Заметки на полях. НЦ сцены: как писать, о чём писать, о чём не писать и многое другое

Перед прочтением рекомендую пройти тест на извращенца https://www.youtube.com/watch?v=dvnEbTSfIQU&ab_channel=AV Здравствуй, мой дорогой юный извращенец! Ты уже достал свой маленький манипулятор и приготовил его к использованию? Сегодня я расскажу тебе новую сказку. Сегодня я расскажу тебе, почему ты извращенец и почему, нам, извращенцам, нужно держаться вместе. Пробегает тут, на фикбуке, залайканная статья про «Его величество Кинк», её, кажется, только ленивый не читал. Сосредоточена она на суровой мужской дружбе телами, естественно, там пробегают здравые мысли, но от некоторых тезисов у меня шевелятся волосы на голове, но речь не о ней. Я приглашаю вас со мной на экскурсию во второй круг Дантова Ада, познакомиться с тем, что есть что и кто есть кто. Готовьте чай, сегодня будет много страшных слов. Начать, я советую с изучения крайне занимательного чтива МКБ (Международной классификации болезней) 10 (группа F65 V раздел) и 11 (6D30 – 6D3Z) редакций и внезапно обнаружить, что по вам почти плачет психушка по старому классификатору (до 2019 г между делом была актуальна). В виде второго варианта занимательного чтива рекомендую Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам пятого издания (DSM-5, 2013). Это чтобы понять, что ты, мой дорогой друг, ещё недавно мог считаться клиентом заведения, где кто первый надел халат, тот и доктор. Что же такое парафилия и почему этим словом так любят ругаться всякие странные дядьки и тётки в белых халатах? Парафилия она же перверсия; она же сексуальная девиация; она же парерозия; сексуальная парэстезия; она же извращение – это все виды (атипичного) интенсивного и устойчивого сексуального интереса, за исключением сексуального интереса к генитальной стимуляции и подготовительным ласкам с живым фенотипически нормальным, согласным и половозрелым человеческим субъектом. В учебниках по криминологии или криминальной психологии к перверсиям (если читать буквально) можно легко отнести, например, оральный секс. Парафилия (перверсия) — это атипичный сексуальный интерес. Не диагноз (!), вернее уже не диагноз, но ещё недавно им был. Такой забавный товарищ как Анил Аггравал составил список из 547 терминов, описывающих парафильные сексуальные интересы так что, если вы думаете, что в разделе кинки на Фикбуке есть всё, вы заблуждаетесь. Парафильное расстройство — это собственно парафилия плюс переживание дистресса (грубо говоря собственной негативной реакции на что-то), нарушение функционирования и/или или желание воздействовать на них с несогласным лицом. Существуют устаревшие понятия «половая психопатия» и «половое извращение», последнее в разговорной речи может применяться для обозначения полового поведения человека, которое не соответствует принятым в обществе половым нормам т.е. не является нормофилией. А теперь добро пожаловать на очень интересную почву. Существует такое понятие как нормофилия или сексуальная норма. Нормофилия или сексуальная норма — это разновидность нормативного поведения, которое отвечает трём критериям: Моральный — представление о допустимости определённого поведения в рамках существующей в конкретных социально-исторических условиях системы нравственных ценностей, его соответствие моральным нормам общества. Статистический — данные о наиболее часто встречающихся в реальности формах поведения людей. Физиологический — режим сексуальной активности, наиболее подходящий для конкретного индивида с точки зрения реализации его сексуальных потребностей. Другое определение нормофилии — поведение, соответствующее возрастным и полоролевым онтогенетическим закономерностям данной популяции, осуществляемое в результате свободного выбора и не ограничивающее в свободном выборе партнёра. С правовой точки зрения нормативным считается поведение, не нарушающее требований закона, которые, как правило, заключаются в установлении возрастных цензов, строгой добровольности отношений, а также недопустимости причинения в результате половых контактов ущерба правам и законным интересам партнёра, в том числе выражающегося во вреде здоровью. Существует ещё два тесно связанных с нормофилией понятия. Партнёрская норма, отвечающая следующим критериям: - различие пола, - зрелость, - взаимное согласие, - стремление к достижению обоюдного согласия, - отсутствие ущерба здоровью, - отсутствие ущерба другим людям. Индивидуальная норма или разновидности сексуального поведения, не исключающие и не ограничивающие совершение полового акта, который может привести к зачатию, и не характеризующиеся стойким избеганием половых сношений. Парафилия и нормофилия по большому счету это понятия относящиеся к морально-этической стороне существования общества и в зависимости от принятого могут отличаться. Более того, прафилия или нормофилия то или иное действие зависит от временного контекста. Например, в начале 20 века сексуальный контакт с тринадцатилетней девочкой-проституткой был нормофилией, сейчас это парафилия, ещё и уголовно-наказуемая. В античном обществе гомосексуальные отношения между двумя равными мужчинами были парафилией, а гомосексуальные отношения между учеником (зависимым) и учителем (если он был женат, имел детей и находился в активной позиции) — нормофилией, если же ученик был в активной позиции, а учитель в пассивной — опять же были парафилией. Нормофилия это что-то вроде средней температуры по больнице, относительно неё в обществе всегда будет присутствовать диапазон мнений. Существуют приемлемые (нормативные), условно приемлемые (сомнительные) и неприемлемые (порицаемые) практики. Например, в современном обществе, однозначно приемлемыми считаются: - мастурбация; - физиологический половой акт и гетеросексуальные орально-генитальные контакты. Сомнительно-приемлемыми будут: - анально-генитальные контакты даже гетеросексуальные; - орально-анальные контакты; - лесбийские контакты; - гомосексуальные контакты между мужчинами уже будут крайне условно приемлемыми. Хочу вам напомнить, что отношение к лесбийским контактам и контактам между геями в обществе отличается. Лесбийские контакты считаются безопасной вариацией нормы и условно-принимаются. В религиозном обществе к приемлемому будут относиться исключительно физиологический половой акт для зачатия в рамках брака. В религиозном обществе брак социально санкционирует половой акт. И тут мы плавно подходим к такому понятию, как сексуальная этика (да такое тоже существует). Отношение к сексу и взгляды на секс — это всегда этическая дилемма. Связано это с тем, что на протяжении нескольких тысяч лет в рамках норм монотеистической религиозной морали секс (равно как и любое другое физическое удовольствие) являлся грехом, секс с целью зачатия санкционировал только брак. В восточных обществах, в частности в Китае и Японии, где практиковалось многожёнство и институт наложниц нормы немного отличались, но в целом оставалась та же идея – секс необходим и допустим ради продолжения рода. В современном обществе понятие сексуальной этики сильно расширилось, но дилемма отношения к сексу до сих пор осталась. Этичность тех или иных действий до сих пор гендерно-специфична. Считающееся допустимым или поощряемым сексуальным поведением мужчины вполне может быть недопустимым или осуждаемым для женщины. Это закреплено внутри морально-этических ценностей, привитых нам нормами религиозной морали, в рамках которой мы живём несмотря на то, что общество декларирует атеистичность. Нормы морали формировались на протяжении нескольких тысяч лет и находят своё отражения в нормах права и нормах социального поведения. Общество не меняется быстро. Фактически, религиозные нормы морали были подменены социальными нормами, но не изменились в корне. Сейчас понятие «сексуальная этика» расширяется, это уже категория этики, соприкасающаяся с широким спектром форм сексуального поведения человека, сексуальными контактами в частности. В общих чертах вопросы сексуальной этики могут быть организованы в проблемах, имеющих отношение к согласию, учреждению и аспектам брака, как, например, брачная верность и добрачный и внебрачный акт, различию полов, вопросам о том, как род и власть выражаются через сексуальное поведение, вопросам о том, как индивидуумы имеют отношение к обществу, и вопросам об индивидуальных заботах по охране здоровья, столкновений из-за сексуального поведения. Человеческое общество единственное, практикующее социальную моногамию. В норме полигамность и моногамность это чисто биологические понятия, связанные с гендерным разнообразием вида и к этике эти понятия не имеют никакого отношения. Как вид, мы обоеполо полигамны (не существует в природе моногамии, сцепленной с полом, вид либо полигамен, либо моногамен, приматы – полигамны, это биология). Социальная моногамия накладывает на нас ещё больше этических дилемм, связанных с сексом и репродуктивными правами. С понятием этичности плотно связаны филии и фобии Грубо говоря, фобия — это с медицинской точки зрения патологический страх чего-то, а вот с социальной это резко отрицательное отношение к кому-либо, чему-либо. Агорафобия – медицинская фобия. Гомофобия – социальная фобия, не имеющая отношения к психиатрии. Если вдаваться в подробности и обращаться к прошлой главе, где появилось понятие стимул: Фобия — рефлекторная условность на обусловленный страх от некоторого стимула (являющегося угрожающим фактором), которая не завершила процесс угасания (то есть не была пережита, если по простому, и каждый раз возникает по новой), потому что страдающий фобией человек избегает постоянного воздействия угрожающего фактора. Филия – тяга к чему-то. Педофилия – тяга к детям до полового созревания, эфебофилия (нимфофилия) – тяга к подросткам обоих полов, партенофилия — тяга к девственникам. Филия и фобия часто существуют парами: у кого-то явление вызывает страх, у кого-то желание. Филии и фобии формируются под воздействием внешних стрессовых факторов т.е. факторов, вызывающих резкие запоминающиеся ощущения физиологические или психологические. Многие филии и фобии формируются в детском возрасте, и они связаны с неудовлетворённостью базовых потребностей ребёнка (еда, сон, вода, кров, безопасность, здоровье, стабильность — первичные потребности по Маслоу). Больше всего фобий и филий дарит нам неудовлетворённость потребности в безопасности, но об этом будет в главе о воспитании в разных поколениях. В следующей главе мы поговорим о кинках и фетишах в жизни и литературе, а также о том, что такое кинковая литература, и почему она популярна.