О галльских религиозных традициях.
3 марта 2024 г. в 00:54
О чем знали и писали исторические римляне.
Гай Юлий Цезарь в записках о галльской войне отмечает:
«Все галлы чрезвычайно набожны. Поэтому люди, пораженные тяжкими болезнями, а также проводящие жизнь в войне и в других опасностях, приносят или дают обет принести человеческие жертвы; этим у них заведуют друиды. Именно галлы думают, что бессмертных богов можно умилостивить не иначе, как принесением в жертву за человеческую жизнь также человеческой жизни. У них заведены даже общественные жертвоприношения этого рода. Некоторые племена употребляют для этой цели огромные чучела, сделанные из прутьев, члены которых они наполняют живыми людьми; они поджигают их снизу, и люди сгорают в пламени. Но, по их мнению, еще угоднее бессмертным богам принесение в жертву попавшихся в воровстве, грабеже или другом тяжелом преступлении; а когда таких людей не хватает, тогда они прибегают к принесению в жертву даже невиновных».
А бог Тутатис, (которого так часто поминают герои мультфильмов про Астерикса - Toutatis (произносится [towˈtaːtis] на галльском. В другой транскрипции - Тевтатес или Тевтат) означает Бог Племени.
На рубеже тысячелетий Поэт Марк Анней Лукан писал, что галлы приносят ему человеческие жертвы.
Причём разным богам разные. Если жертвы Тарранису - Богу грома, сжигают в плетёных клетках или огромных плетёных куклах, то жертв Тутатису топят. Возможно, он был богом-покровителем источников.…
Так что Лукан неласково называет галлов:
те, что привыкли поить человеческой кровью
"Еза ужасный алтарь, или дикого в злобе Тевтата,
Иль Тараниса, чей лик не добрей, чем у скифской Дианы.
Читать далее ›