автор
Размер:
160 страниц, 42 части
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Работа написана по заявке:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
181 Нравится 191 Отзывы 109 В сборник Скачать

Йольские каникулы (Часть 4)

Настройки текста
      Поезд приближался к Нашику. Когда состав прогрохотал по мосту над рекой («Годавари, одна из семи священных рек» - шепнула Таис Падма), Рам засуетился, вытаскивая чемоданы из-под полок. За окном замелькали окраины города и наконец вагон остановился у вокзала. Путешественники выгрузились на платформу и первое, что ощутила Таис - это насколько тепел воздух Индии. Солнце поднялось еще совсем невысоко, но чувствовалось, что день будет жарким. Заметив путешественников, к ним со всех сторон устремились рикши, громко спрашивая, куда господа желают ехать.       - Тримбак! - улыбнулась одному из них Парвати, и пожилой седой извозчик расплылся в улыбке:       - Две рупии!       - Ого! Пятьдесят пайс! - не полезла за словом в карман девочка.       - Ах-ах-ах, - покачал головой рикша, - вас так много... Рупия пятьдесят пайс!       - Восемьдесят! - улыбнулась индианка.       Рикша скривил лицо и предложил:       - Одна рупия!       - Хорошо. - согласилась школьница.       Пока Рам и рикша грузили вещи, Таис чуть дернула подругу за локоть:       - Слушай, а что, тебе жалко рупии? Зачем ты торговалась?       - Нет! - засмеялась Парвати. - Просто так принято. Торговаться надо всегда! Обычно рикша, или продавец, или еще кто-то завышает цену раза в два-три. Ты в ответ называешь заведомо заниженную цену. Постепенно вы сойдетесь на настоящей цене. В магической Индии всегда так, а в маггловской... в некоторых местах правительство назначает фиксированные цены, но об этом должно быть написано. А иначе - правила те же.       - А если ты не торгуясь уплатишь первоначальную цену, ты оставишь о себе нехорошее впечатление. Как будто просто соришь деньгами! - улыбнулась Падма.       Станция находилась на южной окраине города, поэтому мотороллер сначала покатился среди кварталов двухэтажных домиков, а затем развернулся под эстакадой и остановился у небольшого храма. Водитель вышел, снял обувь и склонился перед божеством Ганеши.       - Ганеша Дваркадхиш, - прочитала Гермиона, и «Орхидеусом» материализовала несколько цветов гибискуса. Подруги и Невилл тут же разобрали их и предложили по цветку Устранителю препятствий. Таис немного замялась.       - Смотри! Берешь цветок в правую руку и обводишь мурти рукой по часовой стрелке, вроде как изображаешь гирлянду, - объяснила ей Гермиона, - а потом кладешь его к стопам божества. Давай вместе!       - А что при этом говорить? - поинтересовалась Таис.       - Основная мантра Ом Гам Шри Махаганапатайе намаха. Давай!       Ом Гам... - начала Таис, пока Гермиона вела ее руку, обвив ее своими пальцами. - Ом Гам Шри Махаганапатайе намаха!       Цветок лег у стоп божества. И все заметили, как слоноголовый бог явственно улыбнулся, и в тот момент с него слетела гирлянда. Она обвилась вокруг правых рук Таис и Гермионы, и они оказались связаны цветами. Падма, Парвати и Невилл переглянулись, а Джанаки пробормотала:       - Как жених с невестой!       - Ганеша шаранам! Парама паванам! Девам сундарам! Гаджананам! - запели Падма и Парвати.       - Нитья смаранам! Парама паванам! Девам сундарам! Гаджананам! - подхватил Невилл.       - Садгуру чаранам! Парама паванам! Девам сундарам! Гаджананам! - хлопнула в ладоши Джанаки.       Рам почувствовал, как ощущение тревоги, терзавшее его со вчерашнего утра, рассеивается. И он громко подхватил:       - Бхава бхая харанам! Парама паванам! Девам сундарам! Гаджананам!       Дорога летела под колеса рикши. Мимо проплывали поросшие кустарником базальтовые холмы. Рам сидел, прикрыв глаза, и думал. Думал о том, что Шри Ганеша явственно показал, что желает видеть Таис и Гермиону супружеской парой.       - Судьба неплохая... явно лучше того, что могло бы быть, - текли мысли Рама, - но как узнать, что Бахучара Ма уготовила его дочерям и Невиллу? Какая судьба ждет его самого, Джанаки, Элджи и Августу?       И если бы кто-то сейчас появился и поведал все планы богини в отношении них, Рам принял бы это за галлюцинацию...       Каушалья была сухонькой женщиной пятидесяти трех лет. Муж ее, отец Рама, погиб десять лет назад в схватке с Пожирателями, после чего она вернулась в Индию и жила в Тримбаке очень и очень уединенно. Как и подобает вдове, она всегда одевалась в простое белое сари и не носила никаких украшений... разве что несколько артефактов, замаскированных под зерна рудракши. Услышав о проклятии хиджр, которому подверглись ее любимые внучки, она только всплеснула руками и поспешила на верхний этаж, где активировала хрустальный шар. Вернувшись, она выглядела гораздо спокойнее, с любопытством оглядела Невилла и разговорилась с Августой, чья судьба оказалась похожа на ее собственную. Было видно, что две вдовы, одна из которых на войне потеряла мужа, а вторая не только мужа, но и сына с невесткой, могут крепко сдружиться. После обеда Рам предоставил детей самим себе и связался с «Ваханой» - индийским аналогом «Ночного рыцаря», договорившись о том, чтобы доставить путешественников вечером в Бахучараджи, на следующий день в Дварку и после вернуть всех в Тримбак. А дети... Падма вместе с Невиллом отправилась показывать ему особняк, а Таис с Гермионой и Парвати решили немного передохнуть, а заодно и обдумать ситуацию.       Солнце сияло высоко в небе. Время приближалось к полудню. Таис и Гермиона лежали на лужайке у особняка прямо на траве, используя живот Парвати вместо подушки, против чего она, в принципе, не возражала.       - Как часто вообще девочки выходят за девочек в Индии? - спросила Таис индианку.       - Нельзя сказать, что особо часто. Тем более, что мы не на Атэа и детей у тебя с Гермионой быть не может. Но в Индии всегда существовали гаремы, так что самое разумное, что вы можете сделать - это выйти за Невилла... сама понимаешь, ни я, ни Падма против этого не будем, мы с ней это уже обсуждали. Другой вариант - это проступить как Ровена с Хельгой, то есть родить детей от Невилла или, если хотите, от кого-то еще.       - Невилл окажется женат на четверых... разрешит ли Министерство такой брак? Гермиона, ты не знаешь, были ли такие прецеденты?       - В годы Великой чумы, в 14 веке, когда население катастрофически сократилось, католическая церковь разрешала многоженство магглам; то же самое произошло в 17 веке в Германии после Тридцатилетней войны. Я не знаю, как в то время обстояло дело в магической Британии. У колдунов чаще всего случалось, что один человек оказывался наследником сразу двух родов - тогда он брал в жены двоих, обычно двоих сестер, и дети от одной жены принадлежали к одному роду, а дети от другой - к другому. Но если я не ошибаюсь, больше троих жен не было ни у одного колдуна.       - Бедный Невилл! - прыснула Парвати. - Придется ему справляться с четырьмя!       - А кто такая эта Долорес Амбридж, которая подписала разрешение на вашу помолвку с Невиллом? - задумчиво произнесла Таис. - Ведь нам с Гермионой тоже придется получать такое разрешение?       - Это первый заместитель Министра магии... я ее видела лишь раз и мельком и ничего не могу про нее сказать. Да, поскольку ты последняя в роду, а Гермиона, наоборот, магглорожденная и вы желаете вступить в несколько... нетрадиционный брак, такое разрешение необходимо.       Солнце склонялось к закату. Джанаки вышла на балкон и крикнула:       - В храме Тримбакешвара через полчаса начнется даршан*. Не хотите сходить? Парвати, смеясь, стала заплетать в косу рыжие волосы Таис, а Падма занялась непослушными кудрями Гермионы. Невилл удалился в свою комнату и вышел, сияя как новый галлеон, через несколько минут, в белых дхоти и курте. Вскоре на лужайке появилось и старшее поколение - Рам и Элджи в белых одеждах, Джанаки в зеленом сари с золотистой каймой и Каушалья с Августой в траурных белых сари.       Храм оказался совсем рядом с особняком. Таис вошла под каменный свод немного волнуясь, но тут же поняла, что мандир - это совсем не то же, что христианская церковь ее детства. Не было ни долгой нудной проповеди старого ханжи, ни позора исповеди, во время которой Таис приходилось выдумывать несуществующие грехи, лишь бы ее не высекли. Под сводом звучали мантры, а подруги шли, неся цветочные гирлянды, к главной святыне - лингаму, камню, символизирующему Шиву, который светился мягким светом.       - Говорят, магглы не видят сияния джйотирлингама**. Трудно в это поверить! - шепнула Падма, возлагая цветы на святыню.       А потом Таис ходила вокруг храма, непрерывно повторяя «Ом намах Шивая», и чувствовала, как сияние святыни убирает с души тревоги.       «Вахана» засигналил у ворот особняка поздно вечером. Это был видавший виды автобус, один из тех, которые во множестве проезжали по улицам городов. Красного цвета, на капоте изображены бык, лев, павлин и мышь. Водитель - совсем молодой парень, лет двадцати-двадцати двух. Он ловко загрузил пару чемоданов, благо большая часть вещей осталась в особняке, дождался, пока пассажиры рассядутся поудобнее, и дал газ.       «Вахана», «Ночной рыцарь» и еще сотни подобных автобусов в разных частях света - это, по сути, многоместные порталы на колесах. Но если обычно портал связывает две конкретные точки пространства, то тут как начальная, так и конечная точка может быть любой. Поэтому такие автобусы перемещаются в несколько прыжков, каждый раз переносясь на несколько десятков миль и некоторое время двигаясь своим ходом, чтобы у пассажиров прошли... неприятные ощущения после прыжка. Это медленнее, чем постоянный портал, но несравнимо быстрее, чем добираться рикшей или поездом. Во всяком случае, перед Таис замелькали как в каком-то калейдоскопе фрагменты сонных индийских деревушек и городков... и она усвоила главное неудобство перемещения порталами - ее собственный желудок при каждом прыжке чуть ли не выворачивался наизнанку, а кинув взгляд на позеленевшее лицо Гермионы, девочка поняла, что прочие ощущают то же самое. Наконец автобус остановился у ворот гостиницы, за которой в свете звезд угадывалась громада древнего храма.       - Спать, спать, - заторопил детей Рам, неся вместе с водителем чемоданы в гостиницу, - даршан завтра в пять утра! А днем едем в Дварку!       Мать Бахучара с улыбкой взирала на своих подруг. Храмовое мурти - это выражение сути божества в зримом виде. Греческое слово «эйдолон», в современном произношении - «идол» восходит к понятию «эйдос» - «идея». Саму идею невозможно выразить каким-то способом, поскольку она находится за пределами материи. Но талантливый мастер способен уловить идею и создать максимально приближенный к ней аналог из камня или дерева, изобразить божество на холсте... да на чем угодно, хоть на стене пещеры, хоть на мониторе компьютера. Он может создать абстрактный образ, а может почувствовать, что его жена, мать его детей лучше всего выражает идею материнства и придать образу Богини-Матери ее черты. И даже спустя много веков эта идея будет близка и понятна тем, кому не чуждо само понятие Богини. А если чуждо... что ж, человек имеет право поклоняться кому угодно, хоть демонам Лэнга. Его душа будет принадлежать тому или тем, кому он всю жизнь поставлял ба-хионь. Впрочем, для Таис и ее подруг так вопрос не стоял... они и не думали поклоняться Богине. Как можно поклоняться хорошей подруге? Вот отдать ей часть ба-хионь, энергии души, выполнив необходимый обряд - с радостью! Она и без обряда постоянным потоком текла к богине.       Первыми на даршан пошли Рам и Элджи. Бородатый брахман улыбнулся, отлил им в ладонь немного чаранамриты, подождал, когда они выпьют сладкую смесь меда и йогурта, которой перед этим омыли божество, и произнес:       - Не препятствуйте своим детям, и тогда увидите внучек, правнучек и праправнучек!       Джанаки с изумлением услышала:       - У мужа твоих дочерей будет еще несколько жен, но сам он будет всем им женой.       Августа отошла от алтаря в слезах, услышав:       - Твой сын будет подобен твоему внуку.       Наконец, Каушалья услышала:       - Ты будешь рада внучкам своих правнучек, но твой сын будет подобен своему зятю.       Что же касается детей, брахман произнес лишь:       - Вы и так все знаете. К чему лишние вопросы?       И опять за окном мелькали улицы городков и деревень Гуджарата. «Вахана» приближался к святой Дварка-дхаме. Парвати рассказывала английским гостям историю города, построенного Кришной, Падма изредка вставляла реплики.       - И вот когда Кришна победил этого демона, он обнаружил в его дворце шестнадцать тысяч похищенных им царевен. Каждую из них молва считала опозоренной и ни одна из них не могла вернуться в свой дом. Эти царевны начали умолять Кришну помочь им, и что тогда сделал Кришна?       - Взял всех их в жены. -просияла Гермиона.       - Да, именно так, - засмеялась Падма, - но мы не увидим дворцы этих цариц. После ухода Кришны большую часть города поглотил океан. Они находились около нынешнего острова Бет Дварка. Вот место, где находился дворец самого Кришны, мы увидим. Сейчас там находится главный храм Дварки.       - Кришны Дваркадхиша. - улыбнулся Невилл.       Солнце опускалось к океану. Таис взяла Гермиону за руку и они обе, выскочив из гостиницы, устремились к гхатам. Прилив поднял воду и волны бились о каменные ступени.       Влюбленные спустились по ступеням в воду. Гермиона положила руки на плечи Таис, взглянула на нее светящимися от счастья глазами и прошептала:       - Мы вместе. И мы никогда не расстанемся!       - Никогда! - ответила Таис, обнимая возлюбленную за талию.       И каждая из них подумала, вспомнив давний общий сон:       - Бладжер не сможет причинить много вреда. Я в это верю! – *Даршан - буквально «лицезрение» божества. В индуистских храмах это возможность посмотреть на открытый алтарь с главным храмовым божеством или, в данном случае, обойти лингам. Обычно храмы открыты для даршана на рассвете и незадолго до заката, в прочее время алтарь закрыт, а примерно с полудня до 15-16 часов закрыты сами храмы. **Джйотирлингам - буквально Сияющий лингам. Их всего двенадцать, и в Тримбаке находится один из них
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику только в мягкой форме, вы можете указывать на недостатки, но повежливее.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.