Бестиарий

14 эпизод

      Жертвоприноше́ние — форма религиозного культа, существующая в той или иной степени в большинстве религий; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с богами или другими сверхъестественными существами путём принесения им в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.       Жертвоприношение — очень сложное явление, и корни его разнообразны. Одни связывают его возникновение с обычаем кормления умерших (инферия), другие с традициями задабривания и умилостивления духов, совместных родовых трапез, с верой в колдовскую силу жертвенного животного. Широкое распространение жертвоприношения свидетельствует о том, что оно отвечало глубоким психологическим потребностям людей.       В истории всех религий известны самые разнообразные формы жертвоприношения — от простейших и невинных (водокропление или возлияние в честь духов и богов перед едой и питьём) до кровавых и жестоких человеческих жертвоприношений у ряда древних народов и гекатомб (заклание 100 быков) в античном мире.       Жертвоприношения бывают кровные и бескровные, а также для обращения к божественной милости и очистительные.       Древнейшие формы жертвоприношения: кормление покойников и кормление фетишей, умилостивительное и искупительное жертвоприношение, жертва первинок (обрядовое снятие табу, наложенного временно на продукты собирательства или земледелия, на приплод стад и др.).       Особо жестокими формами жертвоприношения были принесение в жертву богам детей (Древняя Финикия, Карфаген), религиозное самоубийство (Индия, Япония), самооскопление (культ Кибелы в Малой Азии, скопцы в России).       Формами жертвоприношения можно считать посвящение духам живых животных (Сибирь), монашество, религиозный аскетизм, посты и др. Смягчённые формы жертвоприношения — символические жертвы из бумаги (Китай), приношение вставных предметов и др. Пережитки жертвоприношения в той или иной форме сохранились во всех современных религиях: возжигание свечей и лампад, освящение пищи и тому подобное.       Известна также такая форма жертвоприношения, как ритуальное лишение девственности.       Я́джна (я́джня, я́гья; санскр. यज्ञ IAST: yajña; «жертва», «жертвоприношение») — ключевое понятие в ведийском мировоззрении, характеризующее ритуальное действие в форме жертвоприношения. Огненное жертвоприношение осуществлялось для удовлетворения богов, исполнения желаний, искупления грехов и во избежание болезней и зла. На жертвенном огне богу Агни предлагались различные жертвы, которые, как считалось, затем уходили к богам. Яджна преобладала среди религиозных ритуалов Южной и Юго-Восточной Азии в течение первого тысячелетия до н. э.       В ведийской религии яджна рассматривалась как обязательное ритуальное действие, от которого зависит сохранение мироздания, благополучие общества и людей. Веды описывают создание мира как гигантскую жертву, в ходе которой возникли миры, боги, полубоги, люди и варны.       В гимне «Ригведы» в честь Пуруши (существа, из которого произошла Вселенная) описывается его самопожертвование, в результате которого возникли миры и живые существа. Самопожертвование Пуруши стало первой яджной, оно же заложило жертвенные правила: священные гимны и ритуальные действия.       Фамильяр Невры, по словам Карен разновидность чёрных псов, которые уже встречались в 3, 5 и 17 эпизодах.       Галлейтрот — мифические собаки, похожие на Призрачных чёрных псов (См. Чёрные псы, 3 эпизод), которые, как полагают, живут под землёй, в полых холмах или «сказочных курганах» (те самые эльфы, ши, жители холмов См. Эльфы и Фейри, 2 эпизод). Это существо из северной Великобритании и Саффолка, которое видели возле старых заброшенных зданий и древних кладбищ.       Странная белая гончая размером с быка появлялась, когда приближалось серьёзное заболевание или травма. Затем собака сидела снаружи неизлечимо больного человека до его смерти. Встретить галлейтрота было мрачным предзнаменованием смерти (также как и чёрного пса). Также считалось, что это существо пряталось на пустынных дорогах и выслеживало бродячих путников по ночам, убивая и поедая их.       По другой версии галлейтрот имел части тела человека, например, человек с головой собаки.       Они жили в древних зданиях и на старых могильниках, где можно было найти огромное количество сокровищ, которые, как полагают, они охраняли. Любой, кто вторгался на их территорию, мог подвергнуться нападению или преследованию этих зверей. (Да, Хром, не вторгайся в курган вампира-мертвеца-Невры в поисках сокровищ.)       Галлейтроты могут обладать сверхъестественными способностями, например, становиться невидимыми или исчезать. (Полезные умения для фамильяра гвардейца Тени.)       В разных частях Уэльса люди называют этого зверя «Собакой Смерти».       Имя фамильяра Невры.       Шайтáн (араб. شيطان‎ šayṭān — «заблуждение», «отдаление», мн. ч. شياطين‎ šayāṭīn от сев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение»; ср. ивр. שטָן‎ śāṭān, арам. סטנא soṭono, геэз śayṭān — «сатан(а)») — в исламском богословии представитель категории злых духов (джиннов) враждебных Аллаху и людям       Шайтан способен принять облик человека. После Дня суда (киямат) шайтаны вместе со своим господином — Иблисом (название сатаны в исламе — имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордыни был низвергнут с небес) — обречены на адские муки. С помощью своих слуг Иблис совращает людей, отвлекает их от благочестивых дел и подбивает на совершение грехов. Шайтаны сотворены из огня или дыма и могут принимать различные внешние формы. Они могут порождаться Иблисом и живут группами в разных странах.       Шайтаны могут иметь различные имена, носят эпитет раджим («побиваемый»). «Слово шайтан синонимично библейскому термину сатана».       Согласно исламским преданиям, шайтаны побуждали к грехам и ошибкам благочестивых людей и пророков, например пророка Юсуфа. Часть шайтанов когда-то подчинялась пророку Сулейману (Соломону, см. Демон, гоэтия), но затем вернулась к своим делам. По сей день они мешают людям совершать молитвы и учат людей колдовству и магии. Они заставляют человека забывать Аллаха и подбивают совершать греховные поступки под видом благочестивых. Принято считать, что у каждого человека есть свой шайтан, как и свой ангел, которые ведут борьбу за сердце человека. Шайтан старается сбить человека с праведного пути, используя его плотские стремления и желания удовольствий (нафс), а также такие качества, как гнев, злоба, зависть и т. д. (Ну в НЭ Шайтан, похоже, преуспела, если смотреть на то, как агрессивно ведёт себя Невра.)       Мусульмане верят, что для того, чтобы отогнать шайтана, достаточно призвать на помощь Аллаха. Они часто произносят формулу: «А’узу би-ллахи мина ш-шайтани р-раджим», или аяты Корана. Некоторые мусульманские богословы считают шайтанов самой строптивой и неверующей частью джиннов. Другие считают их особой категорией существ, которые, в отличие от джиннов, изначально обречены на неверие и наказание в аду. В Коране и в богословских книгах Иблис и шайтаны часто взаимозаменяются, так как шайтаны исполняют волю и приказы Иблиса. В доисламской Аравии шайтаны считались посредниками в общении с потусторонним миром прорицателей (кахин) и поэтов (ша’ир).       Можно искать тут глубокий смысл, но мне кажется, всё много проще. 1) Демоном зовут собаку Кастиэля в игре «Сладкий флирт». 2) Если забить в гугл-переводчик французское слово démon и нажать перевести на арабский, то мы получим слово shaytan, которое в игру уже запишут как Shaïtan.       Философский камень и трансмутация       Если ты из Абсента и в 14 эпизоде сдаёшь экзамен Эзарэлю, то затрагивается вскользь тема трансмутаций и философского камня.       Эзарэль:       — Что мы можем получить с помощью алхимии? (Правильный ответ: "Всё, что угодно, если ингредиенты совместимы".) Эрика:       — Золото!       — Мы могли бы, но ещё не нашли подходящую формулу. (Напомню, что игровой алхимии на момент выхода эпизода ещё не существовало, и, думаю, её делал не тот, кто пишет сценарий. Поэтому забудьте про Руку Мидаса.)       — А что насчёт философского камня?       — Это миф, всего лишь миф, — с грустным лицом сообщает Эзарэль, то ли тоже хотел бы озолотиться, то ли понял, что не аэнжел и не может разглашать смертным женщинам тайны алхимии.       Алхи́мия (лат. alchimia, alchymia; др.-греч. khumeía) — древняя область натурфилософии, сформировавшаяся в лоне герметической традиции. Это философское протонаучное направление исторически практиковалось в Китае, Индии, средневековом исламском мире и Европе, западное направление алхимии получило особое развитие в Позднее средневековье и Новое время. Европейская алхимия впервые засвидетельствована в ряде псевдоэпиграфических текстов, написанных в римском Египте в течение первых нескольких веков нашей эры.       Алхимия вышла из обычных необходимых человеческий занятий, такие как покраска ткани, обработка металла, лечение болезней ит.д., долгое время была сильна связана с верой и магией, а сейчас разделилась на химию, раздел эзотерики алхимию, направление в психологии и философии и жанр развлекательного контента от книг до игр. Для последнего идею алхимии переработали и популяризировали произведения серии ДнД, с подачи которых непонятный хиккарь, торчащий в лаборатории 24/7 в попытке сделать философский камень, превратился в полезного общительного союзника, баффающего и лечащего команду с помощью большого арсенала зелий, имеющих разные эффекты. Эдакая магическая кулинария. Кстати некоторые произведения про магическую кулинарию являются одновременно и произведениями с алхимией, потому что, если готовишь из магических ингредиентов, получаешь блюда с магическими свойствами соответственно.       Одним из важных моментом в алхимии является идея о трансмутации.       Трансмутация (от лат. trans — сквозь, через, за; лат. mutatio — изменение, перемена) — превращение одного объекта в другой.       Это была античность, и в Древней Греции познавали мир, как могли (и всё, что они могли, мы сейчас называем философией, и к естественным наукам это не относится). В итоге появилась теория четырёх первоэлементов (воздуха, воды, земли и огня), из которых состоит всё остальное. Нет, было на самом деле очень много разных теорий, но мы говорим именно о той, что в итоге стала популярна в алхимии. (Была даже идея о том, что весь мир состоит из мельчайших частиц атомов, но она мало кому понравилась, и её закопали и не откапывали до 1600-ых годов. Вот стихии это стильно, модно, молодёжно и прекрасно всё объясняет.) Аристотель развил идею стихий дальше, начал описывать качества элементов и утверждал, что они могут превращаться друг в друга.       Ясно, что всем элементам свойственно от природы изменяться друг в друга. Ведь возникновение есть переход в противоположное и из противоположного. Элементы же все противоположны друг другу, потому что их различия суть противоположности. У одних элементов оба свойства противоположны, например у огня и воды (один элемент сух и горяч, другой — влажен и холоден), у других — только одно, как, например, у воздуха и воды (первый влажен и тепел, второй влажен и холоден). Поэтому ясно, что в общем каждому из них свойственно от природы возникать из каждого. И не трудно увидеть, как это происходит в каждом отдельном случае. Все будет возникать из всего, но возникновение их будет различаться степенью — быстроты и медленности, легкости и трудности...       "Возникновение и взаимный переход элементов" Аристотель       Именно это стало для многих будущих алхимиков прекрасным объяснением возможности трансмутации, то есть превращения одного вещества в другое, изменения его свойств. На основе того, что земля - холодная и сухая, вода холодная и влажная, воздух горячий и влажный, а огонь - горячий и сухой строились дальнейшие умозаключения, позже распространившиеся не только на алхимию, но и на кулинарию, и на поведение людей, психологию. (В Китае этих элементов было пять (вода, земля, огонь, металл и дерево), и там примерно похожие приколы также с проникновением в медицину, кулинарию и объяснение природы и поведения людей.)       Где-то там внизу из земли и воды по представлению людей рождались соли, камни и руды. И вот золото считали самым чистым и крутым металлом, а остальные стали считаться... ну вроде как это тоже золото, только грязное с примесями земли, и его надо до золота очистить алхимически, вылечить(!) от болезни и нечистот. Предполагается, что основоположником этой идеи был Зосима Панополитанский (уникальный человек, один из тех, что подписывали алхимические труды своим реальным именем, тогда как другие брали звучные ники вроде Клеопатра, Исида или Аристотель). И мы подходим к такому явлению как тетрасомата.       Тетрасомата (от др.-греч. τετράς — четыре, σῶμα — тело) — описываемые александрийскими (греко-египетскими) алхимиками стадии процесса приготовления искусственного золота (с точки зрения сегодняшней химии — изготовления фальсифицированных под золото сплавов).       Тетрасомия. Исходный сплав изготовляется из олова, свинца, меди и железа. По мнению авторов описаний, этот четверной сплав, окрашенный вследствие окисления с поверхности в черный цвет, обладал свойствами земли. При нагревании он плавился, приобретая свойства воды.       Аргиропея (др.-греч. ἄργυρος — серебро; ποιέω — делаю). Стадия представляет собой отбеливание «тетрасоматы» сплавлением её с мышьяком и ртутью, в результате чего сплаву придаются свойства серебра.       Хризопея (др.-греч. χρυσός — золото). К «серебру», полученному в результате аргиропеи, добавляли очищенную серу и «серную воду», а также золото — для «закваски».       Иозис (ιωσις — томление, брожение). Окрашивание хризопейного сплава в золотистые тона травлением квасцами или окуриванием (томлением) в специальном приборе — «керотакисе».       Тетрасомата описана в целом ряде алхимических трактатов александрийского периода, в числе которых и знаменитая «Хризопея Клеопатры». Существовали и другие рецепты хризопеи: путём золочения, обработки поверхности металла различными реактивами и т. д.       Помимо того, что вещества превращаются друг в друга Аристотель также сказал, что есть ещё пятый элемент. (Все, кто сейчас вспомнили фильм Люка Бессона, забыли его обратно.) Квинтэссе́нция (от лат. quīnta essentia «пятая сущность»). В отличие от четырёх первоэлементов оно неизменно, вечно, нерушимо, не имеет противоположности и не меняется. И алхимики восприняли это так, что если довести вещество до состояния первоматерии (той самой квинтэссеннции), то из него можно лепить что угодно.       И мы наконец подходим к идее философского камня, возвращаясь всё к тому же Зосиме. Считается, что именно у него появилась идея специального медиатора, катализатра реакции, который впоследствии и получит название философский камень.       Философский камень (лат. lapis philosophorum), он же магистерий, ребис, эликсир философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый элемент — в легендах средневековых алхимиков некий реактив, необходимый для успешного осуществления трансмутации металлов в золото (Великое делание), а также для создания эликсира жизни.       Откуда тут взялся эликсир жизни? На самом деле из идеи лечения и очищения металлов. Если можно вылечить от болезни и грязей металлы, то и человека (и тело, и душу) тоже, — решили алхимики и добавили философскому камню способностей. И если уж он мог не только металлы очищать, но и людей, то для алхимиков этот камень стал той самой божественной quīnta essentia, волшебным реактивом с помощью которого ты мог что угодно превращать во что угодно.       В эзотерическом смысле камень символизировал трансмутацию низшей, животной, природы человека в высшую, божественную.       Алхимики не стремились к получению золота, оно было лишь инструментом, а не целью (тем не менее, Данте в своей «Божественной комедии» определил место алхимиков, как и фальшивомонетчиков, в Аду, а точнее, в круге восьмом, рве десятом). Целью для них был сам философский камень. И духовное освобождение, превознесение, даруемое тому, кто им обладает — абсолютная свобода.       В игровой алхимии Элдарии есть такая вещь как Эссенция Превращения (или Essence de transmutation). Так вот в примитивном смысле, без идеи вылечивания всего сущего — этот тот самый катализатор, превращающий одно в другое, эдакий недофилософский камень, его недоработанная версия. И да, то, что делает Хуан Чу (лекарство от всех болезней), тоже близко к идее философского камня, но как-то через пень-колоду, ой, простите, кислую траву. Также отмечу, что философский камень иногда назывался Фениксом.       И зовётся он квинтэссенцией, двойным животворящим Меркурием, в котором содержится дух небесный, исцелением всех больных и несовершенных металлов, вечным светом, величайшим лекарством от всех болезней, благородным Фениксом, высочайшим и замечательнейшим сокровищем.       Анонимный трактат об алхимии XVII века       Если смотреть на идею того, что Фэн Цзыфу долгожитель, обладающий ускоренной регенерацией, он сам по себе является живым философским камнем (во всяком случае для самого себя). Кстати жизнь фэнхуана, ставшего Фениксом, удлиняется.       В общем, мелковато Эрика взяла, нацелившись на золото. Она вообще мелко берёт.       По одной из версий люди получили свои знания о растениях, животных, луне и звёздах, камнях, металлах и магии от ангелов, возжелавших земных женщин.       Читаем в труде алхимической Исиды, как она заполучила свои тайные алхимические знания:       По воле случая и согласно необходимому расположению звёзд случилось так, что один из ангелов, пребывающих на первом небосводе, узрев меня сверху, возжелал соединиться со мной в любовной связи.       Однако я не поддалась ему, хотя он был уже близок к достижению своей цели, но я потребовала от него, [чтобы он рассказал] мне тайну получения золота и серебра.       Когда я спросила его об этом, он сказал, что ему не позволено давать разъяснения на этот счёт, ибо таинство сие превосходит все описания, но что на следующий день ко мне прибудет Амнаэль, ангел более важный, чем он, и что тот сможет ответить на мой вопрос.       Он добавил, что у этого ангела будет на голове его собственный знак, и что он покажет сосуд, не смазанный смолою, наполненный прозрачной водою. И он отказался открыть мне истину.       Когда наступил следующий день и Солнце прошло половину своей дороги, ангел, более важный, чем предыдущий, Амнаэль, спустился ко мне, охваченный тем же любовным желанием по отношению ко мне, и, не в состоянии удержать своё нетерпение, он поспешил к свершению, ради которого он прибыл. Но я была не менее озабочена тем, чтобы расспросить его о тех вещах.       Он не переставал приставать ко мне и искушать меня, но я не отдавалась, а играла с его вожделением до тех пор, пока он не показал мне знак, который был у него на голове, и пока он щедро и ничего не скрывая, не открыл мне желанные таинства.       Учись, Эрика! Ты полгода кувыркалась с ангелом и ничему не научилась! Учись!       Теперь я считаю, что тема матери Эрики сильно не раскрыта. Вдруг она до потери памяти была крутой волшебницей.       С Дагоном всё понятно, ему просто какая-то человеческая женщина не дала. Или даже все.       По свойствам, а иногда и виду философский камень перекликается со Святым Граалем. Свято́й Граа́ль (старофр. Graal, Grâl, Sangreal, Sankgreal, от лат. Gradalis) — в средневековых французских легендах одно из орудий Страстей — чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.       Легендарные рыцари Круглого стола проводили свою жизнь в бесплодных поисках Святого Грааля, который (вместе с копьём, пронзившим тело Христа), якобы сохранил и привёз в Британию Иосиф Аримафейский. В европейских средневековых романах Грааль трактуется не как чаша, а как камень или некая драгоценная реликвия.       Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание магического предмета даёт бессмертие, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой.       В средневековых романах о Парсифале главный герой ищет и находит волшебный замок Монсальват, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. В некоторых описаниях Грааль весьма напоминает неиссякаемый сосуд из более древних кельтских легенд, который по своей функции сходен с аналогичными предметами в мифологии других индоевропейских народов, в частности, с рогом изобилия.       Эх, элдарийские тамлиеры, что ж вы пролюбили такой мощный артефакт?       При очень большом желании за философский камень можно принять Кристалл. Всё в мире Элдарии происходит при его поддержке, а при его уничтожении порядок мира нарушается, фейри начинают болеть, мир начинает разрушаться.       В Новой Эре есть странная фраза о том, что Эрика и Лейфтан теперь и есть кристалл. Одним из алхимических символов философского камня является ребис — гермафродит, появляющийся в результате соединения «короля» (философской серы) и «королевы» (философской соли) в алхимический брак. Поздние идеи европейской алхимии (да и азиатской тоже) отошли от того, чтобы создать реальное волшебное вещество и перешли к эзотерической мысли духовного внутреннего совершенствования и сверхчеловека. Бессмертие — вовсе не связанное с физической материей, нетленность тела, а состояние разума, которое на востоке называют просветлением, осознанностью, освобождением от иллюзий. Только целостное сознание, осознавшее само себя и обретшее способность помнить о своем истинном Я, обретает возможность не раствориться в океане первозданной энергии, и сохранить ядро своего духовно существа – Атмана. Эрика и Лейфтан у нас вернулись к жизни, помня себя, как сказала Коори, победили смерть, с их возвращением Кристалл пропал, а при исчезновении Элдарии магия не исчезла. Сова на глобус, конечно, но, кажется, теперь Эрика и Лейфтан — кристалл, источник магии для всей фейри. Выходит, они могли бы даже построить Элдарию снова, но, к сожалению, они и все остальные герои игры тупые. Впрочем им и так не плохо, ведь они ограбили тамплиеров, а у них, как известно, бесконечный запас сокровищ.

***

15 эпизод

      Маргигр (Энтра)       Первые упоминания о русалках как о существах из плоти и крови, а не богов или их подручных встречаются в исландской летописи Speculum Regale (XII век): «У берегов Гренландии встречается чудовище, которое люди называют «Маргигр». Существо это до пояса выглядит, как женщина, у неё женская грудь, длинные руки и мягкие волосы. Шея и голова у нее во всех отношениях такие же, как у людей. От пояса же и ниже чудовище это подобно рыбе — у неё рыбий хвост, чешуя и плавники».       Водяные (марменнилл) и русалки (маргигр).       Моряки и рыбаки, когда на море спокойно, иногда видят, как из глубины спокойных вод поднимаются водяные и русалки. Водяной имеет темный цвет и выше талии выглядит как человек, а ниже — как рыба. Русалки выше пояса очень красивы, но ниже пояса, как и водяные, имеют рыбий хвост. Детей водяных и русалок называют мармаелерами. Иногда этих мармаелеров ловят рыбаки, которые забирают мармаелеров домой, чтобы узнать своё будущее, поскольку эти морские существа способны его предвидеть. В наши дни редко кто утверждает, что видел русалку или слышал, как она поёт. Моряки не любят русалок, поскольку встреча с ними обещает шторм.       Очень опасно причинять им вред. Один моряк однажды приблизился к русалке так близко, что она положила руку на планшир его корабля. Он её за это ударил. В ответ русалка наслала шторм, в котором рыбак чуть не погиб. Святой Олаф во время одной из своих пиратских экспедиций встретил в море русалку, которая своей сладкой песней хотела усыпить моряков, чтобы после этого утянуть их в море. Считалось, что если русалке удалось утянуть моряка и после этого он плыл к кораблю, это обещало несчастье, если же он плыл от корабля, это было хорошим знаком.       Ашкор       — Ашкор. Это имя одного из драконов, — говорит Миико.       Есть игра Block Story 2011 года выхода, эдакий майнкрафт, песочница с элементами RPG и драконами. И вот там есть дракон Ашкор.       Ашкор (англ. Ashkore) — один из боссов игры, агрессивный моб-дракон. Спавнится в Небесных землях. В ранних версиях игры имел имя Электрический дракон. Даже сейчас в подсказке в меню загрузки мира его называют Электрическим драконом ("Не рань Электрического дракона или любого другого дракона!").       В более ранних версиях игры игрок узнавал легенду об Ашкоре, гласящую, что мир будет разрушен от молний из его пасти. Отсылкой к ней в новых версиях является достижение, получаемое после убийства босса и названное "Убийца легенд".

***

16 эпизод

      Шокобо (Shau'kobow, во французском "ch" читается как "ш" (в начале и середине слова перед гласными), а в английском "sh" читается как "ш", то есть сначала Бимув прочитали английское слово на французский манер, а затем на слух записали его английскими буквами, как им слышится, вот такой вот фонетический прикол.)       Чокобо (англ. Chocobo, яп. チョコボ, Chokobo) [ˈtʃoʊ.kɵˌboʊ] — раса существ, появляющихся во многих играх серии Final Fantasy. Хотя чокобо и похожи на больших птиц, они используются в Final Fantasy как аналог домашних лошадей, на которых как ездят верхом, так и тянут с их помощью тележки и повозки. С самого первого их появления в Final Fantasy II они присутствуют в том или ином виде в каждой игре серии, являясь ее оплотом и даже талисманом. Персонаж-чокобо также является протагонистом в серии спин-оффов Chocobo Series.       «Порода нелетающих птиц, для которых характерно оперение жёлтого цвета, специфический запах и незабываемый звук чириканья: «Кве!» Люди приручили их за их мягкий нрав и быстрые ноги, используя в домашнем хозяйстве в качестве наземного транспорта».       — Описание в Музее Dissidia 012 Final Fantasy       Обычно чокобо изображаются в виде птиц с жёлто-оранжевым оперением, большими крыльями, длинными шеями и трехпалыми ногами, хотя в разных играх могут отличаться от этого описания в деталях. В более поздних играх наиболее распространенной породой стала жёлтая разновидность чокобо, и там же были введены другие типы чокобо, отличающихся различным цветом оперения.       В некоторых играх разведение и выращивание чокобо даже выделяется в отдельную дополнительную задачу (sidequest), поскольку более сильные породы, которые могут плавать и летать, способны добираться до таких неизведанных мест, в которые не долетят летающие корабли. Правителем чокобо является страдающий ожирением Толстый Чокобо, способный разговаривать на человеческом языке и обладающий в различной степени магическими способностями, отсутствующими у обычных чокобо.       Чокобо известны высокой скоростью бега - так, Музей Dissidia Final Fantasy утверждает, что здоровый взрослый чокобо может бежать со скоростью более 32 км/ч (20 миль/ч). Из-за этой высокой скорости в некоторых играх говорится о необходимости тренировок для безопасной езды на чокобо, а в некоторых для этого нужна лицензия.       Обычной едой для чокобо являются различные овощи, из которых наиболее распространенным является овощ Гизаль (или иногда корм так и переводится "гизальские овощи"), используемый, в том числе, и для того, чтобы приманить чокобо, находясь на Карте Мира, и использовать его для верховой езды.       Известно, что чокобо имеют острый неприятный запах, о котором часто упоминают неигровые персонажи - в частности, в викторинах Разрыв Мозга в Final Fantasy XIII-2 рассказывается о том, что когда-то студенты Академии проходили обязательный курс езды на чокобо, но в дальнейшем он был упразднен из-за жалоб родителей студентов на сильный запах, который источали их дети. В Final Fantasy XII упоминается о том, что употребление чокобо в пищу Овощей Гизаль помогает сбить этот неприятный аромат.       Почти в каждой игре, в которой появляются чокобо, они используются для поездок верхом. Во время поездок на чокобо группа героев не участвуют в случайных сражениях и передвигаются быстрее, чем пешком. Герои могут найти чокобо в дикой природе - в лесах чокобо - или взять напрокат в Стойлах чокобо. В некоторых играх изображены воины верхом на чокобо, которые так и называются - Рыцари Чокобо (один из титулов в Ивалисе), при этом чокобо закованы в броню и похожи на настоящих бронированных коней из средних веков.       Хотя большей частью чокобо в играх Final Fantasy являются домашними животными, их можно также увидеть в дикой природе и сразиться с ними в бою. Чокобо могут призываться во время сражения Призывателями и являются одними из самых простых типов призыва, которые осваивают Призыватели-новички. Чокобо владеют их фирменным боевым приемом Пинок Чокобо, а также гораздо более редким заклинанием Чоко-Метеором.       Хиронобу Сакагути создал чокобо, вдохновившись птицами из фильма «Навсикая из Долины ветров» Миядзаки, называемыми "лошадиными когтями" (англ. "horseclaws").       Посмотреть на них можно в статье по ссылке в примечаниях. Их много видов, и у них интересные дизайны.