Часть 1
18 февраля 2020 г. в 08:19
Алоиз Транси, он же Джим Маккен. На протяжении аниме мы видим его в различной одежде и даже вовсе без неё. Насколько и как отражает его внешний вид личность самого Алоиза и сюжет аниме?
Первый по хронологии событий (хотя и далеко не в первой серии) образ — костюм Алоиза в детстве. Примечательно, что это именно костюм, с жилеткой и даже с чем-то вроде шейного платка. Пожалуй, это один из самых серьезных образов, несмотря на то, что тут Алоиз как раз еще совсем ребенок. Но у этого есть объяснение — он находится рядом с Лукой, который младше его, и явно хочет казаться более взрослым, сильным, властным. «Его высочеством». Костюм «припыленных» цветов, рубашка не белая, а больше серая, жилетка не чисто черная, а коричневая, и вся одежда в целом производит впечатление заношенности, застиранности, бедности. И опять-таки, в контексте сюжета это объяснимо — в этот момент у Алоиза нет таких возможностей для выбора одежды, какие будут позже, он носит, что есть, и занашивает в буквальном смысле до дыр. Хотя стоит отметить все же определенную аккуратность — насколько это возможно для такой ситуации. Алоиз следит за своей одеждой сам, как может, завязывает шейный платок, как умеет. И еще одна деталь — костюм явно велик ему. Это чужой костюм. С одной стороны, это так же говорит о бедности, с другой — показывает, как велика, неподъемна для самого Алоиза роль взрослого.
Второй образ — Алоиз на телеге с другими детьми, которых везут к графу Транси. Это уже не его детская одежда, но такая же явно старая и не по мерке. Тут о серьезности уже явно никто не думает, черная рубашка на Алоизе небрежно распахнута, обнажая шею и грудь. Но стоит заметить — это не образ жертвы, особенно в сочетании с выражением лица Алоиза. Есть в нем некая агрессивность, даже озлобленность, и некоторый намек на сексуальность. Рядом с Алоизом сидит другой мальчик, которого, судя по всему, везут в поместье Транси для той же цели. Этот мальчик явно подавлен, его голова опущена, лицо дополнительно скрыто беретом, одежда очень приличная, закрывающая почти все, кроме кистей рук и участка шеи. «Хороший мальчик», который очень боится. На его фоне видно, насколько больше в Алоизе жизни и воли к действию.
Третий образ — костюм, в котором Алоиз бежит по туманному лесу, чтобы позвать «фею». На первый взгляд кажется, что это его детский костюм, но кое-что изменилось. Сейчас он кажется темно-серым, уходящим в черный, исчезла жилетка и шейный платок, а рубашка теперь распахнута на груди (как, кстати, и в предыдущем образе — но смотрится уже куда более невинно). Весь костюм сидит как-то получше, хотя все равно выглядит потрепанным — например, из-за заплаты на штанине. Если вспомнить, что все происходит во сне/видении Алоиза, легко предположить, что он уже понемногу начинает подстраивать образ под себя-настоящего, отказываясь от попыток имитировать взрослого. Кроме того, серый в данном контексте — цвет пепла, и все видение построено в пепельных тонах, черно-серое. Пока это характерные цвета Алоиза, цвет пепла обозначен графом Транси, как цвет его глаз, но можно ли их назвать личными цветами?
Четвертый — образ-для-графа-Транси в красном одеянии с вышивкой. Это очень прямолинейный и прозрачный в своей символичности образ. Красный цвет имеет много значений, одно из них — страсть, огонь, секс. И да, это образ для соблазнения, своего рода версия красного платья или красного белья. Кроме того, красный и золотой — первоначальные цвета поместья Транси (что видно в первой серии, когда Клод меняет интерьер, и позже во флэшбеках) и, к тому же, цвета печати Клода. Это добавляет еще один слой значения — принадлежность Алоиза… понятно, кому. Примечательна вышивка — паутина и бабочки. С бабочкой в аниме неоднократно сравнивается сам Алоиз, в дополнении «Паучий замысел» он сам говорит о бабочке, запутавшейся в паучьих сетях: «Эта бабочка… я». А именно в этом наряде есть еще одна деталь — красное одеяние перетянуто черной лентой с пышным бантом. И больше всего образ в целом напоминает… красивую упаковку для вещи без учета её характера.
Пятый образ — почти чисто черный. Что и понятно, ведь это траур по графу Транси. Но стоит заметить, что черный с редкими белыми деталями (выглядывающей рубашкой, например) — это не только траурный цвет. Это еще и цвет дворецких. Тот же Клод практически все время носит черный костюм, и в опенинге второго сезона, когда они с Алоизом держатся за руки, их руки очень похожи именно за счет похожести одежды — черный и выглядывающий белый. Это стереотипное решение для мужчины, черный костюм с белой рубашкой, но нельзя сказать, что в траурном образе Алоиза никак не проявляется его характер. Шорты. Да-да, те самые шорты чуть короче, чем надо бы. И, когда он наклоняется над гробом графа Транси, это «чуть короче» видно во всей красе. Есть так же еще одна деталь, характерная для Алоиза и заметная по сравнению с Клодом — на шеё у него повязана совсем тонкая черная ленточка. И это действительно характерная деталь — или на шеё у Алоиза пышные банты, или такая тонкая ленточка (она же мелькнет еще раз, но уже другого цвета). Это еще один момент про детскость, незрелость, про то, насколько Алоиз пока мальчик, а не взрослый мужчина, которые все же отдают предпочтение шейным платкам более серьезного вида.
Шестой образ — черно-красный костюм, в котором Алоиз мелькает во флэшбеках. На самом деле, его можно считать более деловой, более серьезной версией «образа-для-графа-Транси». Можно заметить, что Клод вспоминает эти два образа вместе, думая об Алоизе: «Душа, танцующая в пламени…». Да, красный это цвет огня в том числе, но применительно конкретно к Алоизу — это не его личный цвет, а цвет принадлежности. И принадлежности не только графу Транси. Красный и золотой — это еще и цвета печати Клода. И, несмотря на внешнее подчинение, Клод в этой сцене натуральным образом дурит Алоиза, натравливая его на Сиэля.
Седьмой образ, собственно, первый раз в первой серии, когда мы вообще видим на Алоизе какую-то одежду — постельный. И нет, пожалуй, из всех его образов это самый невинный. Белоснежная рубашка с кружевами, закрытая под горло, сонный белокурый Алоиз… впечатление просто ангельское. Стоит отметить, что аналогичный образ Сиэля (белая ночная рубашка), как ни странно, даже менее невинен, она обнажает его шею и в некоторых эпизодах даже плечи. Но, вспоминая историю Алоиза, у него, в отличие от Сиэля, есть некоторые основания защищаться, закрываться именно в постели — после истории с графом Транси такое желание можно понять. И так же это первый и последний раз, когда белый цвет в одежде Алоиза доминирует. Во всех остальных случаях он остается только в виде рубашки, самым последним слоем, до которого надо еще добраться и который надо разглядеть, или же его нет вообще. Единственное исключение… впрочем, о нем позже.
Восьмой — повседневный наряд с множеством деталей, в том числе, чулочками. Стоит отметить, что этот наряд не является чем-то необычным для того времени и положения Алоиза, тот же Сиэль одевается похожим образом, но Алоиз определенно внес кое-что от себя. При том, что цветами Транси, как уже отмечалось, являются красный и золотой, в этом наряде нет ни одной детали этих цветов. В первую очередь в глаза бросается фиолетовый сюртук, который вполне гармонирует с лиловыми и сиреневыми оттенками спальни, в которой Алоиз просыпается в первой серии. Спальни, обставленной им по своему вкусу — и, как становится понятно из разговора с Клодом позже, Алоизу не нравился прежний вид поместья. Судя по всему, красный и золотой тоже — это не его цвета. Так что имеет смысл рассматривать именно повседневный образ как проявление личности и стиля Алоиза. Помимо фиолетового, здесь есть белый, черный и совсем немного зеленого и коричневого (жилет и сапоги). Без сюртука и если не смотреть на ноги, это очень лаконичный, даже скромный по цветовой гамме, детский наряд, со спины так и вовсе вызывающий ассоциации со школьной формой. И здесь, кстати, фигурирует такой же черный бант, что и в красно-соблазнительном образе — но он уже повязан на шею, а не на талию, и не напоминает упаковку «подарка» — скорее, детскую версию шейного платка. Но что не так с ногами? Сапоги на каблуках и черные чулки, в сущности, довольно похожи на те, что носит Сиэль, но. Если Сиэль носит каблуки, чтобы казаться выше и взрослее, и в принципе это показатель взрослости (что раскрыто в «Книге об Атлантике»), то Алоиз (сейчас) определенно не хочет казаться взрослее, чем он есть. Он не испытывает комплексов из-за того, что ему четырнадцать, так что выбор обуви на каблуке продиктован чем-то еще. Скорее всего, Алоизу просто это нравится. И из тех же соображений он выбирает чуть-чуть слишком короткие шорты — Алоизу так нравится. В целом, в этом он напоминает девочку-подростка, свою ровесницу, которая выбирает чуть-чуть слишком короткую юбку — подразнить мальчиков. Алоизу тоже есть, кого дразнить. Так что этот образ можно описать, как образ игривого уже-не-совсем-ребенка, прикрытый сверху фиолетовым — вероятно, любимый цвет Алоиза, но еще цвет тайны и мистики. И стоит отметить, в глазах общественности вокруг юного графа Транси действительно много тайн и непонятного.
Девятый образ — да-да, это, пожалуй, первый по неоднозначности, а именно платье Ханны. Казалось бы, это чужое платье, к тому же, форменное платье горничной, но и такой выбор кое-что говорит об Алоизе. Нет, не то, что он трансвестит. Это платье синее, но с фиолетовым оттенком, более или менее явным в разном освещении. В нем много белых деталей, в частности, белый передник (сверху — в нем и Алоиз, и Ханна в контексте сюжета те еще «волки в овечьей шкуре»). Белый, оттенки фиолетового — это как раз цвета, которые Алоиз вполне себе использует и в своей обычной одежде. И нельзя сказать, кстати, что Алоизу платье не идет — особенно пока он с накладными хвостиками. Такой образ вполне себе продолжает линию игривости и грани между детскостью и соблазнительностью… хотя, пожалуй, в какой-то момент за эту грань переступает. Но в том вина не платья, а поведения самого Алоиза.
Десятый образ — «вампирский» наряд Алоиза для бала. Вспоминая, как представляли вампиров в то время, это образ хищника, каким Алоиз себя, вероятно, и чувствует после своей выходки с Сиэлем, уводя потанцевать его невесту. Примечательно, что здесь относительно мало стереотипного для вампиров красного — только деталями, что подтверждает возможную нелюбовь Алоиза к этому цвету. Стоит отметить так же, что это очень закрытый, ничего не обнажающий наряд, но в то же время совершенно не лаконичный — чего стоит только одна шляпка, кокетливая и сравнительно маленькая (особенно если вспомнить цилиндры Сиэля — кстати, еще одно доказательство, что Алоиз не хочет казаться ни выше, ни взрослее). Вспоминая сборы Алоиза на бал, можно подумать, что этот образ — «я его слепила из того, что было», и не потому, что было мало. Скорее всего, это еще один момент, где Алоиз выбором одежды именно раскрывает свою личность — любимый цвет (почти с ног до головы в фиолетовом), вампирская тематика, черный мех (волчий, судя по волкам в восьмой серии)… Он хочет выглядеть хищником, охотником, что логично в контексте сюжете. Но при этом деталь, которая выглядит детской или девичьей — маленькая шляпка, где и лента, и крылышки, и сама по себе она довольно игривая. Еще стоит отметить красную ленточку на шеё — та самая редкая деталь красного цвета. Для «вампирского» образа это легко сопоставить с кровью на шеё, следом от укуса, как будто Алоиз на самом деле жертва, а не охотник.
Сцену убийства Алоиза стоит рассмотреть отдельно. Несмотря на то, что изначально Алоиз в своем обычном повседневном наряде, к моменту, когда его находит Клод, он теряет свой фиолетовый сюртук. Если считать фиолетовый личным цветом Алоиза, то вместе с сюртуком он в чем-то теряет и собственную личность. Зеленый цвет, цвет жилета Алоиза, может иметь несколько трактовок. И кое-где в контексте сюжета он явно отмечен, как цвет яда, опасности, «токсичности» — например, в сцене, где Алоиз выдавливает Ханне глаз. Но зеленый еще и цвет надежды, и именно без сюртука жилет выделяется ярким пятном, да еще и на груди, близко к сердцу. На что надеется Алоиз, подползая к ногам Клода? Для тех, кто смотрел аниме, вопрос риторический.