Fowler

Слэш
R
Закончен
7
автор
Размер:
Миди, 62 страницы, 22 части
Описание:
Размышление о том, что случилось после.
Примечания автора:
Иллюстрации:

Авторства https://twitter.com/mr_repellent?s=09 (открыты коммишены!):
https://ibb.co/Pcg1VMr

Авторства benichka:
https://ibb.co/5vXRmh4
https://ibb.co/8cZs4Fd
Публикация на других ресурсах:
Разрешено копирование текста с указанием автора/переводчика и ссылки на исходную публикацию
Награды от читателей:
7 Нравится 3 Отзывы 0 В сборник Скачать

Часть 18

Настройки текста
Племя, в котором родился Огимабинеси (и получил в два года свое первое, насмешливое имя Гайашконс, Маленькая Чайка, за то, что был неугомонен и громко требовал объяснить все происходящее вокруг), никогда не путешествовало, если не считать праздники, свадебные походы, войну и ежегодные собрания Совета Трех Огней. Но для полного исхода племени с исконной земли причин не было никогда. Однако, другие анишшинапе, живущие севернее или южнее, иногда оставляли свои дома. Одних выкосил мор, случившийся после прибытия чужаков, кого-то согнали с места участившиеся лесные пожары, всегда была веская причина для того, чтобы племя исчезало, но был один город, который умер неизвестно почему. Племя Навакамигоквэ проживало в большом, богатом и хорошо защищенном городе, с высокими стенами и отличными, крепкими, просторными домами, где место находилось всякому, даже несметной толпе прожорливых родственников с равнин. Тетка Огимабинеси, которая ходила к ним на свадебные игрища, рассказывала, что каждому гостю дарили пояс, расшитый цветными нитками и заморскими бусинами, а так же кормили так, что потом было ни встать, ни лечь. И вот однажды это богатое и щедрое племя умерло. Родственники прибыли на пляску Солнца, для обмена оружием и бизоньими шкурами, но нашли только кости. В нетронутых домах, за крепкими стенами царила смерть, всегда голодные вороны, насекомые и черви. Сначала гости подумали, что всех убила иноземная болезнь, как бывало в стародавние времена, так что бежали из города, только пятки сверкали. А после тряслись от страха много дней в отдельных, наспех построенных вигвамах, отвергнутые племенем, опасные для всех и для самих себя. Но когда опасность миновала и все остались живы, вожди нескольких родственных племен, приняли решение разобраться в том, что случилось с народом Навакамигоквэ. Нельзя ведь было оставлять без внимания такое страшное дело. Огимабинеси тогда едва исполнилось девять лет, но он так страстно упрашивал, чтоб его взяли с собой, что взрослым пришлось смириться. — Легче сказать тебе «да», чем объяснить, почему «нет» , - таков был их обреченный ответ. Он хорошо запомнил исключительную тишину царившую в стенах мертвого города. Кажется, даже птицы облетали стороной это жуткое место. Заброшенные стены начали гнить и прорастать мхом, кости, те что снег и дожди не сравняли с землей, казались выбеленными. Пустые глазницы черепов забились грязью и прошлогодней листвой, а многие проросли уже свежей, яркой травой. Смерть постепенно отступала, давая дорогу лесу и новой, иной жизни. Огимабинеси, которого интересовало абсолютно все и каждая мелочь казалась ему значимой, чувствовал себя в мертвом городе так, словно его взяли на лучший праздник в мире. Он все облазил, все изучил, сделал двадцать кругов внутри и столько же снаружи города. И кое-что для себя понял. — Никто не умер в своем доме, — сказал он тетке Ниганибинесиквэ, — все вышли. Почему? — Кто знает... — Может быть, они что-то увидели? Еще несколько таких же вопросов и тетка взбесилась: — Ты всех утомил, болтливая птица! Или иди собери ягод к ужину или зашей свой неугомонный рот! Словом, никто ничего не понял, и разбираться особо не стал. Лес вокруг города был чист. Внутри все сохранилось нетронутым и целым. Ценности, мех, оружие. Все на своих местах. — Это не враги, — сказал главный охотник. Все покивали: любые враги забрали бы припасы и шкуры, и уж точно взяли бы богатый запас бусин, обмененных у чужаков из-за моря на кукурузу и рис. — Это может быть Дзидзибонда, — сказала женщина из кри, жена шамана, — он может жить и в лесах. Говорят, он убивает всех, кого встретит: боится увидеть свое отражение в глазах людей. — Это точно злой дух, — решило большинство. Собрали кости, совершили все обряды, принесли жертвы, много пели, не спали несколько дней, после чего разошлись по домам и успокоились. И только Огимабинеси еще долго донимал своими вопросами всех, кого успевал поймать. Особенно досталось жене шамана, женщине из народа кри. Она и рассказала ему историю про яростного духа из северных краев. — ...то дерево было в четыре обхвата, — Гиништиноквэ, которую мало кто слушал из-за чужеродного происхождения, даже обрадовалась столь внимательному слушателю, — четверо воинов стояли кругом и едва касались пальцами рук друг друга. Такое это было дерево! Его тысячи лет никто не трогал. Самые старые легенды не сохранили упоминаний, о том, что это дерево было ростком. Оно, казалось, росло из самой души земли, но пришли белые люди и срубили его. И тогда наружу вышел дух. Один шаман узнал во снах от духов рода, что тот дух тысячу лет был заперт в стволе, и вот глупые и жадные бледнолицые освободили его, и он вышел. И убил всех лесорубов, а потом и целое племя, которое жило в том лесу. — Кто же его остановил? — Не знаю... Может, он ушел жить в ствол другого дерева... Может быть и такое, — покачала головой Гиништиноквэ, — мир очень большой, в нем всякое случается.
Отношение автора к критике:
Не приветствую критику, не стоит писать о недостатках моей работы.

© 2009-2020 Книга Фанфиков
support@ficbook.net
Способы оплаты