Создание своего мира: тонкости, хитрости, советы

Вообще этнос и государство — это не синонимы. Обычно представители одного этноса живут не только в своём государстве, и в государстве проживает сразу несколько этносов. Также на примере Древней Греции мы знаем, что один этнос может создать несколько государств. Однако есть такая вещь как государствообращующий этнос, или как-то так. Я не уверена в корректности термина, так что можете смело поправить меня в комментариях. В целом, обычно государства начинались с племён, то есть, с тех самых этносов, если говорить упрощённо, поэтому мы всё-таки будем рассматривать эти вещи в одном разделе статьи. Итак, вы создаёте свой народ, племя или государство. О чём надо подумать первым делом? О языке. Нет, я не призываю вас замахиваться на лавры Толкиена или Сапковского и придумывать свой эльфийский. Или свой дотракийский, клингонский, язык На’Ви… в общем, вы поняли. Но тогда зачем же вообще помнить, что свой язык у вашего этноса должен быть? Язык — это важный маркер деления на своих и чужих. Сейчас, в эпоху глобализации, интернета и телевидения большинство людей говорит на так называемой литературной языковой норме. В русском языке, к примеру, есть такая вещь как «аканье». То есть, в литературной норме русского безударные «о» читаются как «а», например, в слове «корова», которое мы фактически читаем как «карова». В противоположность этому выделяются «окающие» диалекты, анекдотичный пример — это вологодский говор. Но раньше таких говоров было несоизмеримо больше. Плюс есть такая вещь как диалектизмы, местечковые слова, благодаря чему иногда даже жители соседних деревень друг друга не понимают. Как-то мои друзья в общем чате, например, обсуждали, как в их сёлах и соседних называют картошку, и «неправильное» название картошки служило пусть и шуточным, но поводом считать жителей села, где оно употреблялось, ну… нехорошими людьми. А уж сколько копий сломано вокруг слов «поребрик», «тротуар», «подъезд», «парадная» и так далее… Хотя я тут с удивлением узнала, что «поребрик» и «тротуар» — это вообще-то разные вещи. Если я правильно помню, поребрик выступает над пешеходной частью дороги, а тротуар — нет. А ещё это понятие используется в архитектуре зданий. Но ладно, есть ещё «шаурма» и «шаверма», вот где тоже много копий сломано… Я всё это к чему? Если ваш персонаж отправляется в странствие хотя бы в соседнюю деревню, или сам сталкивается с кем-то из другой области, то его слух может и должен цепляться за подобные мелочи. Опять же, вам не надо продумывать их подробно, если у вас нет такой цели. Языковой барьер или какие-то лингвистические особенности иногда могут играть в произведении роль. Но если это не так, всё равно упоминание, что говор, который услышал герой, отличается от привычного, сделает мир намного живее. Уже из этого маленького штриха читатель сам сделает вывод о том, что в мире есть другие говоры, диалекты и языки. Ещё одна вещь — это наличие треклятого «общего» языка. Да, я понимаю, не всегда хочется и имеет смысл заморачиваться с языковым барьером. Я, например, в одном из своих макси, над которым сейчас веду работу, сознательно делаю определённые допущения по части биологии. Я прекрасно знаю, что это так не работает, что некоторых вещей в реальности быть не может, но мне нужны эти допущения для работы. Так почему же нельзя допустить наличие того самого «общего» языка? Дело в том, что ход этот так же избит и неправдоподобен, как горные границы со всех сторон. Но при этом общий язык на самом деле может иметь место быть — например, в нашем мире к этому титулу вплотную приблизился английский, когда-то «общим» могла считаться латынь, следы которой до сих пор можно найти во многих языках Европы. Так что по сути с общим языком ровно две проблемы: это его название и абсолютно повальное знание того самого общего даже старыми бабками из глухих деревень. И если со вторым всё понятно, то в чём беда с первым? А беда в том, что, например, в нашем мире так и не прижился искусственно созданный язык эсперанто. Обычно общим становится язык большинства, конкретной социальной группы. И у него должно быть какое-то своё название, а не безликое «общий». Может, это человеческий, но с примесью какого-нибудь эльфийского? Само происхождение этого вашего «общего» языка добавит глубины вашему миру, поскольку покажет, что у него есть определённая история. Может быть какой-то древний язык, из которого этот общий взялся. Опять же, вам не требуется прорабатывать грамматику, морфологию и всё такое прочее. Но вы просто должны знать, откуда этот общий взялся, кто на нём говорил изначально. Если вы пишете по нашему миру, то здесь тоже не следует забывать о языках и акцентах. Шотландский акцент английского слышали когда-нибудь? Поверьте, неподготовленному человеку понять это действительно сложно. Упомяните говор или акцент персонажа лишь один раз, и это уже даст много очков вашей работе. Единственный вариант, при котором пресловутый общий имеет место быть — если в истории вашего многонационального государства произошёл момент, когда много равных народностей, составляющих его, решили создать этот новый язык и продвигать его на государственном уровне, с обязательным изучением в школах. Тогда да, общий может иметь место быть, но скорее всего у него тоже, как у того же эсперанто, будет какое-то название — хотя бы по названию государства, где он был создан. Заметьте, я пишу о равных народностях, то есть, их языки должны быть равнозначными. Потому что ладно два государственных языка, три... но вот если их будет пять и более, уже начнутся проблемы, и вот тогда скорее всего будет искусственно создан общий. Можете, к слову, прочитать по современный македонский язык. Он отчасти создан искусственно, хотя и на основе существовавших диалектов. А вообще наличие хоть какой-то языковой системы в вашем мире может быть интересным моментом даже с точки зрения сюжета. Например, если персонажу нужен переводчик, то этот самый переводчик и обмануть его может, и спровоцировать конфликт. Это очень интересный и многогранный инструмент, и я советую не пренебрегать им. В конце концов, иногда происхождение персонажа может выдать не его внешность или одежда, а говор или даже манера речи. Следующий момент — это идеология и религия. Проработка пантеона вам, может, и не пригодится, но хотя бы знать, кого поминают персонажи, когда они возмущены, чем или кем клянутся, кого просят о снисхождении, очень полезно. Интересный момент из того же «Поттера» — волшебники там не особенно религиозны, но в своей речи они постоянно упоминают Мерлина и разные части его, Мерлина, тела. Чаще всего «достаётся» бороде, но где-то ближе к концу Гермиона помянула кальсоны великого мага. Согласитесь, добавляет атмосферы? И поэтому мы разбираем этот момент здесь, рядом с языком — религиозные и идеологические представления персонажей отражаются на их речи самым прямым образом. Благословения, ругательства, какие-то особые обороты — это всё часто формируется именно под действием религиозных или идеологических представлений. Кстати, помните, во второй части мы говорили об «инфлюенсерах»? Вот о них тут тоже стоит помнить. Ведь волшебники из «Потеррианы» не то, чтобы поклоняются Мерлину или чтут его заветы, они просто помнят его как одного из величайших своих представителей, который, по-видимому, оказал огромное влияние на их общество. Мы даже не знаем, какое, и, по сути, это не играет роли. Но атмосфера, атмосфера! В игре King’s Bounty II вообще нигде напрямую не объясняется пантеон этого мира. Я даже название самого мира вспомнить не могу, хотя оно упоминалось ближе к концу игры. Всю информацию о религиозных воззрениях персонажей игрок получает из восклицаний или реплик персонажей типа «Улоги попутал», «да благословит тебя Эллеу» и так далее. К слову, если вы всё-таки берётесь за продумывание собственного языка, хоть и в общих чертах, есть один очень интересный момент: в языке всегда сначала появляется наименование для соседних народов. Например, в японском очень долго слова «японец» не было в принципе. Зато названия для корейцев и китайцев были. По-моему, само название страны «Япония» появилось в их языке где-то около восьмого века нашей эры, когда тогдашний император решил провести масштабные государственные реформы и решил, что его стране надо как-то поднять свой статус с глазах соседей. Вот тогда они и стали «Нихон», дословно «Страной, где начинается день». Язык, идеология… следом идёт, конечно же, государственный строй. Пусть даже ваш персонаж — тот самый мелкий воришка, он, наверное, знает, кто там правит страной — президент, король, царь, император, Великий Пророк… Про всяких там министров и даже мэров он может ничего не знать, но хоть такие вещи так или иначе будут ему известны. Он при этом может даже не знать, как там этого короля или пророка зовут. А мы прописываем мир на уровне «что знает персонаж, и ещё немного сверху», помним об этом. Если мы снова опускаемся до уровня племени или этноса, то тут могут быть вожди, старейшины, верховные вожди. Символы. Гербы, девизы, гимны, национальные цветки, животные и так далее. Может, какое-то растение имеет для этноса особое значение? У России вот берёзки, при слове «Шотландия» многие вспомнят о вереске, даже те, кто этот вереск вообще в глаза не видел, хотя при этом почему-то национальным цветком в Шотландии является чертополох. Ну потому что. Писать музыку и слова гимна вам, разумеется, не надо, и в принципе это тоже не всегда нужная в вашей работе деталь. Просто помните, что если ваш персонаж станет свидетелем какого-нибудь парада, там будет звучать гимн. Не обязательно государственный, кстати, гимн может быть и у флота. Из гербов и флагов вытекает такая вещь, как, скажем, национальные цвета. В не раз и не два упомянутом «Гарри Поттере» подробно описаны гербы и цвета факультетов (если точнее, домов) Хогвартца, и читателю достаточно упоминания цвета мантии персонажа, чтобы понять, к какому факультету он принадлежит. Ну и социум. Это тоже очень сложная и многогранная тема, потому что это и классовое расслоение, и гендерные нормы, и ещё куча-куча всего. Постараемся выделить хотя бы основные моменты: 1) Отношения между полами. Равные, не равные, формально равные, а по факту — стеклянный потолок и «вы в декрет уйдёте»? 2) Бытовое взаимодействие полов. Кстати, в разных классах ситуация может различаться. Например, у дворян положение женщины иногда может быть хуже, чем у простолюдинов, поэтому тут стоит «плясать» конкретно от окружения персонажа. 3) Отношение к детям. Мы сейчас живём в довольно «детоцентричной» культуре, но нужно понимать, что это далеко не единственный вариант, и «детоцентризм» — явление довольно молодое с точки зрения истории. Раньше детская смертность была просто огромной, Бог дал — Бог взял. Иногда детей и вовсе не то, чтобы убивали… но замаривали, потому что понимали, что ещё один рот не прокормить. Опять же, может быть разное отношение к рождению мальчиков и девочек. Но это ещё одна очень глубокая тема, если вам понадобится подробнее развить её в вашей работе — верю, вы найдёте намного больше источников. Мы же сейчас определяем список того, о чём надо иметь хотя бы поверхностное представление. 4) То самое социальное и классовое расслоение. Даже в маленьком племени у разных членов могут быть разные роли. Вожди, шаманы, охотники, пастухи. Тут снова нужно подумать о том же подходе, что и в случае с планировкой города — набросайте, какие специалисты нужны вашему социуму для выживания, и прикиньте их примерное соотношение. Давно мы что-то о географии не говорили, правда? Вот сейчас исправимся. Дело в том, что социальные роли напрямую зависят от местности, где происходит действие. Понятно, что у моря рыбаков будет намного больше, а на равнинах вы не встретите ни одного профессионального ныряльщика за жемчугом. Поэтому при создании государства и племени мы вспоминаем о том, что было в прошлом разделе — и повторяем. 1) Источники пропитания. 2) Природные ресурсы. Тут многое зависит от уровня развития общества. Например, если у вас условное средневековье, то вашему государству не будет ни горячо, ни холодно от запасов нефти, природного газа или какого-нибудь лития. Из этих вещей просто ещё не научились извлекать пользу. Нет, тут речь идёт обо всём, что приносит хозяйству пользу, но не является едой. 3) Валюта. Хотя бы на уровне «монеты», «купюры», «красивые ракушки», «цифры на карточке». Я сама, если честно, не очень люблю описывать валюту, потому что у меня с названиями беда, а валюта, блин, должна как-то называться. Но валюта помогает понять, что является ценным в этом мире, также на монетах раньше чеканили портреты правителей, их гербы или девиз. Право чеканить собственную монету было очень важным в средневековой Европе. Вообще своя валюта — это один из столпов государства, наряду с флагом, гимном и прочими атрибутами. Вокруг валюты иногда можно построить весь сюжет работы — вспомните фильм «Время» или отечественную «Кин-дза-дзу»! 4) Транспортная система. Это очень важный пункт, если основа экономики государства — торговля или горнодобывающая промышленность, а продовольствие закупается у соседей. В таком случае уже упомянутая торговля начинает играть решающую роль, а значит, нужны дороги. И лучше, чтобы это были хорошие, охраняемые дороги. Но где дороги — там и разбойники, что будут грабить купцов. Там и разные наёмники, которые предоставляют свои услуги по охране караванов, таможенные посты, сторожевые заставы и так далее. 5) Природные границы. Если страна расположена на полуострове, у неё будет мощный флот и скорее всего довольно слабая наземная армия — площадь морских границ, которые нужно охранять, значительно больше, чем наземных. Вообще буквально каждая мелочь на вашей карте может сыграть свою роль в сюжете. На крупных равнинах, скорее всего, будут греметь масштабные сражения. Горы будут источником железа и преградой для возможных захватчиков. И как тут не вспомнить знаменитое Ледовое побоище! С основами теоретической части мы на этом закончили — дальше будем разбирать на примерах, как это всё работает, и какой эффект может создать. Если у вас есть ещё вопросы, комментарии всегда открыты! А вообще касательно этноса много информации было вот в этой статье: https://ficbook.net/readfic/3381420/8869848