***
Тихий вечер прорезал детский крик. Рядом с мёртвой роженицей лежал младенец. Похоже он из последних сил пытался позвать хоть кого-то на помощь. Девушка не выглядела чем-то примечательной - обычная внешность, обычная крестьянская одежда, никаких мозолей от меча или куная и шрамов от тренировок и сражений - только рана на боку от куная показывала, что и смерть была не по естественной причине, а рождение ребёнка скорее всего ещё и преждевременным. Цвет кожи ребёнка сказал бы тоже, если бы среди услышавших крик шиноби был медик. Учиха Торао осмотрелся и прислушался не только к звукам, но и к энергии и энергетическим потокам. Было пусто. Крестьянка была мертва уже где-то часа четыре. А вот родившийся прямо на дороге ребёнок ещё жив. Похоже, что его мать просто кто-то подбил даже не смотря в кого бьют. На войне такое часто случается. Не стоит гражданским ходить во время военных действий... Но, как будто у них мог быть выбор. Либо беглецы, либо ещё что, но если и был кто-то ещё, то они просто бросили её умирать и убежали. Или она и была одна, тщетно пытаясь убежать от кого-то. И судя по ране, это был шиноби. причём самого куная не было. Только рана. Ребёнок открыл свои зелёные глаза, словно пытался присмотреться, что-то увидеть. Но лишь обессилено тихо захныкал. Похоже, что попытка покричать окончательно его вымотала. Это было не его дело, но у самого Учихи были трёхгодовалые сыновья-близнецы. И он решил, что раз всё равно его команда возвращается в клан, то он может взять с собой малыша, не бросать же его здесь умирать. Тем более, что подняв его на руки, Торао почувствовал в ребёнке наличие чакры. Достаточно, чтобы воспитать из него шиноби. Отлично, теперь не придётся и придумывать причину, зачем он его взял. Махнув рукой Учиха приказал своим продолжать путь, и первым запрыгнул на ветви дерева. По верху быстрее, чем по земле. Внимательно оглядывая путь, Учиха потянулся к запечатывающим свиткам и вытащил медицинский. Как раз завалялся один. Вот и пригодится. Запечатав ребёнка, чтобы с одной стороны освободить руки, а с другой стороны ребёнок не умер, пока они не добрались до клана. А вот целителю клана пришлось потратиться чакрой, чтобы спасти жизнь ребёнку. Всё-таки преждевременное рождение, антисанитарные условия и истощение, которое было наверняка и у матери, просто на это никто не обратил внимание. И ещё. Приёмный сын Учиха Торао, названный Сиро за очень невероятно белую кожу, явно был полукровкой. В том смысле, что его отец явно был шиноби (не он ли убил временную любовницу, решившую рассказать о беременности? Или не он, учитывая срок?) из клана, связанного со змеями. Когда малыш подрос, принадлежность к клану, вроде клана Хэби из страны Ветра, просто бросалась в глаза. Белая как снег кожа, черные волосы, разве что не жёлтые глаза с вертикальным зрачком-щелью, а зелёные глаза с чуть вытянутым вертикально зрачком. Но видеть в тепловом диапазоне он умел, при этом зрачёк вполне себе вытягивался как у ядовитой змеи. Да и полые клыки с железами, вырабатывающими яд, у Сиро были. Змей он также не боялся, а любил (и никого не удивило, что Сиро заключил договор со змеями, а не соколами, в положенное время). Так что Хэби его звали на равне с Сиро. Вернее - Змей Учих. Вот что стало его теперь вежливым именем. Забавно, но у него был не только ветер и земля, но и вода, что в сочетании с землёй дало дерево. Сам же Сиро старательно пытался пробудить учиховскую стихию огня или хотя бы молнию. Как же так Учиха и без огня?! И не важно, что только приёмный!!! Тем более, что шла война (время, которое в последствии назовут временем Эпохи Воюющих Государств, когда войны шли постоянно).***
Шэнь Цзю, когда-то вежливое имя Шэнь Цинцю, один из 12 Владык Цан Цюн Шан поколения Цин, а ныне Учиха Сиро по прозвищу Змей Учих, был недоволен. Нет, не новой жизнью. Несмотря на бесконечную войну, несмотря на то, что в клане Учих детей отправляли в бой с 7 лет (как говориться, коль остался в живых - повезло), клан был первой семьёй, в которой он узнал НАСТОЯЩУЮ любовь. Узнал, что значит НАСТОЯЩАЯ семья. Он знал, что он - приёмный ребёнок. От него никто этого не скрывал, но и не попрекал этим. За него заступались... И не только приёмный отец или приёмные братья. ВСЕ Учихи, если требовалось. Действительно ВЕСЬ клан. Это было так непохоже на Цан Цюн и его бывших "боевых братьев и сестёр", которые его ненавидели, легко отдали Хуань Хуа на "суд", не проведя даже расследование, обвиняли во всех грехах просто потому что "да кто бы это ещё мог сделать?", легко приняли замену его кем-то другим (все! Даже Юэ Цинъюань!!!), а потом и отдали демону. Будто это их хоть раз за две жизни спасло... Нет, недоволен он был по другой причине. Огонь и молния! Эти стихии его сопровождали в прошлой жизни КРОМЕ ветра и дерева. Меч Сю Я был с элементом молнии. Но меч подходит лишь тогда, когда этот элемент есть и у его хозяина. Значит молния тоже должна быть. А огонь? Он всё ещё помнил как две жизни подряд искажение Ци вызывало огонь вокруг него в поместье Цю. Вряд ли это было только совпадение. Правда оба раза могло быть поджогом, устроенным У Яньцзы. Но проверить всё же следовало. Тем более, что огонь появлялся вокруг него... Да, это не его тело, но смотря в зеркало не так уж и много отличий он находил. Чуть вытянутые зрачки, слишком не естественно бледная, даже белая кожа, удлинённые клыки, оказавшиеся ядовитыми (он даже заподозрил в себе демоническую кровь вначале, чем несколько развеселил, на удивление беззлобно, Учих, объяснивших ему про улучшенный геном, который и у них есть, только другой). Чуть змеиные черты лица... И так по мелочи, вроде более крепких когте... То есть ногтей, которых так полезно держать хорошо наточенными и укреплёнными дополнительно лаком (а как лак на ногтях у мужчины злит некоторых ;D). Фиолетовых полос на лице, в смысле фиолетовых маркировок вокруг глаз вытянутых к крыльям носа, как у чистокровных Хэби из страны Ветра у него не было (ну и хорошо, даже замечательно: зелёный Цзю... То есть Сиро любил на много больше фиолетового, который так любили Цю и Лю). Возможно Учиха Сиро (никаких больше Шэнь Цзю или Шэнь Цинцю - он решил) и забыл бы прошлые жизни. Отец (у него есть отец! Свой! И не важно, что приёмный! Когда-то и родного не было!) отдал его на обучение медицине (целительству проще говоря), считая, что хрупкий на вид сын больше пользы принесёт в этой области. И это было интересно. А добавление кое-каких знаний из прошлых... первой прошлой жизни ещё и помогало дополнительно. Да, у него были знания по целительству. Может и не в размере целителя, но помогать сестрам из Красного Тёплого Павильона, в какой-то мере и своим ученикам и самому себе хватало. Теперь он под видом исследований как бы открывал эти знания заново. На сколько позволяли другие флора и фауна. Впрочем найти аналоги тоже было увлекательно. Он был учёным. Он исследовал. Он писал труды в рамках исследований, пусть их никто не читал кроме него и его учителя. И может быть других целителей клана... Если б ещё эта бесконечная война не мешала! Клан Учих принял его, и Сиро искренне стремился отплатить им добром за добро. Он сражался, он стремился продвинуться как целитель как можно дальше, чтобы суметь спасти если не всех, то хотя бы как можно больше соклановцев. Именно соклановцев. Его приёмные родители много сделали для Сиро. Они помогли ему осознать, что он достоин хорошего отношения (нет, они не в курсе, что он переродился с воспоминаниями прошлой жизни, точнее даже двух), что семья - это как у Учих, это с полным доверием, с искренней любовью к своим и не менее искренней ненавистью и местью врагам за своих. ВСЕХ СВОИХ... А не когда любой может тебя оклеветать, вытереть об тебя ноги, никогда не поверить и не доверять, только потому, что чуть другой или просто не нравишься. Сиро ходил на миссии, участвовал в сражениях (детей всё-таки не кидали совсем уж, но и не щадили), лечил соклановцев, занимался своими исследованиями. Гонял старших братьев (и не только) по тактике и стратегии (местная игра в го тоже имелась), по распознанию (и использованию) ядовитых растений и животных, стремился передать им свой прошлый опыт "подлых" приёмов... И ЕМУ ЗА ЭТО БЫЛИ БЛАГОДАРНЫ!!! ВСЕ!!! А его подход "Сделай-или-умри" вполне ОДОБРЯЛСЯ, а не осуждался (как будто на Бай Чжань был другой подход, даже ещё хуже, но что-то никто Лю Цингэ не осуждал). Учихи вообще было перфекционистами не меньшими, чем сам Цзю... То есть Сиро. Он чувствовал себя на своём месте. Может он и должен был родиться здесь, а не там? К миру с Сенджу Учиха Сиро отнёсся настороженно. Они - враги. Не то, чтобы он совсем не верил в возможность договориться между людьми (на самом деле практически не верил), но... В отношении конкретно их двух кланов - нет. Итак представьте неизвестно сколько лет, может даже больше тысячи лет, взаимной вражды и сражений. Кровь, пролитая в течение стольких лет, что уже никто не помнит с чего вообще что-либо началось, кроме нескольких легенд о том, как некий отец предпочёл младшего сына старшему, отдав тому (Асуре) или власть в клане или трон в стране. Понятно, что старший сын (Индра) обиделся и ушёл. С огненным темпераментом Учих ещё и подраться они наверняка не забыли. И так старший сын ушёл и основал свой клан - клан Учиха. Младший же сын тоже стал основателем клана - клана Сенджу. Что стало с кланом их отца - не известно. Неужели у власти не удержался? Или их "подрался" стоил тому клану существования? Кто занет. Согласно той легенде с тех пор и воюют. Если верить тому, что видел и знал сам Сиро, воевали они потому, что были кланами наёмников, которым платили, а так как Учиха и Сенджу были самыми сильными, то закономерно, что если кто-то нанимал Учих, то другие нанимали Сенджу. Если кто-то нанимал Сенджу, их противники - Учих. Нет, даже то, что чем больше они сражались друг с другом тем больше была вероятность гибели обоих кланов, не смогло бы помирить кланы. И не важно, что они только наёмники. Чувства никто не отменял. И желание мести за своих никто не сможет уничтожить. Никто, даже этот знаменитый Бог Шиноби Хаширама. Тем более, когда речь идёт о самих Учихах. Как часть так называемого "Проклятия Ненависти", Учихи склонны к сильным эмоциям, которые обычно начинаются с любви к другу или члену семьи, а затем обращаются в непреодолимую ненависть, когда они теряют любимого человека. А у лидера их клана Учихи Мадары, прозванного Демоном Учих, были причины ненавидеть. У Мадары было 4 брата. И на данный момент ни одного из них уже не было в живых. Включая брата-близнеца Мадары - Изуны, которого тот любил больше всего на свете. Да и к самим Сенджу у Сиро было много вопросов. И счетов. И что? Так просто с ними ходить по одним улицам? Улыбаться?! Может ещё и помогать?!!! Этот Сиро против!!! Это его семья, его клан истреблялись веками! ВЕКАМИ!!! И плевать на то, что и они Сенджу - тоже! Ему лишь его клан важен! Наверняка ничем хорошим эта затея не закончиться!!! И не надо говорить, что ему только десять, он уже три года как реальный боевой опыт имеет! До Мадары в этом возрасте конечно далеко, но так Мадара настоящий гений. И нет, Сиро ему не завидует... И ведь он действительно ему не завидует. Особенно зная, что значит быть лидером. А здесь будет повторение той же истории, что и с Цин Цзин. Только в роли Цин Цзин - "безумные" Учихи. Тем более, если в деревню придут и другие кланы... Сиро этого не хотел. Только не снова. В такой ситуации те, кто оказываются в изоляции и во всеобщей ненависти, - проигрывают. Всегда. Невозможно воевать в одиночку со всем миром и победить. Просто невозможно. Но Сенджу Хаширама смог невозможное. Он смог добиться от Учихи Мадары (МАДАРЫ!!!) перемирия и основания общего поселения. Вот уж действительно бог. Только лучше бы этот бог был там на Небесах, чем здесь на Земле. И как?! Как ему удалось добиться от Мадары, чтобы тот простил и не трогал Сенджу Тобираму, который убил Учиха Изуну, брата-близнеца Мадары, ближе которого у него никогда никого не было?! Сиро метался зверем в клетке (или змеем в террариуме), не зная как быть. Он прощать смерть приёмной матери не хотел. Не собирался даже! Но, верность клану. И как объяснить самому Мадаре, что он был не прав пойдя на поводу у Сенджу? Перед Учиха Сиро как наяву встал кошмар, когда всё повторялось, только вместо Цан Цюн была Коноха (почему Мадара предложил назвать поселение Листом?!), а вместо Цин Цзин был клан Учиха. - Надо подготовить пути отхода для клана в случае чего, - произнёс он, когда в следующий раз был на собрании клана. - Чтобы Хаширама Сенджу не говорил, века крови не уйдут за один день и одно решение. Пусть от столетий войн и крови многие и стали уставать. Но тот же Сенжу Тобирама будет стремиться нас спровоцировать, чтобы затем уничтожить. Он нам не верит, как и я не верю ему. И другие Сенджу также сами будут ожидать и давить. Да и с нашей стороны не будет им веры. Сколько погибло наших родных и близких? Сколько их родных и близких? Только идеалисты могут считать, что это легко всё перечеркнуть. К тому же основывали Каноху наши кланы вместе. Но вот только правителем выбрали только одного из Сенджу, а не совет кланов. Как бы мы не оказались сначала просто в подчинении у Сенджу, а затем в виноватых в чём-либо и мёртвых из-за этого. Подобное мнение было у многих членов клана Учих, разве что без путей отхода. Но как и озвучил Учиха Сиро, люди устали от столетий войн. И хотели верить в лучшее. Так что глас Сиро оказался гласом вопиющего в пустыне. Почти. Как бы не любил Мадара сражения, как бы не хотел отомстить за своего брата Изуну, он предпочитал думать о клане. Если удастся их кланам Учиха и Сенджу жить в мире, то наступит эпоха, когда детям больше не придётся сражаться. Таким детям, как были они с Изуной, таким детям, как были их младшие братья, которые так и погибли детьми. Но с другой стороны, Мадара тоже увидел в этом первый шаг к господству Сенджу над Учихами в Конохе. Поэтому и попытался призвать клан Учиха захватить контроль над деревней. Утомлённые долгой войной, Учихи проигнорировали его, из-за чего Мадара покинул Коноху. Сиро поддержал Мадару на совете, но покидать отца и братьев отказался. Сиро не мог бросить этих троих. Да и клан хотел защищать, а не бросать. А кто за ними присмотрит? Они ж чистые боевики, почти как Лю Цингэ, только свои для них священны и они не станут самоутверждаться ни за счёт своих, ни просто за счёт более слабых. Он и Мадару пытался уговорить остаться. Ведь кто ещё может повлиять на Хашираму Сенджу? Учиха Торао слышал разговор приёмного сына и Мадары. Не то, чтобы он не устал от сражений, но... Он понимал и тревогу Мадары и Сиро. Удивительно как легко они сошлись, столь различные, но на удивление похоже думающие. Мадара - огромный, сильный, любящий сражения, яростный и неукротимый. Сиро - изящный, стройный и не высокий, предпочитающий обманные манёвры и яды (как и все Хэби, на самом деле), гибкий как бамбук и обманчиво мягкий как вода. Но оба обладали огромной силой воли и не менее упорством, упрямством даже, жёсткостью в решениях и недоверчивостью к не-своим. Может в этом дело? Когда Мадара уходил из Конохи, Сиро хотел присоединиться к Мадаре и убеждал Торао и братьев уйти с ним. Но Торао не разрешил никому из своих сыновей следовать за Мадарой. А Мадара не стал настаивать. Он не собирался разрушать семью. Мадара прекрасно знал насколько это больно терять любимых, даже если бы это просто был разрыв отношений. Шло время. Учихи и Сенджу учились жить мирно друг с другом. Почти. Сенджу Тобирама по-прежнему не верил Учихам, ища среди них заговоры, ждал от них только подвох и предательство, шпионил и всячески надоедал. Он и его доверенные АНБУ прокрадывались в штаб Учих и смотрели документы. Подглядывали за остальными. В штабе не было ничего серьёзного. В том числе потому, что Сенджу засекли практически сразу и просто в штабе и архиве оставили только не-важное (всё важное тут же разобрали новый глава клана и старейшины, в том числе и Учиха Торао). Или стрёбное (положили специально, чёрный юмор был у многих, как и желание досадить Тобираме, Сиро и его братья, например, натаскали откуда только могли казусные случаи, кривые техники и забавные истории из жизни клана). Хашираме хорошо говорить: "Давайте жить дружно". Сделать, чтоб все жили так, гораздо сложнее. Даже если все вместе устали от войны и хотят мира, обязательно найдется какая-нибудь недовольная личность, которой покажется, что этот мир как-то её ущемляет. В случае Сенджу это стал Тобирама со своей недоверчивостью и ненавистью к Учихам. Впрочем Сиро тоже совершенно не верил Сенджу. Но до такой неприкрытой... В общем до такого не опускался. Ведь в мирном договоре, вообще-то, было сказано, что с теми, кто будет вредить, подрывая мир между кланами, следовало поступать, как с пленными шпионами — пускать на органы, эксперименты и обучение молодежи. Когда Тобирама стал чуть ли не обвинять Учих в подготовке восстания (?!), Сиро установил в некоторых местах несколько ловушек с несмываемой краской. Почему не с ядом? Это бы привело уже к смертям Сенджу, и, как следствие, уже к открытым обвинениям Учих. И не факт, что "обратили бы внимание" на то, что "заминирована" таким образом была территория именно Учих, а не Сенджу. Хаширама толи не мог контролировать своего брата, толи не хотел, толи ещё что, но быть козлами отпущения не хотел никто. Или спровоцировать этого Одержимого Войной Сенджу (как с лёгкой руки Сиро прозвали Тобираму). Утром был скандал. Сенджу пришли взбешённые тем, что Тобирама стал выглядеть пятнисто-ядовито-зелёным с перламутровыми переливами (и ещё несколько Сенджу в придачу). Пришёл разбираться, что это устроили его брату, в том числе и сам Хаширама. На вопросы Седжу представить "преступников", Сиро спросил: - Сенджу снова пришли нарушать договора? Господин Хаширама Сенджу настолько не ценит свою подпись? - Как ты смеешь?! - Странно. Я считал, что Хаширамой Сенджу зовут его, а тебя вроде бы как Тобираму знают. Так я повторю вопрос к главе Сенджу. Сенджу собираются исполнять договора или нарушать их? - Сенджу собираются исполнять договоры. - Тогда почему преступники среди Сенджу, нарушающие мирный договор между кланами Сенджу и Учиха, до сих пор не казнены? Да ещё и пытаются переложить свою вину на Учих? - ... Мои соклановцы не делали ничего нарушающего договоры. Тем более, что именно Учихи виноваты в том, что... - О! Как! Сенджу считают, что рыться в чужих документах по ночам, подглядывать за свиданиями или исполнением супружеского долга... - Хватит врать! Вы затеваете восстание! - Доказательства? Нет? Тогда - это клевета! Это во-первых. Шаренье в ночи по чужой территории с копанием в штабе и архивах, а также подстрекание к войне в речах и действиях в договорах помнится прописано как то, за что положено казнить. Доказательство - несмываемая краска на вас и ваших подельниках, полученная вами ночью на территории УЧИХА, господин Одержимый Войной Сенджу. Это во-вторых. И господин Хаширама, вы собираетесь исполнять договора? Вы собираетесь казнить подстрекателей их своего клана? Или весь мир между кланами - всего лишь фарс? Договор был заключен ради мира между кланами или для того, чтобы по-тихому интригами уничтожить клан Учиха, раз силой не выходило уже столько веков? Если казнить преступников, то с обеих сторон, то есть и с Вашей тоже! - Мы разберёмся в ситуации. Но виновные в том, что мой брат и остальные пострадали, должны понести наказание. - Виновные в чём? В том что ваш брат нарушает ваш же договор? Так это в него надо спрашивать с чего он ставит свою ненависть к Учиха превыше воли главы его клана. И с вас, почему в не способны контролировать своего барта. Впрочем, вы ведь и не собираетесь разбираться в ситуации, не так ли? Иначе бы наказали бы помеченных краской преступников и лжецов, а не выгораживали бы их. И похоже у архивов стоило ставить ловушки на незваных гостей не с безобидной всего лишь несмываемой краской, а со смертельным ядом, как они и заслуживают. - Ты? - Что вы так вскинулись? Учихи по вашему штабу и территории вашего клана не шарятся, за чужими свиданиями не подглядывают, фразочки о том, что надо прекращать мир не кидают. В отличии от вашего братца-извращенца. Так почему вы требуете наказания тех, кто не нарушал договор, а тех, кто его нарушил - покрываете? - ... - Более того, скажите честно, этот мирный договор был изначально придуман, чтобы уничтожить клан Учиха хитростью, а не ради собственно самого мира? Потому что ваши ДЕЙСТВИЯ говорят именно об этом. Начиная с того разговора после боя с Мадарой Учиха. Да ещё с того времени. Сенджу Тобирама убил Учиха Изуну. Так почему вы не предложили выдать голову убийцы, раз так хотели мира? Не потому ли, что знали, что Мадара слишком честен, чтобы принять от вас вашу голову, а не убийцы? Что он остановит руку с кунаем и согласится на мир с такими-то уговорами? Вы знакомы с детства, было время изучить друг друга. - Далее, в договоре прописано равенство кланов. По факту его нет. По факту Учиха от управления деревней отстранили сразу же, как была построена деревня. Равенство означало бы, что править будет совет, в котором состоят по равному количеству Учиха и Сенджу. Будь то только главы кланов или главы кланов с равным количеством старейшин кланов от каждого. Что следовало обговорить, а не решать в едином лице, что главой деревни должен стать только кто-то один. Так что равенства, прописанного в договоре, тоже нет. Есть только Сенджу, которые захапали себе все правящие должности, и Учихи, которых только и делают, что притесняют и подозревают. И специально закручивают гайки, чтобы спровоцировать и подтолкнуть к "восстанию", которое так нужно вашему братцу, чтобы якобы "законно" уничтожить клан Учиха. Или не только ему, но и вам? - Даже сейчас, что очень показательно, вместо того, чтобы наказать нарушивших договор преступников, вы пытаетесь наказать невиновных в нарушении договора только потому, что виновные в его нарушении Сенджу. И при этом нарушивших договор Сенджу вы выставляете жертвами! Почему говорил Сиро? Потому что он - приёмный Учиха. А по крови принадлежал другому клану. И это было видно. Его проще было выдать за не-Учиху. Он даже не стал одевать сегодня форму Учих. Как будто выговор делает кто-то со стороны, кому не скажешь, что это всё Учихи виноваты. Ведь у них же Безумие Учих... Правда возраст подкачал. Десять лет... Но вот ни Сиро, ни Торао не были уверены, что они ещё хоть год в этом всём выдержат. Элементом Учиха был огонь. Практически у каждого урождённого Учиха. Иное было редкостью. А элемент определяет натуру. Огненная натура Учиха означала вспыльчивость (потом и отходчивость), взрыв эмоций. Сдержанность давалась с большим трудом. И только с возрастом. И поэтому практически не способность к хитроумным интригам, которые требуют холодной головы. Подчёркиваю - холодной, а не огненной. Долго ли они смогут сдерживаться в такой ситуации. Даже так смертельно устав воевать, что предпочли Учиха Мадаре, главе собственного клана, кого-то другого... И сейчас Сиро, которой этой самой холодной головой обладал, высказал в слух свои выводы. Очень не приятные выводы. И вслух же спросил у Сенджу ответа. - Мальчик, я понимаю, что тебя воспитывал клан Учиха. И ты их защищаешь, как единственную семью, которую ты знаешь. Но ты слишком юн, чтобы понять что происходит вокруг. Учиха нарушили договор, поэтому виновные должны быть наказаны. - Договор нарушили Сенджу, поэтому виновные Сенджу должны быть наказаны. И эти виновные стоят рядом с вами. И кстати, если уж говорить о нарушении договора. Разве создание вашим братом АНБУ для уничтожения Учиха, что даже тайной не является, не нарушает мирный договор? Что-то со стороны Учиха никакой такой организации не создано для уничтожения Сенджу. Так почему нарушающие договор Сенджу имеют наглость обвинять соблюдающих договор Учиха в его нарушении? Могло показаться, что Сиро нарывается. Но. Если первыми ударят Седжу, то они просто покажут всем (а к альянсу Учих и Сенджу уже стали присоединяться другие кланы), что они солгали на счёт мира. Именно они, а не Учиха, которых постоянно пытаются выставить виновными. И на это ни Хаширама, ни Тобирама не пойдут. Они хотят уничтожить клан извечных соперников хитростью. А поскольку разговор проходил перед воротами в квартал Учиха, где было много народу, в том числе из других пришедших в Каноху кланов... Правду увидят ВСЕ. Мир миром. Его действительно хотят все. Все устали от бесконечных войн. Но вот прощать врагов, с которыми столько кровной мести мало кто способен. Особенно те, чья натура не является быстро отходчивой. Как у Сенджу. Вот такой вот парадокс. А чтобы создать новые связи, которые бы требовали не мести за убитых, а дружбы одного поколения может и не хватить. Тем более при таком отношении, когда на словах равенство и братство, а по сути ущемление и подозрения во всех смертных грехах, грязные слухи (Безумие Учих буууу!) и прочие уловки, чтобы настроить против одного из кланов остальные кланы, присоединившиеся к поселению. Так стоит ли за Каноху держаться? Когда-то Цзю держался за Цан Цюн Шань. Даже собой жертвовал. И что? Кто-то это оценил? Хоть кто-то сказал спасибо? Хоть расследование удосужились провести, когда Цзю помощь потребовалась?! Проверить на одержимость и спасти от неё боевого брата?! Нет. И здесь будет явно тоже. Только вместо одного Цзю - весь клан Учих. Поэтому нужно уходить, и родственные кланы прихватить с собой, чтоб на них не отыгрались. И после этого разговора понимали ситуацию не только Сиро и Торао. А ВСЕ Учихи. Да и среди других кланов распространилось, ведь весь разговор произошёл, как уже упоминалось, перед воротами в квартал Учиха и перед всеми, кто там был, а не только Учихами и Сенджу. - Докажите, что говорите правду. Казните виновных Сенджу. Сейчас. Чтобы все видели, что ваше слово, глава Сенджу, не просто пустой звук. А справедливость - не миф. Казнить брата и других Сенджу Хаширама всё-таки не стал и, проговорив, что на этот раз он прощает Учиха, ретировался. Учихи же, а также родственные им Хьюга, ждать у моря погоды не стали и покинули Каноху. И ещё несколько кланов. Ещё до вечера. Все Учихи понимали, что если они останутся на ночь, то её не переживут. Другие же кланы предпочли не рисковать оставаться там, где им легко всадят нож в спину, а затем ещё и их же сделают в этом виновными. Где же появилось ещё одно поселение шиноби, которое уже стало домом для Учиха, Хьюга и тех других, что ушли с ними, Сенджу не смогли установить. А затем это уже стало несущественно, ведь прикрыть военными действиями геноцид чужого клана стало не так просто и от идеи пришлось отказаться. Тем более, что Каноху и без Учиха было кому попробовать на зуб. А без Учиха у Канохи не было биджу. Его Учихи не успели отдать Сенджу, и не забыли прихватить с собой.