисица – это иллюзорный дух, который появляется, чтобы открыть людям глаза на их собственные иллюзии на жизнь. Обычно это предупреждение о том, что человек находится на перипетии…». Стайлз как раз-таки находится на перипетии. И, хотя он человек, в нем есть магическая искра, поэтому он, наверное, никогда не сможет увидеть кадмейскую лисицу, однако я всё равно оставила крохотный намек на нее: «На мгновение ему даже чудится, что он краем глаза заметил пушистый рыжий хвост и звон чего-то потустороннего». Примечательно, что Стайлз находится как раз в этом переломном моменте своей жизни и при этом важные размышления, значимые мгновения осознания происходят в лесу. Как в предыдущем блоке (глава 8.3. В аду) деревья и лес играли большую роль в войне Стайлза с самим собой. Кроме этого, есть и этот момент: «В его голове вдруг смешались сцены из прошлого и будущего… где доверие, с трудом завоеванное влюбленными сердцами окупилось, и росток вырос в мощное, крепкое дерево, ветви которого исчезали высоко над ними, укрывая их от невзгод и горя…». Это отсылка к другому моменту из первого блока (глава 1.3. Крайняя агрессивность): «В то же время, тусклый росток доверия между ними крепнет в нечто выразительное, название чему Стайлз дать пока не в силах». И еще один (глава 9. Токсин): «… уверить расцветающий росток волчьего доверия в своей искренности». Тема предрассудков, ненависти и дискриминации. Придуманный мной магический мир не совершенен. Там тоже много необоснованных страхов, агрессии и стереотипного мышления. Мои герои тоже подвержены им, и об этом стоит подумать. И здесь я говорю не только о чем-то явном, как о яростном недоверии Питера к Церкви или предвзятом отношении Джексона к людям (хотя не забывайте, отчасти это связано с ментальными ранами от Аластора-Кори). Есть также и более незаметные «социальные ярлыки», которые вроде бы не особенно плохие, но всё же влияют на действия и мироощущения персонажей. Например, как Айзек сразу решил, что его однокурсники смеются над ним, а Стайлз подумал, что офицеры полиции (ДВВ и ДВТ) презрительно относятся к нему из-за его возраста. В первом случае суждения героя объясняет прежний опыт, во втором – обычная неуверенность персонажа в этом вопросе. То есть очень похоже на предыдущие примеры с Питером и Джексоном. А ведь как разнится результат! При этом некоторые предрассудки оказываются правдой. Например, фанатики-охотники существуют, Благой Двор действительно выгнал мальчиков-дриад из-за того, что те «неправильного пола» и все вернувшиеся жертвы этого блока (а это были люди) на самом деле решились стереть свою память и не влезать в дела нелюдей из-за неготовности столкнуться с магическим миром. Однако есть и факты, которые ломают негативные стереотипы. Например, Эрика (человек) учится «всему магическому», потому что Вернон является оборотнем с магической искрой; Стайлз тоже не стер свои воспоминания о фейри (он вообще в целом очень сочувствует всем нелюдям); на поиски пропавших людей вышло много волонтеров-нелюдей; а мальчики-дриады помогали людям, даже несмотря на то, что последние как бы и выгнали их с их же местожительства. То есть всё не так просто. Здесь есть много аргументов с разных сторон, много обид и сожалений. Как и в нашем мире, я думаю. «Сине-черный ловец снов с россыпью деревянных бусин – приближающийся рассвет на ночном небосводе. Крапивные волокна, извивающиеся в красивые лабиринты паутины внутри гибкой вишневой ветки, куда и забредают потерянные кошмары, и только сладкие мечты знают выход по скоплению звезд на млечном пути». Здесь всё примерно так, как вы и ожидаете. Синий и черный цвет означают небо и ночь соответственно. То, что бусины расположены в хаотичном порядке, намекает на рассвет и новую жизнь. Интересный момент, что вроде как племя лакота (оттуда берут корни Хейлы в этой истории) считают ловец снов ловушкой для хороших сновидений, а не фильтром от кошмаров. Поэтому я решила сочетать и то, и другое. Мне кажется, так поступил бы и Питер. И именно индейцы этого племени (вроде как?) делали ловцы снов из вишневой веточки. Мне также показалось, что взять вишню хорошая мысль, ведь та олицетворяет жизнь и плодородие, а также любовь и красоту. Вообще, если посмотреть на конечный результат, то ловец прекрасно подходит для Стайлза: надежда и непреодолимое желание сделать мир светлее как бы отражает его самого – «мальчика, встречающего рассвет на закате». Источники (про амулеты индейцев, символы и остальное): https://dzen.ru/a/XwQhdBrzxkPbOF_e https://www.shkolazhizni.ru/culture/articles/90466/ https://imystic.ru/simvoly-zhivotnyh-v-kulture-indejcev/ https://musicethno.wordpress.com/2009/07/25/представления-лакота-о-магической-си/ https://indigenous.jimdofree.com/2013/12/18/кратко-о-символике/ Про лей-линии и фейри в тексте и так достаточно информации, но если кому-то будет интересно, то вот источники: https://svetan-56.livejournal.com/1920732.html https://zhiteltv.livejournal.com/235958.html https://zakolduj.ru/sushestva/nimfa.html#h2_2 https://dzen.ru/a/YtfH4pE1eif_iK2E Познавательная статья про филадельфийское гетто: https://samsebeskazal.livejournal.com/322867.html В целом в этот раз я долго сидела с гугл-картами, блогами и фотографиями, чтобы передать ощущение этого города, но, как обычно, большая часть моих исследований не вошла в саму работу. «Восемь из десяти». Помимо того, что это получилось совершенно случайно… мне также нравится, что цифра этого блока больше предыдущего. В прошлый раз (блок 10) умерло семь жертв, в этом же восемь смогли спастись. Это хорошо. Немного обнадеживающе… Поэтому я хочу подчеркнуть этот факт здесь ;) Про ленты на дереве. Как сказал Питер в четвертой главе, завязанные на дереве ленты – это память людей об их пребывании в волшебном лесу дриад. И так, как каждый человек уникален, воспоминания отличаются друг от друга, в этом случае цветом и длинной. «… было три. Две длинные: бордовая и ярко-голубая, – и одна поменьше темно-коричневого цвета» и «…две новые: янтарная и кремово-персиковая». Ленты люди завязали сами, поэтому не стоит удивляться, что у них «… разные сложные узлы…». Опять-таки память тесно связана с пониманием человека самого себя, поэтому каждое связанное воспоминание хранит частичку своего владельца: «В них есть что-то пугающее, даже если короткая темно-коричневая лента хихикает чистым звоном соловья, ярко-голубая поет древнею колыбельную без слов, а бордовая рассказывает самые интересные истории о-…». Я хотела бы уделить этому моменту чуть больше «экранного времени», но более важной всё же является сюжетная линия работы, поэтому я лишь вскользь коснулась лент (и не высосала из этого всё, что в действительности могла). Третья и четвертая главы и так были эмоциональными и напряженными… С другой стороны, мне также нравится кажущая обыденность таких вещей. Когда я лишь упоминаю или не уделяю много места каким-то необычным сверхъестественным событиям, должно сложиться ощущение будто они и не особенно необычны, будто они совершенно нормальны. А это так и есть, ведь мир этой работы полон магии и потусторонних сил. Концовка. Фраза про идеальный выбор в конце работы соединяет ее со сценой в начале этой же главы, где сам Стайлз произносит ее про себя. Цитата из конца: «– … именно поэтому я и выбрал тебя все эти годы назад. Я всегда знал, что ты сделаешь идеальный выбор. Питер ошибся. Тогда Стайлз не сделал ничего правильного или совершенного». И вот вторая в начале: «… вспоминая этот день, они не будут ощущать навязанную им беспомощность, ужас бессилия и стыд за подслушанное откровение. У них в сердцах этот вечер запомнится им душевным исцелением, приливом ментальных сил и необычным единением между ними тремя. Идеальный выбор». Я многое хотела сказать: вновь подчеркнуть разницу между «тогда» и «сейчас», показать, что «идеальный выбор» сопровождается уязвимостью, возможно потерей чего-то, всегда сложными чувствами, сравнить ощущения от произнесения этой фразы устами другого человека с тем, как она слышится у нас в голове (вы же прониклись разницей?). Или просто то, что идеальных выборов не бывает, есть только иллюзия этого в нашей голове, и через время наше отношение к прошлому решению может поменяться. То есть много чего. Поэтому думаю, каждый сам может определить, что это значит. И на этой, словно незавершенной мысли заканчивается блок. И его название («Незавершенное дело») отражает как детективную часть главы (свое дело они не закрыли, а передали другому отделу), так и романтическую.Блок 12.
Одежда Стайлза: коричневый тонкий джемпер, красивые свободные штаны, цветастые носки с прыгающими оленями и шапка цвета темного индиго. Одежда новая, потому что пришло время перемен и Стайлз хочет изменить свой подход к жизни, но при этом купленные вещи мягкие на ощупь, уютные. Ведь даже если Стайлз и хочет перемен, он всё еще ищет комфорт: «Новая одежда сначала чувствовалась не такой комфортной, но после стирки она пахнет его стиральным порошком, и теперь он может насладиться мягкостью ткани». Что-то подобное я хотела отразить и в цветах одежды. Глубокие, мягкие тона, намекающие на стабильность, спокойствие и безопасность. Олени на носках, потому что они вроде как символизирует одновременно мягкость и силу, безопасность и воинственность. Сравнения/атмосфера главы: Всё, так или иначе связанное или напоминающее сверхъестественное, привидения и «ужасы». Например, что-то типичное и банальное, как радиопомехи, всякие жуткие скрипы и неожиданные звуки. В этом блоке из них есть мимолетные сравнения/метафоры: «Спокойный низкий тембр Кудряшки уравновешивает бешеную энергетику тревожащейся женщины, очищая воздух от невидимых помех между всеми», «… звуча каким-то образом отдаленно и совершенно тускло, словно свет мигающей лампы вдалеке. В чьем-то чужом окне». «Реальный страх, липучий, гнусный, сопутствующий каждому его движению, словно та прогнившая половица, не дающая сделать и шагу без своего предостерегающего скрипа». «… разносится по округе громким звоном разбитой посуды». … но я всё же решила сделать больше акцента в описании дома медиума. Ну думаю, вы и так это заметили ;) Есть некоторые вещи и мелкие детали, которые мы будто ожидаем встретить в доме медиума: «необычные защитные обереги, кружки с искусственными кристаллами, стеклянные статуэтки, ароматические свечи, рассыпанная соль на подоконнике и тому подобное». Но есть также и что-то новое. В самой работе дано объяснение некоторым мелочам: к примеру, с музыкальными подвесками: «свисающие полупрозрачные фурин, кожаные шнуры, на которых висят необычные монеты, несколько коротких цепочек с колокольчиками». С ними любят играть дети-духи. Каштаны в мифологии и эзотерике связаны с любовью, и Гвен полна ее, поэтому у нее на столе есть «большая светло-розовая ваза с каштанами (похожие он видел и в прихожей)». Духи также любят тонкие ароматы, напоминающие им дом, так что «с покрытой паутиной люстры свисают засушенные веточки лаванды, а небольшой вентилятор на подоконнике разносит цветочный запах по всему помещению, и зажжённые ароматизированные свечи на кухни, распространяющие мягкий аромат сладкой выпечки». Помимо этого, я думаю детям бы понравились красивые, цветастые и нетяжелые предметы, с которым можно было играть, например, «большие деревянные бусины, цветастая керамическая мозаика со сложным узором, хрустальная гирлянда с капельками ртути внутри, развешанная по всему коридору прямо под обычными рождественскими огоньками, крохотные мешочки и старый проигрыватель, блестящий, приковывающий взгляд». Также я постаралась использовать существующие традиции, знакомые нам, но и придумать некоторые новые, потому что так интереснее. Например, с теми же зеркалами. Во многих народах во время похорон занавешивают зеркала по всему дому. Одной из причин подобного обычая является вера в то, что дух умершего может застрять в зеркале, перепутав реальность с отражением. И я подумала, почему бы не взять эту мысль и не развить ее дальше. Таким образом, родилась уже моя идея с разбитыми зеркалами, вывешенными на входных дверях. Что касается заброшенного дома на Второй: я одновременно хотела показать его действительно старым и непригодным для жизни (а не как это бывает в ужастиках), но также подчеркнуть то, что он когда-то всё же был чьим-то домом. К тому же, как вы уже поняли, там также живут духи умерших детей, поэтому, конечно, там должны быть их игрушки: «на балконе висит гирлянда, а внутри дома на полу разбросаны плюшевые игрушки. А на одном из подоконников стоит горшочек с землей, целый и невредимый». Есть также предметы, принесенные медиумом специально для них: «осколки зеркал, расклеенные по стенам, крохотные колокольчики над окнами и полупрозрачные кристаллы, развешенные по всей территории и даже маленькие стеклянные шары». Крапива. К тому, что дом обжит, я намекала с самого начала (но вы уже должны были привыкнуть, что мои намеки такие крохотные, что я сама про них иногда забываю): «Кудряшка хмурится, перешагивая через заросли колючей крапивы, преграждающие тропинку странным замысловатым узором». Это очень интересно. Оказывается, и дальше цитата: «одним из важных признаков бывшего поселения людей, является наличие крапивы. Это растение, которое любит плодородную почву с богатым содержанием азота. Любая деятельность человека и является загрязнением почвы азотом. Чем больше его скапливается в земле, тем дольше на этом месте будет расти крапива. Что интересно, находится она не в тех местах, где были огороды, а именно там, где находились дома. И растет это живучее растение, почти полностью повторяя периметр фундамента дома». Разве не любопытная мысль? Источники: https://stareishina.com/topic/2642-rasteniia-kak-priznaki-v-poiske-zabroshennykh-pos/ Алюминий, ртуть, Меркурий. В мифах/легендах/магии/астрологии Меркурий (наименьшая планета нашей системы/вестник богов древнеримского пантеона, бог торговли и посредничества) связан с двумя металлами: алюминием и ртутью. Я решила сыграть на этой связи, по-своему интерпретировать ее, а также использовать тот момент, что оба металла внешне похожи. Меркурий я решила связать с самим медиумом, а металлы – с духами: Стайлз называет медиума interpres diоrum, что в переводе с латинского вестник богов, также Меркурий/Гермес, который является богом красноречия и проводником душ в подземный мир. Мне кажется, это очень похоже на медиумов, способных общаться с душами умерших и провожающих их, сопереживающих им, помогающие им. К тому же, в магическом сообществе планету Меркурий связывают с умственными/ментальными способностями, что чем-то тоже похоже на нашего медиума. И, кстати, несмотря на свой размер, Меркурий обладает большими силами. Как и Гвиневера Бо в моей работе. Интересно, что алюминий как будто «современный» металл, не имеющий истории использования более древними народами. Так, например, и мутновидение в моей работе является чем-то новым и неизведанным. Алюминий также иногда рекомендуется как альтернатива ртути, менее ядовитый вариант. И я подумала, что здесь явно должна быть какая-то метафора про людей живых (алюминий) и мертвые души (ртуть), но я не решилась продолжать эту мысль, поэтому просто пишу о ней здесь. Идея была, но ничего сделано не было! О ртути я нашла любопытное предложение: «он изменяется и быстро движется, хотя также может быть ядовитым, если с ним обращаться неправильно. То же самое с нашими мыслями и словами». Интересная мысль, но опять же я ее не совсем обыграла, поэтому просто оставляю здесь. Что я действительно сделала, так это связала физические свойства металлов: их пластичность, цвет и блеск – с внешним видом духов: «Хрустальные колбочки с ртутью, а сейчас он в этом более чем уверен, красиво переливаются под солнцем, напоминая ему призрачное мерцание бестелесных»; «Она предупреждает их, что дети подобны маленьким сорокам, которым очень нравится всё блестящее и дорогое на вид. Что ртуть похожа на их собственное мерцание, но лучше подойдет алюминиевая фольга: из нее проще скрутить игрушки и милые украшения на дерево». «… столба, обвешанного алюминиевой фольгой разной формы. Там есть простые кулечки, фигуры животных и длинные трубочки…»; «… хрустальную гирлянду с капельками ртути внутри, развешанную по всему коридору прямо под обычными рождественскими огоньками»; Также разговор с медиумом об этом должен был намекнуть, что дом, который Стайлз, Айзек и Питер исследовали, населен духами детей. И они ушли оттуда, потому что понимали, что самостоятельно с детьми поговорить не смогут. Кстати о духах детей. Не знаю, было ли это понятно, ничего страшного, если нет, потому что я сама вроде как не сильно акцентировала этот момент в работе, но Гвиневера Бо разговаривала с Дениз, девочкой, которую похитили два года назад, и Трентом, мальчиком, которого похитили в прошлом году. И медиум, конечно, была больше знакома именно с Дениз, поэтому она так тепло о ней отзывается. А перед Трентом женщина больше испытывает стыд и вину, потому что не смогла его спасти. «То, как Гвен нежно и грустно отзывается о последних двух похищенных детях, раскрывает силу переживания женщины за них. Хотя и складывается необычное ощущение, словно если она и близка к двум этим детям, то всё равно как будто по-разному». Источники: https://www.liveinternet.ru/users/wera1/post136027528/ https://lizi-black.com/merkurij-razum-i-kommunikaciya/?ysclid=ls0r9rlkih216130867 А еще я кошмарным образом злоупотребляла словом «странный» в этом блоке. Я не шучу. (Пересчитала, всего восемнадцать раз, но, мне кажется, это всё равно очень много). Другая символика: Мы уже говорили о тенях в десятом блоке, как о противостоянии Стайлза и его таблетках, и тогда последние отбрасывали гигантские тени, которые пугали парня. Тогда это показывало размер и значимость лекарств в жизни Стайлза, сейчас же он позволяет «лучистой энергии осветить его фигуру так, чтобы теперь его тень стала самой огромной на этой стороне шахматной доски». Он становится главным героем своей же истории. Светлячки. Тема насекомых тянется еще с девятого блока. В этот раз там довольно прямо говорится о значении светлячка, как о надежде, которую Стайлз нашел в себе снова: «…Они крохотные, желтые и теплые. Кажется, он видит светлячков. Целое семейство. Это напоминает ему о надежде…» Светляки считаются не только маяком света в темноте или, например, живыми звездами, упавшими на Землю (так считали коренные американцы), они также неотрывно связаны с любовью (из греческой мифологии) и с жизнью в настоящем моменте, ведь их свечение мимолетно в нашей жизни. Также есть поверье, что они являются душами мертвых или же заблудшими духами (похоже на отсылку к теме блока, не правда ли?). Но вообще мы можем согласится, что Стайлз проделал большой путь с девятого блока (блока отрицания, осознания и депрессии) к настоящему моменту. И именно его принятие себя, своей магической искры, своих способностей и своих слабостей помогло ему увидеть реальную картину происходящего. Он наконец может разумно взвесить любые решения и последствия и позволяет себе прочувствовать каждый свой шаг. Стайлз как бы вновь собирает себя. Поэтому он и начинает снова надеяться. (Или не поэтому. Вы знаете, у каждого здесь свое мнение. Я ни на что не претендую). Источники: https://www.astromeridian.ru/magic/what-does-a-lightning-bug-symbolize.html?ysclid=ls3ooh832e635982727 https://symbolopedia.com/ru/firefly-symbolism-meaning/ Зарянки. Мне надо было выбрать каких-нибудь птиц, которые поют и при этом проживают в городе. Такими оказались зарянки, или малиновки, или зорьки. И хотя они встречаются как в лесополосах, так и в городских парках, я не знаю, живут ли они в Вирджинии, но я позволила себе их там развести. Мне слишком они понравились. (Хотя это всё равно всего лишь сравнение, а не реальность). «… веселыми трелями зарянок. Последние неожиданно большие, словно красивые экзотические птицы, совсем не боятся его прикосновений и даже, наоборот, ластятся к нему, как самые настоящие мурчащие коты». И как вы уже догадались, я взяла этих птиц из-за названия. (Ну, а также немного потому что они красивые). Розовые кораллы. Мне нравится напоминать о том, кем Лидия является, ведь в этой работе она претерпела большие изменения. В блоке есть вот такое небольшое упоминание: «… торжественно произносит Лидия, и ее нежный голос расцветает розово-красными кораллами, красивыми, запутанными и крепкими». Это происходит в последней главе, когда все дают клятвы верности и там вообще много сравнений/эстетики каждого отдельного героя, но я не собираюсь их всех здесь рассматривать. Только Лидию. Я выбрала розовые кораллы, потому как в древнегреческой мифологии, в истории с Персеем и Медузой Горгоной из капель крови, упавшие с отрубленной головы горгоны в воду, выросли (родились? Или что там с животными происходит) красные кораллы. Позже их также прозвали горгонарии. Помимо этого, есть также информация, что именно этот розовый коралл считался у древних греков символом бессмертия. Источники: https://ogorod.mirtesen.ru/blog/43850769085/TSvetyi-Meduzyi-Gorgonyi?ysclid=ls8s7anv17836279819 Имя медиума я тоже немного изменила. Вообще в сериале (Волчонок) двух сестер звали Гвен и Фиби, но мне хотелось добавить какой-нибудь перчинки даже в само имя медиума, поэтому я решила поискать более длинные вариации имени Гвен. Так я натолкнулась на «Гвиневера». Это одна из вариаций имени Гвиневра, которое напоминает нам о супруге короля Артура из кельтской мифологии. Также имя Гвиневера (или Гвиневра) с уэльского языка переводится, как Белая фея или Светлый дух. В общем, сильное и таинственное имя. Однако, я тоже не хотела, чтобы Гвен Бо ассоциировалась со знаменитой Гвиневрой и потеряла свою историю, именно поэтому я слегка изменила ее имя, сделав его более мелодичным и старинным. Что касается ее сестры Фиби. Мне тоже сначала хотелось сделать ее имя чуть более сложным и громким, но покопавшись в интернете, я узнала, что это, казалось бы, совсем короткое слово значимо само по себе. Имя Фиби тоже старинное, имеет древнегреческие корни и переводится как «сияющая» или «светлая». То есть значения имен двух сестер похожи, они оба отражают их «свет», во что я вкладываю смысл «истины» и «новых возможностей». Думаю, этот блок во многом получился именно об этом: о новой заре и новых путях. О блокнотах, дневниках и бумагах. Вы помните, как аккуратно Стайлз относился к блокноту, в котором он записал жизнь Зака? Как он трепетно его держал, бережно охранял от всех, обещал спрятать в тайнике. А в этом блоке он пишет о себе, при этом использует обрывки вырванных страниц, салфетки и скрепляет их страшной проволокой, даже не скрепкой. Значимый момент. Кстати, кому еще понравилось название этого блока? Мне показалось, оно очень удачливым. Прямо в точку. Племя в блоке было у детей-призраков, племя было у мексиканских волков в Терра-Меса, и Стайлз в конце концов тоже становится частью своего племени. А вы что думаете? Продолжение следует...