Параллельные идиоты: современные варвары

Прошло уже два дня с того момента, как мы переместились в очередной раз. Это случилось как раз тогда, когда мы повстречали на дороге шедшего нам навстречу путника. Нам стоило с ним пообщаться, поскольку он был один и особого вреда нам четверым не причинил бы. Но тут в дело вступил Третий. Передав яблоки Второму, он покрепче ухватил свой поручень и с кличем: "Получи фашист гранату!", бросился на того. В тот миг, словно по счастливой случайности, мы телепортировались в другой мир. Подозреваю, что хотел сделать с ним Третий, похоже, он слишком серьёзно отнёсся к моим словам по поводу нацистских наклонностей Христа. Бить надо было не людей, а саму идею, что я собственно и делал. Он же с ходу решил, что в человеке проблема. Очутились мы на окраине какой-то деревеньки. Кто-то из местных видел наше появление и с криками убежал прочь. Мы тоже не раздумывали и поторопились уйти в противоположную сторону. Пройдя около получаса по широкой тропинке, мы наткнулись на лес. Там мы обнаружили пещеру. Хотя таковой её сложно было назвать, просто углубление в скале, длиной около семи метров и шириной в четыре. Я, решив, что это идеальное укрытие от дождя и ветра, приказал остальным обустроить её, но они начали спорить со мной, и в результате мне тоже пришлось участвовать во всём этом. Я срывал с деревьев крупные ветки под лежанки, Второй и Первый собирали дрова. Третий долго и нудно втолковывал им, что нужны сухие, дабы образовывалось поменьше дыма, поскольку тот на семьдесят процентов состоит из водяного пара. Дымить в нашем временном пристанище не было необходимости. К тому же по дыму от костра нас могли заметить здешние жители, а тогда проблем не оберёшься. Сложив лежаки, я уселся на самый большой из них, который сделал для себя же любимого и принялся обдумывать дальнейшие действия. Но в голову мне ничего путного не лезло. И я впал в ожидание момента вдохновения. Прошло два дня, а он все так и не наставал. Было утро, и я со Вторым сидел у костра. Первый и Третий ушли, захватив с собой металлические поручни, один из которых был моим. Сказали, что пойдут добывать еду. Пища, которая была у Первого, уже почти кончилась. Осталась только половина картошки, да немного яблок, что мы позаимствовали у того бедняги. Огонь разжигал я, поскольку Третий отдал мне зажигалку и похоже забыл о моём провалившимся плане. Я не учёл того, что в средневековье не было спутников и пожарных. И никто бы нас не спас. А так, моя идея была безупречной. Подумаешь, сжечь лес. Ради своего спасения я был готов абсолютно на всё, будь то предательство, убийства, ложь, воровство. Такие мелочи не имели значения по сравнению с моим благополучием. А какая разница как его достигать? Цель оправдывает средства. И в жизни я часто руководствовался принципом "возлюби ближнего своего как самого себя". Это было очень удобно, потому, что ближними мне были всего несколько десятков человек, а остальные не в счет и их жизни для меня ничего не значили. Тем не менее, я не был фашистом, не потому что это плохо, а из-за малой эффективности таких идеалов. Свои намерения следовало прикрывать байками о любви, мире и общим объединении. Именно под такими лозунгами стоило пускать в расход миллионы людей. Убивать одного или нескольких человек довольно неразумно и глупо. Как говорилось: "Убьёшь нескольких и ты убийца, а убьёшь миллионы и ты завоеватель". Поэтому я и решил убивать людей миллионами, если представится такая возможность. Никакое наказание не смогло бы покрыть отнятые жизни стольких индивидуумов. Некоторые страшат, что ты будешь гореть в аду, но это детский лепет, дабы избавится от конкурентов, запугав их глупой сказочкой. Фашистские преступники, которых официально казнили после войны, так и не расплатились за свои преступления. Поскольку их жизнь не покрыла их. Значит, люди хотели просто на ком-то выместить злобу. А армия была распущена, ведь не командиры стреляли на поле боя, а простые солдаты. Они что не знали, что у их врагов тоже есть семьи, любимые, друзья которые ждут их возвращения. Друг против друга они ничего не имели. Но солдаты на самом деле не люди, а тупые биороботы. Настоящий человек, зная всё это, не пошёл бы в бой. Какой смысл отнимать жизнь у незнакомцев, которые ничего тебе не сделали, ради целей других? Иные говорят, Родину защищать надо. А германские солдаты что? Они тоже защищали свою родину, её интересы. Ведь лучшая защита заключается в нападении. Так что это просто высокопарные слова, направленные на притупление разума. А если подумать, то никакой защиты Родины и в помине нет, есть некто, прикрывающий свои цели такими вот идеалами. И многие ведутся на это прикрытие, как обезьяна на орехи. Помнится, в какой-то передаче показывали репортаж из детского дома, где детишки играли в забавную игру. Надо было догнать соперника и сорвать с него погоны, кто больше наберёт, тот и победил. Всё просто, их уже с детства приучали к войне. Ведь сорвать погоны - означает лишить кого-то жизни, это было символическим боем. Неким подобием симуляции. Малышам ведь не скажешь: "Прикончи эту сволочь, чтоб у него кишки наружу торчали и кровища хлестала"! Посему надо начинать с малого, потихоньку побуждать в них жажду войны и агрессию к врагу, которого укажет начальство. Я просто боготворил того, кто придумал это. Идеальный план, по подготовке будущего пушечного мяса. Рядовые были ничем иным, как пушечным мясом. Ведь статистически невозможно, что бы на войне каждый боец убил или хотя бы ранил соперника. А это значило, что по большей части они просто шли в расход. Это была ещё одна причина, по которой я ненавидел обычных солдат и хвалил тех, кто ими так пользуется. Ведь солдатня, по сути, не имеет собственной воли, а лишь её иллюзию, навеянную более умными членами общества, практичными, расчётливыми и мозговитыми. Как же я хотел стать одним из правителей и под благой маской делать всё, что пожелаю. Но я попал в параллельный мир вместе со своими несговорчивыми альтернативными двойниками. Как извлечь из этого выгоду? Пока я потерял больше, чем приобрёл, и всё не мог установить четкого порядка своих действий. Уж очень нестандартной была ситуация. Тем временем, Второй, сидя у костра, ковырялся в носу и ел свои козявки. Ничего отвратительнее я в жизни не видел. Наконец, я осмелился спросить у него, почему он это делает, полагая, что в ответ будет лишь смущение, но я крупно ошибся. − Эй, Второй! - Привлёк его я. - Зачем ты ешь свои сопли? Знаешь же, что это вредно для здоровья. Не ты ли распекался по поводу его сохранности? − Как раз это полезно для иммунитета. - Такого я не ожидал от него услышать. − И в чём же заключена польза? - Поинтересовался я. − Это естественная вакцина. - Быстро ответил он. - Ведь прививка, это когда вводят в организм готовые антитела или ослабленный вирус, что бы переболеть легкой формой заболевания и получить иммунитет от него. А в козявках содержится много погибших и ослабших бактерий и вирусов, которые стали такими, благодаря слизистой оболочке, являющейся иммунным барьером организма. Следовательно, потребляя их, я делаю себе прививку, и ни в какую поликлинику ходить не надо, протянул палец и съел. Вот и всё! - Радостно завершил он. Подумать только! Я в другой реальности был просто непроходимым идиотом. О том, что в них находятся ещё частички пыли и тяжёлых металлов и многое другое, он не подумал. Ну, это не моё дело, пусть глотает, если ему нравится. Главное, чтоб Третий этого не узнал, а то он точно его убьёт. − Ты только Третьему об этом не говори, пожалуйста. - Попросил того я. Мне было всё равно, что сделает с ним тот, но наблюдать не хотелось. − Хорошо. - Быстро вник он. - А то примется ещё орать и оспаривать мои методы. Я захотел попить. Было просто чудесно, что мы нашли неподалёку от пещеры небольшой ручеёк и могли пополнять там запасы воды. Так как газировка уже закончилась. Третий поначалу протестовал и говорил, что-то о токсичных веществах и бактериологическом загрязнении. Но, Второй напомнил ему, что ничего этого в средневековье не было. Второй начал печь картошку на всех, закинув восемь картофелин в угли костра. А мне ужасно хотелось кушать. Хоть чего-нибудь, кроме картошки и яблок. Но, даже их я не мог свободно есть. Второй внимательно следил за мной, а я за ним. Сговориться нам бы никак не удалось, поскольку пропажа пищи стала бы очевидной для всех. Что ж мы будем делать, когда закончится картошка и яблоки? К моему великому удивлению, мы не обнаружили здесь ни ягод, ни грибов, только видели пару лесных птиц, да нескольких мышей. Здешняя природа оказалась ещё беднее нашей, современной. Или всё животные попрятались от нас? Могло быть и так. С туалетом, тоже были определённые трудности. Я не привык справлять нужду на природе. Хоть это и естественно, но для меня, жителя мегаполиса, ещё не вошло в обиход. Тем более, Третий пугал всех историями о злобных волчьих стаях и бешеных медведях. Посему нужник был устроен недалеко от нашего местообитания. И, когда кто-то уходил вместе со звуками костра слышались потуги и стенания. Ручеёк находился в пяти минутах ходьбы от нас, но всё равно мыть руки, как я привык поступать, теперь было крайне накладно и хлопотно. Рубашку, что я стянул в прошлом мире, мы разрезали на тряпочки и использовали как предписал Второй, то есть вместо туалетной бумаги. Листья пока не пригодились. Спать на ветках не снимая одежды, было крайне неудобно. Я был привычен к мягкой постельке, пожеланию доброго утра и отменному завтраку. А вместо этого меня ждала жёсткая койка, злобные и унылые лица по утрам и жалкая картошка с яблоком на завтрак. Обеда вообще не было, лишь ужин из той же картошки и яблок. На полупустой желудок думалось гораздо хуже и почти все мои мысли были о пище. Стоило развеять тоску и скуку, поговорив со Вторым и расспросив больше о средневековье и его обитателях. − Второй, а не мог бы ты рассказать мне ещё что-нибудь об этой эпохе? - попросил его я. − Ну ладно. - Лениво ответил тот. От голода, он совсем сник и мало двигался, и лишь собирал дрова, да пялился на огонь. − Спасибо. - Выразил я никому здесь не нужную благодарность. - Расскажи мне про ходовые товары. − Так слушай же. - Неожиданно взбодрился он. - Ими в основном были соль, пряности, уксус, и различные консервы. - Мне стало поистине интересно, не знал, что консервы изобрели уже тогда. − А разве консервы тогда существовали? - Спросил его я. − Конечно! Откуда, по-твоему, взялись солёные огурцы, сало, маринованные грибы, сушёная рыба? Поэтому соль с уксусом и были так популярны, потому что это консерванты. Холодильников-то не было, а сберечь пищу можно только так. Поэтому, те, кто владел солью, владели и жизнями людей и несметными богатствами. Подними они чуть цену на соль и всё радикально на рынке менялось. А, голод грозил всем и в том случае, если её поставки прекращались. Самым необходимым и популярным товаром была именно соль. Понятненько, в современности нефтяные короли были у власти, а в средневековье значится, соляные бароны. Как захватывающе может поведать Второй обычную мировую историю. − А как насчёт пряностей? - Поторопил его я. − Да погоди ты. Я ещё не всё тебе про соль рассказал. - У него, что ещё было, такие ценные сведения не должны были быть пропущены мимо ушей. - Поэтому-то ели в те времена много солёного, а это не полезно для организма. Одна из многих причин, по которой средняя продолжительность жизни тогда составляла всего сорок лет. Вот и всё о солёностях. О пряностях я знаю гораздо меньше, но не умолчу. Похоже, он был рад неожиданному слушателю. А я просто был обязан узнать врага в лицо! − И что же тебе о них известно? - переспросил я. − Их было очень мало, в основном перец. Корица же ценилась на вес золота! - Ничего себе, купить здесь обычной для меня корицы не представлялось возможным. Но я понимал, почему пряности так ценили. Они обогащали однообразную пищу новыми вкусами и ощущениями, а ещё могли скрыть недостатки плохо приготовленных блюд. Я и сам часто пользовался приправами, когда что-либо готовил, потому что так изъяны будут более незаметными. Специи были чем-то вроде кулинарной косметики. Как и у человека, она приукрашивала и скрывала лишнее. Так что я с подозрением относился к рецептам, где использовалось много пряностей и душистых растений. Зачем скрывать вкус основных ингредиентов, если они совмещаются? Из этого получалось, что те по вкусовым качествам несовместимы, и необходимо это утаить от языков потребителей. Именно распознанием таких блюд и занимались кулинарные и ресторанные критики, и теперь я это знал наверняка. Что же мне делать, как быть? Все мои грандиозные планы по покорению человечества рухнули, как только я вышел за пределы своей реальности. Персоне, представляющей из себя хоть что-то, просто необходимо следовать какой-то великой идеи, не обязательно придуманной кем-то другим. И я решил, что моей целью будет завоевание мира. А для претворения этой мысли сначала следовало уничтожить всю религию, так как она не сплачивает людей, а лишь даёт им иллюзию этого, взамен их контролируют идеологическим прессом и давлением лидеров. В моём представлении люди должны быть едины, что бы я с лёгкостью обманул их и захватил власть. Но что может один человек? Как сказано в поговорке: "Один в поле - не воин". Я терпеть не мог поговорки, пословицы и суеверия. Безусловно, я собирался опровергнуть сие утверждение. Конечно, с автоматом в руках я не побегу на Кремль, меня сразу же задержат и посадят в тюрьму. Тогда как воевать против человечества? Ответ прост: информационная война. Здесь для одиночек открывалось широкое поле деятельности. А вместо ружей и гранат использовались ум и интеллект. Кто попросту воюет, тот тратит своё время зря. Физические баталии остаются за тупоголовыми ребятами. В своих битвах я собирался использовать подлог, ложь и клевету. Бить надо ножом в спину, а не честно и открыто. Следом за религией у меня шло искоренение военных сил многих государств и их последующий захват одной державой. Я выбрал Америку. Её светлые демократические идеалы были уже готовым прикрытием эгоистических мотивов. И в конце, я собирался узурпировать власть в этой стране. Тогда Земля будет моей, и я смогу делать всё, что захочу. Перво-наперво уничтожу Эверест. Прикажу взорвать его термоядерной бомбой. Спрашивается для чего? А просто так, ведь я буду властелином мира и об этом все должны знать! Необходимо выбираться из этих миров. Маловероятно, что я их успешно покорю. Мне немного известно о них. Но перемещались мы, похоже, хаотически, и не ведали, какие факторы к этому приводят. Повезло же тем, кто живёт в моей реальности. А что если мы наткнёмся на технологически развитые цивилизации, на тысячи лет опережающие наше представление о бытие? Их знания, умения и особенно технологии могли мне пригодиться. Утащить в иной мир космический корабль и, если он менее развит, мне не составит труда завоевать его, лишь одной угрозой разрушения. Вот и прекрасно, один вариант развития событий у меня уже есть. Но так могло и не случиться, что делать при другом раскладе? Думай, думай, ты сможешь... Мои размышления внезапно прервали звуки шагов и недовольное кряхтение. В пещеру ввалились Третий с Первым. Они несли какой-то мешок, чем-то доверху наполненный. Очевидно, он был тяжёлым, поскольку те сразу же положили его около входа и повалились отдыхать рядом. Тут-то я обратил внимание на то, что Первый был с головы до ног белый как мел, будто его посыпали сахарной пудрой. У Третьего же сильно опухла нижняя губа, словно он подрался с кем-то. − А что вы такое принесли. - Оживился Второй. - Это еда? − Да, она самая. - Ещё запыхаясь, ответил Третий. − А поточнее нельзя?! - С любопытством голодного волка, я уже потянулся к мешку. − Свекла. - Оборвал мои мечтания Первый. Они что утащили откуда-то мешок свеклы? И как мы её съедим? − Это ещё не всё. - Обрадовал меня Третий. - Там около пещеры лопата валяется. Конечно нестандартная модель, как мы привыкли её видеть, но копать можно. Зачем они украли лопату? Где и что мы собирались закапывать? Тем не менее, я выскочил наружу и вскоре обнаружил её. Черенок был довольно короткий. Видимо, он специально изготовлен под человека ростом пониже. Нижняя часть была сделана из грубого железа и имела плоскую форму. Такой глубокую яму вырыть будет трудновато. Я вернулся назад. Остальные уже разбирали свеклу. Та, на вид была невзрачной и мелковатой, словно выращенная плохим садоводом. − Неужто вы всё это украли? И, главное где? Расскажите всё с самого начала. - Торопливо просил их Второй. − Так внемли же. - Величественно начал историю Первый. - Бродили мы, бродили, да так ничего и не нашли, кроме дороги посреди леса. А по ней тихо едёт повозка, в которую запряжена одна лошадь. Кушать нам хочется, вот мы и решились ограбить её. Ей управлял всего один бородатый мужик, с виду тощенький. Мы подумали, что легко с ним справимся и заберём всё, что окажется у него при себе. Я должен был выскочить перед ним и остановить лошадь, а пока он будет в замешательстве, Третий подбежит к нему, скинет с повозки и заломит руки. Тогда мы свяжем его теми проводами, что тот оторвал от разрушенного вагона поезда и приступим к осмотру конфискуемого имущества. - Он изложил сам план действий, но не поведал, что произошло в действительности. За это взялся Третий. − Только вот пошло всё немного не так, как мы предполагали. Повозку-то Первый остановил, но когда я стаскивал возничего, он успел заехать мне ногой по лицу. Когда же я повалил того на землю, он начал сильно брыкаться и только с помощью подоспевшего Первого я сумел удержать его. Связать бы его не получилось, но я со злости удумал отомстить ему за нанесённый удар и из всех сил треснул его трубой между ног. Он жутко напрягся и чуть не вырвался, но потом потерял сознание, видимо от боли и полученного шока. Тут мы хорошенько связали его и приступили к личному досмотру. При нём ничего существенного не нашли. А в повозке мы обнаружили три мешка, кучу свеклы и лопату. В мешках оказалась мука. Но она нам никак не может пригодиться, а вот свекла вполне сойдёт. Первый хотел освободить один, да только просыпал всё его содержимое на себя. Аккуратнее надо быть! Мы закидали туда всю свеклу, прихватили лопату. Мужика же положили в телегу и пустили лошадь вскачь, прочь от места происшествия. Не думаю, что он запомнил, на каком отрезке дороги его остановили и избили. Жить будет, только возможно уже детьми не обзаведётся. - Завершил свою эпопею Третий. Они таки ограбили кого-то. − Не волнуйтесь, от того места сюда около часа ходу. - Первый успокоил меня. Риск нашего обнаружения не столь велик. − И мы целый час тащили сюда этот проклятый мешок! - Разозлился Третий. - Нам большая доля достанется! Мы всё это добыли. - Возник он. Плохенько, у них есть все права получить больше нас со Вторым. А я не хочу оставаться в меньшинстве. − Согласен. - Вдруг заявил Второй. - Только лопату мне отдайте. А зачем ему лопата-то понадобилась? − Ну, уж нет! - Воспротивился Первый. - Её я заберу себе, как удобное средство вооружения и одновременно садовый инвентарь. − У тебя и так уже имеется стрела. Дайте мне хоть что-нибудь, чтоб защищаться от этих варваров. - Чуть ли не со слезами на глазах взмолился Второй. − Вот и забирай её себе, а я буду орудовать лопатой. - Первый пошёл на интересный компромисс, две стороны что-то получали, но выигрывал именно он. − А вот и возьму. - Второй быстро схватил её. Теперь у каждого есть своеобразное оружие. - Спасибо огромное. - Уже обрадовано, отблагодарил он Первого. Тот же поморщившись, отстранился от него. − Подальше отойди, у тебя изо рта воняет. - Сообщил тому Первый. − Взаимно. - Злобно ответил тот. − У всех нас идёт жуткая вонь из ротовой полости. - Решил примирить нас Третий. - Это потому что мы зубы не чистили давно, а щёток здесь нет. Эдак так скоро загниют наши милые зубки. - На печальной ноте закончил он. А в средневековую эпоху существовали зубные врачи? Тогда же не было гигиены ротовой полости и многие лишались половины зубов уже к двадцати годам своей жизни. Это я узнал от Второго. Стоило поинтересоваться, есть ли здесь такие доктора, знахари или как там их ещё называют. − Не можешь подсказать? - Вежливо обратился я к нему. - А были ли в средневековье зубные врачи? − Конечно. Куда же без них? - Быстро среагировал он. - Так называемые зубодёры. - Это ещё что за новость? И как можно лечить так зубы? - Когда у кого-то был больной зуб, то тот просто удаляли. В ту пору на их долю приходилось полно хлопот, и зарабатывали они приличные суммы денег. − Это значит, что мы рано или поздно будем вынуждены вырывать себе зубы, если не вернёмся назад в свои миры?! - Истерично запаниковал Третий. Но, можно чистить их и самим, создав щётку из палочки, а вместо зубного порошка использовать золу. Конечно не ахти, но на время сгодится и так. − Успокойся ты. - Первый одёрнул его. - Первый кариес появится у нас как минимум через два месяца, а пока лучше не волноваться. − Проклятое средневековье с его тупыми обитателями и жестокими церковниками задерживающими прогресс. Чтоб они всё провалились! - Злобно начал ворчать Третий. Тут для меня открывалась возможность оправдать в их глазах откровенный грабёж, совершённый ими. − Совершенно верно. Мы, бедные и несчастные жители счастливой эпохи развитых технологий и гуманистических идей, должны теперь терпеть тьму и невежество. Нам ничего не остаётся, как стать бандитами. И кто в этом виноват? Конечно же, не мы! Я виню во всём проклятых здешних обитателей, которые напали на нас. − При этом я не упомянул, что это произошло в другой вселенной. − Поступили бы так с нами наши современники, хоть мы и не похожи на них и изъясняемся на другом языке? Ни в коем случае! Они бы выслушали нас и оказали помощь. А что местные? Будут, они с нами хорошо обходится? Ответ вам уже известен! Как они к нам, так и мы к ним, нечего с ними церемонится! Нужна еда, ограбим невежественного и злого чужака! Это мы здесь жертвы, а они хладнокровные преступники, желающие пытать и убить нас! Мы не сдадимся просто так! - На этом я окончил свою вдохновляющую речь. На самом деле всё было не совсем так, как я описал. Злодея, возможно, сделать из кого угодно. Всё зависит от того, что и как сказать. Надо воспользоваться общим отчаянием и обратить его в направленную агрессию. И так поступал не только я один, а почти все политики, бизнесмены и другие известные личности. Они-то умели добиться своего и я тоже! − Больше похоже на оправдание. - Вмешался Первый. Вероятно, он мог знать, как нужно поступать, ну так я ему сейчас это и объясню, только не в открытой форме. − И никак иначе! - Я придал громкости своему голосу. - А ты что думал, в сказку попал? Нет, дружок, ты в объективной реальности, хотя и в альтернативной. − О содеянном поступке, я конечно сожалею. - Почему-то со злостью в голосе сказал Третий. - Надо было вообще убить эту скотину ударившую меня по лицу. Да как он посмел! Жалкий червяк! Как я жалею о том, что не прикончил его. - Теперь было понятно, что Третьего и так ни в чем убеждать не надо, он уже готов. И остальные, похоже, тоже. − Хватит об этом. - Прекратил прения Первый. - Как нам приготовить свеклу? - Вопрос был злободневным. Лучше всего её запечь или поджарить на костре. − Запечём ее, да и всё. - Предложил я. − Согласны. - Хором ответили остальные. И мы принялись за дело. Взяв двенадцать штук, мы зарыли их в углях и стали ждать. Временами, проверяя готово или нет. Тут я подумал, что переместиться мы можем в любой момент, а наши вещи, если они не будут с нами рядом, так и останутся лежать. − Быстрее подтащите сюда мешок и всё необходимое, пусть близко от нас располагаются. Если мы переместимся, то захватим их с собой, а не оставим здесь. - Я сообщил им свою догадку. Мы положили их поближе и уже спокойно уселись. Как же мне быть? Еда теперь есть, но как поступать дальше? А если мы так и застрянем здесь? Жить в пещере и грабить прохожих, этого мне как-то не хотелось. А если наступит зима? Как мы зимовать-то станем? Замерзнем до смерти. Если пробудем тут больше недели, то придётся готовиться к путешествию. И куда мы направимся? Стоит отыскать глухую деревеньку и прикинутся иностранцами, если тамошние люди на нас сразу не накинутся. Можно было найти и одинокую хижину, где проживает отшельник и, скинув его в речку, занять уже пригретое местечко. Собирать грибы и ягоды, ловить рыбу, колоть дрова. Но, сперва, поймать парочку грибников и допытаться у них, какие ягодки съедобные, а какие нет. Их тоже придётся умертвить. Какой жестокий вариант развития событий, но мы выживем, хоть каким-то образом. Возможно, поймать кого-нибудь и с помощью пленника выучить местный язык, тогда мы сможем спокойно пойти в деревню или город и обустроиться там. Но нашего лингвистического раба придётся лишить жизни, дабы он не разболтал наши секреты и не рассказал о своём похищении. Во всех моих планах фигурировало убийство. Сам я грязную работу делать не собирался. Если так случится, то заставлю Третьего убивать направо и налево, он точно сможет. Мелкие преступления меня не интересовали, поэтому совершать их за меня должны другие. И руки марать не надо и результат удовлетворительный. Идеальный образ жизни. − Поговорим о чём-нибудь, пока наша еда печётся? - Предложил Первый. − О чём? - Настоятельно спросил его Второй. − Продолжим поносить христианство и разоблачать его истинную сущность. - Незамедлительно он выбрал тему разговора. Наверное, заранее всё продумал. − Ну и что ещё из преступлений и омерзительных поступков этих фанатиков можно раскрыть? - С сомнением спросил Второй. − К примеру, вы видели, какие иконы стоят в храмах? Правда, отвратительные сюжеты на них изображены? И я специально говорю так, потому что там не лица людей. Измождённые, грустные, пугающие и навевающие состояние депрессии. Разве такое можно людям показывать? И это якобы оправдывается тем, что они за нас страдали. Да кому это надо? Шли бы они лесом да полем куда подальше. - Первый обнаружил ещё один серьёзный изъян храмовой концепции. В правду, изображённое на иконах было ужасным, у кого только рука повелась такое нарисовать? − А ещё христиане устраивают погромы на выставках современного искусства. - Прибавил дополнительное преступление Второй. - Видите ли, это оскорбляет их веру и такое нельзя показывать. - Я бывал на выставках современного искусства. Действительно, демонстрируемые произведения были весьма сомнительны, но это ещё не повод их уничтожать. Верующие думают только о себе, тем самым унижая тех, кому нравится нестандартные работы художников. Какое право они имеют так поступать? А как же их хвалёное смирение? Вот так-то, их эгоистические мотивы плохо прикрыты светлыми идеалами. − А меня оскорбляют именно они! Мне что так же себя вести? Пойти и разгромить храм? Но это будет уже преступлением, а они, видите ли, борются за справедливость, которую сами и определяют. - Третий сплюнул в огонь и тот зашипел в ответ. − Нашлись неженки. - Второй скорчил отвратительную рожу. - Меня тоже многое не радует, но я что-то не жалуюсь и не буйствую. У них на словах всё замечательно, а когда до дела доходит всё совсем не так. Надоели мне они, давайте перейдём к критике буддизма. Раскритиковать буддистов? Мне они тоже не нравились. Стоило раскрыть и их истинную суть. − Да что с них взять-то? Сидят в своих храмах в раскорячку и бубнят про себя, вот и всё, что присутствует в объективной реальности. Остальное лишь их выдумки и галлюцинации. - Третий был объективен в своих суждениях и сейчас он как никто прав. А что именно они исповедовали? Отказ от страстей и собственных желаний, да медитация для достижения нирваны? Это что ещё за ерунда? Я-то понимал, что если у человека нет своих желаний, то его разумом легко могут завладеть стремления других людей. Простая промывка мозгов, как я квалифицировал буддизм. Тот, кто это воплотил в жизнь, был настоящим гением. Таким образом, можно манипулировать тысячами людей и подчинять их своей воле. Откуда, спрашивается в древних буддистских храмах столько золота? Монахи сами его добыли? Конечно, нет. Используя верующих, они скопили столько богатств, фактически ничего не делая, кроме идеологической обработки. − Ненавижу и их тоже! - Третий опять плюнул в огонь. - Что полезного сделали они для человечества? Автомобиль изобрели? Нет, это был Форд! Электрическую лампочку придумали? Опять же это Эдисон придумал! Хвалятся своей древней медициной? Только отчего-то по всему миру, западные методики и идеи распространены. Потому что люди знают, что для них лучше. Попробуйте опухоль вылечить с помощью медитации. А вот и не получится. К этим шарлатанам приходят, с какими заболеваниями? Ногу подвернул, голова разболелась и так далее. Легкие болезни, которые организм сам побороть может. А их пациенты ни черта не смыслят в медицине да и вообще мало просвещены об устройстве окружающего мира. И удивляются, что это чудо. Где чудо-то и что это такое? Какое-то конкретное, универсальное определение этому понятию есть? Нет! Поэтому от них надо избавляться любыми способами! Он понимал, что они творят и как это делают. Безусловно, для него они были не больше чем мошенники и шарлатаны. Никакая религия, придуманная в древности, не рассчитана на противостояние в информационной войне, потому что это явление конца двадцатого, начала двадцать первого веков. На это я и полагался бы, проводя зачистку мира от этих отживших себя элементов. − Тибет Китаю отдать! - Каким-то лозунгом изъяснился Второй. - А всяких там Лам и Гуру отправить копать картошку. Так пользы от них гораздо больше будет. − Здравая идея. - Поддержал того Третий. - А монастыри отдать под общежития или больницы! - Совсем по-советски думали Третий со Вторым. Это куда лучше, чем верить в какого-то бородатого старикашку на небесах, которых, кстати, и не было. − Ещё они верят в карму, понять не могу, что это такое. - Проговорил уже вполголоса Второй. − Ты что не знаешь что такое корма у корабля? И для чего в неё верить, если без неё судно потонет, и она есть на каждом корабле. - Третий не понял, что имел в виду Второй, но звучало это довольно забавно, и я засмеялся вместе с Первым. − Я подразумеваю их понятие накопления судьбы, а не судостроительство. - Поправил того Второй. − Подумаешь, ошибся. Лучше бы они верили в корабельную корму, чем в такую ерунду. - И, правда, так было бы куда лучше. Но серьёзный разговор уже переходил на шутки, это являлось признаком того, что больше ничего нам про буддизм не известно и мы прибегаем к примитивному способу отрицания через осмеяние. − А давайте шутить на тему буддизма? - Первый надумал развеять скуку. И в этом я с ним солидарен. - Я уже придумал такую шуточку: Буддистам запрещается плавать на кораблях, потому что они могут перепутать карму с кормой! - Первый заржал как лошадь. За ним понёсся Второй. Я же скупо усмехнулся, а Третий вообще никак не отреагировал. − Моя очередь. - Спешил Второй. - Идёт один человек и видит, как другой сидит под деревом и ест, а вокруг него куча еды и живот он себе наел здоровый. "Кто ты такой"? - полюбопытствовал путник. "Я просвещенный, мать твою за ногу"! - Заорал в ответ тот. Прохожий не стерпел оскорбления своей почтенной матушки и убил наглого жирдяя. Но после его замучила совесть, и он выдумал легенду о Будде и стал её всем рассказывать в искупление грехов. Вот так и зародился буддизм. - В этот раз Третий разразился пронзительным и визгливым хохотом. Неужели ему понравилась такая плоская шутка? − Молодец. - Сквозь слёзы выговорил он. - Тебе бы на телевидении выступать. − Подошла очередь Третьего, он с серьёзным выражением лица, заговорил. - Приходит поп на проповедь и спрашивает у прихожан: "А где моя ряса"? Оказалось он пришёл голым после вчерашней пьянки. - И Третий засмеялся ещё сильнее прежнего. А мы молчали и, потупившись, смотрели на него. - Не смешно? - С каким-то разочарованием спросил он нас. − Мы вообще-то о буддизме речь завели, а где там поп? - Озадаченно спросил того Второй. − Я подумал, мы вообще на тему религии шутим. - Попытался оправдаться Третий. Скоро подойдёт моя очередь, что бы такого весёленького отколоть? − Хватит об этом. Сейчас мой черёд. - Поспешил я. - Жил был на свете честный бедняк, он трудился и работал, не покладая рук. По соседству с ним жил богач, который не трудился физически, а заработал всё своим умом. Он всячески притеснял бедняка и за малые гроши заставлял работать на себя. Но бедняк не роптал, а честно жил. И вот, он умер и предстал перед небесными вратами, а там стоял ангел. Бедняк уж было собрался войти в рай, но тот его остановил и сказал: "Куда прёшь, а"?! Бедняк оторопел и ответил: "А разве ты меня не пустишь в рай"? И прогремел хриплый ангельский голос: "Пошёл вон отсюда нищий, таким простакам не место раю. Нам нужны умные люди, которые не бояться достигать своих целей и живут не по чести, а своим интеллектом. А ты, скотина безрогая, отправляйся прямиком в ад! Всю жизнь ты был рабом и после смерти им и останешься"! С этими словами, ангел схватил его и низверг в пучины преисподней, где бедняк целую вечность, терпел адские муки. А мораль такова, быть глупым бедняком плохо и за это тебя когда-нибудь накажут. - Всё как-то оторопело посмотрели на меня. − А сам-то! Забыл что мы о буддизме? - заворчал Третий. − Хорошо, тогда вот моя шутка о нём. - Быстро заговорил я. - Один буддист сказал атеисту, что верит в колесо перевоплощений. Тот взял реальное колесо и треснул им его по голове и больше буддист не верил в колёса, поскольку невзлюбил их. - На этот раз заржал Второй, а Первый с Третьим потупились. − Ну и плоский у тебя юмор. - Критично сказал мне Третий. Да мне было начхать на это, главное пошутить, а тот, кто засмеётся, обязательно найдётся. − Пора посмотреть нашу свёклу. - Вспомнил о ней Второй и, потыкав палочкой в угли, удовлетворительно улыбнулся. - Готова, можно кушать. Свекла была почти пресной на вкус, но голодному желудку безразлично, чем его наполняют, главное, чтобы переваривалось. Впервые за несколько дней я полностью набил своё брюхо и удовлетворённо разлёгся на своём ложе. Дальше мне предстояло только собирать дрова, да следить за огнём, но сегодня настала очередь Второго, а я пока посплю. И, повернувшись спиной к костру, я стал засыпать. Снилось мне нечто странное, Третий кричал: "Да проснись ты скотина"! И тут я очнулся ото сна. Оказалось, тот и вправду меня будил. Ещё даже не начало светать. Поднявшись, я обнаружил, что все куда-то торопятся. Второй пересыпал из мешка часть свёклы в пакеты и передал их Первому, а сам закинул мешок за спину. Третий держал в руках арматурины и лопату. Что стряслось-то? − Куда спешим? - Ещё сонным голосом, зевая, спросил я. − Держи бутылки с водой, - и Третий сунул мне их. - Пришла облава на бандитов. - Каких к дьяволу бандитов? Нас что ли?! Я как-то не ожидал, что так скоро вышлют кого-нибудь, если вообще пошлют. Проклятье! Как нас так быстро вычислили? И вправду, лучше бы Третий придушил того мужика. Но сейчас было поздно сожалеть об этом, надо сваливать, да поскорее. Положив бутыли в плащ, я завернул его. Мы выбежали наружу. − Куда бежать-то? - В панике завертелся Второй. − Уходим вон туда. - Третий показал пальцем в сторону, противоположную от ручейка. Ещё в потёмках мы спешили и продирались сквозь лес, унося ноги от возможной погони. Они пришли со стороны ручья. Третий сказал, что их было около десяти человек, вооружённых боевыми топорами и луками. Они рыскали по лесу в поисках кого-то. Скорее всего, нас. И из-за этого мы вынуждены были покинуть такое идеальное укрытие и спозаранок пуститься в бега. Мне следовало сделать несколько ловушек, минутах в десяти на подступе к нам. В следующий раз так и поступлю. Но какие именно ставить? Верёвок у нас нет, значит, петлю не создать. Но, теперь у нас была лопата, ей можно выкопать яму и насадить туда деревянных кольев, а сверху прикрыть ветками, присыпать землёй и листьями. Человек, наступивший на такую ловушку, мгновенно проваливался и погибал. И у тех, кто случайно или нарочно бродит около нас, не возникнет особого желания и дальше осматривать эту зону. Во всяком случае, ловушка их задержит. Но кто выкопает яму? Определённо не я. Заставлю кого-нибудь. Для начала стоит уйти отсюда подальше и найти новое пристанище. Как далеко могут зайти наши преследователи? Нам придется, как минимум полдня идти. В жизни грабителей были и свои отрицательные стороны. Спустя час мы вышли на дорогу. Второй начал рассказывать об особенностях отношений деревни и города. До меня дошло, почему деревенские жители не любят городских обитателей. Судя по его рассказам, деревня снабжала город продовольствием. Закупочные цены устанавливались городом, так же деревня облагалась налогами. Но деревне давалась и необходимая защита от нападений разбойников. Значит, тот, кого ограбили Первый и Третий, скорее всего был деревенским крестьянином, отвозившим свой товар в город на продажу. Следовательно, неподалёку находился самый настоящий средневековый город. Как мне захотелось посмотреть на него. Всё-таки не всякому выпадает возможность увидеть такое. К сожалению, на местных языках мы не разговаривали и были странно одеты. Так что теплого приёма ожидать не следовало. Ещё, по словам Второго, у входа могли стоять стражники и взимать плату за проход. Якобы, даже если ничего не купишь, всё равно деньги городу достанутся. Здравая идея - не допускать в городские чертоги бездельников и нищих. Уже настало утро, и солнышко осветило наш путь. Выйдя из леса, мы увидели вдалеке дома и другие постройки. Издали они казались манящими и загадочными, но я догадывался, что мы вышли рядом с деревней. Сойдя с дороги и спрятавшись за массивными кустами, мы принялись обсуждать дальнейшие действия. − Вот мы и набрели на поселение. Как поступим? Просто обойдём? - Предложил Первый. − Так вот запросто мимо пройдём? Там наверняка есть чем поживиться. - У Второго был довольно алчный взгляд, а у меня прагматичный. − Но там, скорее всего, полно людей и у них есть оружие. Мы с ними не справимся собственными силами. - Я охладил пыл Второго. − А что если поворовать потихоньку, чтоб нас никто не заметил? - Третий предложил довольно рискованный вариант. Я не собирался совершать ничего опасного. − Но, нас четверых легко заметить, значит должен пойти кто-то один. - Таким образом, я избегу этого. − Снова кинем жребий? - Второй высказал удачную мысль, и я догадывался, что шансы его и Третьего сейчас улетучатся. − В этот раз монетку бросят Второй и Третий. Ведь я с Первым в прошлый раз проиграл, теперь ваша очередь. − Поддерживаю. - Поддакнул Первый. Правильно, мне сейчас необходима поддержка. − Погодите-ка. - Раздосадовался Третий. - Я с Первым награбил свеклы, кто её вчера ел? Так что я пас. Вот Второй и Четвёртый ничего не делали в последнее время. Пусть они и решают, кто пойдёт. - Выхода у меня не оставалось, придётся кидать монетку со Вторым. − Дерзни. - Нагло сказал мне Второй. - В тот раз мне подфартило и в этот свезёт. - Это мы ещё посмотрим, кому повезёт. Второй выбрал решку, а мне достался орёл. Победил я и тот, кряхтя, крадучись направился воровать. Что и следовало ожидать. Везти нам всем будет попеременно. Если же его поймают, то на подмогу ему мы не пойдём, а убежим. В любом случае выигрывали мы, а не Второй. Минуло уже больше часа, и мы забеспокоились. Где же он застрял? Не похоже, что бы его поймали, иначе бы поднялся колоссальный шум. Или же он где-то спрятался и боится выйти, поскольку рядом кто-то есть? Куда он запропастился? Уходить нам или ждать его? Допустив один огромный промах, то есть, не обговорив временные рамки операции, мы вынуждены были томиться в ожиданиях. Мы уже собрались уходить и оставить его как есть, но тут Первый удивлённо и встревожено сказал: − Посмотрите туда! - и указал пальцем на дорогу, отходившую от поселения. По ней, совершенно не скрывая своего присутствия, шёл Второй и тащил за собой мешок, помимо этого он был весь чем-то обвешан с ног до головы. О чем он только думает, а если его кто-то заметит? А тот всё продолжал неспешно продвигаться к нам. Когда же он подошёл, мы искренне удивились тому, что тот принёс с собой. В мешке лежало несколько забитых куриц, большой ломоть сала, много сушёной рыбы и раскрошившийся хлеб. На себе же он тащил два лука и три колчана со стрелами. Его пояс был обмотан верёвкой, а к ней привязано три топора и два серпа. Он, тяжело дыша, повалился на землю и стал отдыхать. Я был сильно удивлён и шокирован. Как он беспрепятственно смог столько утащить? Там что никого не было? Я предполагал, что его схватят, либо он вернётся с пустыми руками. Остальные тоже были озадачены. − Послушай. - Спокойно заговорил с ним Третий. - Как тебе удалось всё это унести и, похоже, что тебе никто не мешал. Не поделишься секретом мастерства? − Да никакой тайны нет. Послушайте, как всё случилось. - И он начал повествование своих приключений в деревеньке. - Немного осмотревшись вокруг, я понял, что там находятся только малые дети, да несколько старух, присматривающих за ними. Мужчины видимо ушли работать в поле или на охоту, а женщины, наверное, отправились стирать бельё. Поднабравшись храбрости, я согнал старушенций и детишек в какой-то сарай и запер их там на засов. Далее, я просто прошёлся по нескольким домам и собрал всё это добро. Найдя курятник, я не решился ловить кур, а просто закидал нескольких камнями и подобрал тушки. Ну, вот и вся история, собственно говоря. Второму повезло и нам тоже, но когда вернутся хозяева всего награбленного им имущества, они сильно разозлятся и вышлют погоню. Нам следовало уматывать отсюда и чем скорее, тем лучше. Второй, совсем обнаглев, затребовал себе большую долю. Получив лук и два колчана со стрелами, он взял себе топор и половину всего сала с хлебом. Вот ведь хапуга! Но мы не стали с ним спорить, так как и нам досталось немало. Первый взял себе оставшийся лук и стрелы, Третий два топора. Мне же отдали железные поручни и лопату. Серпы мы выкинули в кусты. Тащить награбленное было тяжело, и пришлось избавиться от половины свеклы. Обогнув деревеньку, мы снова пошли по дороге, волоча за собой ценный и заодно тяжёлый груз. Выяснилось, что разбойникам в средневековье жилось гораздо лучше, чем честным крестьянам. Главное было не попадаться под облаву. Впрочем, преступникам всегда жилось гораздо лучше, только честные люди всегда портили им жизнь. Если спокойно рассудить, плохо ли поступает преступник? В проигрыше остаётся только жертва, она же и заявляет, что тот поступил нехорошо. Но нарушающий закон не в убытке, а наоборот. По-другому он совершил хорошее действие, принеся себе же пользу. У каждой медали есть оборотная сторона и плохо или хорошо поступает человек, зависит от того с какой стороны взглянуть на ситуацию. Определённо мы совершали правильные поступки. Я побывал в шкуре разбойника и узнал, почему люди идут на кражи и грабежи. Трудиться не покладая рук долгие годы и заработать себе на существование или рискнуть и в один момент сорвать крупный куш и зажить припеваючи, не ломая спину. Выбор был очевиден. К тому же здесь нет ни милиционеров, ни следователей, ни криминалистов, как сказал Второй. И нам мало что грозило. Преследовать повсюду нас не станут, и мы временами перемещались в другие реальности. Недолго побыть бандитами для нас не проблема. Честные люди были либо умными, либо круглыми дураками. Ведь, что такое честь? Если обобщить, то это мнение о тебе других людей и их представление тебя самого. Человек оставался честным, пока так думали люди. Можно не показывать свою истинную сущность и под благими поступками скрывать свою корысть и выгоду. Я был честным малым, и всегда им останусь. При этом я не являлся дураком. Многие политики тоже заботились о своей чести. И я поддерживал их в этом стремлении. Было далеко за полдень, когда мы снова увидели на горизонте лес. Взяв направление на него, мы ускорили шаг. С такой добычей мы могли целую неделю ничего не делать и спокойно сидеть у костра, травить байки и рассказывать различные истории. Но надо найти подходящее место. В очередной раз наткнуться на пещеру мы не смогли бы. Устроить ночлег посреди дикой природы, на открытом месте, не лучшая мысль, так как я не забывал о волках, и других лесных тварях, которых обязательно привлечёт запах нашей еды. А просто отдавать с таким трудом, хоть и не мной, добытую провизию я ни в коем случае не собирался. И к тому же нам нужен был источник воды. В общем, на поиски такого Эльдорадо уйдёт уйма времени. Зайдя в лес, мы остановились немного передохнуть и заодно обсудить, как поступить с пищей. Третий предложил сначала зажарить на костре трех кур, забитых Вторым, так как они скоро протухнут. Но поровну их не поделишь, это указывало лишь на то, что кому-то достанется меньше. Уж точно не мне. Никогда не позволю себя обделить! Этот лес был таким же, как и предыдущий, кругом полно деревьев. Тропинок не было вообще, поэтому мы пробирались наугад. Однако тишина временами нарушалась, иногда вспархивала какая-нибудь птица, и я заметил четырёх мышей. Тут Третий неожиданно остановился и уставился куда-то. − Что такое? - Недовольно проворчал Второй. − Смотри. - Удивлённым голосом сказал Третий и показал пальцем в сторону. Повернув голову туда, я увидел вход в нору, а из него торчала оскалившаяся волчья морда. Вот не повезло нам! Настоящий волк, и что он теперь будет делать? Тот быстро спрятался обратно в своё жилище. Оттуда слышалось рычание и какая-то возня. − Убьем его! - Резко заявил Третий, который уже побросал свои вещи и стоял с топорами в руках. − А если он нас покусает? - Боязливо отозвался Первый. − Вот поэтому мы и обязаны забить его первыми. - Не унимался Третий. Как-то мне не хотелось этого. Второй и Первый достали луки со стрелами и держали их наготове. − Зачем нам его тревожить? Уйдём подальше, да и всё. - Посоветовал я, поскольку испугался за свою сохранность. − Судя по всему, это волчица с потомством. - Сделал свой вывод Третий. - А значит, это её территория и она будет нападать на нас на ней, дабы защититься. Видел, как она оскалилась? Мы должны прикончить её вместе с волчатами. - Озлобился он. − Обожди! - приостановил его Второй. - А разве потомство у них не к зиме появляется. А сейчас лето. Как-то странно выходит. − Не у всех волков дети зимой родятся. - Начал поправлять того Третий. - И потом, здесь может быть отличное время года. Не в этом суть, а в том, что мы первыми должны атаковать. Слушайте сюда внимательно, волчата, скорее всего ещё очень маленькие, поэтому мать их не бросит, безусловно, они кормятся ещё её молоком. Вот мой план: Я беру лопату, встаю позади входа в нору и начинаю её раскапывать. Второй и Первый прикрывают меня стрельбой по отверстию, если волчица вздумает вылезти и бороться за свою жизнь. Когда же я докопаюсь, то буду бить по ней топором, а вы поможете мне. Из норы, вероятнее всего, только один выход, так что деваться ей некуда. Поняли меня! - Он сильно повысил голос. Мы все закивали в ответ. Как хорошо, что он забыл про меня. Но, я стоял с трубой в руках наготове, на случай если она всё-таки выскочит. Заняв своё место, Третий начал копать. Из норы послышалось грозное рычание и у меня ноги задрожали от страха. Третий всё продолжал, по ходу дела всё больше и больше злясь. Неожиданно волчица попыталась вылезти, но Второй пустил в неё стрелу, тут-то всё и пошло наперекосяк. Стрела впилась ей в лапу и та, задёргалась и завыла, при этом, не отступая назад, а продолжая вылезать. Первый не успел среагировать вовремя, и та выбралась наружу. Очутившись на свободе, она тут же бросилась на Второго, который стоял ближе всего к ней. Он дико завизжал и прыгнул в сторону, волчица промазала. В тот момент Третий, схватив лопату покрепче, с диким криком бросился к ней и стукнул её прямо по голове. Та, опешив, не успела отреагировать, и была поражена. Тут я понял, что без моего участия им не победить. В три счёта подскочив к ней, я ударил её арматурой по задним лапам. Подкосившись, волчица упала и в её бок вонзилась стрела, пущенная Первым, затем ещё одна в глотку, её запустил Второй. С диким хрипом она начала дергаться. А Третий продолжал молотить её лопатой и громко орал жуткие ругательства, которые даже я никогда в жизни не слышал. Та уже была давно мертва. Но Третий всё ещё бил уже бездыханное тело. Крови вытекло совсем немного, она текла тонкой струйкой из ран, в которых торчали стрелы. Наконец, Третий прекратил свои действия и громко со злостью в голосе, заговорил: − Ты на кого зубы скалила, гнида?! Никто, мать вашу, не смеет на меня так смотреть! Будь то животное или человек. Всех порешу!! - С этими словами он отошёл от забитого зверя и принялся зарывать нору, из которой слышался жалобный писк волчат. Бросив последний ком земли, он отошел. Из закопанной норы уже не доносилось никаких шорохов. Всё мы были слишком взволнованы. − Ура! - Крикнул Второй. - Так ей и надо, сволочи эдакой! Она ещё и сопротивляться вздумала. - Он пнул ногой дохлый труп. - Вот что будет с теми, кто встанет у нас на пути. − Я почему-то чрезвычайно рад тому, что прибил зверюгу. А это оказывается, весьма бодрит. - С азартом сказал я. − А то! - Ответил не менее радостный Первый. - Видели, как я ей в бок попал! Вот это класс! Наверное, такой же экстаз чувствуют охотники, загоняя и добивая дичь! Просто здорово! Хочу ещё. - Неожиданно возбудился он. Мне тоже жутко понравилось, но добавки я не особо желал, потому что это весьма и весьма опасно. − Всех защитников животных надо сводить на охоту! Тогда они резко переменят свои идеалы. Такое удовольствие просто непередаваемо. Совсем не то, когда я вязал того бородача с повозки. - С широкой улыбкой на лице, почти оскалом, выразился Третий. − Это, скорее всего, потому, что он не оказывал такого сопротивления, как эта тварь. - Объяснил Первый. - А ты, похоже, настоящий садист. - Третий и вправду своим поведением напоминал садиста. − И что с того? - Безразличным тоном ответил он. − Да ничего. - Спокойно сказал Первый. - Простая констатация факта, я лично только за это. Я тоже не был против сего явления. Так Третьего можно заставить делать то, что мне угодно, используя его агрессивную натуру. И из него бы получился неплохой защитник в случае нападения других диких лесных обитателей, которых с этого момента я ненавидел так же, как Третий. Терпеть не мог я так же сердобольных старушек, подкармливающих собак на улицах. Потому что те потом нападали на прохожих. А эти тупые бабульки не знали, что у псин свои понятия о территории и, давая им пищу, они лишь поощряли их агрессию. Второй начал вытаскивать стрелы из мёртвой туши. Зачем ему это понадобилось? − Почему бы тебе не оставить их там? - Спросил его Первый. − Ты что с ума сошёл? - Саркастическим тоном ответил тот. - Они нам ещё пригодятся. Думаешь, в древние времена на поле боя после битвы всё так и оставляли? Оружие тогда имело большую ценность, поэтому его забирали с собой. Даже наконечники стрел выковыривали из трупов. Тела своих хоронили или забирали, а врагов скидывали в яму или речку. Стрелять у нас есть чем, а когда закончатся боеприпасы, что будешь делать? Поэтому-то надо беречь вооружение. Он полностью прав. Я на всё сто процентов согласен с ним. Вытащив их Второй, поковырялся ими в земле, очищая от крови и вырванных кусочков плоти с мехом. − То, что здесь есть волки, отличный показатель. - Объявил Третий. Что в этом было хорошего? Я собственными глазами видел, на что способны эти злобные твари, с одной особью мы кое-как справились. При этом я чуть не наложил в штаны. − А поконкретнее нельзя? Что-то до меня не доходят плюсы этого явления. - Второй в своих словах выразил и моё мнение. − А ты мозги напряги, герой, - усмехнулся Третий. - Как ты успел заметить, люди и дикие звери не очень-то уживаются вместе. - При этом он показал на результат нашей работы. - И если тут есть одни, то других нет, и они сюда не заходят. Можем, пока, расположится здесь. Надо пожарить курицу, пока она не испортилась. Верно, я хотел, есть мясо. Но кто будет разделывать, и готовить их? − Ты, вроде, хвалился, что умеешь стряпать? - Обратился ко мне Первый. Делать всё придётся мне? Безусловно, раньше я запекал курицу, но уже разделанную и замороженную. Проще всего сделать её с лимоном. Надрезать целый плод в нескольких местах, засунуть внутрь и около часа печь в духовке. Но, ощипывать и потрошить я не умел. И чем её разрезать? Здесь даже кухонной доски нет. − Где я буду её разделывать? - Я задал законный вопрос. - И чем? − У меня топор острый, когда ощиплешь, просто разруби пополам и вынь потроха. - Начал наставлять меня Первый. - А мы пока соберём дров для костра, он должен быть большим, так как на нём будут жариться сразу три тушки. - Он передал мне свой топорик, который видимо недавно был заточен и вместе с остальными направился собирать хворост. Предо мной лежали три объекта кулинарии. С чего бы начать? Отрубить голову и слить кровь. Но где я это сделаю? На мягкой почве не выйдет. В поисках чего-либо твёрдого, я привстал и осмотрелся. Тут я заметил лопату, оставленную Третьим на могиле ещё живых волчат. Должна сойти вместо доски, осталось покрыть её чем-нибудь. Развязав плащ, в котором мы несли оставшуюся свёклу и несколько яблок, я высыпал их. Накрыв им нижнюю часть лопаты, я положил на это сооружение первую курицу и принялся рубить. Как и ожидалось, голова отлетела не сразу. Когда же я управился со всеми, то положил их рядышком, и принялся ждать, пока загустевшая кровь вытечет из них. Плащ был изрядно испачкан, как и мои руки. А вымыть их было просто негде. К тому же они не спешили убирать прочь убитое животное. Так и оставим его рядышком лежать? Обождав, пока натечет приличная лужица кровищи, я принялся ощипывать их. Это в новинку, крайне непривычно и неудобно. Перья крепко держались за кожу, а когда же я вырывал их, то они летели во все стороны. Скоро, подле меня было разбросано полно пуха и перьев, словно я разорвал подушку. Отряхнувшись, я взял топор и принялся делить их пополам. Показались внутренности, и появился специфический запах. Я вычищал их тем же топором. Кишки с трудом покидали нутро, к которому так привыкли. Я скидывал всё позади себя. По завершению этой адской кухонной работы, я измазал все руки в крови и куриных потрохах. Определённо их надо было помыть. Вытерев их о ещё чистую часть плаща, я полил немного воды из бутылки и снова был относительно чистым. Однако запашок остался. К тому времени остальные натащили столько дров, что их хватило бы на два огромных кострища. Получился широкий костёр. Третий нарубил шесть рогатин и воткнул их по бокам, так чтобы получилась подставка под вертел. Первый притащил длинные и прочные ветки, очевидно под шампуры. Я принялся нанизывать куриц на них. Получилось весьма удобно. Оставалось только разжечь огонь и приняться за жарку. Загорелось быстро. Немного подождав, я установил импровизированные вертела и принялся ждать. Вскоре я почувствовал приятный запах и услышал, как плавится жир. Это было превосходно. Второй медленно поворачивал их, для равномерной поджарки. И всё же меня беспокоило, то, что мы так намусорили, этот лишний органический хлам, мог привлечь других хищников. Уговорить Третьего убрать это бесполезно. Второй занят у огня, Первый явно откажется, а самому мне неохота трогать падаль. Ну, и пусть тут лежит, пока сильно не загниёт, она нам не помешает. − Мы здесь заночуем? - Поинтересовался я у Третьего. − Нет, конечно. - Категорично заявил он. - Тут полно всего, что привлечёт животных. Найдем другое место, неподалёку отсюда. Не следует заходить за территорию этой одинокой твари. - Он покосился на забитую волчицу. − Тогда пройдём вперёд метров пятьсот, там и причалим. - Пуская слюну, предложил Второй. Полкилометра? Хорошо, я не против этого. Но придётся снова натаскивать дров и разжигать огонь, а зажигалка не вечная. Поднеся её к уху, я подёргал рукой. Газа оставалось ещё много, видимо она была совсем новой и мало использовалась. − Давайте. - Как-то лениво согласился Первый. Я лишь кивнул в ответ. Куриная кожица превосходно запеклась и приобрела темно-золотистый оттенок. Прошло уже достаточно времени, и она должна была быть готовой к потреблению. Жир капал на угли и те приятно потрескивали. Наставал момент дележа. Я хотел целую курицу. Но Третий выдвинул такую идею. С каждой взять одну ножку, два крылышка, кожу и отдать Второму, так как он хотел съесть именно это, а оставшееся получаем мы. Так Второму нравилось набивать свой живот именно этим? Прямо гурман какой-то. На самом деле подобные люди были просто зажравшимися и бесились с жиру, желая отведать, что-нибудь новенькое, не попадавшее на их зубок. Голодному человеку и простая каша покажется превосходной на вкус. А для чего показывали передачи о подобных личностях и изготовлении экзотических блюд? Вызвать в простом народе зависть и агрессию. Откуда, спрашивается, у обычного человека найдутся средства на такие продукты? И миллионы, сидя у экранов, пускают слюнки, а потом давятся обычным бутербродом с докторской колбасой. Как только ещё не запретили показывать подобное? Не только фильмы с откровенным насилием его же и побуждают. Получив свою долю, я жадно впился в сочное мясо зубами и стал откусывать здоровыми частями. Такого удовольствия я не испытывал давно. Жевать было невероятно удобно, так же как и глотать. Быстро расправившись с почти целой курицей, впервые за несколько дней я по-настоящему насытился. Обглоданные кости я отбросил в сторону. И с довольным выражением лица вдохнул свежего воздуха. Всё закончили одновременно со мной. Ели мы, похоже, с одинаковой скоростью. Вокруг были разбросаны кости, перья, потроха, валялось мёртвое животное. Намусорили мы почище, чем беспардонные туристы в своём походе. И что с того? Лесничих тут нет, и не может быть. Никто нам не предъявит претензии и жалобы, а значит всё в порядке вещей. Отчего люди мусорили на природе? Так хотели её загрязнять? Нет. Потому что в лесах не стояли мусорные контейнеры, куда надо выкинуть отходы, а тащить их с собой назад никто не станет. У человека тоже есть своя гордость. С какого такого перепугу, я должен нести мусор назад? Я не уборщик и не дворник. Вот пусть они этим и занимаются. А поскольку некуда выбросить, оставлю здесь. Примерно так и мыслил обычный посетитель дикой природы. И нечему тут удивляться, всё в норме. Второй снова принялся повествовать о нелёгкой жизни средневековья. Крепостные крестьяне не имели почти никаких прав перед жестокими феодалами. Те же в свою очередь нещадно эксплуатировали их. Налоги были невероятно высоки, а свободных людей почти не было, хоть рабство уже находилось под запретом. А становились крепостными таким образом: крестьянин брал в долг у феодала, если у него дела шли плохо. Но ростовщичество в те времена процветало, и глупец уже никак не мог расплатиться с долгами и становился верным подданным, работая всю оставшуюся жизнь на своего хозяина, а его дети от рождения причислялись к рангу несвободных крестьян. За многие века подобная система мало изменилась, только теперь феодалов заменили банки с их кредитами. Одной из основных причин инфляции являлись именно кредиты. Ведь клиент брал определённую сумму, а возвращал больше, и прибыль шла банку. Таким образом, одни обогащались, а другие беднели. Прежде всего, банк заботился о своих прибылях, а уж потом о потребителях. И не о каком круговороте денег здесь речь не шла. Все доходы оседали в кошельках определённых людей. Хорошая получалась экономика. А для чего брали деньги в кредит? Покупка машины, квартиры, бытовой техники и так далее. И тут вставал вопрос, а выгодно ли производить и продавать бытовую технику? Ведь это не еда, купил и долгое время пользуешься. То есть произвести определённое количество, насытив рынок, не совсем выгодно. А как поступить в таком случае? Что бы люди покупали, должна возникнуть необходимость этого. Поэтому производители не были заинтересованы в износостойкости своих товаров. Делать стиральные машины, которые будут работать по пятьдесят лет? Нет. Качество и сопротивление износу, совсем разные вещи. Поэтому, всё товары были качественными, но почему-то всё равно ломались и портились. Поэтому вещи, сделанные на заказ, очень ценились и в корне отличались от предметов запущенных в массовое производство. Вот и минусы капитализма. Для меня это явно плюсы, так легче обманывать многих людей. Готовая стратегия, так сказать. Я многое почерпнул из экономики. Настоящая наука по завоеванию человечества. В справочниках, экономических учебниках был просто кладезь знаний, с помощью которых можно уничтожать целые страны, открыто не воюя с ними, а лишь применяя некоторые экономические санкции, вредившие только им. Я стал думать гораздо быстрее и эффективнее от того, что наелся. Теперь стоило создать более четкую тактику. Выдавалась невероятная возможность жутко разбогатеть. Являясь разбойниками, мы могли брать не только еду, но и золото с серебром. Ведь оно сейчас в ходу. И, если мы вернёмся назад, то у нас будет куча сокровищ, которые я направлю на завоевание мира. Так мои планы могли действительно осуществиться. Однако было одно большое "но"! Как в современном обществе реализовать такое количество золота? Обязательно спросят, откуда оно у тебя, потребуют показать документы, удостоверяющие право владения им. Полный геморрой. Проклятые бюрократы! Одновременно с покорением Земли, я должен уничтожать бюрократов. Они были настоящей чумой двадцать первого века. После сообщу им, что при следующем нападении необходимо брать не только еду. А отобрали ли они в прошлые разы только свёклу и остальное? Первый с Третьим могли забрать себе золото или серебро, если оно конечно было. Второй так же запросто мог припрятать ценности, найденные им при ограблении деревушки. Получается, что один я оставался с пустыми карманами? Не позволю лгать мне в глаза! Следующий и всё остальные разы я буду присутствовать, и забирать золото себе. Такого шанса безнаказанно награбить огромные богатства мне больше и не представится. − Уходим? - Плавно спросил у всех Третий. И действительно, солнце уже начинало садиться, а задерживаться у этого места на ночлег мы не собирались. − Самое время, - ответил Второй. Собрав вещи, мы ушли. Костер не затушили, пусть догорает, никакого вреда от этого лесу не будет. Измазанный плащ мы тоже оставили, закинув свёклу с яблоками в мешок, где ещё оставалось свободное место. У меня заметно прибавилось сил. Немудрено, после такого-то питательного обеда. И что бы каждый день так кушать, надо лишь отнимать еду у беззащитных путников. Многие скажут, что это подло и гадко, но не я. Подлецы всегда наказываются только в фильмах и книжках, в реальности, же всё наоборот. Быть злодеем весьма неплохо, следует только опасаться сумасшедших честных и добрых граждан, которые, не смотря на свои взгляды, стараются погубить нас. Никакие они не добряки, а такие же эгоисты, избавляющиеся от рьяных соперников, под прикрытием закона и морали. Открыто заявлять о своих настоящих принципах просто глупо, нужно осуществлять их тайно, тогда выгода возрастёт в несколько раз, и ты не потеряешь уважения в глазах общества. Попав в параллельные миры, я открыл для себя редкий случай, не скрывая притворять свои цели, при этом я фактически ничего не терял. Собрать капитал и, в конце концов, появившись либо дома, либо в уже развитом обществе, я мог завоевать его. Так я и поступлю. Свой риск есть и в этом деле, но я не упущу такую возможность, выпавшую мне.