***
Через какое-то время оригинал Наруто получил воспоминания своих клонов, прочитавших свиток и попытавшихся его понять и осмыслить, учитывая недавно появившиеся знания о фуиндзюцу:Кучиёсе: Эдо Тенсей ("Призыв: Нечестивое Воскрешение")
Вид: Ниндзюцу Специальный вид: Тенсей Ниндзюцу, Киндзюцу Тип: Поддержка Ранг: S Радиус действия: Близко(в момент призыва) Ручные печати: Тора ↦ Ми ↦ Ину ↦ Татсу ↦ Хлопок ладонями (Тигр → Змея → Собака → Дракон → Хлопок) Эдо Тенсей - созданное Тобирамой Сенджу киндзюцу, с помощью которого души умерших из Чистого мира(Jōdo) привязываются к телам в мире живых, тем самым возрождаясь. Тобирама писал что это его дзюцу ещё не доработано: воскрешённые шиноби далеки от той силы, которой владели при жизни, а контролировать можно только ограниченное число людей. Но при необходимости пользоваться можно и такой бета-версией... Техника была создана для того, чтобы с помощью разрушительных техник возрождённых опустошать поля битв: 1)Одно из главных преимуществ Нечестивого Воскрешения — тот факт, что оно одаряет воскрешённых бессмертными телами, а их существование более не нуждается в поддержке призвавшего(в отличие от многих других дзюцу, использующих чакру своего создателя) - смерть призвавшего не отменяет Эдо Тенсей. Возрождённых невозможно убить обычными способами. Любые повреждения - от потерянных конечностей до полного уничтожения тела - будут восстановлены, и если урон не слишком существенен, они могут продолжать атаку даже до того, как тело полностью регенерирует. Подобная способность к самовосстановлению является одной из главных целей, которые задумал Тобирама для техники при её создании, поскольку он заставлял воскрешённых совершать самоубийственные атаки, которые полностью "зачистили" бы местность от противника; специально для этого он изобрел технику Взаимноумножающиеся Взрывные Печати. Тела воскрешённых не истекают кровью, не считая тех случаев, когда она необходима для совершения Техники Призыва. 2)Второе преимущество техники — бесконечное восстановление уменьшающихся запасов чакры, к которым имеют доступ воскрешённые; благодаря этому, они могут сражаться вечно, а также без особых проблем использовать техники, требующие больших затрат чакры, понимая, что она будет постоянно восстанавливаться. Однако к ним всё ещё применимы определённые эффекты используемых ими техник, например создание только определённого количества клонов. Бессмертие и самовосстановление возрождённых Наруто сильно обрадовало, что касается их чакры, то как он понял, запас чакры возрождённых Эдо Тенсеем всегда полон, но применить дзюцу требующее за раз больше энергии, чем размер чакро-резерва невозможно - это напомнило Узумаки водопроводный кран, где всегда есть вода, но заставить её мгновенно заполнить ванну не получается, в то время как вылитая туда бочка мгновенно сделает её полной, но всего один раз. Учитывая отсутствие у Сакуры мощных чакрозатратных дзюцу(кроме теневых клонов, которых можно создавать и по одному несколько раз) - вариант с вечно полным маленьким чакро-резервом подойдёт ей больше чем обычный для живых шиноби. Возрождение Чтобы выполнить эту технику, пользователь должен сначала приобрести часть ДНК человека, которого он собирается возродить. Чтобы достать ДНК в мирное время, приходится в основном разорять могилы - что сильно не одобряют монахи и многие гражданские, к счастью пятна крови или органы, уцелевшие после смерти, также могут подойти. Важное условие - душа возрождаемого должна находиться только в Чистом мире (Jōdo), это прописано в одном из символов фуиндзюцу, а опыты другими загробными мирами ещё никто не проверял. Также необходима жертва для совершения ритуала - живой человек, который будет служить сосудом для возрождаемого. Как только все условия для проведения ритуала соблюдены, приобретенную ДНК человека наносят на специальный свиток, который затем активируется, оставляя специальную печать, в центр которой помещается жертва. Затем жертву окутывают пыль и пепел, которые придают ей облик возрождаемого. Процесс является очень болезненным для жертвы. После этого покойник возрождён и, обычно, находится в гробу, до тех пор пока его не призовет пользователь. Наруто думал, что учитывая болезненность процесса для жертвы - идеальным кандидатом на эту роль является конечно-же убивший прекрасную Сакуру нукенин Забуза Мамочи, но за неимением лучшего сойдёт и первый попавшийся вражеский шиноби - другого такого шанса может не быть. А пока надо создать побольше теневых клонов и отдать им приказ наловить и запечатать побольше звуковиков - судя по недавнему разговору Орочимару с Дедулей-хокаге в мирное время достать жертв для ритуалов - большая проблема, а Эдо Тенсей может ещё не раз пригодиться... Призыв При первом призыве, тело возрождённого находится в гробу; его тело серого цвета с небольшими трещинами по всему телу. Он кажется спящим. После пробуждения он сохраняет свою индивидуальность, воспоминания, и все способности, которые у него были в жизни, включая Кеккей Генкай, Кеккей Тота и техники призыва, но не может обладать уникальным оружием, например Самехадой. Физически их тело находится в том же состоянии, что и на момент смерти, включая любые увечья, которыми они могли обладать. Существуют и исключения: болезни обычно не сохраняются, также как и другие физические повреждения, которые способствовали их смерти. У возрождённого тёмная склера, при том что сами глаза сохраняют свой природный цвет. При полном контроле, склера становится чёрной, а радужка белой. Одежда воспроизводится в том же виде, что и на момент смерти воскрешённого, но это всего лишь поверхностная черта его тела; так, броня фактически не дает какой-либо защиты, поскольку состоит из того же пепельного материала, что и остальное тело. Если пользователь захочет, он может омолодить воскрешённого - например восстановить тело старика до его физического расцвета(вместо того увялого состояния, в котором оно находилось на момент его смерти) при помещении в него талисмана контроля, тем самым восстанавливая его внешность; по сути, это всего лишь косметическая правка, поскольку признаки разложения не ограничивают способности. Можно сменить "одежду", что возрождённый носил при жизни на любую другую, но ни на что кроме внешнего вида после каждого восстановления тела это не повлияет. Воскрешённое тело также можно усовершенствовать, например дать импланты из чужих ДНК или чужие доудзюцу. В воскрешённых Джинчуурики можно запечатать обратно их Хвостатых Зверей. Можно выдать артефактное оружие и доспехи, но учитывая стандартную тактику применения поднятых Эдо Тенсеем - это обычно не целесообразно из-за риска разрушения этих предметов при самоубийственных атаках. Единственная мера предосторожности, которую пользователь должен выработать — степень контроля над воскрешённой душой. После первоначального призыва, пользователь способен только ограничивать её движения. По сути, этот ограниченный контроль — не проблема для пользователя, и обычно он "отключает" воскрешённого, размещая его в гроб для хранения и транспортировки, пока в нем нет необходимости - гробы, содержащие возрождённых, можно отправить на новое место посредством призыва, однако в пункте назначения должен находиться кто-то, способный исполнить этот призыв. Тем же способом можно и отозвать воскрешённых, призвав гроб, который забирает их обратно. Тем не менее, существует возможность, что поднятый Нечестивым воскрешением воспротивится этому ограниченному контролю, например многие шиноби уровня Каге могут освободиться от него, если захотят. Про улучшение внешности и одежды - это интересно, помнится в Академии Сакуру часто дразнили сначала из-за слишком широкого лба, а потом и из-за слишком маленькой груди. Даже сам один раз случайно подсмотрел как она перед зеркалом с грустью смотрела на свой слишком маленький размер. Надо-бы всё это исправить что-бы сделать ей приятно. Перед применением Эдо Тенсей посмотрю разные варианты внешности для Сакуры на своих клонах под Оройке-но-дзюцу, у эро-санина была неплохая коллекция фоток разных красоток с горячих источников - что-то да подойдёт Сакуре... Контроль После того, как человек был возрождён и пробужден, чтобы по-настоящему контролировать действия воскрешённого, пользователь должен поместить в его мозг специальный талисман с фуинздюцу, обычно прикреплённый к концу куная. После ввода куная, тело и одежда возрождённого принимают либо привычный облик, либо описанный пользователем в символах фуиндзюцу на талисмане. Отныне пользователь может удаленно управлять им, используя карту и метку. Дизайн талисмана обычно определяет силу контроля над воскрешённым: 1)С сохранением личности — возрождённые сохраняют свою личность, из-за чего обладают свободой действии в рамках заданной для них цели; тем не менее, хотят они этого или нет, им приходится повиноваться приказам пользователя. С одной стороны, это делает воскрешённых более эффективными в бою, поскольку они лучше знают, как применять собственные способности, и если они используются против людей, которых знали при жизни, есть возможность психологической атаки в придачу. Однако этот вид контроля таит в себе опасность, так как, благодаря свободной личности, душа способна испытывать чувства и и даже вырваться из под контроля, чтобы перейти в чистый мир, например способны принимать неудачные решения, которыми может воспользоваться противник, или же давать врагам подсказки, как одолеть их. В случае, если один из возрожденных знает нужные печати, он в состоянии расторгнуть контракт Эдо Тенсей и предотвратить собственное исчезновение. Таким способом призванный становится бессмертным существом с бесконечным запасом Чакры и свободной волей. В случае с поднятым из небытия врагом - это самый большой риск от применения Эдо Тенсей. 2)Полный контроль — личность воскрешённых полностью стирается, превращая их в бездумные машины убийства под полным контролем призвавшего. Пользователь полностью управляет их действиями и даже в состоянии разговаривать их устами или же заставить их призвать новых воскрешённых к их месту расположения. Хотя данный способ гарантирует, что воскрешённые будут действовать согласно приказам пользователя, он менее эффективен для проявления их возможностей и требует пристального внимания пользователя на каждом предпринятом действии, из-за чего ему трудно исполнять несколько задач одновременно. Этот способ рекомендуется при возрождении непримиримых врагов. Связывающую силу техники можно укрепить посторонними методами используя чью-то дополнительную чакру, но эксперименты с этим пока не проводились. Любой уровень контроля создает отслеживаемую сигнатуру чакры между воскрешённой душой и призвавшим её, благодаря чему воскрешённые сенсоры могут отследить местонахождение пользователя. Контролировать свою любимую Сакуру-чан я не собираюсь, но соответствующий кунай с фуиндзюцу поставить необходимо что-бы этого потом не сделал кто-то другой, например тот-же нукенин Орочимару. Поставлю на талисмане только свободную волю и улучшение внешности... Способы противостояния Существует только три известных способа борьбы с этой техникой: 1)Запечатать душу призванного. 2)Заставить призвавшего отменить технику. Очевидно, что по своей воле он этого не сделает, но можно использовать гендзюцу чтобы обмануть его и заставить использовать печати для её отмены. Последовательность печатей для отмены следующая: Крыса → Бык → Обезьяна → Тигр → Дракон → Кабан, также призвавший должен произнести "снятие" (Не→ Уши→ Сару→ Тора→ Татсу→ И и слово Кай). 3)Возрождённые часто подвержены эмоциональному воздействию, которое позволяет им "завершить незавершённое" и освободить свою душу. Однако, этот способ невозможен, если личности возрождённых уничтожены или если это эмоциональное воздействие слабее желания возрождённого остаться в мире живых. После удачного применения любого из этих способов, жертвы на короткое время получают обратно свою личность и рассыпаются в пыль, оставляя после себя мёртвое тело жертвы. Конечно, противник не всегда в состоянии применить один из трёх способов. Поэтому есть другие способы, с помощью которых нельзя остановить Эдо Тенсей, но можно приостановить жертву. С Эдо Тенсей можно бороться частично, лишая жертву возможности сражаться. Подходящая для этого техника — Нуношибари но Дзюцу. Если пользователь не уничтожил личность, жертвы могут раскрыть своим противникам свои слабые места. Теоретически с помощью Гендзюцу S-ранга можно переписать приказы Эдо Тенсей. А пользователи стихии Инь-Ян могут сводить на нет регенеративные свойства тел воскрешённых, существенно уменьшая их эффективность и даруя своему пользователю возможность ранить или же убить их раз и навсегда. Однако, на практике эти способы не проверялись из-за отсутствия лояльных специалистов соответствующего уровня... Несмотря на свою неуязвимость благодаря Эдо Тенсей, призванные восприимчивы к вещам, к которым были уязвимы и при жизни. К этому относятся кровотечение глаз, как побочный эффект Мангеке Шарингана у Учих. Несмотря на все её недостатки и недоработки Наруто Узумаки считал Эдо Тенсей самой лучшей техникой в мире Шиноби. Однако сейчас эту самую технику используют против неплохого в общем-то Дедули. Сам я ему никак помочь не смогу так-как не владею ни гендзюцу, ни стихией Инь-Янь, но вот сообщить Якумо о слабости противника к её высокоуровневым гендзюцу и к техникам Инь-Янь наверно стоит. Или нет - вдруг она потом когда-нибудь использует её против Сакуры(которую могут объявить нукенином из-за вернувшего её к жизни киндзюцу)? Не, она вроде неплохая девушка, да и у неё самой по слухам "тёмное прошлое" и врятли она пойдёт против своих сокомандников из-за какого-то закона о запрете применения киндзюцу в мирное время. Пока Узумаки сомневался как поступить - Хокаге уже успел применить Шики Фууджин на двух возрождённых предыдущих хокаге, тем самым использовав первый способ борьбы с поднятыми Эдо Тенсеем. Оставаться здесь более не имело смысла и Наруто поспешил отправить к находящемуся около полигона седьмой команды конохскому военному кладбищу толпу своих замаскированных случайной внешностью теневых клонов, которым дал с собой несколько десятков свитков с запечатанными шиноби Звука и приказал попытаться возродить его родителей(хотя про отца и были большие сомнения т.к. у Орочимару применить на нём Эдо Тенсей не получилось), а заодно команду Какаши и всех кого назовут его родители после возрождения. Ещё одна группа Нарут отправилась в госпиталь к Учихе Саске что-бы передать своему сокоманднику копию свитка Второго и сообщить ему о необходимости поторопиться с возрождением клана, пока в деревне не навели порядок после нападения. Разбуженный ими недавно вылеченный Саске спросонок, да ещё и после лекарств - ничего не понял и подумал что Узумаки притащил ему в свитках толпу фанаток для помощи в классическом способе возрождения клана. Про нападение он вообще ничего не понял и решил что это драки фанатов разных деревень. Когда через несколько минут наконец дошло, то он сразу побежал в квартал Учих и попросил клонов Наруто помочь ему с рисованием необходимых знаков фуиндзюцу и напиткой дзюцу чакрой так-как у самого недавно было чакроистощение. Оригинал Наруто решил отправиться в знакомый подвал заброшенного дома и, не теряя больше времени, подготовить всё для возрождения Сакуры-чан. Опять создал несколько клонов, одни рисовали специальные символы, другие перебирали разные варианты будущей внешности для Сакуры Харуно после возрождения, третьи вспомнили наконец что надо-бы возродить заодно и остальных погибших на Той Самой миссии в Стране Волн - Хатаке Какаши и мостостроителя Тазуны, а заодно пришло решение потренироваться с возрождением рядовых противников с самой разной внешностью и их полным подчинением - тут и отработка навыков, и дополнительная охрана для самого главного ритуала - возрождения Сакуры. Начались первые опыты с возрождением одного звуковика через другого при полном контроле поднятых. В первых двух ритуалах были не слишком существенные ошибки, вызывавшие то дефекты внешности, то слишком маленький резерв чакры, третий прошёл полностью успешно, на четвёртом и пятом - удалось несколько увеличить резерв поднятых за счёт дополнительных цепочек фуиндзюцу и подпитки чакрой лиса, как Тобирама и советовал попробовать дополнительной чакрой. Опыты продолжались ещё какое-то время, но терпение Наруто уже кончалось и хотелось наконец увидеть вновь свою Сакуру-чан - останавливал только страх как-то ошибиться в ритуале её возрождения или провести его недостаточно хорошо. Якумо Курама изредка вмешивалась в бои на стороне симпатичных ей конохцев, но никакого желания спасать Хокаге, державшего её в психушке под подавляющей способности печатью она не имела, как впрочем и желания помогать Орочимару, ставившему на ней в детстве не слишком безопасные эксперименты без её согласия...