Турозавриада - Крымский эпос. Часть 2.

ПАНТЕОН И МИФОЛОГИЯ КРЫМСКОГО ЭПОСА: Посткайнозойская эра – это сейчас. Индивидуаль, Эго-Истина – общебожественное философское понятие, культ которого проповедует Аммонит и аффтар: «Индивидуаль – есть правда. Каждому – своя отрада». «Но сабе мы каждый ищем, потому не верить втупь, а свою расширить глубь». Главные догматы канона: «Будь собой!» и «Будь личностью!» Говорит о том, что каждый может верить в того бога, духа и систему, заниматься тем делом, к которому лежит его душа, которые подходят его характеру и личности. Никакие верующие в других богов и дела не имеют права его порицать. Но при этом следует уважать всех других богов и никого не ругать за веру или дело. И желательно изучать и знать все это, а не циклиться на своем. Это является отражением мысли о том, что Абсолютная Истина одна на всех и недоступна непросветленному человеческому пониманию, но идти к ней надо, и идти можно любыми адекватными путями. Все это распространяется только на культы и действия, не несущие зла, агрессии, ссор, войн, человеческого и Природного страдания. С появлением этого И. становится гневной и мстительной и привлекает всех богов и прочие силы для наказания преступившего ее закон. Господь, Аллах, Будда, Кришна и др. – разные имена Бога и его пророков, создателя и просветителей Мира. Как везде. Дружат между собой и с туристскими богами, которые на земле, покровительствуют людям и наказывают их по мере поведения и обстоятельств. Природа, Мать Природа – природа, богиня всего живого: лесов, гор, деревьев, ручьев, рек, скал, растений, животных, насекомых, минералов, окаменелостей и проч. И человека. Велика и сильна, но беззащитна. Защитой ее занимаются другие боги, духи, жрецы и пророки, а также хорошие туристы, экологи, сурвивалисты и прочие чистые душой люди. Наказывает, только если очень сильно довести и обычно посредством других богов – но зато страшно. А вот покровительствует охотно, особенно понимающим ее людям. Может вступить в сделку с человеком на предмет использования своих ресурсов, искательства, науки – если это производится с умом. Шмурдяк – великий туристский бог, помогающий всем, кто в него верит. Является туристам в виде любой алкоголесодержащей жидкости по предпочтению предпочитающего. Обычно словом «ш.» среди особо безбашенных туристов, дерзко и мужественно предпочитающих жуткий 60-80 градусный деревосжигающий самогонище неизвестного происхождения и ингредиентации, именуется жуткий 60-80-градусный деревосжигающий самогонище неизвестного происхождения и ингредиентации. Но это необязательно. Вино «Старый нектар» или ликер «Бейлис» – тоже Ш., если его предпочтет турист(ка). Главное верить. Другие имена этого бога, встречающиеся в поэме: Магар(ыч), Перегар, Алкопьянь, Пузырь, Пляшечка, Стопарь, Вдрова, Похмелюга, Синий, Вдупель, Стаканыч и др. А также разнообразные названия алкогольных напитков, русские и украинские. Поклоняющиеся ему в горах именуются: алкотурологи, археологолики, геологолики, палеонтологолики, дзынь-буддисты. И др. В горах ему приносят жертвы все. И ты будешь. Спирт – самая чистая, наибожественная сущность Шмурдяка. Одна из форм служения Индивидуали в Тури. Служение заключается в трансцендентно-оккультном действии – разведении субстанции С. иными субстанциями, из коих строгими следователями догмату предпочитается чистая родниковая вода. Процесс и пропорции строго индивидуальны, влияние со стороны считается преступлением. За смелость в использовании других субстанций и нестандартных пропорций пытливым ученым Шмурдяком даруются волшебные, просветляющие и животворящие напитки мудрости и творчества – типа Грегор-Колы. Водочка – женская энергия Шмурдяка. Обладает эротическим эффектом и вызывает влюбленность в себя последователей Ш. мужского пола до степени финансово-полового горя, за что люто ненавидима женщинами. Чтобы искусить последних, трансформируется в сладкие вина и ликеры. Самая страшная форма – Шампусик, на дам действует мгновенно. Сам Шмурдяк не приветствует такой загон по себе и активно с ним борется. Качок-Шмурдячок – исключительно русский жрец и пророк Шмурдяка. Получеловек – полу просветленный гуру. Ходит по русскому миру и просветляет народ относительно своего бога, помогает посредством его тем, кто в него уверовал. Качок потому, чтобы доказать людям, что от поклонения Шмурдяку русскому человеку вреда не будет, а только польза и сила. Особенно если поклоняться ему мудро и с умом. Нерусским создает шухер и желание от себя бежать, проповедуя древнее знание: что русскому хорошо, то немцу смерть. Турь – крайне важное неперсонифицированное божество туризма. Вся система крымского горного туризма в целом, вообще всё, пантуризм. Большему объяснению не поддается. Надо в нем быть. Имеет мужскую ипостась – Туризьм – но это нечто более антропоцентричное, тогда как Т. – природоцентрична. Вместе они и образуют то, что. Менталитет, Крымский Менталитет, Лесной Менталитет – здесь: Турь. Турьян – легендарный древний основатель крымского турянства (изначальное наименование международного понятия Туризьм), ныне фигурирующего как местная идиома. Турьянна – дочь Турьяна, легендарная эпическая спасительница Тури (Крымского Менталитета), утерянного ее отцом. Мудрый Бублик – бывший Колобок, помудревший в результате большого числа злодейских нападений и хитрых подстав с целью съедения. Научившись избегать опасностей, учит этому всех тех, кто пожелает у него учиться. Демонстрация производится на примере самих учеников, которым предлагается скушать учителя, что не получается никогда и в принципе. Друг и соратник Турьна и Турьянны в их эпических странствиях. Кармыч – см. Карма. – злой волшебник, просвещающий обитателей Тури на предмет смысла жизни с целью отъема радости оной жизни. Питается чужой радостью, с каковой целью использует подсадку на спину донора, доставучесть, бубнёж, нудёж, вещалки, пыхтелки и сопелки. Сочиняет их неплохо иногда, да. Но чаще очень плохо и скучно. Устраняется Шмурдяком, Мамой-Коноплёй, Апофигеем, мыстлью и креативом. До чего додуматься может не каждый. Те, кто не додумался, носят К. на себе вечно и дуплят над смыслом жизни до конца своих перевоплощений. Дикие Туристы, троглодиты, маугли, оцеолы – жрецы и пророки Тури, те, кто в подавляющих случаях предпочитает бытие на Природе и в Тури, а не в Цивилизации, разбирающиеся в Тури и поклоняющиеся ей лучше других туристов, обучающие этому других. Обладают различными эпическими силами, в том числе к ним доверительно тянутся животные (мантра: «Мы с тобой одной крови – ты и я»): крабы, пауки, черепахи, кошки, собаки. А также дети, женщины, бабушки, тёщи. Иногда – не в силах противостоять культовой внешности Д.Т., в классических источниках описываемой так: «лица небритого, камуфляжа порепанного, банданы застиранной, берцев начищенных, рюкзака драного, спальника прожжённого, взгляда вдохновенного», – к ним с извращенными интересами притягиваются егеря, лесники, менты, пожарники, МЧС-ники, попс-мажоры и прочие агенты Цивилизации. Но большинство Д.Т. обладают эпосилой умения заговорить им зубы и отделаться, а то и закорешеваться. Здесь: Турист и Конан. Диких Туристок не существует! Турозавр – мезозойский пратурист. Пробное создание Тури. Отличительные черты: по виду бронтозавр, огромный и безобидный. На спине прарюкзак «Колобок», на голове – Шапка-Нанайка, на хвосте бантик, в зубах цветуёчек. В таком облике и ныне является туристам, желающим познать глубинную сущность Тури или отошедшим от нее на неверный путь. Что – хоть это и противоречит официальной Науке – говорит о том, что Т. сумел спастись, когда Турь, разочаровавшись в своих первых творениях, с горя их уничтожала. По апокрифической версии – спасен от гнева Тури Мамой-Коноплей и ее Астралом, с ее подачи туристам и является. Иногда – даже в летающем виде. Астралопитек – позднекайнозойский праастралоходец. Первая попытка прачеловека преодолеть материю и выйти в тонкий мир. По научным данным считается неудачной, т.к. хоть она и произошла, но сознания А. еще не имел, а потому осознать результат своего опыта не смог. Однако известно, что вышел он на контакт не с кем-нибудь из других богов, а с Турью (она везде первая пролезет), после чего она прибрала А. к рукам и объявила своим созданием. Однако в нем разочаровалась и решила уничтожить. По апокрифам, был спасен самим Астралом – с целью являть А. туристам для перепуга при злодеяниях их против Природы. Андерталец – палеолитическое не-что. Его не было. Наукой категорически отвергается, без отрицательной частицы «не» о нем даже говорить не хотят, не то что диссертации писать. Однако Грегором утверждается, что А. – ЧТО – без «не», ибо кто же такие все мы, как не А.? В смысле не Неа, а А.? Впрочем, кроме Грегора, никто никогда никакого А. не видел и видеть не хочет. Это означает, что если он и существует, то лишь в Дурном Астрале, куда не всякий ходок. Возможно, с ним виделась Коро, но это не имеет научных доказательств. Хомо Дуректус – человек до туризма. В момент постижения Тури превращается в Ноосферное явление. Менталопитек – посткайнозойское антропоморфное ментообразное явление. Т.е. внешне напоминает милиционера в его наиболее социально выразительной форме – ГИБДДшника. Социальные выражения в адрес М. опустим. Они заставили его обидеться на весь мир и уйти в лес на поиски Ментала – позитивного ментоотносительного мыслечувственного трансцендентного пространства (в просторечии: ума, чести и совести). Для этого используется Менталоискатель – модернизированная форма фонаря, с которым древнегреческий философ Диоген ходил по городу средь бела дня и говорил: «Ищу человека». Человек (Ментал) М. до сих пор не найден, однако поиск продолжается, надежда не теряется. Персонаж навеян антироманом Алексея Торхова «Ментъхауз» и оному же автору посвящается. Тупозавр – родной брат-близнец Турозавра, из-за которого все завры вымерли. Тупил много, что и продолжает делать ныне, возводя напраслину в тупости на всех завров. Усмиряется Наукой и Культурь, утверждающими, что завры тупыми не были. Однако не все источники подтверждают это. Дохерапторы – мелкие, многочисленные, злобнопакостненькие хищные заврики, не дающие покоя Турозавру и периодически всей Тури. Иногда переселяются в голову обитателей Тури, после чего начинают именоваться «тараканами». Если вовремя не избавляться и не отмахиваться, способны достать кого угодно, особенно собеседников и друзей носителя. Из за большого скопления Д. в голове Вички гопа была вынуждена расстаться с нею, но не без надежды на то, что носитель одумается и вернется. Великий Блогер – лесной отшельник, великий ученый и просветитель посткайнозойской эры. Живет в берлоге, дружит с бандерлогами, предсказывает судьбу человеческих духовных исканий по Блогам. Человеческие судьбы в других смыслах не предсказывает, даже не обращайтесь, а то застебет. Открыл для человечества Пост-модернизьм – особый пост, придерживаясь которого, можно понимать современную действительность без страхов, ночных кошмаров, психотропных препаратов и тренингов личностного роста. Понимание оной относится как к Тури, так и к Цивилизации. Точнее, понимание Тури облегчает для человека понимание ужасов Цивилизации. Блоги – одно из новейших посткайнозойских явлений, пока еще систематически не описанное в источниках, описанное лишь в самих себе, а потому отличающееся интерактивностью и абсурдностью. Верблюдосуслик – существо, обитающее в блогах. Плюёт в лицо тем, кто входит в блог без специального заклинания, доступного лишь соблюдающим Пост-модернизьм. Неуловимо и неописуяемо. Добро и Зло (в лесном просторечии Бобёр и Осел) – два вечно воюющих божества, которые меняются местами и значениями в зависимости от того, кто из них побеждает. Побеждает всегда Д. , т.е. то, что после победы начинает носить это имя. Оба означают З. , но большее или меньшее. Энто решают обстоятельства. Горный Леший – леший, как везде. В Крымских горах хулиган, пьяница, бабник. Особо не бог, потому вредит и мешает другим богам и туристам. Тырит продукты, а иногда, наоборот, подкидывает. Портит снарягу, а иногда, наоборот, неожиданно чинит. Подсыпает в еду пурген, галлюциногенные травы и грибы и другие интересные субстанции. К нему посылают и отдают провинившихся вредных туристов и туристок. Он их защекочет, а если понравитесь, напоит лешевухой (особым Шмурдяком, имеющимся только у Г. Л., настоян на его пятках и подмышках). Но понравиться ему можно только если ты красивая девушка. Потому особо вредные туристы, особо желающие отведать лешевухи, носят с собой костюм девушки или Шапку-Нанайку, но Л. хитёр. Кого на этом поймает, тот станет младшей женой его гарема. Навечно. Горные Духи – их много, зачем они, неясно. Вроде бы, духи каждого дерева, травинки и прочей мелочи. Помогают в пути, мешают и все такое. Любят всех оборжать и обстебать или, наоборот, навевать сны и глюки. Это зависит от настроения и от поклонения. Лучше их задобрить, матёрые туристы вроде Конана энто умеют. Духи предпочитают урывать напитки с алтаря Шмурдяка – надо им налить в костер «шмурдяк», чтобы огонь заискрился. Если да, то все ок. Но даже если да, то духи могут обидеться. На что они обижаются, непонятно, а потому, ежли ты не матерый турист, служи не служи им – все до жорнова. Горный Царь или Царица, Походный Царь, Турист-Царица, Турь-Царица, Царь-Походница, Походница-Царица – живой человек, берущий на себя посреднические функции между Природой и Цивилизацией. За это получает бессмертие и высшую, в том числе магическую и провидческую, силу. Но имеет больше обязанностей, чем прав, потому на это способна лишь очень сильная личность. Руководит Природой, не дает ее уничтожать, регулирует и организовывает Турь и туристов, разных собирателей и искателей, гоняет и наказывает особо нерадивых, наглых и тех, кто идет против законов Природы. Горный Бомж – здесь: горный «серый кардинал», что-то вроде неофициального Горного Царя. Хитропопо приглядывает за всем, но не высовывается. Имеет большое влияние на Турь, туристов егерей, КСС и прочих. Маг и колдун, но чаще всего это хитропопо скрывает. Раскрывается только в крайних обстоятельствах, когда беда грозит сразу всем. Чудо-Юдо-Аммонит, Великий Аммонит, Ракух, Ракуха – здесь: горный мудрец, гуру, лама, джа, заратустра. Летающее просветленное сверхмудрое астральное тело, периодически влетающее в огромную окаменелость – раковину аммонита раритетных размеров. Тогда она просветляет, вещает, учит, мучит, стебется и ржет над всеми. Всем помогает. Никто не жаловался. Джа – здесь: природный мудрец. Отсылка к Джа Растафари, создателю культа просветления посредством курения конопли и религии-субкультуры растафарианства (растаманства). Но лишь отсылка, аффтар оставляет за собой право не трактовать образ конкретно. Хрен – всеобщерусское божество, которое всё знает и которому всё ясно, но на просьбы об этом знании отвечает людям своим именем. Всех к нему посылают, но никто к нему не хочет – а что с него взять: в знаниях-то не признается. Йож, Йожэг – мелкий, но мудрый дух, любящий стебаться над Хреном, притворяясь, что тоже все знает и все ему понятно, и рассказывая это людям, после чего уходит в туман. Хрен мстит ему тем, что внедряет в сознание людей мысль о том, что Й. – всех тупее. Трансметафора того, что человек способен познать даже самое непознаваемое знание, но сам в это не верить и думать, что это бред и тупость. Миф о том, что Й. боится или не боится голой задницы, является культурологической фикцией, так как попытки доказательства людьми этого не зафиксированы ни в исторических источниках, ни в свидетельствах ныне живущих. Конь в пальто – друг и соратник Йожа в деле заморочки голов пытливым ученым, искателям и поэтам. Особенно полюбляет психологов. Дух глупых вопросов, особенно субъективно-личностных. Отвечает на них своим именем. Являет собой форму борьбы с Хреном – лучше иметь хотя бы догадки и любопытство, чем тупь незнания. Великое Муму – божество непонятности. Трансметафора Хаоса, некогда предшествовавшего Космосу, любой организации и упорядочению. То, что было до Слова. Противоположно разуму, объемлет и включает его, а потому сильнее и ему неподвластно. Общается только с поэтами. Кто его поймет, получит Нобелевскую премию. Маринка уже почти поняла, но тех, кто требует поделиться понятым, отправляет к предыдущему божеству. Таковы условия, выставленные ей В.М. для дальнейшего понимания. Карта-Мумовод, Скрижаль – алтарь Великого Муму, кто неправильно служит на нем, выводится картой к Хрену, а там ничего не узнаёт, и наступает тупь. Лучше вообще не связываться с Картой, нормальный и не свяжется. Это ловушка от Горных Царей особо зарвавшимся искателям, кому надо малость хвоста поотшибать, а то сильно ученые стали. Мум, Глобомум – мудрец-служитель, жрец и пророк Великого Муму. Обладает эпической силой межгалактического тупления – того, что сильнее разума и включает его в себя. Обычно поэт. Особо сильные М. именуются Фаэтами. Фаэзия – тайное знание, система постижения Великого Муму поэтами. Пониманию непоэта не поддается. Коро носит звание Фаэмать за создание и обоснование метода постижения посредством воздействия на сознание Кумара. Но этот метод не обязателен, у каждого поэта он свой. Размуму – просветление в уму. Божество внезапного или в результате мозгового штурма понимания непонимуемого. Часто происходит под воздействием Шмурдяка (мантры: «не прохавать без бухла», «без бутылки не разобраться»), но не обязательно (мантра «стукнуло в голову» и подобные). Справиться с самим Великим Муму Р. не может, но посылает избранным Мумам за истовое служение победу над Картой-Мумоводом и иными мумозными силами этого мира. Кот Лесной – дух человеческой совести, подсознания. Владеет техниками манипуляции сознанием, такими как НЛП, пикап, метод скрытого гипноза, психоанализ и др. Насылается Горными Царями на туристов, если их в совокупности надо присмирить и раздуплить. В данном случае наслан на гопу за обиду, нанесенную Туристом Крымскому Царю свержением и превращением его в Горного Бомжа. Причем тут наша гопа? Неужели не ясно: Турист – это Конан, ну, или его двойник, аватар, в обчем, та же морда, тока в профиль. Демоны Лесные – то же, что Горные Духи, только предпочитают лес и бывают позлобнее. Однако и помудрее, ими созданы сказочные туристские артефакты типа Палатки-Самоставки. У Д. Л. эти артефакты покупаются богами за покровительство и мудрость, чтобы одаривать особо отличившихся в хороших делах туристов. Палатка-Самоставка, Пенка-Самоскат, Кострище-Самовспых, Спирт-Саморазвод, Косяк-Самоприход, Поляна-Самобранка, Фанфурь-Самоспирт, Мивина-Самоварка, Шашлык-Самозажарка и др. – сказочные артефакты. Как в сказках, так и тут. Живые, сами выполняют свою функцию по приказу своего владельца. Люди оделяются ими за подвиг действия или познания. Шапка-Нанайка – артефакт особый. С виду дурацкая панамочка, похожая на летние шляпки бабушек, но расшитая заплатками, лейблами и нашивками. Однако стоит только ее надеть туристу – как он резко начинает всем нравиться, собирать комплименты, респекты, уважухи, корешевания и подарки. Даже от егерей и ментов. Могут подарить даже палатку. Ш.-Н. одна на всю Турь, а потому любит менять своих владельцев. Не подозревающие о ее свойствах туристы нередко обменивают ее на другие интересные для себя вещи. Не всегда равноценно. Постичь сущность Ш.-Н. могут лишь Дикие туристы, но их и так все любят, им она ни к чему. Великий Маниту – бог индейцев. Покровительствует всем Диким Туристам, оцеолам и троглодитам. Особенно тем, кто знается в культуре индейцев и следует их обычаям и традициям. Поклоняться ему следует в вигваме, в перьях и боевой раскраске, при скальпе, можно искусственном, пия Огненную Воду (Шмурдяк) и куря Трубку Мира. Можно швыряться в дерево томагавком или стрелять из лука. Ненавидит бледнолицых, сиречь попс-мажоров. Любит вообще всех нормальных туристов. Астрал – явление трансцендентное, объяснению не поддается. Связь с высшим миром, откуда поступают в Мир наш энергии, силы, информация, знания и проч. Делится на А. и Дурной А. Последний являет собой мир алкогольных и наркотических глюков и посылается провинившимся за неправильное и вредное использование силы Шмурдяка и Мамы-Конопли. Вреден для здоровья и ментального тела. Иногда обоих видов А. удостаиваются поэты и прочие творцы ради новых нестандартных образов и систем мышления. Мудрецов посещает только А. Самовольный выход в А., как у Грегора, может караться перепутыванием в одной голове двух видов А., что нередко приводит к бредовому восприятию действительности. Теоретики и практики, исповедующие философию А., именуются соответственно глюкореалистами и астралоходцами, астралоидами. Трансценденты, трансы – люди, умеющие выходить в Астрал без всяких веществ и искусственных стимулов. Имеют постоянную или контролируемую временную связь с высшим миром. К ним относятся поэты (не все) и прочие творцы, некоторые ученые, мудрецы, пророки, служители культов, жрецы, шаманы, целители, гадатели, гуру, экстрасенсы, святые, блаженные и другие люди с паранормальными возможностями. Бесконтрольные Т., не могущие справиться со своими выходами и связями, в народе именуются шизиками. Реал – философская персонификация реальной действительности. Противоположен Астралу, дружит и враждует с ним. Мама-Конопля, Конопляная Мать, Великая Чуфа (в культовых резких выражениях – просто Мать) – богиня мира и душевного покоя. Примиряет всех со всеми, уничтожает войну и вообще агрессию. Насылаемый ею Кумар снимает с людей любое Зло и дарит Добро. Субстанция Кумара создается особым астральным действием, в народе именуемым «курить Сosiak». (Не путать с обычным земным действием с тем же названием. Энто не самоцель у богов и туристов, и аффтар – не ее рекламщик и распространитель). Поклоняются ей растаманы, а любят (в том числе втихаря) все. Часто встречающиеся в эпосе выражения «Ядрёна Мать», «в кочки Мать» и прочие являются частью культа М.К. (древнейшая подсознательная просьба о мире и душевном покое) и относятся именно к ней, а не к Матери Природе. Последняя слишком хрупка для них, а М.К. даже полюбляет сильные выражения в свой адрес, они ей служат стимулом к миротворчеству и кумарообразованию. Коро – богиня, дочь и жрица Мамы-Конопли, Мать Чуфыня, очуфистка. Следит за тем, чтобы Мать не являлась людям бесконтрольно и вместо пользы не приносила вред. Посредник между богами и людьми, носительница мира, волшебница. Единственная, чьему контролю поддается Дурной Астрал, выход в который по-настоящему позволителен лишь с ее благословения и наблюдения. Иногда посылает его поэтам, художникам и прочим творцам ради новых нестандартных образов, в чем заключила договор с Горной Музой. Сosiak (не путать с Косяк) – миротворческий артефакт Мамы-Конопли в этом мире. Дается идущим на войну миротворцам с соответствующей целью. Применяется только в Тури, в которой война – явление редкое, а потому особо опасное и вредное. Изготовляется Коро посредством долгих шаманских действий в преддверии и предчувствии каждой конкретной войны. Дается достойным туристским мудрецам и лидерам. Эсфирь (в просторечии, мантрах и фольклоре – Любофь) – богиня любви и страсти. Идеально прекрасна. Настолько самодостаточна, что сама не нуждается в личной жизни. А потому жалеет и любит всех тех, кто в ней нуждается. Зато полюбляет эстетическое поклонение себе. Не только горная, но особо поклоняются ей в горах. В служении требует отрешения от ума и только средечно-телесного мышления. Не любит сильно умных, может наказать, в том числе и несчастной любовью, склонностью к широкомасштабному построению глаз или встречей с таким человеком, полным или частичным изменением пола или ориентации, Дурным Астралом и др. Поэтому иногда туристы и туристки, кому хочется любви, имеют и проводят практики по отключению разума и включению любовного кайфа. Поклонение ей производится в том числе и методами туристского фольклора, медитациями типа: «Турист с туристкою в палатке обнимались горячо. Он ей вывихнул лопатку, а она ему плечо». Горная Муза – одна из Муз, десятая, малоизвестная. Подвигает поэтов на сочинение произведений о горах, походах, Тури, туристах, всех туристских богах и артефактах. Такому поэту надо хоть однажды побывать в горах – тогда он просто не может от нее отделаться. Отделкой, да и то временной, служит переключение на служение Культурь. Культурь, Культура – богиня культуры: поэзии, театра, живописи, музыки, пестней, особливо бардовских, танцев, умных книг, философии, светской культурной жизни, воспитанности, галантного поведения и др. Дружит и одновременно воюет с Природой, Турью, Шмурдяком и Мамой-Коноплёй. Они друг без друга не полны. Ей поклоняются все люди с творческим приветом: поэты, художники, музыканты, барды и прочие, коих много среди туристов. Главной формой поклонения является вытие пестней под гитару и чтение стихов у костра, а также все произведения, навеянные Горной Музой и все адекватные формы поведения, вызванные Шмурдяком и Мамой Коноплёй. За неадекватные формы К. вступает в войну с самими Ш. и М.К. Гитара – главный артефакт Горной Культурь, имеет самостоятельный культ, выражаемый в передавании по кругу с соответствующими мантрами. Турист-Девица, Сестрица – жрица и пророчица Культурь. Допоклонялась ей настолько, что пошла против законов Природы, сочтя мужчин и Шмурдяк врагами и гибелью своей богини. На что на нее обиделись все трое и наказали. И только покровительством Эсфирь (Любофи) ей удалось спастить. Качку-Шмурдячку Эсфирью была послана с тем, чтобы научить русского человека поклоняться Шмурдяку культурно, выведя этот культ на новый просветленный уровень, задружив между собой еще плотнее Шмурдяк, Природу, Турь, Культурь и Эсфирь. Покровительница всех туристок. Горные Девы – все богини, духини, волшебницы, шаманки, русалки, дриады, мавки, нимфы, ведьмы и т.п. Тури, все женские ипостаси её, включая и саму Турь. Независимо от возраста. Миллиарднолетние Коро и ее Мама – тоже Г.Д. А также этими словами – со строчной буквы – именуются все лучшие и наиадекватнейшие туристки. Особенно те, кто приближаются по сути своей к Диким (Ахтунг! Диких Туристок не существует! Они притворяются! Даже Горная Царица замечена в попс-мажорском спа-салоне!) Наука – богиня, покровительница всех туристов-искателей: археологов, геологов, палеонтологов, минералогов, спелеологов, биологов, ботаников, зоологов, энтомологов, альпинистов, скалолазов, покорителей вершин, географов, историков, краеведов, экологов, путешественников и прочих. Помогает в сложном переходе из Цивилизации в Природу и Турь и в таком же сложном возвращении. Взаимодействует с другими богами в правильной раздаче искателям находок, открытий, артефактов, природных ресурсов, удачных опытов и прозрений. Может наказать как сама, так и посредством других богов. Поклоняются ей ученые-путешественники, особо приветствуются ею те, кто с приветом и загоном – тем она дает больше. Не приветствуются наглые и тупые – те отправляются к Хрену посредством Карты-Мумовода. Искупить вину перед Н. можно умом и сообразительностью, а также искренностью сердца и души. Грегор и Бодя изо всех сил пытаются получить посвящение от Н., но их постоянно перетягивают к себе Природа, Турь и Шмурдяк. Хрень – богиня всех артефактов, находок, плодов Природы, вещей, предметов, туристских и мажорских штучек, а также явлений и видений, особенно маловнятных и вообще непонятных. Ее именем называется любая вещь или сущность, если она несет на себе отголосок непознанности и призыв к изучению себя. Может также вызвать желание выбросить, выплюнуть, отмахнуться и откреститься, но это не к туристам и ученым. Лучшая подруга Науки. Враждует с Хреном, ибо их часто путают. Делать это нежелательно, так как опасно для здоровья и ментального тела. Клара Цеткин – богиня феминизма, женской свободы. Когда она появляется в Тури, и туристки бросаются на туристов, отстаивая свою свободу, а те бросают тяжелые рюкзаки, отказываясь их нести за дам, не происходит ничего хорошего. Рушатся законы Природы, все боги и богини плачут и карают загнавшихся. Грегор-Кола – особый трансцендентный напиток астрального происхождения, рецепт которого дарован Грегору Шмурдяком за мудрость. Умудряет его еще больше. Но другие могут его пить лишь под контролем Грегора. Если пить бесконтрольно, можно получить Дурной Астрал, вредный для здоровья и ментального тела. Косякола – случайно возникшая в результате Коро-Грегоровских экспериментов субстанция астралогенного типа. Наукой еще не изучена, но в первых опытах дает негативные последствия. В настоящее время проходит Совет богов, духов и жрецов на предмет ее дальнейшего адекватного применения. Чтобы не было вреда. Цивилизация – злобное божество, пытающееся поработить Природу, нагло прикрывающееся Культурь, Наукой, Эсфирь и другими богами. Утверждает, что Шмурдяк и Конопля пошли от нее, но им никто не верит, из тех, кто обладает древними знаниями о том, что эти боги были еще до Ц. Те, кто попал в Турь, становятся врагами Ц. Некоторые навечно. Некоторых туристов типа Конана Ц. ломала-ломала, но не сломала, просветляла-просветляла, но не просветила. Такие туристы называются Дикими, троглодитами, маугли, оцеолами и занимают в Турь особое место сродни ее жрецам, пророкам и гуру. От Ц. же пожизненно продолжают получать Пни и Пилюли. В качестве личного Пня Конану по просьбе Ц. Эсфирью послана Маринка – полу-попс-мажорное существо, насквозь пронизанное Ц., Культурь и Наукой, получающее за то эсфирьные Пни от Тури и Природы. Особым, почётным наказанием от Ц., которое выдержит только самый сильный (его удостоился и Конан), является превращение такого человека в ментального убийцу техники (мантра: «техника в руках дикаря»): от его прикосновения умирают мобильные телефоны, от взгляда взрываются фотоаппараты и телевизоры, трепещут в ужасе стиралки и микроволновки. Компьютер агонизирует, но не сдается – поэму писать пока есть на чем. Попс-мажоры – адепты цивилизации. Иногда вылазят в Турь, где ведут себя глупо, тупо, неумело и вредно для Природы. Неправильно ставят палатки, разводят костры, оставляют за собой мусор, вредные отходы и проч. Любят пользоваться на Природе цивильными артефактами, такими как тачки (автомобили, мотоциклы и др.), трейлеры, мебель, аккумуляторы и бытовая техника, матрасы надувные и обычные (за что получили второе название «матрасники»), сумки-холодильники, примусы, барбекюшницы, мангалы, компы и ноутбуки, пластиковые бутылки и прочие химизированные штуки, что наносит Природе существенный вред. Часто носят в рюкзаках и возят на тачках много лишнего: цивильный гардероб, косметику, бытовую химию и прочее ненужное. Иногда Цивилизация засылает их в Турь в качестве своих агентов для нанесения конкретного вреда Природе. Основной задачей Горных Царей, Горных Бомжей, Духов, Леших, Диких Туристов и всех богов является борьба с П.-М., изгнание или раступление их, привлечение в адепты Тури и адекватный туризм. Официально допущенными богами в Турь предметами Цивилизации являются: GPS, мобилки, ноутбуки и другая техника для ученых-исследователей. Их адекватное использование контролируют Наука и Культурь. Приветствуется неиспользование, заменой им являются природные сверхспособности – «эпические силы» – типа Автопилота и др. Использование техники притупляет в туристах, даже Диких, эти сверхспособности. Апофигей – бог всех эпических сил, сверхчеловеческих состояний, предела (нередко преодолеваемого) сил и возможностей, духовно-волевого экстаза, победы над материей, выхода из плотного мира в тонкий. Помогает людям и туристам в критических ситуациях, в качестве воздаяния даруя прозрения и очищения. Автопилот, Антимум – эпическая сила ориентирования на местности. Было даровано Турью Конану за истовое служение. Помогает в передвижениях в горах безо всяких карт и приспособлений. В служении себе требует холодного разума, но может лучше работать под покровительством Шмурдяка. Ревнива и капризна, может неожиданно исчезнуть и вернуться от эмоционального Пня. Топ-Крен – эпическая сила, брат и враг Автопилота. Полный пц с ориентацией (мантра: «заблудиться в трех соснах»). Случается с туристами редко, в основном как наказание за слишком большую приверженность Цивилизации. С отходом от таковой и приобщением к Тури исчезает. Дружит с Великим Муму и Картой-Мумоводом, при встрече с ними помогает в них разобраться и с ними справиться. Пень, Пилюль, Пинок, Пендель, Магический Пендель, Тумак, Трям, Ёшкин Пень – общерусское божество, без которого русский человек не полетит. Т.е. не получит просветления, прозрения, душевного очищения и проч., не почешется, не спасет себя и Вселенную. Его услугами в отношении русских пользуется Аммонит и другие боги, духи и пророки. Поклонение ему происходит избежанием, т.е. деланием того, зачем он нужен, без него. Дружит и враждует с Апофигеем. Портал, Портал историй – трансцендентная точка перехода между параллельными мирами, нередко ведёт в миры вымышленные, выдуманные людьми истории, сказки, мифы, эпосы, романы и др. Все боги, полубоги, духи, пророки, мудрецы и волшебники легко перемещаются порталами между мирами. Люди могут видеть сквозь П. и попадать туда с позволения Богов или случайно. Во втором случае их там ничего хорошего не ждёт. Одно из наказаний для нерадивых или испытаний для будущих посвященных. Пройдешь испытание – вернёшься в свой мир с новыми знаниями и способностями. Ноутбук – хитрый мелкий божок, засланец Цивилизации. С целью подсадить Природу и Турь на Интернет – первого помощника Цивилизации и первого врага человека. Н. кое-что уже начало удаваться, но попав во власть Коро, он понял, что попал. Теперь Интернет фигурирует в Тури только очень дозировано и с пользой. В том числе в целях общения с богами. На Н. могут являться почти все боги. И уже Коро, посредник между богами и людьми, решает, кто из туристов заслужил общения с ними. Секта Мира на mail.ru («Мой мир») – один из тайных хитропопо-агрессивных орденов – часть агентурной сети, «пятой колонны» Цивилизации в борьбе с Природой и туристами. Пользуется информационно-магнетическими и коммуникативно-суггестивными способами для отрыва человеческого сознания от его истинной сути, отабунивания людей. В настоящее время теряет силу под давлением других сект, таких как Содружество Контактёров, Секта Личной Книги, Орден Птичьего Свиста и др. Единственный способ борьбы – служение Индивидуали, бытие личностью. Айпад, Айпод, Айфон, Смартфон – техногенные чудовища, засланцы Цивилизации. Царица Кухни, Чухарница – богиня, лучшая подруга Природы, покровительница туристского желудка, насыщения, напоения. Божество лесного плодородия (грибы, ягоды, травы и проч.) и адекватного использования его плодов, а также туристского пайка, хороших чухарен. Ей молятся о хлебе насущном, от нее пошли хорошие туристские обычаи: накормить и оделить сигаретами любого одинокого путника или горного бомжа, поделиться недостающими продуктами со встреченной другой тургопой, обменяться или просто отдать, если не жалко, оставить на привале после своего ухода соль, спички, крупы, макароны и др. Не любит охоту и прочую неадекватную жесть и порчу Природы. Поклонение ей требует неукоснительного соблюдения чистоты и экологии на биваках и в пути, уноса с собой любого неприродного мусора. Яга, бабка Йожг – древняя бессмертная просветленная йогиня, ведический психолог, эзотерик, экстрасенс, целитель и травница. Адепт лечения и очищения души силами Природы – в противовес химии, наркоте и другим извратам Цивилизации. Ради близости к Природе и дружбы с ней покинула человеческий мир, за что получила древние знания. Обычно использует их для удовольствия и личного научного кайфа, но может и помогать людям и туристам, равно как и пакостить им – тоже исключительно для души, поскольку, в силу своей просветленности, ни в чем не нуждается, а потому купить ее услуги невозможно. Близко дружит и имеет влияние на Кота Лесного (Ёжкина Кота) – человеческое подсознание, но иногда отпускает его погулять самого по себе. Трибуквь – божество, главный покровитель России. Данное сочетание звуков – символический эвфемизм, у бога есть тайное имя, которое должно произноситься русским человеком в момент опасности, особенно грозящей стране. Им она отметается, как огромным веником (мантра «летать на электровенике»). Произносящие это имя всуе, наоборот, накликают беду на себя и на страну. Потому культура произношения-непроизношения этого имени очень важна и имеет под собой фундаментальные разработки особого раздела Культурь, в этом особенно важна роль борцов с бескультурщиной. Анжамбемать – богиня, покровительница поэтесс. Лучшая подруга Эсфирь. В поклонении себе утверждает, что поэтесса – это больше, чем поэт, и требует принесения себе в жертву особой субстанции под названием «сопли в сахаре». Многие поэтессы с этим согласны и получают от нее бонусы. Другие считают, что надо быть поэтом, и получают от нее Пилюли, в том числе эсфирные. Отчего поневоле исправляются и начинают мыслить и писать как поэтессы («пра Любофь»). Но есть особо опасные неисправимые: пишут о Любви, а получается система мироздания. За что такие стихи не берут в печать. Гении (независимо от пола) умудряются сочетать в себе обе составляющих, чем нередко раздражают А., ибо к постижению гениальности она не способна. Разве что в дружбе с Мамой-Коноплей, но та ее не жалует. Гламурь – глупенькая богиня светской жизни, глянцевой мишурной красоты, попсового образа жизни, культа вещизма и богатства. Блондинка. Подруга Цивилизации и Анжамбематери, другими богами и туристами нелюбима и высмеиваема. Однако может появиться в Тури и там наследить своей непроходимой глупостью, пока ее не успели еще изгнать. Единственный способ борьбы – Пни, стебы и игнор. Которые нередко не спасают – и не только туристок, но и туристов. Часто ее имя служит характеристикой особо чувствительным натурам, от чего они конструктивно туреют. Гэндальф – не из нашей мифологии, но в ней прижился в качестве обобщённой метафоры белого мага – классического дедушки с длинной бородой, в плаще и широкополой шляпе, обладающего мудростью и силой. Какая же сказка без такого? Кузьма и его Мать – загадочная парочка, которая всюду ходит в поисках Истины. Существование их легендарно, научными источниками не подтверждено. Однако, в ментальных представлениях, всегда появляются там, где в этот момент находится Истина, и служат подтверждением тому, что это она. Если кто не верит, что это она, то в доказательство им показывают К. или его М. Подтверждено очевидцами их появление возле Аммонита и возле Рассказова при создании гениального «Винни-Пуха». Шиш – божество невозможностей. Приходит к человеку, когда тот размечтался, чтобы показать ему, что он таки размечтался. Одаривает людей губозакаточными машинками и другими артефактами той же природы. Мрачными личностями воспринимается как бог жестокий и безжалостный. Позитивщиками же, напротив, – как весельчак и радостник, стебщик и ржун, вызывающий у людей желание поржать над собой и другие формы позитивной самокритики. Это и есть правильное служение ему. Мировое Зло (ипостась поэтическая – Мировая Скорбь) – самое несчастное в мире божество, которое никому ничего плохого не сделало, но которое вспоминают, когда надо на кого-то что-то свалить. Особенно лень, бездействие, депресняки – особенно поэтам. А также когда надо показать, что ты с чем-то активно и героически борешься. Священное животное – Казел (отпущения). Люди, подверженные М.З., именуются мальчиками (девочками) для битья. Нередко в этой роли выступают Рыцари Эстонского Ордена – такова их карма. Карма – это когда что-то плохо, но ты в этом не виноват и изменить ничего не можешь (или не хочешь). Главная мантра: «Полное Оно» – суть последнего термина научному описанию не поддается. Сестра Мирового Зла, но, в отличие от него, не кроткая и несчастная, а зловредная и злорадная. Вылезает всегда там, где не любят туристов, – в виде туристов. Опа, Буй, Жоп, Европа, Азиопа, Свистораст, Мля, Ядь, Хохлядь, Гребля, Загребись, Погребень, Жепь, Етит, Едрит, Ё-моё, Ядрёна Гнусь, Рифлён Батон, Фигасе и прочие – мелкие духи-пакостники, возникающие от настроений туристов. Особливо ежли те наступили на камень, навернулись со скалы, прожгли спальник, опрокинули котелок и т.п. Некоторые из них у отдельных туристов удостаиваются особого поклонения: постоянного упоминания, разговаривания их именами, в том числе всуе, сочинения ими и о них стихов, песен, мантр. Могут быть злыми, а могут и веселыми. Иногда придают стихам ржач, если уметь правильно их подать. Могут наказать, могут и помочь. Но чаще наказывают, ибо Науке еще полностью неизвестно, возникает ли сначала какая-то пакость, а потом этот божок, или наоборот. Современные ученые пришли к выводу, что они возникают одновременно. Оборотни и вампиры, мертвецы и зомби мира – нечисть всякая, самая грустная на свете, потому как сама не понимает и не может определиться, существует ли она, т.к. интересна только особо одаренным готам, эмо, садомазхохистам, алхимикам и загонщикам. Свет-Конец (в других научных и фольклорных источниках: ПЦ, Песец, Пипец, Капец, Кабзец, Крантец, Трындец, Трубец, Свистец, Абзац, Апокалипсец, Армагеддец, Армагедопсис, Хренопсис, Опсис, Кирдык, Бздык и др. Не путать с Псом-Пцом, который наступает всем врагам Руси – этот не из нашей мифологии. Здесь речь идет о том, кто наступает всем) – самое злобное, безжалостное, холодное божество. Сверхзадачей его является уничтожения всех и вся: живого и неживого. Бессильно, если в него никто не верит. Набирает силу пропорционально увеличению количества верующих. Вступит в ход и сможет совершить свое черное дело, лишь когда в него уверуют абсолютно все. Вступил в сговор с Цивилизацией, которая втихаря пользуется плодами Науки и Культурь, в целях привлечения адептов. В нынешнем году в С.-К. уверовало рекордное число людей. Но все другие боги, духи, жрецы, пророки и гуру, даже поневоле и Цивилизация (от Пней других богов), активно борются за раступление людей, отвлечение их помыслов от С.К. и привлечении к нормальным богам. Присоединяйтесь! УЧЕНИЯ И ТЕЧЕНИЯ: ЭГОистина – философско-научно-поэтическое учение, создано и обосновано Маринкой. См. Индивидуаль. Создатель последователей не ищет, наоборот, разгоняет и требует от всех идти своим путем. Дзынь-буддизм – великое учение о почитании Шмурдяка и служении ему. Главная мантра: «Дзынь! Будьмо!» – помогает забыть все проблемы, просветляет разум, возрадывает душу. Помогает всем. Основан крымскими туристами. Активные проводники учения – все (почти) герои эпоса. Фаэзия – поэтическое направление, создано и обосновано Коро (носит почетное имя Матерь Фаэзии, в дружеском просторечии – Фаэмать). «Фантастическая поэзия». Поэзия связи с Астралом, выхода в трансцендент, общения с ним, получения от него образов и знаний, а также общения с архетипами и образами подсознания, коллективного разума, родовой, исторический и парапсихологической памяти. Противопоставляется поэзии «земной», обыденному сознанию. Практически, а особенно теоретически, доступна немногим. Культ Великой Чуфы – полуигровой-полумистический культ богини В.Ч,, придуманный Коро для друзей. Кого позовет, все вступают. Общение с ней просветляет сознание и поднимает настроение. Коро именуется Мать Чуфыня, посвященные – очуфисты, прочуфлённые. Посвящение – вчуфление. Интересующиеся – сочуфствующие. Отрицающие культ – бесчуфственные. Культ сложен, включает в себя три стадии вчуфления, на которых прочуфлённым являются разные священные животные и люди-пророки. Сам образ богини загадочен и труднопонимуем, потому символизируется в виде растения чуфа. В жертву ей приносят «воду светлую бонакву и сухарики компашки». Сопровождается шаманскими танцами и камланием. Существуют гимны Ч., написанные Коро и Маринкой. Служение Ч. обязательно в состоянии абсолютной трезвости и отсутствия какой бы то ни было химии. Тогда эффект воздействия культа экспериментально чист: напоминает эффект от легкой травы (мантра: «О Великая Чуфа – ты превыше косяка!») Рэн-буддизм – основан Рэной Одуван. Поэтическое, философское и жизненное учение о том, что надо радоваться жизни, петь, сиять, звенеть, воспринимать мир таким же и изо всех сил его таким делать. Дается нелегко, посредством духовного труда и борьбы (особенно с депрессией и Мировой Скорбью, а также с Цивилизацией, Свет-Концом, Реалом и прочими врагами). Победители вознаграждаются светом в сердце и вокруг себя, к которому люди тянутся. Достичь просветления полного удалось лишь основателю, частичного – Коро, во сне – Конану, в астрале – Грегору. Остальные стараются. Великая Сила Мяу – основана также Рэной. Мирокотизм, обожание и обожествление котов в силу их пушистости, ласковости – но и загадочности, свободолюбия и магической силы. Желание, чтобы и человек был таким же (подсознательно связано с подсознанием – Котом Лесным). Правильно спетая мантра «Мяу!» исполняет все желания и правит миром. Практики: мяудитации, омявения, ращение в себя чувства того, что все замяучательно. Особо просветленным котообожателем является Конан – один из пророков В.С.М. в Крыму. Все последователи В.С.М. носят имена каких-то животных или птиц: Рэна – Птицекошка, Маринка – Гепард, Конан – Волк, Зоя – Енот, Бодя – Ворон, Грегор – Верблюдосуслик, Вичка – Пингвинокролик, Коро – Зверра Инкогнита. Имена остальных проходят инициацию. «Таласса» – литературно-бардовская мастерская, лито, основанное поэтом и бардом Грачевым. Собирает поэтов, бардов, критиков, историков, путешественников, астралоходцев, крышелётов и проч. на стихочитие, пестневытие, винопитие, покуритие, новости и трёп. Жестоким разбирательством стихов страдает редко, предпочитает не париться и не портить моск. Но если уж кого зверски разобрали и порвали, значит, уж достал так достал! – своей гениальностью. Самое место для проверки гениев – чистота эксперимента гарантирована. СЛОВЕИ И ВЫРАЖОВЫВАНИЯ Слэнг крымских туристов и искателей: «Ермак» – разновидность станкового рюкзака, ныне вышла из употребления, встречается раритетно, у особо диких туристов и горных бомжей. Чигири, чигиря, чигирняк – заросли кустов, желательно непроходимые, предпочтительно со колючими, штырячими и злогребучими ветками и иголками. Более нежный вариант – кущи. Чухарня (более романтично – таверна) – кафешка, кабак без пафоса. У туристов – всякое такого рода заведение в лесу, горах. Горная забегаловка, наливайка, туристская гостиничка. Гопа, тургопа – группа людей или туристов, команда, компания, туса. Аффтар столкнулся с тем, что в других краях (не в Крыму) этим словом обозначается компания гопников, и слово носит негативный характер. Аффтар удивился. У нас не так. Все совершенно позитивно и хорошо. Просто команда. Гопота – см. гопа. Состав гопы. Лосить – (от «переть как лось») – в горах: быстро идти, бежать, не дожидаясь остальной группы, переть напролом. Обычно задача лидера или проводника – чтобы группа не мурыжилась. За что нередко матом крыт. Пенка – так в Крыму (а может, и не только) называется каремат. Попинс, попник – квадратный кусок из материала, из которого делаются пенки. Привязывается к пятой точке туриста для сидения, съезжания с покатых гор, насыпей и др. Егеря – горные гаишники. Без комментов. Полтос – 50 гривен, «полтинник». Горный бомж – реально живущий в Крымских горах вид людей без определенного места жительства, передвигающихся по горам со спальником и пенкой (или с драным одеялом), питающихся на привалах с туристами или остатками их еды, корешующихся со всеми, рассказывающих горные байки и имеющих определенное влияние в горах. Могут жить при пещере или другой горной достопримечательности, быть ее неофициальными хранителями и спасителями от неадеквата попс-мажоров и иметь за это хлеб и тушенку насущные. Попс-мажоры – плохие туристы, «матрасники», люди, которые в лес и горы «погулять вышли» и ведут себя там неумело и вредно для природы. Не обязательно богатые, просто обыватели. «Дохлости» – стебное название окаменелостей. Топ-крен – сокр. от топографический кретинизм – неспособность ориентироваться на местности, «заблудится в трех соснах». capri rari – ит. «козёл редкий», – редкость, уникальная находка, редкий артефакт, раритет. Применяется также туристками для характеристики туристов. Флэт (другое название – хипповник) – квартира неформально мыслящей богемной, творческой или научной личности, искателя, поэта, хиппи и т.п., обычно очень нестандартно оформленная, имеющая в себе кучу интересных вещей, артефактов и творческий беспорядок (бардак). Вызывает скрежет зубовный и обмороки у домохозяек-обывательниц и гламурных дур. Аффтар обитает в такой. Ксивник – носимая на шее небольшая сумочка с отделениями – для документов, денег, мелких вещей. Нередко самосшитая, прикольно вышитая и украшенная. Один из атрибутов хиппи и многих туристов. Удобнейшая весчь! Чатланин – в Крыму вообще и здесь: аристократ духа. ИСТОРИЗМЫ, НАУЧНОСТИ, ФИЛОСОФЬ И ПРОЧИЙ УМНЯК: Ахтунг! Аффтарский моск! Кому надо точно, идите в (Интернет) Бердяев – русский религиозный философ ХХ века. Нередко выступает в качестве метафоры русской философской мысли. Къеркегор – датский философ и писатель ХIХ века, основатель экзистенциализма. Блаватская – религиозный философ ХIХ века, теософ-пантеист, писатель, оккультистка, путешественница. Считала себя просветленной. Экзистенциальный мат, Суггестивный сопромат, Сюрреально-трансцендентно- Субфизический расклад – непереводимая игра слов с использованием местных идиоМАТических выражений Портик, фронтоны – архитектурные термины античности. За подробностями к Вичке. Аммонит – разновидность окаменелостей, раковина древнего моллюска. Подробнее спроси у Грегора. Белемнит, трилобит, брахиопода и др. – виды окаменелостей. За подробностями к Грегору. Пигопа – подвид брахиопод. А вы что подумали? Родонит, кальцит, аметист, топаз и др. – разновидности минералов. Больше узнаешь у Маринки. Друза – сросток кристаллов. К Маринке. Оне – старорусская форма местоимений 3 л. мн.ч. только (!) женского рода. Здесь в обоих случаях означает, что речь идет только о дамах. Совет поэтам: знать этот момент, а то будет как у одного поэта: «Не спят лишь кони: /что-то чувствуют оне /в предрассветной тишине». Чтоб все ваши кони не оказались кобылами. У Пушкина: «И завидуют оне /государевой жене» – речь только о сестрах, женщинах. Хиндинур (санскр. «Свет Индии») – один из широко известных в мире древних крупных индийских алмазов. Красная Пещера, водопад Су-Учхан, Большой Каньон, Ванна Молодости, Перевал, Чатыр-Даг, Кара-Даг и др. – прекраснейшие природные достопримечательности и места силы Крыма. За подробностями к Вичке. А лучше побывайте там сами. Бельбек, Альма – реки в Крыму. «…Мы и в Рембрандта втыкнём…» – имеется в виду известная картина Рембрандта «Возвращение блудного сына». Эманация – происхождение Вселенной посредством истечения её из запредельного первоначала, Единого Божества. Истечение чего-то более простого из более сложного. Эгрегор – в оккультных религиозных движениях – душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. Метафизика – раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового. Гносеология – теория познания. Экзистенция – аспект всякого сущего, в отличие от другого его аспекта – сущности. Уникальное и непосредственно переживаемое человеческое существование. Все к Коро (не без косяка). Пейот – галлюциногенный курительный кактус. Растет на задворках мира Кастанеды – главного философа-глюкореалиста и астралоходца ХХ века. За подробностями к Коро, она знакома с ним лично, вместе курили. Плейстоцен – первый из трех периодов кайнозойской эры. Время появления аммонитов, белемнитов и других древних моллюсков. Подробнее к Боде. Гештальт-момент – в психологии (в обывательском представлении) – помещение пациента в провокационную, опасную, с виду безвыходную ситуацию – для раскрытия его скрытых способностей и забитых страхами и комплексами возможностей. Как бросить человека в воду, чтобы научить плавать. Раскрывает истинную суть и лечит психологические блоки. В представлении научном все намного сложнее: Г. – характерная тенденция психики к организации опыта в доступное пониманию целое. Но это нам не надо. Блоки-мозговраты – аффтарское словечко, означающее скрытое психологическое воздействие на мозг человека с целью изменения его представлений, убеждений, ценностей, восприятий окружающих. НЛП – нейро-лингвистическое программирование. Оно и кошке приятно. Пикап – часть НЛП, настроенная на быстрые победы над противоположным полом с целью случайных связей и манипуляций. Аффтар пробовал. Гадость редкая. Мессинг – метафора сильного гипнотизера. В честь Вольфа Мессинга – известного гипнотизёра, экстрасенса ХХ века, круто управлявшего человеческой волей и сознанием, обладавшего даром провидца и другими трансцендентными способностями. «Энта буковка – из хеттских, а вот энта – из ненецких…» – аффтарский стеб. В ненецком языке нет письменности. Рагнарёк – конец света в древнескандинавской мифологии. Гибель всех богов и людей, кроме самых светлых, не запятнавших своих рук кровью из-за золота. Икоситетраэдр, ромбоэдр – сложные пространственные геометрические фигуры. За подробностями к Маринке: она их знает, т.к. загоняется по кристаллохимии. А вам особо и не надо. Фьорд – скалистая бухта в северных морях. Анна Павлова – известная балерина начала ХХ века. «Илы-Яки» – отсылка к известным разновидностям советских боевых самолетов ИЛ и ЯК. Нганасаны – народ в Сибири. Аффтару энто не интересно, слово астральным образом украто им из головы создателя книги «Северны сказы про Максимку Бога» Алексея Торхова. Скрим («рык») – жуткое рычание, рев – тип голоса, форма вокализа в тяжелом роке. За подробностями и примером к Боде. Айпад, айпод, айфон – кто объяснит аффтару, чем они отличаются, получит три рубля одной бумажкой. Рейфы – отрицательные персонажи научно-фантастического сериала «Звездные врата. Атлантида». Прекрасные монстры-каннибалы, питаются жизненными силами людей. Любимые монстры Маринки. Рама – в индуизме седьмая аватара Вишну, одного из высших богов. Избавитель от тирании зла. Сехмет – египетская богиня войны и палящего солнца, женщина с головой львицы. Парацельс – знаменитый алхимик, врач, оккультист и христианский маг позднего средневековья. Здесь: метафора средневекового ученого-алхимика. Подробнее смотри умные книжки. Беовульф – герой одноименной англосаксонской мифоэпический поэмы. Гильгамеш – шумерский и аккадский мифоэпический герой, историческая личность. Жак Молэ – последний Великий Магистр Ордена тамплиеров. Суггестия – научное название внушения. Катрен – четверостишие. Архетип – в психологии: универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и обнаруживаемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Монтень и Дидерот (Дидро) – французские писатели-философы эпохи Просвещения. Любили просвещать и наставлять. ЛАТЫНИЦА: Finita – окончание, концовка. Arhej – архей. Древнейший геологический период, начало истории Земли. За подробностями к Боде. Ammonitus vulgaris – («аммонит обыкновенный») – аффтарский стеб. Такого вида аммонитов не существовало. Здесь: трансметафора обыкновенности чуда. И вселенскости его силы. Paleolit – палеолит, каменный век. Древнейший период истории человека, младенчество цивилизации. Эволюционные представления, ментально вполне совместимые в нематериалистическом сознании со временами Адама и Евы. Raritet – раритет, редкость. Felinus – лат. кошка Gemorroj – здесь: доставучая проблема. Остальные латыньские термины являются простой транслитерацией русских слов. Аффтарский стеб, чтоб читатель не думал, что поэма – тока развлекуха. Поработай мозгой. КРЫМИЗМЫ: (ходовое русско-украинское и русско-татарское суржикование) Чувал – кр. тат. «заплечная сума». В Крыму второе равнозначное название рюкзака. Терпец урвался (укр. тэрпэць урвався, урвавсь) – закончилось терпение. Зграя – (с укр. стая) – здесь: гопа, туса, группа людей, команда, компания. Хай – укр. пусть. Кремезный – укр. большой, крепкий, сильный, глыба. Заробить – укр. заработайте. Дупа – укр. пятая точка. Схаменулся – (укр. пришёл в себя, очнулся) – попустился. Кыца (укр. кыця) – киска, кошечка. Нередко употребляется стебно, типа «цаца», «фифа». Жах – укр. ужас, жуть. Обычно какая-то мелкая, но производящая впечатление жуть. Часто используется для характеристики внешности человека, обычно мужчины. Блукали – укр. «блукаты» – блуждать. Хто – укр. кто Хтось – укр. кто-то, кто-нибудь Бо – укр. потому что, ибо, поскольку. Ото – вот это да! Вот так так! (Два последних выражения (в троице с «шо») – вечный смех россиян над крымцами и украинорусами. Ничё. Мы тоже ржать умеем). Прийти до тямы – (от укр. отямытыся) – прийти в себя, вернуться в адекват. Вмырать – укр. умирать. Переносно: страдать, мучиться, нудить. Нещасть, нещастя – от укр. нэщастя – несчастье, горе. Здесь – переносно: жалкая, ничтожная личность или небольшое, жалкое недоразумение, досадная мелочь. Ховаться – (укр. ховатыся) – прятаться. Шыкыдым – тат. попробуй его переведи! Что-то связанное с восточными танцами, верчением бедрами, эдакое вот такое… «Та ты ж ба! – козак щырячий Оселедцем вуса хрячыть, – Як нэ жрать? Колы оце… Смыстл Всэлэнной – у сальце!» – Подстрочник с суржика.: «Офигеть! – самый что ни на есть натуральный запорожский казак своей прической в виде хвоста волос на бритой голове бьет себя по усам, – Как не есть? Если это… Смысл Вселенной – в сале!» «Нэсэ Галя…» – «Несёт Галя» (воду) – известная украинская песня. Проста в переводе, переведена на хинди (аффтар лично слышал) и др. языки.