Параллельные идиоты: современные варвары

В этот раз я устоял на ногах. Что творится вокруг? Неожиданно, послышался треск падающего дерева. Резво развернувшись, я увидел, как на дорогу падает липа. А от неё в сторону отбегает Первый. Та, с грохотом рухнула. Дорога была шириной метра три. В этот раз она не запылена, я понял это, потому что в воздух взвилось совсем немного мелких частиц земли. Повернув голову вниз, я обнаружил, что по-прежнему стою на луговой траве простирающейся вокруг меня в радиусе двух с лишком метров. Как это объяснить? Никакое возможное решение мне пока в голову не приходило, даже не было конкретных вариантов трактовки событий. Стоило сойти с этого пятачка и тщательно осмотреть окружающую местность. Дорогу по бокам ограждал редкий лес. Деревья были широколиственными. И присутствовало много кустарников. Время суток тоже сменилось, судя по всему сейчас позднее утро. И как такое в принципе возможно? Я точно был уверен, что сознания я не терял ни на секунду, следовательно, нас не могли перевезти сюда. В этот момент моих рассуждений ко мне подбежал Второй, наиболее тупой из этой странной троицы. Запыхавшись, он подозвал оставшихся двух. Когда же все подошли к нему, он вдруг заявил. − Очень удобно вышло, что меня так прервали. - О каком удобстве тут могла идти речь? - Я хотел сказать вам, что знаю, где мы очутились! Это было неожиданной новостью, неужели он догадался или как-то выяснил что происходит? Но, я что-то сомневался, что у него есть адекватный ответ. - Так вот! Мы в параллельном мире. Я в очередной раз был прав на счет этого дурня. Ничего глупее предположить нельзя. В параллельном мире! Тоже мне выдумал новый год в июле. Я ему покажу кузькину мать! − Ты бы ещё сказал, что мы в рай попали? Хотя это бы было даже не смешно, поскольку существование его лишь вымысел никчёмных древних людей, имевших опосредованное и упрощённое представление об окружающей их действительности. А параллельные миры, искажённая киношниками, научная теория, имеющая только пока косвенные доказательства. Так-то, больше не будет говорить то, о чём не знает! Вообще-то меня жутко раздражали те, кто вёл разговор о том, что не понимает или имеет неверное представление об обсуждаемом предмете или явлении. Сведущему человеку со стороны такой тип покажется просто чокнутым болтуном, которого следует приструнить. − Да ладно, а как же научно-популярные фильмы? Там всё подробно объясняется для простых людей. Это тебе не фантастика, а относится подобное к документалистике! Попрошу, не игнорировать сей факт. Трудно убедить придурка в том, что он им является. Я подозревал, какие фильмы он имеет в виду. Вроде передач, в которых рассказывалось о людях-магнитах, к которым прилипали металлические ложки и другие предметы. Ничего отвратительнее я в жизни не видел. Следовало начать с того, что они клали предметы на голое тело, магнит же, если это он, притянул бы металл и через одежду. Но герои этих сюжетов так не поступали, и мне было совершенно ясно почему. Потому что это простой обман. На самом деле вещи держались не благодаря магнитному полю, а за счёт того, что их присасывали потовые железы, коих огромное количество на коже человека. Поверхность железы выглядит как чашечка, затем идёт колбочка с жидкостью, а к ней крепится нерв и когда становится жарко, подаётся сигнал и колбочка сжимается, выпуская пот в чашечку. У нормально развитого человека они функционировали именно так. У тех же людей, что-то было не в порядке и когда к коже что-то прислонялось, они срабатывали как присоски, тем самым обеспечивая прикрепление объекта к ней. Всё логично и вполне объяснимо, пока за дело не принимались те, кто ничего не понимал, как в устройстве человека, так и в магнетизме. И эти бесхребетные и безмозглые, раздували из этого чёрт знает что! А самое главное меня бесило, то как они пытались доказать свою правоту. Обвешали какую-то женщину утюгами и другими металлическими вещами. Затем подносят к ней компас и кричат: "Смотрите, стрелка отклоняется"! Ну, конечно же, она будет смещаться вблизи такого количества металла. Разоблачить подобных мошенников легко, достаточно попросить их притянуть что-нибудь не снимая одежды или дать им тонкую металлическую проволоку. Вот и вся хитрость. Мне было просто не понять зачем, а главное для чего это показывают? Элементарно убить эфирное время? Ну, тогда могли бы продемонстрировать, что-нибудь более познавательное или культурное. Но, я прекрасно осознавал, что такие передачи популярны, ведь у экранов телевизоров сидели не только образованные граждане, а также малые дети, которых это портило, старики с отсохшими мозгами, о коих они не заботились в молодости, просто дебилы и другие тёмные личности. Таким узколобым всё, что на первый взгляд кажется интересным, понравится. А ещё меня доставали сказки о детях индиго, тоже воспетых телевидением. Якобы, это новый виток в эволюции человека. Они по-особому воспринимают окружающий мир. И показывалось, как они что-то там калякают на листах бумаги. Объяснялось это так же просто, как и с людьми-магнитами. Это были обычные больные от рождения дети: Дауны, дебилы, умственно отсталые, эмоционально неустойчивые и другие. В последнее время у нас увеличилось количество таких и чтобы население не беспокоилось, придумали такую вот сказочку. Конечно, если заявить в прямом эфире, что возросло число подобных детишек, будет большой шум и негодование публики. Вот их и называют индиго, а сути это не меняет. И Второй был фанатом таких фильмов. Сечь его надо плетью, да выбить зубы за такие предпочтения, ведь дабы был вкус, надо иметь язык, а у большинства его не было, как и у Второго. Но, он проворен, и вступать с ним в открытую физическую конфронтацию, было бы шагом опрометчивым. − Эти фильмы, в лучшем случае, лишь искажение научных теорий. Во-первых: ученые и вправду предполагают, что другие реальности существуют и предпосылкой для этого является нестабильность некоторых элементарных частиц, вроде всем известного электрона. Учёные пытались вычислить траекторию движения одного электрона, но на определённом этапе эксперимента, он просто исчезал. Из чего был, сделан вывод, что нельзя точно знать, где он окажется. Ведь согласно классической механике, если знать месторасположение каждой частицы во вселенной, то можно сказать, где она будет в последующее время, то есть наверняка предугадать будущее. А согласно этому опыту, грядущее знать невозможно, поскольку нельзя предугадать точную траекторию электрона. А куда же он исчезает? И тут выдвинули гипотезу, что в другой пространственно-временной континуум. Но это только теория, имеющая много неточностей и изъянов. Моя надежда заключалась в том, что Второй был не совсем умалишённым и мои доводы могли возыметь нужный мне эффект. − Спасибо за объяснение, вот вам и повод поверить мне. - Проклятие! Я сам дал обезьяне гранату. - А как ты объяснишь присутствие здесь и сейчас нас четверых? Хотелось бы послушать мистера скептика. Вот ведь макака резус! На нём бы опыты ставить. И что он имел против скептиков? Они отличные люди, умеющие отличать заблуждения от истин. Но, он поддел меня, я действительно понятия не имел кто они такие. − Я не полностью отрицаю возможность, а лишь говорю о её малой вероятности. - Хоть так от него отобьюсь и соберу больше данных. − А то, что местные разговаривают на совершенно незнакомом нам языке и пользуются стрелами и дубинками в качестве оружия. Что ты на это скажешь? - Всё продолжал Второй. Действительно, цивилизованные люди так не поступают, но мне всё ещё слабо верилось во всё это. − И как насчёт наших перемещений? - Уже вступил в дискуссию Четвёртый. - Как это объяснить, я рискну согласиться со Вторым, и его предположением, что это была телепортация. - Да чтоб их всех собаки съели. Один сказал, другой подхватил, и пошло поехало. Тогда применим другую тактику ведения спора. − Допустим на мгновение, что это так. И что дальше? - Такая постановка проблемы должна сбить их с толку и дать мне время обдумать происходящее без комментариев других. Но, не тут-то было. − О нееет!!! - Второй заорал, как будто его резали заживо. При этом демонстративно упал на колени и принялся колотить кулаком по земле. − Что случилось? - Взволнованно спросил его Первый. − Не ясно, что, ли?! - крича, ответил тот. − Нет, растолкуй. - Первый оборвал его стенания. − А как мы теперь домой вернёмся, если он даже не в этой вселенной? - истерично завопил Второй, продолжая молотить кулаком по дороге. Все погрузились в томящее молчание, кроме Второго, который прибавил громкости. Главное тут было не то, что мы, возможно, находились в другой реальности. Вопрос о возвращении домой более ощутим. Как мы доберёмся? Одно лишь очевидно, мы присутствуем незнамо где, а это, в нашем случае было равнозначно перемещению в параллельный мир. С этим я ещё могу согласиться. Стоило найти кого-нибудь из этой местности и понаблюдать за его поведением. Те, кто пустил стрелу в Первого, как-то не вызывали у меня симпатии. Мы вполне могли наткнуться на закрытую общину, как говорил Второй. Хоть иногда от него можно услышать здравые слова. − Давайте все успокоимся. - Предложил Первый. Мудрая мысль, а то этот паяц, стоявший на коленях, уже начинал раздражать меня. - Второй мог и ошибиться в своей версии событий. Для начала надо вступить в контакт с местными жителями и аккуратно поспрашивать у них, расположение городов. Только подходить стоит по одному, что бы ни пугать их. А делать это будет Четвёртый. Какой умный выискался. После того, как его чуть не продырявили, он явно струхнул. И правильно делал, в страхе и предосторожности нет ничего постыдного, потому что это вполне разумно. − Никогда! - рявкнул тот. - Подлец, сам не хочешь себя подвергать опасности, так других пихаешь вперёд?! Прямо как командиры своих солдат, а тех высшее командование. Они спокойно сидят себе в штабе, чаёк попивают, а эти олухи отдуваются за них. Поэтому я сильнее всего желаю смерти простым рядовым! Ведь они не люди, они "солдаты". Значит, их можно спокойно убивать, без угрызений совести. Они и сами рады умирать, потому что являются безмозглыми машинами по исполнению воли вышестоящих эгоистов. Не стоит приписывать меня к таким отбросам! Я не буду этого делать, потому что у меня есть мозги и чувство собственного достоинства. Это как в песне: "Хорошо быть генералом...". Вот я и стану кем-то подобным. И, со спокойным сердцем, пущу миллионы в мясорубку ради своих целей. И это будет честно и справедливо, потому, что моя власть определит и сотворит эти понятия! Да кто ты такой, чтобы подвергать меня опасности? Сам и иди, если тебе надо! - Крикливо закончил он. А Четвёртый, оказывается с характером. С ним я был солидарен лишь в одном. Из-за этих тупых вояк науку стали бояться. Все кричали о том, что злые учёные создали ядерную бомбу и теперь всех зажарят на адской сковородке. А те, кто твердили это, не думали своими пустыми головами, что её заказали учёным военные и они же и использовали и грозились подорвать полмира. Вот, это действительно были обезьяны с гранатами, только само устройство было значительно сложнее, а его обладатели отличались от приматов лишь выглаженной формой и побритым лицом. Больше всего мне не нравились страны с всеобщей мобилизацией, кое в каких призывали даже женщин. Если бы там отменили её и организовали контрактную армию, то мало кто пошёл бы защищать такие государства. Пусть войной занимаются не все подряд, а те, кто действительно хочет этого. И таких найдётся очень мало. Это раньше простые люди могли собраться и создать армию. Сейчас, когда в войнах применялась современная техника, специальное оборудование, организация актов агрессии и защиты становилась узкоспециализированной стезёй. Другими словами, простой человек уже не имел никакого отношения к данным явлениям. Следовательно, современные конфликты могли создаваться кем-то стоящим у власти и преследующим только свои интересы. И Четвёртый хотел быть одним из них? В принципе, я не против этого. Люди, которые шли на добровольную погибель ради каких-то мифических и абстрактных целей, выдуманных командованием, не являлись умными и свободомыслящими, а чем больше таких погибнет, тем лучше для всех. Идиоты должны идти под нож, а останутся только умные. Не удивлюсь, если всё это грандиозный план по очистке человечества от глупости, путём простого физического устранения объектов. − Ты что? Убивать людей миллионами. Намного лучше сделать из них рабов, которые будут обеспечивать тебя до конца твоей жизни. - Первый начал спор с ним. Рабов говоришь? Тоже не плохая идея, принимать людей с низким интеллектом за простой тягловый скот. Но, так они будут плодиться, и размножаться, а тупость заразна. Это могло сказаться и на умных людях. Нет, всё-таки лучше уничтожать их. Но не открыто, потому что их гораздо больше, а постепенно, посылая на войны, моря голодом и болезнями. Я пока раздумывал над тем, стоит ли мне начать поиски организаций занимающихся подобными делами и присоединиться к ним, если они существовали. − А они и будут моими рабами. Одно моё слово и они бросятся в огонь за меня! Кстати, я не ваш раб и поскольку, сейчас, утро, то мне остался ровно один день наказания. - Обрадовано подскочил Четвёртый. Так что, он вел отсчёт времени по проходившим суткам, а не по собственным часам? Оплошность в установке условий наказания допустил Первый, не указав систему исчисления времени, теперь у того был шанс укоротить свой срок ровно вполовину. Но, нельзя винить в этом судью, ведь он не предполагал такое развитие событий. − Не о том думаете. - Уже потихоньку начал всхлипывать Второй. - Куда пойдём? − Очень просто. Направимся в противоположную сторону от упавшей липы. - Предложил Четвёртый. И тут меня заинтересовало ещё одно. Похоже, перемещались мы вместе с окружающей нас массой, а куда подевалась та, что была на том месте до нашего появления? Судя по тому, как обвалилось это дерево, она куда-то исчезала. Но куда? И как такого можно добиться без техники? Никаких приборов у нас, да и вокруг не было, что давало мне долю определённых сомнений. − Хватит ныть! - прикрикнул Первый на Второго. - Ещё ничего не ясно, так, что поднимай свои ягодицы и шевели ими! Второй, резко перестал причитать, встал и оправился. − Ну ладно, тогда пойдём исследовать эту вселенную, извлеку из ситуации как можно больше выгоды для себя. - Уже бодро констатировал он. Так вот, что способно поднять его на ноги и придать сил. И мне, тоже нужно последовать его примеру и найти во всём этом свои плюсы. − Тогда попрошу вас бутылки не выкидывать, мы используем их как емкости для воды, когда газировка закончится. - Настоял Четвёртый. - Третий молодец, не выкинул уже использованную тару. - Я не выбросил её только по тому, что насмотрелся роликов о защите окружающей среды. Ещё я не хотел плодить простаков. Под ними я подразумеваю тех, кто организовывается в группы по бесплатной уборке территории лесов и берегов рек. Они очищают их от мусора безвозмездно, тем самым порождая в умах других имбицилов примерно такую схему: "Мусор убирают коммунальщики, нанятые государством за деньги налогоплательщиков. Я плачу налоги, значит, чем больше я создаю мусора, тем больше с меня сдерут мзды, тогда я постараюсь поменьше сорить. Но есть те, кто бесплатно убирают его, следовательно, с меня не возьмут за это денег, и я могу со спокойно мусорить, потому что последствия всё равно ликвидируют". Бездумное упорство одних порождало халатное отношение других. Особенно мне не нравился "Гринпис". Чем только не занимались его члены. Обливали краской норковые шубы богачей, чтоб те не покупали их. Они не думали над тем, что, во-первых, это преступление, а во-вторых, те, чью одежду они портили, могли спокойно купить ещё и при этом будут убиты животные для создания материала. Зверюшек мне было ничуть не жаль, если они не могут защититься, то это меня не заботит. К тому же существуют специальные норковые фермы, где их выращивают на убой. Ещё они протестовали против опытов над животными. А на ком тогда их ставить? На людях? Человек, конечно, подходил на эту роль лучше, чем кто-либо другой. Но против этого были церковники. По их никчёмному мнению, нельзя было трогать божье творение и вмешиваться в его планы. Не знаю, был ли у бога план или он его уже весь скурил, но это приходилось очень некстати. Эти индивидуумы тоже не особо использовали свои мозги, иначе они бы поняли, что эксперименты проводятся не только в лабораториях и на специальных полигонах. Простые обыватели не привыкли обращать своё внимание на некоторые особенности науки. Откуда взялись справочники лекарственных растений, списки съедобных и ядовитых грибов, ягод, плодов и многое другое? Ответ прост, одни люди ели эти самые грибы, плоды и ягоды, а другие наблюдали, умрёт ли употребивший их или нет, и каков будет эффект. Это тоже эксперимент над человеком, притом менее подготовленный и более рискованный для жизни подопытного субъекта. В современных научных центрах вовремя могут оказать медицинскую помощь и разобраться с последствиями. Если бы всего этого не было и человечество слепо следовало заветам библии и словам проповедников мы до сих пор не знали что безопасно кушать, а что нет. Самое обидное заключалось в том, что верующие воспринимали такие доводы как личное оскорбление и скалили свои зубы в ответ, подобно дикарям. Но это объективная критика, которую никакая религия не выдержит ввиду своей абстрактности. Я не забывал ни на секунду, что у них была власть и влияние, и они мешались под ногами искателей истины. Мы уже далеко отошли от того места, где упало дерево, а людей было всё не видать. А если бы мы возникли там, где их много и покалечили или убили бы кого-нибудь? Тут же я припомнил те обезображенные трупы в хвойном лесу, там был Второй. Означает ли это, что он стал убийцей? Скорее всего, нет. Ведь он этого не планировал, не организовывал и даже не подозревал о том, что случится с ним. Вокруг нас в определённом радиусе всё захватывалось и смещалось вместе с нами. Но как? Сначала стоит поискать более легкие вопросы. Посмотрев по сторонам, я заметил, что здесь росли яблони, а на них висели яблоки. Если бы мы оказались в другой вселенной, то время года, возможно, будет другим и плоды этих растений уже созрели бы или ещё не появились. Стоило подойти и рассмотреть всё поближе, с такого расстояния я четко не видел, в каком состоянии находились яблочки. − Смотрите! - прервал мои рассуждения Второй. - Под той яблоней кто-то лежит. - Он указал пальцем чуть вперёд слева от меня. Я всё же ещё не мог увидеть, кто там находился, поэтому инстинктивно стал приближаться. − Обождите. - Остановил нас Первый. - А если это очередной сумасшедший? Надо тщательнее всё проверить, вдруг он кинется на нас? - После того неожиданного приветствия с последующим обстрелом, я не мог упрекать его в осторожности. Мне и самому немного не по себе от всего случившегося. − Я не пойду к нему. - Сразу заявил Четвёртый. − Я тоже. - Подхватил Второй. − И я. - Мне лучше не отставать в желании не идти туда. − Аналогично. - Завершил высказывание мнений Первый. И как быть дальше, если никто не хочет? Тянуть жребий? А это отличная мысль! Необходимо предложить. − Короче, тянем жребий и всё тут. - Властно объявил я. − Кинем монетку, так честнее будет. - Дополнил меня Четвёртый, при этом уже доставая из кармана мелочь. − Тогда пойдём вдвоём. - Не унимался Первый. - Двое выбирают орёл, двое решку. У кого выпадет - те идут проверять. Согласны? − Дааа... − хором ответили все. − Я выбираю орла. - Четвёртый уже забронировал его. В принципе, не было разницы, что брать. Ведь шанс, что выпадет орел, был один к четырём. Сразу возникал законный вопрос, почему один к четырём? Один за орла, один за решку, один за то, что монетка упадёт на ребро и один за то, что она вообще не приземлиться. Как такое могло случиться? Например, её могла подхватить пролетающая мимо птица. Конечно, вероятность этого была настолько мала, что просчитывать её было не рачительно, но все, же она имело место, и именно поэтому я не отвергал данную возможность. − Тогда и я. - Спохватился Первый. - Ну, а вам достаётся решка. − Секундочку. - Начал протестовать Второй. - А почему это им орел, а нам убогая решка? Может, я хочу избрать орла как свой шанс избежать участи идти туда. Вот ведь баран. Какая ему разница кому что досталось? Шансы-то равны. Надо охладить его пыл. − Что сделано, то сделано! Бросай. - Поторопил я Четвёртого. Тот подбросил её и отскочил в сторону, освобождая место для приземления. Немного покрутившись в воздухе, монетка шлепнулась на землю и, прокатившись немного, окончательно упала. Всё в нетерпении склонили головы, дабы узреть результат. − Ура! - отрывисто гаркнул Второй. Выпал орёл. Туда шли Первый с Четвёртым. Повезло, однако, нам. Я был несказанно рад этому. Двое других не стали ничего оспаривать, а молча, направились к лежащему на траве человеку. Четвёртый приготовил свою трубу, а Первый взялся за стрелу. Было, похоже, что они собираются напасть на него со спины. Время шло, а они всё ещё подкрадывались. Наконец они сблизились, Первый, позвал его. Ответа не последовало. Уже погромче Четвертый обратился к нему. Но, он всё не реагировал. Тот, наклонившись, потыкал его трубой. Какого дьявола он творит? Но, опять ничего не произошло. Выпрямившись, он уставился на него и что-то сказал Первому. Тот, ответив, позвал нас. − Идите сюда, все в порядке. - Сигнал прозвучал, и я со Вторым двинулся к ним. На земле лежал молодой человек примерно моего возраста. Ростом около одного метра шестидесяти сантиметров. Низкий тип, подумалось мне. Одет он был в рубашку темно-зелёного цвета, серые и немного попачканные штаны, на ногах у него было что-то вроде сандалий с деревянной подошвой, покрытых грубой кожей. Волосы были темно-коричневыми, давно не стриженными и нечесаными. Носков он не носил и явно давно не мылся, потому что весь пропах потом. Тут я заострил своё внимание на его руках, одна была ободрана, как будто он хватался за что-то. Подле него лежал серый пыльный плащ из ещё более грубой ткани. На нём навалена куча яблок, очевидно сорванных им. Тут мне стала ясна ситуация, в которую попал он. Полез срывать яблоки, упал с дерева и потерял сознание. Вероятно, у него сотрясение мозга или ещё что похуже. Посмотрев на яблоньку, я кое-как увидел почти на самой макушке большое и сочное яблоко. За ним-то, скорее всего, он и забирался туда. − На современного человека он не похож. - Сделал свой вывод Второй. - Как с ним теперь поступим? - Что он под этим подразумевал? − Для начала осмотри его внимательно. Ты можешь сказать, на каком уровне культурного развития он находится? - Попросил Второго Четвёртый. − Я тебе, что, суперантрополог по одной одежде определить уровень культурного развития? Это невозможно, надо как минимум опрашивать человека, а мне что-то его приводить в чувства не хочется. - Второй стал пререкаться, а тот со временем мог очнуться, поэтому надо было действовать быстрее. − Скажи что-нибудь уже. - Начал настаивать я. − Сейчас, сейчас. Мне и самому любопытно. Дайте мне приглядеться хорошенько и подумать, как следует. - Он присел на корточки около несчастного собирателя яблок и принялся внимательно шарить по нему глазами. Заметив что-то на шее у того Второй притупил свой взор, затем отвернулся и стал думать. − И? - вопросил Четвёртый. - Что показал осмотр? − У него на шее верёвочка, а на ней должно что-то висеть, стоит взглянуть, по тому, что к ней привязано, можно многое определить. Но я боюсь его разбудить. - Надо же, Второй на что-то годен. Но, я сомневался, не на счет уровня его знаний, а над тем, как он сможет их применить. − Доставай, не страшись, нас четверо, а он один и мы вооружены. - Первый показал ему кулак с зажатой в нём стрелой. Он что собирался ею затыкать до смерти возможного врага? Второй, стараясь не прикасаться к коже, аккуратно ухватил верёвочку и медленно потянул её на себя. Было видно его напряжение в эти мгновения. Вытащив что-то, он положил это сверху на рубашку. Меня терзало любопытство и я, придвинувшись, посмотрел. К верёвке был прикреплён всего лишь деревянный крест. Ничего особенного в этом нет, но Второй, скорчил страшную гримасу вперемешку с отвращением. Я вполне мог посочувствовать ему, очевидно, он надеялся найти что-то необычное и новое, а обнаружил совершенно никчёмную вещицу. − Только не это! - С ужасом в голосе отшатнулся он. − Что ещё не так? Обычный крестик, не особо оригинальный, но все, же чему дивиться? - Четвёртый был прав. Отчего Второй так отреагировал? − Наихудшая из моих догадок подтвердилась. - Печально отрапортовал он. - Как, я могу судить, в этой реальности сейчас эпоха средневековья, причём явно не ранняя, когда христианство ещё не укрепило свои позиции. Об этом мне говорит крест, висящий на его теле. - Он указал на пострадавшего паренька. − Ну и что с того? - Потупился Четвёртый. − Не знаешь ты ничего о средневековье! - прикрикнул на него Второй. - Средневековые христиане настоящие скоты, в прямом смысле этого слова. Одна инквизиция чего только стоит. Мы же все атеисты, на их языке не говорим, странно, по здешним меркам, одеты, при нас много непонятных вещей вроде мобильных телефонов и электронных часов как у Четвёртого. Да вас либо на костре сожгут, либо утопят или ещё что похуже. Вообще постараются избавиться от нас поскорее. В Первого уже из лука стреляли, хорошо, что обошлось всего лишь порванной курткой, а могли и запросто в голову попасть. Нас убьют, притом каким-нибудь извращённым жестоким способом. Не хочууу... - Завыл Второй. Я все ещё сомневался, что мы попали туда, где не могли оказаться. Но, в агрессивности местных я уже успел убедиться и то, что нас могли укокошить, было вполне реальным. Я тоже как-то раз смотрел фильм про путешествия по другим мирам. Мы перемещались три раза. Означало ли это, что мы побывали в трёх разных реальностях? В предыдущей вселенной, скорее всего, была та же эпоха. Если исходить из этого, то неизвестно, когда именно мы попадём в следующее пространство-время, если вообще такое снова свершиться. Выходило, что мы можем застрять здесь надолго или же мимолётно побывать. Неопределённость меня не радовала. Но и давала надежду. Мы могли наткнуться на более развитое общество, как технологически, так и культурно. А там нас точно на костре не сожгут. Но это была только догадка. Необходимо высказать её Второму для его успокоения. − Послушай. - Заговорил я с ним. - Мы три раза оказывались в разных местах, значит ли это, что мы проскочили три реальности? К тому же мы понятия не имеем, когда это произойдёт снова, так что есть возможность того, что мы здесь ненадолго. Ты же вроде любишь фантастические фильмы, коль о них всё время твердишь. А там герои, попадают не только в средневековье, но и в более развитые эпохи. Может, мы в следующий раз окажемся в технологически продвинутом обществе, они нам и подсобят. - Глупо звучало, но это должно было его успокоить. Послышалось цоканье языком. Первый недовольно покачивал головой. И вскоре я до меня дошло почему. − А-а-а... - Завизжал Второй. - А если мы очутимся в голом космосе? То есть там, где нет планеты Земля! Или вообще под водой, под землёй, на огромной высоте. Страшновато да? Ну и варианты развития событий он предполагал. Конечно, такое могло случиться, но исходя из уже прошедшего, вероятность этого была не столь огромной. - Да пошло всё. - Вдруг успокоился он. - Лучше над этим не думать. Снимите с него одежду. - Приказным тоном сказал он нам. − Это ещё зачем? - удивлённо посмотрел на него Первый. − Не ясно, что ли? Будем брать всё, что плохо лежит. Иначе говоря, попросту обворуем его. Этого я никак не ожидал услышать. Ограбить человека. Как-то непривычно и страшновато. Ну и затеи были у Второго. −А одежду-то, зачем снимать? - Не унимался Первый, − а о том, что за это в тюрьму сажают, ты не подумал? − А тюремного срока не боишься? - Я постарался отговорить Второго от его безумного порыва. − Какая тут тюрьма, это параллельный мир. - С усмешкой в голосе ответил он. - Никаких тебе милиционеров, криминалистов, судмедэкспертов. Мы не разговариваем на местном языке, как я и ранее сказал, мы смертники. Нам нечего терять, никто нас не накажет. Отсюда вывод, будем делать, что хотим. Посмотри, сколько яблок набрал этот путник, и ты оставишь их ему? Еда-то у нас рано или поздно закончится, а новую провизию откуда брать? Вот она лежит, прямо перед нами. Или ты голодным предпочитаешь быть? Разумный аргумент, привёл этот охламон. Мне уже захотелось кушать, а продуктов оставалось все меньше. С другой стороны, почему этот человек упал? Полез за яблоком и навернулся. Жадность тут не причём, свою роль сыграла тупость, по-другому, лень ума. Оглядевшись по сторонам, я увидел палку, лежащую на траве. Подняв её, я размахнулся, прицелился и запустил в то яблоко. Она попала по ветке, и то, не удержавшись, упало. Я поднял его и рассмотрел внимательно. По бокам оно уже покраснело и по всем остальным признакам полностью созрело. Почему же он не поступил как я, воспользовавшись наиболее рациональным методом. Ответ был прост: не хватало ума. Этот одинокий тип был довольно глуп, если полез на вершину. А с глупцами церемониться не стоит. Положив яблоко в общую кучу, я завязал плащ узлом и перекинул его через плечо. − Дерзайте, я не против этого. - Я сообщил им своё мнение. − Яблоки мы возьмём, но зачем нам его одеяние? Объясните. - Что-то в одежде волновало Первого. − Порежем её на кусочки и будем использовать в качестве туалетной бумаги. - Четвёртый настолько осмелел, что опустив пакеты, принялся стаскивать с того рубашку. Погодите. Как туалетную бумагу? Мне, конечно, приходилось подтираться газетами, листьями, даже собственными трусами. Но никогда, чьей либо одёжкой. Ну, пусть творят с ним что хотят, мне безразлично, что станется с таким человеком, который о себе-то позаботиться толком не может, из-за своего скудоумия. К тому же он христианин, а это очередное преступление, против разума и свободы. Таких преступников жалеть, себе же проблем нажить. Четвёртый умудрился все-таки стянуть с него рубаху и, свернув её, засунул в один из пакетов. Штаны снимать с него никто не стал. Больше ничего здесь нас не задерживало, и мы тихо зашагали по дороге. Только что я участвовал в ограблении. И что с того? Меня это не особо проняло. Наказания не последует, нечего бояться. Угрызения совести отсутствовали полностью. Я был спокоен, как удав перед кроликом. − А это бодрит. - Нарушил гробовое молчание Четвёртый. - Интересно приписывать деяние наше к воровству или грабежу? - Зачем-то спросил он нас. − А какая разница-то? - Наивно поинтересовался Второй. − Огромнейшая. - С вдохновением в голосе начал объяснения Четвёртый. - Воровство - тайное хищение имущества. Грабёж - открытое хищение. Хищение - незаконное изъятие, по-другому. За грабёж больше срок дают. Наши действия можно квалифицировать как воровство. Мы же тайно свершили хищение. - Задора это мне определённо не прибавило, но и не пристыдило. Просто лишние слова. Зачем нужно было об этом упоминать? − Атеисты грабят христианина. Положительного имиджа это нам не прибавит. - Поздно Первый спохватился. Никто, кроме нас об этом не знал, о каком имидже могла идти речь? − Да кто бы говорил. Они куда хуже нас, атеистов. Мы обворовали того человека по необходимости, ну и потому что он христианин, конечно. Не стоит борцам с Богом стоять в стороне и давать им поблажки. Как они к нам относятся, так и мы к ним. Око за око, зуб за зуб. К тому же все христиане потенциальные нацисты, а это уже серьёзное подспорье. Впервые слышал, чтобы христиан относили к нацистам, тем более всех сразу. Необходимо было снискать подробное объяснение сему неожиданному открытию. − Нельзя ли уточнить, почему ты относишь их к нацистам? Жутко любопытно узнать. - Спросил я у Четвёртого. − Сейчас всё поймешь. - Весело подмигнул он мне. - Слушай. Как сказано в библии: "Возлюби ближнего своего как самого себя". Вроде добрые и хорошие слова, но послушай мои сперва: "Возлюби всех людей как самого себя". Не правда ли они гораздо лучше предыдущего изречения? А различаются они как земля и небо. Почему именно ближнего своего, а не всех живущих на этой бренной земле? Первое понятие подразумевает и другое, то есть существование дальних людей. А чем они отличаются от ближних сородичей? И почему надо любить только того, кто близок тебе? Тут, у того, кто живёт по этой заповеди, возникает логичный вопрос, а как отличить ближнего своего от кого-то ещё? По его убеждениям, по тому, где он живёт, по цвету кожи? Вот тебе и потенциальный нацизм. Это наихудшие слова, которые я когда-либо слышал. В них скрытая угроза, порождающая истинное зло в сердцах людей. Почему мои утверждения, того кто, не верит в бога, хочет и будет пускать людей в мясорубку, по смыслу гораздо лучше, нежели этого любителя ближних, распятого на кресте римлянами. Наверняка они наказали его за нацистские проповеди. Вот это да! Четвёртый настоящее оружие атеизма в борьбе против тьмы религии! Я даже, стал его немного уважать. − Золотые слова. - Поддержал того Второй. - Хотя и звучат немного оскорбительно для христиан. Они бы сразу пустили в ход кулаки. − Где это и кого я оскорблял. Это моя версия трактовки библии, причём не лишённая смысла и имеющая своё объективное обоснование. И потом, во многих странах есть националистические партии. Не думаю, что причисление к ним является чем-то оскорбительным. Наоборот, они будут рады узнать, что весь христианский мир на их стороне. Я ещё больше стал ценить Четвёртого, его надо выпускать на митинги против христиан, дабы он повернул всё так, что никаких претензий по поводу ругательств у тех не могло возникнуть. Прямо рыцарь в сверкающих доспехах со знаком формулы воды, как символа кристально чистых идеалов и помыслов. − Понятно, теперь мне всё стало ясно. - Просиял Первый. - Я догадался, зачем он говорил другие добрые с виду словечки и толкал нежные речи. - Сейчас я хотел слушать все, что порочило христианство, это надо запомнить и использовать в борьбе с ним. − Рассказывай быстрее. - Нетерпеливо поторопил его Второй. − Слушай следующее, это свод хороших правил. - Таинственно прищурился Первый и начал излагать. - Не груби другим людям, будь трудолюбивым и честным, чти память предков, убивай младенцев, жертвуй страждущим, не откажи в помощи нуждающимся. - Закончил он. И что это такое было? - Ну как впечатление от такого перечня? - Спросил он нас. − Да как-то не очень. - Сразу ответил Четвёртый. − Точно, и что это ещё про новорождённых ты такое утверждал? - Высказался Второй. Я решил промолчать и послушать Первого. − Вот именно, всё высказывание портит одна нехорошая установка. Так и у Христа, за всеми его благими действиями и речами скрывается вот эта протофашистская мораль. По-другому, он самый настоящий злодей, программирующий людей на вражду между собой под видом любви и мира. И ему поклоняются миллионы людей, которые понятия не имеют, кем он был на самом деле. Всё новые и новые мерзкие тайны религии раскрывались прямо на моих глазах! Первый тоже золотой человек, светлая голова, ему памятник построить надо. − Абсолютно с вами солидарен, дорогой друг! - Второй пожал руку Первому. - Все средневековые христиане настоящие фашисты. Это объясняется притеснением женщин, которых сжигали на кострах, якобы как ведьм. А что с ними делали до этого в камерах дознания. Одно только устройство для отрезания пальцев чего стоит, а таких пыток было много. Их заставляли проносить в руках раскалённое железо! Пройдёт три метра и выронит, значит, ведьма, пять метров, оправдана. Ещё их вешали на дыбу, тыкали в тело всякими железками или прижигали язык. Ну чем не фашисты спрашивается? А современные христиане все без исключения латентные фашисты или нацисты, готовые по указке нового фюрера делать все, что душе угодно! И всё вполне обосновано, трактовкой Четвёртого и Первого. − Теперь-то я точно знал, что никогда не отступлюсь от борьбы с ними. Это они стояли на стороне тьмы и зла, а не учёные, которые были куда добрее и имели гуманистические взгляды на этот мир. − И это ещё не всё. Как на счет такого принципа? "Если тебя ударят по правой щеке, подставь левую". А это вообще сексуальное извращение. Мазохизм называется. А я-то всё думал, что они чтят мужика распятого на кресте и следуют его указаниям. Они мазохисты! Крест на самом деле это орудие казни. Какой психически здоровый человек будет молиться на такое?! Они ловят кайф от того, что их по щекам хлещут! Над ними издеваются, а они ещё просят. В клиниках для душевно больных мест просто для всех таких нездоровых не хватит, поэтому их не считают ненормальными. Первый просто святой! Я даже немножко прослезился от его великолепных слов. Но, подтерев скупую слезу, я сразу подумал над тем, как ещё с ними бороться. Следовало по всему свету построить около пятидесяти тысяч специальных клиник, где их будут лечить от нацизма и мазохизма. Но для этого нужно много средств и сил. Найду ли я в себе их? Я просто обязан, иначе мир будет ими уничтожен! − Что, правда, то, правда. - Заключил Четвёртый. - Но, если Второй не ошибся, то мы попали в самую гущу этих нелюдей и они нас просто прибьют. Как нам быть? На нас же уже нападали, сдаётся мне, что это далеко не конец. - Я всё ещё не был окончательно уверен в происходящем, но что нам сейчас делать? − Нам нужен план действий. - Подал идею Второй. − Я его разработаю. - Резко попросился в добровольцы Четвёртый. Путь он займётся этим, а мне пока следует поразмыслить совсем о других вещах. − Дерзай. - Согласился Первый. − Покажи класс. - Подзадорил его Второй. − Ничего не имею против его кандидатуры. - Моё строгое выражение определило его как нашего стратега. Мы продолжали свой путь неизвестно куда. Дорога скоро вышла из леска и потянулась по равнине. Время года здесь другое, на месяц полтора опережает июль. Не было жарко, как в прошлый раз, и не было холодно как в том лесу, идеальная погода, если можно так выразиться. Тут я призадумался над тем, как вернуться домой. Там меня, наверное, уже заждались, в парке кто-то мог видеть, как я исчез в одно мгновение. Да и пропажу пары метров асфальта со скамейкой не могли не заметить. Сочтут за взрыв? Нет. Никакой ударной волны, осколков и другого шума. Скорее всего, замнут эту историю потихоньку. У меня не оказалось идей, как возвратиться назад. Если считать, что вселенных бесконечное число, то вероятность возвращения в исходные координаты равна нулю. Неудачная теория, нагоняет грусть. Как там ещё говорилось? Возможно не бесконечное количество, а стремящиеся к бесконечности с каждым мгновением делящиеся реальности. Тогда мои шансы на возвращение с огромной скоростью движутся к нулю. Ну, хоть не равняются ему. Всё равно, слишком мало. Интересно, а сколько различных вариантов меня в других реальностях может существовать? Две тысячи, три тысячи, несколько миллионов? Присмотримся пока, к этим троим. Первый, много не разговаривает, это означало, что он не любит болтать попусту, ещё у него были продукты из магазина, может он был в нём перед тем как появился со мной рядом? Второй был болваном, извращённым фантазёром и истеричным болтуном. Чёрт бы его побрал! И, наконец, Четвёртый, абсолютный идиот, при этом очень опасный тип. Ну, кому в голову может придти идея, поджечь целый лес, ради своего спасения? К тому же он бы похоронил нас всех прямо там, это был наиглупейший план. Зря мы доверили ему разработку стратегии наших дальнейших поступков. Я представляю, что он может придумать. В любом случае, он скажет нам что делать, и мы сможем оспорить его решение, если оно нам не понравится. Только бы он не надумал жертвовать нами ради себя, ведь если исходить из его слов и поступков, ему начхать на других. Опасно. Надо обдумать возможные контрмеры и собственное решение проблем. Начнём по порядку. С постановок задач. Первое: где нам спать? Ответ прост, как ранее, в лесу у костра. Второе: как контактировать с местными жителями? Ответ: никак. Мы не говорим на их языках, они агрессивные нацисты, а мы мирные атеисты. Не сойдёмся. Третье: где будем жить? Кстати, получается мы, теперь, бомжи что ли? Место жительства в этой вселенной у нас неопределённое. Вот так вот я и стал бомжем. Ужас, какой! Я, человек на пути интеллектуала, и вдруг бомж! И я теперь один горевать буду? Надо и других озадачить, пускай поделом им будет. − Выходит, мы теперь бомжи, что ли? - Сказал вслух я. − Что?! - разинул рот Четвёртый. − Да я давно это понял. - Печально сообщил всем Второй. - Поскольку мы сейчас, где-то в средневековье, то лучше стоит называть нас бродягами. Звучит более гордо. − Только кому мы похвастаемся этим слащавым словцом? - Прервал того Первый. − Самим себе! - Воскликнул Четвёртый. - Не смей отнимать у меня последнюю радость. Лучше быть бродягой, нежели становиться бомжем! Что за мерзкое название, произошедшее от сокращения, придуманное в советском союзе, чтоб ему пусто было! − Не тронь СССР! - Второй произнёс это так, как будто тот хотел дотронуться до чего-то неприкосновенного. - Они взрывали храмы, убивали священников и порочили христианство. Да хранит их Вероятность. - Что ещё за выдумки про вероятность он начал плести? − А ведь это так. Спасибо Советской власти за то, что снесла храм Христа Спасителя и поставила на его месте бассейн. - Благодарным тоном высказал своё новоприобретенное почтение Четвёртый. Опять же он повернул всё так, что бы у этих злобных и костных людишек не возникло претензий по поводу оскорблений. Никто и никогда официально не запрещал поддерживать и восторгаться методами советской власти. Жаль, что он не на митинге выступает с речью. − Только вот, кто-то его восстановил, при этом героически погиб такой первоклассный бассейн. - Второму было жаль того места, где он потенциально мог поплавать, это я сразу понял. Как у людей руки поворачиваются рушить прекрасные места и создавать ужасные вроде храмов и часовен, от которых пользы, как от козла молока. − О чём только думает современная власть. - Это сказал уже я. − Порошу не относиться негативно к нынешним политикам. Ибо честнее их нет людей на свете. Честнее политиков никого нет? Как это объяснит Четвёртый? − Разъясни мне конкретно, что ты имеешь в виду. - Потребовал я. − Они никогда не врут! Говорят, что человеческая жизнь бесценна. И это чистейшая, правда. Она ровным счётом ничего не стоит, как окурок, валяющийся на тротуаре. А аудитория воспринимает это, как будто их жизни уникальны и к ним должны по-особому относиться. Кто и когда так сказал? Если бы подразумевалось именно это, то заявили бы, что жизнь не имеет эквивалента, что она наивысшая ценность. Говорят же: "вы отбросы", а им слышится, что деликатесы. И кто виноват? Честный политик, который из кожи вон лезет, пытаясь разъяснить всё этим тупоголовым, или глухая публика? - Боюсь, многие бы не согласились с ним, но не я. Во всем виноваты тупицы, а в политике таких личностей просто нет, там все умные. − А ты, небось, желаешь податься во власть? - Второй косо взглянул на Четвёртого. - Не ждет ли мир четвёртый рейх, если такое случится? − Никогда, я не фашист, как некоторые. Я люблю другие народы, иначе их просто нельзя будет использовать в своих целях. И такой человек, возможно, будет стоять у власти. Если он уничтожит религию, то я не против него. − Ты уже придумал, что нам делать? - Оборвал Четвёртого Второй. − Да. Я уже знаю, как нам быть в ближайшее время. - Так быстро ничего качественного сотворить нельзя, если человек не гений, а Четвёртый скорее был его противоположностью. − Все внимательно слушаем. - Попросил нас Первый. И, замолчав, мы обострили своё внимание, а Четвёртый начал излагать свой план. − Для начала, нам надо обустроить постоянный ночлег. Легче всего это сделать в лесу, рядом с источником воды. Пытаться общаться со здешними жителями не стоит, они явно не поймут нас и попытаются схватить или ликвидировать. Следовательно, зайдём подальше в чащу, найдём укрытие от ветра, там разожжем костёр и положим лежанки. А дальше уже будем обдумывать, как поступать после всего вышеизложенного. И это всё, что он смог предложить? А еду, мы откуда возьмём? − А пищу, мы откуда достанем? Та, которая у нас, рано или поздно кончится. - Напомнил ему Первый. − Тогда внесём поправку. Как мы добыли яблоки, что несёт Третий? Наворовали их. Стоит найти местное поселение и потихоньку обворовывать его. К тому же в лесу могут быть грибы и ягоды, а если есть речка, то поймаем рыбу. У Четвёртого всё было просто на словах. Но, ягоды с грибами могли оказаться ядовитыми, а рыбку без удочки или сети обычному человеку не поймать. Однако идея грабежа и воровства являлась куда более простой. Я посмотрел на железный поручень у меня в левой руке, устрашающее оружие, если нападать на беззащитных здешних жителей. Всё же это опасно, так как они могли дать отпор. Оставалось только воровать. Но. Много ли можно украсть? Яблок, которые мы стащили у этого недоумка, было никак не меньше двух килограмм. Вот и прекрасно! Это совсем неплохой вариант, ведь мы крадём не ради наживы, а для пропитания, тем более у людей тёмных веков, из-за глупости которых они же сами и страдали. Станем лесными ворами! Где-то я уже подобное слышал. Конечно же! Робин Гуд. Только, он был лесным разбойником, грабил богатых и раздавал деньги бедным, а мы просто начнём подворовывать потихоньку. − В нашей ситуации, лучше всего заниматься кражами. Станем кем-то вроде Робин Гуда, только не совсем хорошими. - Сказал я. − Это ещё один злодей, наподобие Иисуса Христа. Нельзя называться таким именем. - С презрением выразился Четвёртый. И Робин Гуд у него Злодей? Впрочем, истинную сущность бородатого мужика с терновым венком он сумел раскрыть, посмотрим, что он думает о лесном разбойнике Англии. − Имя-то как раз звучное: "Роб ин гуд". - Если буквально перевести на Английский, то будет означать: "Грабить во благо" или "Благой грабитель" - не знаю как там на староанглийском диалекте. - Так вот почему мне казалось, что оно как-то знакомо звучит, надо было просто прочитать его на Английском, да и всё. − Никакой он не благой грабитель! - Гневно отозвался на его счёт Четвёртый. - Сами подумайте, что он творил? Не доходит? Ну, так я вам сейчас разъясню поподробнее. Грабил богатых, раздавал деньги бедным и боролся против местной власти в лице шерифа. Вроде, всё справедливо, но! - Резко остановился он. - Во-первых, для чего он отдавал деньги беднякам? Для того, что бы они могли купить себе еду и другие товары. А теперь внимание. Деньги богачей, сокровища, которые они копили, то есть они не были в активном денежном обороте. А раздавая их бедным, Робин Гуд автоматически включал их в активную массу. Количество денег постепенно возрастает, а производимых товаров остаётся столько же или меньше, это же инфляция! По-другому он чинил беспорядки в умах людей и потихоньку устраивал инфляцию, таким образом, бедняки станут ещё беднее, а богатым это хлопот не доставит. Он бы был отличным революционером. Но он не предлагал сменить политический строй, а просто хотел прогнать злого шерифа. Те беспорядки и обнищание и без того не богатого населения, были хаотичными и ничего, кроме вреда не приносили. Он что не осознавал этого? Всё он прекрасно понимал. А зачем ему это было нужно? Ответ прост: Робин Гуд был тайным агентом Шотландии, разрушающим Англию изнутри. Они всегда ненавидели англичан и желали им смерти. Вот вам и объяснение! Я крупно ошибся в Четвёртом, он был полным кретином, видевшим во всех действиях эгоистичные и злые мотивы. Это было бы не так страшно, не сумей он хоть как-то обосновать свои взгляды на эти проблемы. − И его стоит теперь величать "Робин Бэд"? - Озадаченно спросил Второй. По мне какая разница, как его звать. Если Четвёртый сумеет дорваться до исторических книг и рассказов о нём, то, наверное, его воспалённый мозг отыщет ещё что-нибудь. Его следовало направить на борьбу против религии, ибо он уже доказал мне, что злодея можно сделать из кого угодно. А наивные простаки поверят каждому его слову. Идеологическую ядерную бомбу под именём "Четвёртый", необходимо сбросить на церковь, тогда она точно не устоит и рухнет, а от токсичной словесной радиации в умах людей погибнет всё связанное с ней и она прекратит своё существование. − Точно, этот герой должен быть Робин Бэдом. - Поддержал того Первый. − А Христос тогда станет: "Иисус Малефикус". - Торжественно объявил Второй. А кто такой малефикус? Значение данного слова мне не было знакомо, и я как всякий умный человек, обязан спросить об этом Второго, хоть мне и не хотелось. − Не растолкуешь ли мне значение слова малефикус, - попросил его я. − С удовольствием. - С превосходством в голосе ответил Второй. Не люблю, когда кто-то получает преимущество передо мной, но что ж поделаешь, чем больше я буду знать, тем сильнее стану. - Это означает: зло-вредитель или зло-приносящий. Так в средневековье сатану величали. А сами они, оказывается, поклоняются, куда большему злу. - Иисус Зло-приносящий, объявить бы свои взгляды и сомнения по телевидению и это будет превосходно! По личному ощущению мы шли около трех часов, два раза делая передышку и попивая сладенькой газировочки. Точного времени я не знал, во-первых, потому что мы находились в другой реальности, этот факт я сумел принять во время пути. Во-вторых, я отключил мобильный телефон, дабы не сажать батарею. Деревьев по близости вообще не было видно, а уже наступил день, и солнце высоко стояло в небе. Второй просвещал нас по средневековому христианству, так как мы неизбежно столкнулись бы с ним. Мне было абсолютно непонятно, как люди могли верить во что-то необоснованное на реальных фактах. Например, Второй рассказал о небосводе, который делиться на девять сфер и где обитают все небесные жители. Кто придумал такой бред? Потому что ниоткуда, кроме как из собственных галлюцинаций, это нельзя взять. Какой к черту небосвод? Самого неба-то нет. Объяснялось это тем, что голубой спектр белого света частично рассеивался в верхних слоях атмосферы, и это придавало небу голубую окраску. Так же можно истолковать и закаты с их различными оттенками. Как всем известно, Земля вращается вокруг своей оси и когда она поворачивается к солнцу, угол падения его лучей в атмосферу меняется и рассеиваемый спектр тоже, вот и всё. Только дурак мог верить в ангелов. Их изображали как людей с крыльями за спиной. Достаточно посмотреть на строение грудины многих птиц, и мы увидим, что она качественно отличается от человеческой, потому что нагрузки на неё во время полёта огромны. Даже, если человеку приделать за спину крылья, когда он взмахнёт ими, то переломает себе много костей, потому что строение груди у людей другое и даже с крыльями они летать не смогут. Следовало нарисовать ангела лежащего на земле с переломанными и торчащими наружу рёбрами. Это было бы куда реалистичнее. Пока мы никого не повстречали и, возможно, это было к лучшему, потому что, когда Второй начал излагать про то, как церковники прижимали науку и учёных, во мне начала вскипать неподдельная ярость и желание выпустить им всем кишки наружу. Да как они посмели сжечь Джордано Бруно на костре?! Мерзкие нелюди! Теперь я поддерживал методы советской власти по борьбе с церковью и религией. Совершенно верные и честные приказы о расстреле священников и подрывах храмов, сжигании икон и распродаже церковного имущества. А, когда советская власть пала, те засуетились и заныли, что их, мол, травили и убивали ни за что. Какие неженки нашлись. А в средневековье кто презирал и казнил учёных? Кто был тираном по угнетению простого народа? Церковь! Эти напыщенные и жирные попы заявляли, что это было давно и современные христиане ничего общего с этим не имеют. Как же! Читают ту же библию, ходят в те же храмы, молятся на такие же иконы и тому же богу, испытывают те же суеверия. Многое связывало их со своими жестокими предками. Благо, есть атеисты, законом запретившие обвинения в колдовстве и наказания за это, а так бы и современные верующие сжигали людей на кострах. Всё верно! Тут мне в голову пришла отличная догадка. Судя по словам Второго, в библии сказано, что бог создал человека по своему образу и подобию. Означало ли это, что ему, как и человеку свойственно быть трусом, подлецом, наглецом и эгоистом? Опять же, исходя из пересказов Второго, я понял, что бог в библии довольно гнусная и мерзкая личность. Да как у него руки повернулись уничтожить Содом и Гоморру? Только потому, что здешние люди его не признавали и не следовали правилам им же и установленными. Заставлять отца приносить ему в жертву своего любимого сына и в самый последний момент отказаться. Так мог, поступить только настоящий садист! Конечно же, всё это было выдумано, но какими больными людьми? Определённо это были сумасшедшие. Мне надоело слушать такие ужасы, и я просто шел, размышляя о более полезных вещах. О параллельных вселенных. По принципу Шрёдингера, для каждого момента времени существовало бесконечное количество возможных вариантов развития событий, а для тех своя отдельная реальность. Интересно, если возможностей так много, то где им предел? Могло ли быть, что голый человек, танцующий на улице чечётку и при этом поедающий курицу, получал звание премьер-министра, скажем Германии, на самом деле являясь гражданином Швеции? Такое хоть в какой-нибудь реальности возможно? И какая цепочка событий привела бы к подобному? Встретил же я альтернативные, хоть и не самые лучшие, версии себя самого. Но, я как-то не сильно желал оказаться во вселенной, где происходит подобный фарс. А Второй, всё не прекращал наше просвещение в нравы средневековья. Толком-то ещё не было известно, в той ли эпохе мы находимся. Это историки, мечтают окунуться в гущу произошедших событий и познать всё на своём опыте. Можно назвать это их несбыточной мечтой. Но, я не был историком, и мне уж точно не хотелось нырять с головой в подобную грязь. По ходу дела, я намекнул им, что лучше ждать вселенной с развитой цивилизацией, где нам смогут помочь. Но Четвёртый сомневался насчёт помощи с чьей-либо стороны. Нас могли засадить в лабораторию и изучать, как феномен. В принципе, я жаждал узнать, как именно мы перемещаемся, но меня беспокоила возможность вскрытия. Четыре образца предоставляли широкое поле деятельности, и пожертвовать одним, ради вскрытия, не составило бы особого труда. И в развитых мирах, нас могла ждать незавидная участь. В таком случае следует пожертвовать Вторым, поскольку он самый бестолковый и от него мало пользы. Но это крайняя мера, к которой я обязательно прибегу, если мне будет грозить опасность. Моя жизнь была для меня дороже всего, даже моего альтернативного я. Когда Второй перешёл от религии к повседневному быту, я снова переключил своё внимание на его рассказ. Он говорил много ненужной информации, вроде того, что замуж выдавали рано, сразу после половой зрелости. Женщинам запрещалось иметь какие-либо отношения с мужчинами до свадьбы. Я считал, что это ставило в неловкое положение как самих женщин, так и мужчин. А как насчёт незамужних и неженатых? Как они будут жить? Но потом, Второй объяснил, что женщин поступающих так клеймили и всячески травили, вроде забивания камнями или обвинения в колдовстве с последующей расправой. К мужчинам это отношения не имело, таких просто не поощряли и называли развратниками, но никаких существенных наказаний не следовало, всё сваливали на несчастную. Якобы она его совратила. Их всячески ограждали и ограничивали в правах. А когда Второй поведал нам о железных трусах именуемых поясом целомудрия, у меня чуть челюсть не отвисла. Неудивительно, что в наши дни в мире около тридцати процентов женщин фригидны, такое им досталось наследство от средневековья. Ещё религию я ненавидел за то, что большинство из её последователей было категорически против порнографии и проституции. Да как у них язык повернулся такое утверждать? После историй Второго я осознал, что стиль садо-мазо возник именно в средневековье из-за христианства и его правил. И они ещё смеют заявлять, что это пошло и безбожно! А кто исповедует мазохизм? Правильно, христиане! Просто они не терпят конкурентов, да и всё. Второй растолковал, откуда взялся такой обычай: когда мужчина входит в помещение, он должен снять головной убор, а женщине можно и оставить. От той же библии. Когда женщины входили в храм, им не пристало быть перед богом с непокрытой головой. Так их стыдили и гноили. Я ещё больше возненавидел современных христиан, особенно женщин. Они что не понимали, что исповедуя подобное, они автоматически позволяют себя унижать и сами делают это. Они не феминистки. Меня раздражали сердобольные бабульки в косынках. Особенно их цоканье языками и никчёмные упрёки при виде красиво одетой женщины. Они просто завидовали, потому, что провели свою молодость в храмах. Их сгубила вера в злодея! Проституция, по словам Второго, древняя профессия. Когда ещё жрицы в храмах по праздникам отдавались за деньги путникам и всем желающим. Ну и что в этом плохого? И храмам значительная прибыль, и странникам необходимый досуг. Но пришла церковь с их садистской библией и сказала своё решительное "нет". И жрицы превратились в монашек, томящихся в холодных стенах женских монастырей, а путники - в прихожан, так жадно на них поглядывающих. Но не в их силах было купить услуги здешних женщин, которые не продавались теперь. Тут мне подумалось, что именно отсюда берёт своё начало большое распространение шлюх. Не стоит путать проститутку со шлюхой. Первая отдаётся за деньги, а вторая бесплатно. Поскольку купить уже было нельзя, то получить задарма хотели многие, так же как и отдаться. Именно такие и распространяют венерические заболевания, а не проститутки, как многие утверждают. И в этом были повинны церковники. А Второй всё не прекращал. Во скольких ещё мерзостях и пакостях были повинны так восхваляющие свой образ жизни христиане? Мне стало противно, что в мире живут и обитают подобные личности, под видом благих намерений порабощающие и изувечивающие нормальных людей. Во мне начало зарождаться негодование. Почему они ещё существуют? Как разум человека, столь неискоренимый, смог породить подобный выкидыш? И из-за этого мерзкого, не доросшего плода страдало всё человечество. А, главное, как покончить с этим раз и навсегда? От незнания ответа, во мне закипела ещё большая злоба!