Аластор — демон-олень, психопат, радиоведущий, грешник, асексуал. Что ещё? Парень, который «раздет», не имея на лице улыбку. Да, вот вроде бы и всё, если говорить «вкратце». Персонаж анимационного сериала для взрослых, созданный Вивьен Медрано, «Hazbin Hotel». Вот теперь точно всё. Ну, во всяком случае, так кажется массовому потребителю. На деле же образ героя пропитан отсылками и «своей историей», о которой рассказал уже сам Аластор, появившись в пилотной серии. Что скрывает красный полосатый костюмчик помимо оленьего хвостика — будем разбираться.
Если говорить по существу, то нашумевший анимационной сериал «Hazbin Hotel» — это непросто «вырвиглазная» анимация, а настоящий шифр, состоящий из различных мистических отсылок и совпадений, которые то ли являются частью замысла Медрано, то ли, действительно, в «Отеле» происходит всё случайно. Или нет?
Вообще Аластор — это, грубо говоря, шифрующийся грек, который пытается всех убедить, что он американец, знающий при этом, возможно, и французский язык. Давайте обо всё по порядку, разъясним и про грека, и про американца, говорящего по-французски. Ответ на один из вопросов уже дан в самом имени персонажа анимационного сериала. Аластор — в греческой мифологии дух мщения. О данном существе писали в своих произведениях древнегреческие трагики, среди них — Эсхил, Софокл и Еврипид. Однако во всей этой «весёлой компании трагиков» выбивается со своим видением «Аластора» Эсхил, который, в отличие от своих коллег, позиционирует его как демона-искусителя. Эсхил, будучи традиционалистом, придерживается простых правил: повинуйся, почитай и веруй, поэтому подобные установки в виде веры в существование потусторонней силы, воздействующей и определяющей судьбу человека, оставили след в его творчестве. Трагик верил в существовавшую в Греции «штуку», сродни сегодняшней ипотеке, что-то вроде: не выплатил твой предок — теперь будешь платить ты, только понятие «ипотека» в Древней Греции не существовало, зато все люди знали, что такое наследственная родовая ответственность. Говоря простым языком об родовой ответственности, то это вина предка, знатно начудившего в прошлом, которую потом будет расхлёбывать заваренную им кашу не только он, но и его потомки. В целом, греки — весьма ответственный народ, причём настолько, что «придумали» для себя духов и божеств, которые отвечают за разные виды вины, причём эта вина базируется на понятии «пролитой крови», весь фокус в том, чья она. За пролитую кровь родственника родственником отвечают Эринии, появляющиеся в тетралогии «Орестея» того же самого Эсхила, а Аластор просто появляется из пролитой человеческой крови на основании мести. Иначе говоря, у Эсхила Аластор воплощен в реальном человеке, действующем по-человечески понятным мотивам — по принципу «око за око». Но также, как было сказано ранее, Аластор «искушает», то есть, толкает к совершению преступления, за которым последует ещё одно, а потом ещё, при этом степень их тяжести с каждым разом становится всё больше и больше. А не похоже ли это на действия серийного убийцы, который совершает одно преступление за другим, становясь всё более изощрённым со своими жертвами? Очень даже. Впрочем, Аластор, возвращаясь к теме «Отеля», при жизни был якобы серийным убийцей.
У Еврипида Аластор без всяких изысков просто, грубо говоря, подстрекатель, который «уговаривает» человека совершить преступление, а потом этот же злой дух преобразуется в дух беды, а после гибели. Мысль Еврипида предельно ясна: задумываешь «под чарами» преступление (искушение), совершаешь его (беда), расплата (гибель).
Теперь «Аластор — серийный убийца» принимает немного другое представление. Получается, у Ала, который был ещё человеком, было какое-то искушение, «мягкий шёпот» извне или вполне материальное побуждение, которое возбудило в нём желание убивать — сеять беду, а после логичное наступление смерти, о которой персонаж «Hazbin Hotel» отзывается не совсем гладко. Получается, что чего бы ни касался искуситель — Аластор, должно пройти все вышеупомянутые стадии, а после погибнуть. Вот теперь вопрос в другом: погибнуть сам от себя же, то есть от Аластора «внутри» или от руки того, кто также был направлен другим Аластором?
В Wiki-статье на сайте FANDOM было написано: «при прикосновении к Аластору у прикоснувшегося возникнет страх», впрочем, это также наводит на мысли, что прикосновение к духу мести порождает желание, следуя логике древнегреческой мифологии, совершить преступление. Страх перед преступлением весьма адекватная реакция психики перед тем, как совершить нечто такое, что, по всем законам, опасное, виновное деяние.
С именем и ролью вроде бы разобрались, но на этом отсылки к древнегреческой культуре не прекращаются. Перейдём к внешности персонажа. Олени — это, конечно, здорово, приятно и очень благородно. Но с чего вдруг Аластора — демона, отрицательного духа мести удостоили высокой роли иметь рога и милый пушистый хвостик? Вообще олень как символ имеет множество толкований, практически в каждой культуре оно своё, например, в кельтской традиции олень — символ Солнца, плодородия и жизненных сил, достоинства, мужественности, быстроты, это животное также является посредником между миром богов и миром людей; в христианском символизме олень олицетворяет религиозное воодушевление; а у китайцев означает счастье и долголетие. Получается так, что олень как символ и зверь со всех сторон прекрасен и приносит что-то хорошее, но вот с образом Аластора это всё дело абсолютно не вяжется. В чём же дело? Над этим вопросом пришлось хорошенько так поломать голову. И вот мне в руки попадает Овидий «Метаморфозы». В 3 книге повествуется о мифе о Диане (в греческой традиции Артемида) и Автоноине, данный эпизод как раз и стал тем сам ключиком к загадке. Автоноин, будучи царём, вышел на охоту со своими сподвижниками, и так случилось, что он забрёл в пещеру Дианы, которая недавно пришла с охоты и начала купаться:
«Стала себя обливать привычной Титания влагой,
Кадма же внук между тем, труды вполовину покончив,
Шагом бесцельным бредя по ему незнакомой дубраве,
В кущу богини пришел: так судьбы его направляли.
Только вошел он под свод орошенной ручьями пещеры,
Нимфы, лишь их увидал мужчина, — как были нагими, —
Бить себя начали в грудь и своим неожиданным воплем
Рощу наполнили всю и, кругом столпившись, Диану
Телом прикрыли своим».
Нимфы обступили богиню охоты, но этого не хватило, чтобы полностью закрыть Диану, как пишет Овидий, «…однако же ростом богиня выше сопутниц была и меж них главой выступала…». Далее охотница сначала хотела взяться за оружие и убить заблудившегося Автоноина, но это же мифы в римской традиции, здесь так просто и банально ничего не происходит, да к тому же боги весьма изобретательны в плане наказаний. Диана, недолго думая, плеснула водой на внука Кадма, сказав: «Ныне рассказывай, как ты меня без покрова увидел, ежели сможешь о том рассказать!». И тут начались те самые метаморфозы: из окроплённых кудрей выросли ветвистые рога, раздалась шея вширь, человеческие уши удлинились, руки превратились в копыта и т.п. И бросился Автоноин прочь из пещеры, уже будучи оленем. Он, бегая по роще, стонал, кричал, пытался говорить на человеческом языке, но ничего, кроме трубящего рычания и рокота ничего не выкатывалось из оленьей глотки. Рыдая, Автоноин думал, что ему теперь делать: возвратиться домой или скрываться в лесу. И тут его увидели собаки, с которыми прежний внук Кадма вышел на охоту. На оленя, на своего хозяина, попытавшегося обратиться к своим питомцам, нападает свора охотничьих псов:
«Первый из псов Меланхет ему спину терзает, за ним же
Тотчас и Теридамад; висит на плече Орези́троф.
Позже пустились они, но дорогу себе сократили;
Мча по горе напрямик. И пока господина держали,
Стая другая собралась и в тело зубы вонзает.
Нет уже места для ран. Несчастный стонет, и если
Нечеловеческий крик издает — то все ж не олений,
Жалобным воплем своим наполняя знакомые горы».
Ясность вносит свора собак, задравших Автоноина. В той же самой статье на Wiki про Аластора сказано, что он не то, что ненавидит собак, но недолюбливает их точно. Радио-демон при жизни каким-то образом получил негативный опыт общения с собаками. И тогда напрашивается вопрос: а не повторил ли он судьбу несчастного героя из римской литературы? Конечно, Вивьен изначально давала комментарии по поводу смерти Аластора, говоря о том, что его якобы убил охотник, принявший радиоведущего за оленя. Однако эта версия не совсем корректна. Во-первых, её в скором времени опровергла Медрано, а во-вторых, вышеизложенная ситуация маловероятна, тем не менее подобные случаи всё-таки происходили и происходят сейчас. Как говорится, и палка раз в год стреляет. И если случаются подобные трагедии на охоте, то они имеют явные основания. Очень часто так происходит, что люди, которых приняли за какую-ту дичь, занимают высокие государственные должности. Образно говоря, «просто так» кирпичи на местных знаменитостей не падают, чаще всего гибель не последнего человека кому-то выгодна. Впрочем, вопрос о том, как умер Аластор остаётся открытым. Однако, мне вновь хочется вернуться к охотничьим псам. В той части текста, в которой повествуется о нападении на обращённого оленя, Овидий потрудился перечислить всех собак, назвав тех по кличкам. Их было ровно 33[1]. А теперь вернёмся к Аластору. Жизнь радиоведущего и серийного убийцы оборвалась в 1933 году. Совпадение?
С «греческими корнями» персонажа «Hazbin Hotel» разобрались, а как насчёт манер Аластора? В его речи периодически проскальзывают французские фразы, что характерно для жителей американского юга. По некоторым данным Аластор жил в колыбели классического джаза — в Новом Орлеане.
Вот вроде бы всё и сходится, но на деле это всё лишь предположения, хоть и имеющую неплохую доказательную базу. Конечно, секретов у Аластора хоть отбавляй, ведь не так же просто он постоянно улыбается. Что произошло в тот роковой для радио-демона день в 1933 году? Кто его убийца? И было ли это случайностью? И, в конце концов, почему радиоведущий, живший в стремительно развивающемся Новом Орлеане, когда вся остальная страна едва сводила концы с концами, переживая период Великой депрессии, стал убийцей? Какой характер носили эти убийства? Впрочем, у меня есть некоторые мысли на этот счёт, но говорить о подобном пока рано. Возможно, что в будущем, когда выйдет полноценное продолжение анимационного сериала «Hazbin Hotel», появится больше информации, и тогда уже можно будет сказать: «А ларчик просто открывался».
