ID работы: 9697975

ЛГБТ в «Человеке-дьяволе»

Violence Jack, Devilman, Devilman Lady (кроссовер)
Статья
R
Завершён
44
Размер:
6 страниц, 1 часть
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено копирование текста с указанием автора/переводчика и ссылки на исходную публикацию
Поделиться:
Награды от читателей:
44 Нравится 5 Отзывы 7 В сборник Скачать

ЛГБТ в «Человеке-дьяволе»

Настройки текста
После статей на соответствующие темы в «Сейлор Мун» и «Евангелионе» пора взяться за третью подобную франшизу — «Человек-дьявол». Стартуя с оригинальной манги Нагаи Го 1972 года, она породила ряд манг по общей вселенной, наиболее примечательная из них — «Леди-дьявол», и получила в 2018 современную экранизацию-адаптацию «Crybaby» от Netflix, куда уже во всю напёрли западную коньюктуру. Франшиза примечательна раскрытием тем интерсексуалов и лесбиянок. Термин «интерсексуалость» используют для лиц, рождённых с половыми характеристиками (включая гениталии, половые железы и набор хромосом), которые не вписываются в стереотипы бинарной системы восприятия мужского и женского тела. Чаще всего оно используется как синоним гермафродитизма. Начнем-с. Для начала справка о местных расах: • Демоны/Дьяволы — раса, созданная Яхве, в изначальной форме полностью идентичны людям, кроме ряда магических способностей, в частности их наиболее сильная способность — это слияние с другими объектами, что позволяет демонам обладать их свойством, и это делает их более монструозными, вплоть до полной утери гуманоидной формы. Если физическое тело демона погибнет, то его дух останется существовать в нематериальном виде и может возродиться. Впервые появляются в изначальной истории. • Люди-дьяволы — результат слияния человека и демона, где личность человека доминирует. В остальном не отличаются от демонов. Впервые появляются в изначальной истории. • Дьявольские твари — люди, начавшие под воздействием Ада мутировать в демонов. Главным образом могут принять демоническую форму, в которой они часто имеют черты некого животного. В остальном ничем не отличаются от демонов и людей-дьяволов, и чисто технически, это одна и та же раса дьяволочеловеков (привет Юрию Петухову!). Появляются в «Леди-дьяволе». • Народ Бога — раса людей, жившая под покровительством Яхве в эпоху демонов, которые божий народ и начали истреблять. От обычных людей отличаются, видимо, наличием некой магии у сильнейших представителей. Впервые появляются в манге-приквеле «Рыцарь-демон». • Ангелы — слуги Яхве, все они являются гермафродитами, хотя их отдельные формы и воплощения могут иметь разный пол и принадлежать к разным расам (также по некоторым данным сам Яхве является слиянием тринадцати наиболее могущественных ангелов). Впервые появляются в изначальной истории.

Интерсексуалы и небинарные личности

Рё Асука (Рё — имя, Асука — фамилия, скажем, в отличие от Аски Сорью Ленгли, здесь и далее имя пишется впереди фамилии), он же Сатана, Дьявол, Люцифер — один из главных героев франшизы, по сути я бы считал протагонистом всей саги именно его, ибо как раз Рё является главным участником божественного конфликта, демонстрирует выдержку и мужество даже больше, чем Акира. Итак, верховный ангел, восставший против власти зажравшегося Ялдабаофа, но делает он это ради демонов, потому не заинтересован в выживании человечества, в первой манге и в еë производных Рë даже намерен человеков уничтожить. Рё влюблён в протагониста серии Акиру Фудо и именно эти чувства становятся извечной слабостью данного ницшеанского разума. В ангельской форме Рë — истинный гермафродит, при этом имеет явный пенис и женскую грудь, более подробно его гениталии не показывают, но вроде как его мошонка находится снаружи и следов чего-то, похожего на влагалище, мы не видим. Таким образом он больше мужчина как ангел и мог бы в принципе им считаться, но просто с увеличенными молочными железами, если бы сам не назвал себя гермафродитом. Зачем такие груди местным ангелам, понятие не имею, они что, детей вскармливают? А откуда они их рожают? В человеческой форме грудь у Рё обычная мужская, потому ничем от обычного мужчины он так не отличается. В оригинальной манге Рё поначалу считает себя человеком и выступает на стороне Акиры, но потом оказывается, что он сделал последнего человеком-дьяволом потому, что хотел истребить всех людей, а Акиру оставить в новом мире демонов в новом демоническом обличие. Акира такого не оценил и пошёл войной против Рё, потому Рё убивает его и очень грустит. По ходу истории Рё ведёт себя цинично, саркастично, но, видно, он печётся об Акире, чувства любви особо не показывает, по большей части таковые выражаются через сожаление, когда Рё вынужден с ним бороться. В ближайшем связанном по сюжету продолжении «Новый Человек-дьявол» ( также «Shin Devilman») у нас несколько иная ситуация — Акира и Рё внезапно начинают прыгать во времени, благодаря чему узнают, что чуть ли не во всех бедах человечества виноваты демоны — они натравили Гитлера на евреев, Анна Болейн попрощалась с головой из-за них и так далее. Ну я же говорю, что «Человек-дьявол» — это сеттинг, основанный на мировоззрении христианских фундаменталистов, во всём незримо виноваты демоны и ЛГБТ! Про тутошнюю логику я говорить не буду — она не сильная сторона данной работы. Тем не менее эмоциональные реакции Рё тут отличаются и разительно отличаются — наш Рë всё время краснеет и смущается при взаимодействии со своим Акирой! [1] Возможно потому, что в оригинальной истории влюблённость Рё в Акиру служила спойлером, а тут, так как мы заранее это знаем, Нагаи Го решил посыпать подобного рода фансервисом, вплоть до того, что однажды во время перелёта голышом через временной туннель Рё прямо врезается головой в гениталии Акиры! [2] Чёрт возьми! О, да, о господи, да! 🤩 В прямом продолжении сюжета «Человека-дьявола» под названием «Жестокий Джек» Рё захотел себя наказать за предательство Акиры. Тогда наш ангел пересоздал свежеугробленную планету, где по-прежнему оказался человеком по имени Рё, тогда он трахнул Мики [3] — это единственный раз, где Рё проявляет влечение к кому-либо, кроме Акиры (если не считать Джюн Фудо, но это вынужденный ритуал). В данном случае это тоже может быть вынужденным действием — так как Рё хотел, чтобы его поймал за это Король трущоб (он же демон Зеннон/Зенон) — местный тёмный властелин, созданный в этой роли Рё с целью наказать себя: Король отрубил Рё и Мики ноги и руки и сделал их своими анальными рабами-«свиньями». Всё взаимодействие Рё и Акиры тут сводится к тому, что они сходятся в бою — Рё под финал опять осатанел и решил выпилить планету, на это Акира встаëт грудью, налетает и хватает Рё, они принимают облик людей и голышом падают… Хрен знает, чем они занимаются дальше. «Жестокий Джек» также имеет ремейк, где за кадром Рё и Акира слились в одного тёмного властелина, которому в форме человека противостоит Амон под личиной Жестокого Джека. Возможно, слияние наших мальчиков случилось как раз после того падения, на что верный гетеросексуал Амон выскочил по-быстрому из Акиры, чтобы не зашквариться. Особых объяснений нам не дают, да и сам автор над всей этой Санта-Барбарой, похоже, уже не думает и просто даëт отсылки в духе «о, а вот это Акира! Вот это Рё!» В продолжении всего этого — не забываем, что Рё пойман Яхве во временную петлю, чтобы страдать вечно, теряя Акиру, в «Леди-дьяволе» Рё решает сбежать из ловушки клятого Демиурга. Для этого Рё, как всегда, лишает себя памяти и разделяет своё естество на женскую и мужскую части, после чего, чтобы дурачить Архангела Михаила (поставленного Яхве следить за циклом), превращает мужскую часть в женскую. Так Рё перерождается как две сестры — Лан Асука и Джюн Фудо. В конечном итоге первая из них принимает истинный мужской вид и осеменяет Джюн, чтобы родить материальное тело для Акиры, так Рё возмещает возлюбленному убитое физическое тело. После этого Рё снова собирается в себя истинного из Лан и Джюн, и мирится с ещё раз рождённым Акирой. Об Лан Асуке и Джюн Фудо я поговорю отдельно. Мне нравится «Леди-дьявол», ибо тут Рё и Акира впервые уладили свои отношения и решили вместе спустить зажравшегося от власти Демиурга. В подобных историях, показывающих временную петлю, таких как манга «Амон: тёмная сторона человека-дьявола» и аниме «Crybaby» Рё был изображён как эгоистичный яндере с социопатическими замашками даже больше, чем в каноне, хотя в обоих случаях он грустит из-за того, что своим поведением довёл Акиру до полной жопы. В последней финальной части, она закончена, но концовка мне неизвестна, ибо нет перевода, Рё и Юки (реинкарнация Акиры, далее буду звать его просто Акирой) — школьные друзья, где Акира защищал Рë от хулиганов, позднее, уже взрослые, они встречаются — и Рё прямо переодевается в женщину, говорит о своём гермафродитизме, целует офигевшего Акиру… [4] А потом сводит это в шутку [5]. Мда. Акира, как и прежде, ведёт себя как убеждённый пуританин — спит только со своей женой Мики, только под одеялом и только в миссионерской позе. Казалось бы, с гермафродитизмом Рё всё понятно — это расовая особенность… Но Нагаи Го не был бы Нагаи Го, не наплюй он на собственный сеттинг. Из-под его пера вышла манга «Рыцарь-демон», призванная рассказать предысторию наших героев в эпоху демонов. Из неё мы узнаём что раньше демоны были запечатаны Яхве, который со своим народом божьих людей правил доисторической планетой. При этом нам показывают Яхве вполне себе в облике человека. Ему же служили принц Люцифер, божий воин Амон и Сирена, которые, судя по всему, принадлежали к тому самому народу, при этом Люцифер был обычным мужчиной. По ходу битв с демонами, из-за воздействия последних, крылатый конь Люцифера, он сам и девушка из божьего народа по имени Юрия слились вместе и так появился крылатый гермафродит Сатана… (аналогично Амон и Сирена стали демонами, изначальном будучи то ли ангелами, то ли людьми из божьего народа). То есть гермафродитизм Сатаны является аномалией? Однако нам во всех остальных случаях прочих ангелов показывали также гермафродитами, никакой народ бога никогда более не упоминался, более того — эта предыстория полностью противоречит «Тёмной стороне человека-дьявола». Короче — ясно что Нагаи Го любит класть болт на последовательность. Но про Юрию прошу не забывать. • Лан Асука — женская ипостась Рё, хотя по сути мужская. Строго говоря не интерсексуал, так как у неё две формы, между которыми она может полноценно переключаться — обычная женщина и обычный мужчина. В обоих формах она испытывает влечение к Джюн Фудо, своей биологической сестре, которая является женской половинкой Рё-Сатаны. Однако это всё часть плана Рё, потому не ясно как это показывает настоящую ориентацию. Большую часть сюжета Лан Асука не интересуется сексом, да и оно понятно — её всю мангу насиловали дьявольские твари, потому она сполна удовлетворена… э, то есть я хотел сказать, это должно было повлечь психологическую травму, так что, её от этого должно тошнить. В аниме-адаптации Лан Асука — по сути другой персонаж, вот там она уже чистый интерсексуал-гермафродит. Она фактически оказывается гадом-кукловодом, использующим Джюн, и полным чудовищем, когда она насилует её и сбрасывает в ад, чтобы стать Сыном Божьим, и править миром. В итоге Джюн вышибает ад и рвёт в клочья мошиаха с сиськами в час торжества этой Суки. До того злодейка Лан Асука делает насильственный минет Джейсону (одному из дьявольских тварей), когда тот скован, тем самым демонстрируя более стереотипную прочную бисексуальность (интересно, она так со всеми дьявольскими тварями сношается, чтобы стать мошиахом?) • Аой Куросаки — одна из дьявольских тварей в оригинальной манге «Леди-дьявол», изначально женщина, однако страдает раздвоением личности. Одна из личностей является мужчиной, когда она доминирует, то у неё появляется член. В остальном Аой — типичная трагическая психопатическая лесбиянка, жаждущая насиловать Джюн Фудо. В детстве Аой насиловал отчим и за это её презирала мать, у Аой развилась шизофрения. Будучи спортивным тренером по плаванию, она напоминала типичную буч-лесбиянку — так как у неё сразу несколько личностей в голове, то она может менять облик демона сообразно каждой из них. Её основная личность была влюблена в Джюн Фудо, в то время как мужская желала оную героиню изнасиловать.       Аой Куросаки появляется как человек в манге «Человек-дьявол: Гримуар», она является любовницей Джюн Лан (которая очень похожа на реинкарнацию Джюн Фудо), однако всё кончается плохо — Аой до смерти насилует демон-осьминог. • Кулкё фон Кляйн Балтик (Coulcure von KIein Baltic), она же Маршал Трул (Marshall Cruel) — командирша демонов из «Гримуара», основана на демонессе Лакок из адаптации-сериала 1972-73 годов. Обладает примечательной внешностью — нижняя часть тела Кулкё выглядит как драконоподобное чудище с рогом, из середины спины вырастает верхняя часть женщины в прикиде колдуньи, возможно чудище с рогом — изменённый силой демона половой член. Кулкё заявлена как гермафродитка с женским уклоном, любовница Коко, по виду больше стереотипная порочная лесбиянка. По характеру типичная гордая тёмная властелинша с замашками молодой прогнившей аристократки и школьной альфа-суки. • Блу — одна из фриков-бандиток в «Жестоком Джеке», является гермафродитом с женским видом и мужскими гениталиями, возможно, сочетающимися с женскими. По характеру — типичная злобная слаанешитка-насильница в БДСМ-прикиде, ничего интересного. • Жестокий Джек — результат слияния Амона и Акиры, который вернулся к жизни в одном из таймлайнов. Имеет четыре ипостаси — ребёнок, юноша, взрослый громила-мужик и молодая женщина [6]. Неизвестно какая ориентация у последней, её мало раскрыли. Когда весь этот народ встретился, то они слились в классического человека-дьявола Акиру и пошли бить морду Сатане.

Лесбиянки

Их довольно много, я не буду перечислять вообще всех, так как часто они однотипны и нужны для фансервиса. • Аой Куросаки из «Гримуара», уже упомянутая любовница Джюн Лан и жертва демона-осьминога. Была преподавательницей физкультуры. В целом типичная спортивная мужеподобная лесбочка. • Джюн Лан — как уже говорил выше, возможно реинкарнация Джюн Фудо, так как содержит её черты и черты Лан Асуки. Изначально была просто человеком, но потом слилась с морским демоном и пошла мстить слугам ада за гибель возлюбленной. • Казуми Такиура — дружелюбная и вежливая подруга Джюн из аниме-адаптации «Леди-дьявола», к каковой у неё были чувства. Пожалуй, заслуживает звание персонажа с самой нелепой смертью — становится дьявольской тварью и, желая помочь любимой, кидается на амбразуру без особого смысла, отчего погибает сразу. По своим характеристикам очень похожа на Мики Макимуру — каноническую возлюбленную Акиры Фудо. • Коко — демонесса-любовница Кулкё, вопреки стереотипам она искренне любит свою госпожу и готова ещё защищать грудью, так как страдает неуверенностью в себе и эмоционально зависит от неё (какие ранимые демонетки пошли). Когда Коко осознала то, что Кулкё — типичная тёмная властелинша, то бросила её и перешла в команду Мики и доброго Амона, чтобы бороться со злыми демонами за идеалы толерантности. По понятным причинам персонаж мне понравился — ибо у неё хватило ума бросить нафиг токсичные отношения и не убивать всех людей просто потомуштаядемон!

Бисексуалы/Пансексуалы

Джюн Фудо — протагонистка «Леди-дьявола», женская половинка Сатаны, хотя по основной своей личине является дьявольской тварью, не ангелом, внешне похожа на Акиру Фудо, любовницей которому приходится. Сложно сказать, насколько она бисексуальна, так как (в отличие от Джюн Лан) её единственный однополый любовный интерес — это её сестра Лан Асука, связь с которой основана на бессознательном стремлении Сатаны исполнять свои планы по рождению Акиры. Есть мнение, что Джюн — реинкарнация той самой Юрии. В аниме-адаптации Джюн уже более бисексуальна, так как питает чувства к своей подруге Казуми, кроме того, что питает таковые к ряду мужчин, но да там её характер отличается от канона и она тоже фактически другой персонаж. • Хани Кисараги — воительница-гиноид, протагонистка отдельной франшизы Нагаи Го «Cutey Honey», кратко появляется в кроссовере с «Леди-дьявол», где на пару с Джюн вместе рубит демонессу-лесбиянку со щупальцами. Побраталась с Джюн, но таки секса между ними не было. Может принять облик мужчины, однако в кроссовере она этого не делает, потому идёт в просто бисексуалки (да, несмотря на то, что она андроид, у неё есть ориентация и она может заниматься сексом, внешне выглядит как полноценный человек). • Мики «Мико» Курода — человек-дьявол, героиня из последней аниме-адаптации «Crybaby», про неё точно сложно что сказать: она интересуется гопником Кукуном, потом сношается с другим бандитом, в итоге признаётся в любви к праведной христианке — возлюбленной пуританина Акиры — к Мики. Та говорит что тоже её любит, однако контекст признания неизвестен и во многом зависит от интерпретации (т.к. Мики Макимура никогда гомосексуальных наклонностей более не выказывала, её нет в этом списке). Как я говорил в обзоре на «Crybaby» — я хотел бы видеть тройничок между Мики, Мико и Акирой. • доктор Раинума — сумасшедший учёный, который возглавил орден демоноборцев. Имел семью, погибшую во время атаки демонов, в последствии в «Тёмной стороне человека-дьявола» попал под влияние злобного человека-дьявола Кадни, который манипулировал Раинумой с целью творения зла и в итоге превратил его орден демоноборцев в окончательно свихнувшихся психов. Раинума питал сексуальный интерес к Кадни, возможно потому что сам Кадни довольно смазлив. Позже Кадни его убивает вот просто так.

Геи

Маюру Кода — оригинальный персонаж аниме-адаптации «Crybaby», человек-дьявол, который оказался на букву «п» без связи с ориентацией — он предал Акиру и про него я высказался в обзоре. Что характерно, его гомосексуальность показали открыто прямо в сцене сексе с мужчиной (хотя в итоге это оказалось сном). Также он не имеет никаких стереотипных гейских черт, то есть в принципе его ориентация не означает вообще ничего, ну кроме самого этого факта, что в общем-то имеет смысл. • Кадни — финальный антагонист «Темной стороны человека-дьявола», этакий анти-Акира — стереотипный порочный гомосексуалист и полное чудовище, то есть манипулятивный, бессердечный, эгоцентрический, истеричный, эгоистичный, манерный, садистический психопат, который чрезмерно озабочен своей смазливой красотой и хочет убивать всех подряд, привет злодеям де Сада! Ещё будучи человеком, был одержимым манией величия серийным убийцей с нарциссическим расстройством личности, людоедом и насильником, оказался приглащён Рё на вечеринку по вызову демонов. Там от Амона отвалился кусок, сам Амон вселился в Акиру, а кусок — в Кадни. Так Кадни стал человеком-дьяволом, не способным до конца управляться со своими силами. Тем не менее, благодаря мании величия, Кадни начал считать себя единственным рассово верным человеком-дьяволом, который превосходит всех, а на остальных людей-дьяволов он смотрел как Моисей и Иисус Навин на ханаанеев или как Гитлер и Гиммлер на евреев, потому совратил Раинуму и через его орден демоноборцев учинил холокост остальным людям-дьяволам, при этом пытая их и доводя до безумия, вынуждая в том числе сражаться друг с другом насмерть себе на потеху. Обычных людей он тоже не щадил, искренне считая себя богоподобным вершителем судеб. Кадни носит прикид трансвестита, при этом его женственность используется как источник ужаса и отвращения, особенно когда Кадни с целью свести Акиру с ума, головой приростает к обезглавленному трупу Мики и окончательно превращается в женщину (будучи человеком-дьяволом, Кадни, подобно Алексу Мерсеру может жить и регенерировать даже если от него остался хоть маленький кусок органики). Вдобавок нарисован он максимально мерзко. И надо сказать, Кадни мне понравился — он хороший злодей — личностно банальный, но яркий; прекрасный боец и смог два раза одолеть Акиру, в конце с помощью ментального изнасилования и через смерть Мики почти убил его, лишь Амон спас нашего героя. Стоит отметить, что обычно люди-дьяволы получаются в том случае, когда человек благодаря доброму сердцу доминирует над демоном, однако у Кадни сердце с самого начала было чернее демонического, но его личность осталась доминантой, несмотря на проблемы в использовании способностей — можно предположить, что это потому, что он слился не с полноценным демоном, а только с частью Амона. • Мондо Саотомэ и Тацума Мидо — герои «Жестокого Джека», вот это мои любимые персонажи в списке — террористы группировки «Клыки Бога», оба отчаянные бойцы, оказавшиеся в постапокалиптическом мире, созданном Сатаной. Мондо — на вид типичный протагонист Нагаи Го, похожий на Коджи Кабуто, Тацума — его спутник, который очень смахивает на бабу, что его очень бесит. В остальном Мондо и Тацума производят впечатление типичной гетеросексуальной пары, можно даже предположить, что они не устойчивые геи, а просто очень глубоко друг к другу прониклись, тем паче Тацума — трап. Нагаи Го не стесняется их раздевать и показывать ради фансервиса, попутно толсто намекая на их гейство [7].
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.