Обзор мира девушек-монстров, или за бедных мамоно замолвите слово

Вопрос 1: Как Вы относитесь к парням-монстрам? Ответ: «Мне нравится идея парней-монстров. Особенно крутых парней-полулюдей и парней-звероподобных. Они принципиально не встречаются в мире MGE, но возможно исключение – чары или зелья Шабаша, временно превращающие мужчину в парня-монстра». Вопрос 2: Считает ли Кенкоу-сенсей тот факт, что девушки-монстры могут рожать только девушек-монстров такой важной частью истории? Ответ: «Вы уже наверно знаете, что это один из нескольких факторов из-за которых план Повелительницы Демонов пошёл не так как хотелось бы. Причина же кроется во внешнем взгляде на вселенную. Если бы мамоно могли рожать мальчиков, то они женились бы на мужчинах внутри своего сообщества, и не отправлялись на поиск партнёра, тогда мы не увидим сцену заваливания мужчины и секса между ними, а мамоно формирующие свои поселения, такие как амазонки, вообще будут редко показываться». [Это интервью показывает, что мамоно не рожают мальчиков, потому что Кенкоу считает «охоту на мужиков» важной частью атмосферы вселенной, а не потому что он хочет лишить Повелительницу победы.] Вопрос 3: Какая девушка-монстр больше всего нравится вам? Ответ: «Предпочтения меняются ежедневно, однако все мои мамоно основаны на моём представлении о милом и соблазнительном, так что я люблю их всех». [А на автарке у него стабильно бафомет...] Вопрос 4: Оказывают ли какие-либо прочитанные вами истории влияние на MGE? Ответ: «Я люблю монстров из легенд, поэтому черпаю вдохновение из различных мифологий. И я люблю японские RPG, такие как «Dragon Quest» и «Final Fantasy», так что, должно быть, они сильно влияют на меня. Вот почему девушки-монстры не только любят мужчин, но и набрасываются на них. Образы монстров из этих игр лежат в основе их поведения». [Весьма странный финт мышления – человек считает агрессивность монстров в играх очевидной, а агрессивность мифологических монстров толи игнорирует, толи как-то странно понимает. Интересно, что творится у этого художника в голове…] Вопрос 5: Приемлемы ли мамоно-футанари[гермафродиты] в фанатском творчестве? Появится ли когда-либо мамоно-футанари официально? Ответ: «ОК! Возможно такие мамоно есть в мире MGE и есть зелья Шабаша, позволяющее превращение такого типа. Однако извините, но я не позволю им появится официально». [НЁХ не пройдёт!!!] Вопрос 6: Насколько большой может быть грудь голштавры? Ответ: В общем и в целом, я предоставляю это на ваше воображение. Она может быть больше, чем на иллюстрации в Энциклопедии, но не больше самой голштавры! Вопрос 7: Появятся ли южноамериканские монстры среди девушек-монстров в будущем? Нравится ли Вам Южноамериканская Мифологии? Ответ: Я люблю Ацтекскую Мифологию. У меня уже есть некоторые идеи на счёт Кетцалькоатля и Тескатлипока, несмотря на то, что они в оригинале являются божествами, а не монстрами. [Напомню, что среди мамоно уже имеются виды, основанные на божествах: херпи, апофис и анубис. Кетцалькоатль скорее всего будет какой-то полуламией-полугарпией, а Тескатлипока же почти наверняка будет некой на основе ягуара.] Вопрос 8: Любит ли Кенкоу-сенсей истории про девушек-монстров в современной обстановке? Ответ: «Хоть я и люблю фентезийные миры, мне также нравятся истории в современных декорациях. Множество таких историй размещают у меня на страничке, и я наслаждаюсь ими». Вопрос 9: Как создаётся духовное измерение, может ли лилим создавать его взмахом руки? Ответ: «Данная сфера состоит из сгущённой демонической энергии/маны лилим, и когда она использует магию, она может заставлять её исчезать или появляться лёгким движением руки. Примечание: Судя по всему, имело место недопонимание и Кенкоу подумал, что речь идёт о коме ДЭ на котором сидит лилим. [К счастью данный вопрос был повторён в четвёртой сессии в другой формулировке и получил ответ.] Вопрос 10: Когда группа мамоно, например, волкодлаки или гоблины, ловят мужчину, они делятся им с друг другом или продолжают накапливать их пока мужчин не хватит всем? Ответ: «Это зависит от природы стаи и характера каждой отдельно взятой мамоно в ней. Иногда они делят мужчину, дабы сойтись с ним поближе. Пусть девушки-монстры и не привередливы в выборе мужчин, но некоторые из них могут иметь определённые вкусы: я хочу монополизировать внимание мужчины; я люблю мужчин постарше (пока крайней мере их внешность) и т.п. Такие девушки-монстры отправляются на поиск собственных мужчин, в результате чего в одной стае могут сосуществовать и брачные пары, и гаремы. То, что написано в профилях мамоно не следует воспринимать как буквальный абсолют, всегда возможны вариации в определённых пределах. Всё определяет временем, конкретной ситуацией, личностью или предысторией, средой, обществом и взаимоотношениями с другими мамоно в стае, как у нас – людей. [Приведу ещё пример сосуществования гаремов и пар в одно обществе мамоно. Поселения орков. Как известно мужчина, схваченный орками, становится рабствующим мужем одной из них, если же мужчина побеждает орков, то они становятся его рабынями, а незамужние из них составляют его гарем. Он может освободить остальных мужчин от статуса рабов, но не от статуса мужей. Таким образом в побеждённом поселении сосуществуют брачные пары и гарем лидера. Вопрос 11: Посещают ли карлицы и эльфийки города Ордена после становления мамоно? Ответ: «Карлицы могут посещать людские города, если их контролируют не радикалы. Эльфы же вне зависимости от мамонизации – очень редкие гости в людских городах». Вопрос 12: Какие у вас планы на будущее, будет ли книга о божествах? Будет ли книга о Шабаше? Имеются ли какие-либо другие запланированные книги? Ответ: «Общей темой третьего путеводителя по миру MGE будет Шабаш и магия в общем. И я выпущу второй том Энциклопедии, когда число видов девушек-монстров достигнет 200. Я хочу выпустить книгу о богах в будущем, однако это очень сложная тема для написания, так что не могу обещать». [На момент совершения мной этого перевода имеется 193 вида мамоно, так что мы имеем полное право ожидать второго тома Энциклопедии в этом, 2016 году. Надеюсь, что и третий том Путеводителя появится в этом или следующем году.]