Соционика ч.1 Усаги

Те, кто давно на меня подписан (и до сих пор не отписан), знают, что я увлекаюсь соционикой. И, конечно, как любой увлекающийся соционикой человек я неоднократно пыталась типировать персонажей СМ. Некоторых персонажей я перетипировала каждый раз, когда узнавала что-то новое из соционики. На данный момент у меня уже есть сформированное мнение о типах некоторых персонажей, и я бы хотела им поделиться. Если вы скептически относитесь к соционике, то я вас отлично понимаю, но мне копание во всем этом доставляет удовольствие, поэтому я не готова вести дискуссии о том, насколько соционика научна. Так как блог не позволяет публиковать очень большие тексты, то я разобью свои рассуждения на несколько блоговых записей. Итак, начнем с очевидного. Усаги Цукино - Гексли, ИЭЭ. С этим соглашаются практически все, кто типировал персонажей СМ. Она этик, ей ничего не стоит показать свои чувства и эмоции. Это говорит так же об ее экстравертности, интроверты не склонны к такому открытому выражению чувств. Учеба дается ей сложно (особенно точные науки) и не особо ей интересна. При этом критику по белой логике (логике соотношений) она воспринимает очень болезненно: когда начинают обсуждать ее школьные оценки, она злится и ведет себя агрессивно. Это показывает, что ее волевая "черная" сенсорика сильнее, чем явно болевая структурная (белая) логика, раз Усаги пытается с помощью ЧС защитить свою болевую. Однако Усаги интуит, а не сенсорик: она рассеянная и неловкая. При этом заботу по сенсорике она ценит и любит вкусно поесть. Не удивительно, если учесть, что белая сенсорика (сенсорика ощущений) у нее находится на суггестивной, детской позиции (нам нравится получать информацию по этому аспекту, хотя сами в нем мы довольно слабы). Усаги однозначный иррационал. Несмотря на то, что она "белый" этик (белая этика - это этика отношений, способность понимать, кто хороший, а кто плохой, умение налаживать отношения), она не принципиальна в своей позиции и готова простить любого врага, дает ему шанс на исправление. Рационалы и блюстители достоевские более упрямы в своих нравственных представлениях. Этим отличается белая этика на базовой позиции (как у достоевских) от белой этики на творческой, непринципиальной позиции (как у Усаги). Творческая гибкая и подстраивающаяся. У Усаги творческая белая этика обслуживает базовую интуицию возможностей, которая отвечает за многовариантность. Таким образом, Усаги проявляет гибкость и старается войти в положение любого.