О каноне №1

Последние дни мне дважды написали, что моя история — «копия» другой работы только потому, что в ней есть Балдуин IV, Иерусалим и оригинальная героиня. И я хочу сказать одну важную вещь: Истории по эпохе крестоносцев неизбежно будут пересекаться в отдельных деталях, потому что историческая база у нас у всех одна и та же: Иерусалим, Балдуин, проказа, политика, Рим, Саладин, двор, наследники, браки, регенты и борьба за Святую землю. Это не уникальные элементы одного конкретного автора, а сама историческая эпоха. Но между «одинаковый сеттинг» и «копия» — огромная разница. Моя история с самого начала строилась не вокруг «болезни» или романтизации страдания, а вокруг взросления двух детей, которых политика, вера, война и корона слишком рано лишили нормальной жизни. У меня совершенно другое: — восприятие Балдуина; — атмосфера; — стиль повествования; — характер отношений; — политическая линия; — сама эмоциональная идея истории. Мой Балдуин — не только символ трагедии, а живой юный король, которого одновременно ломают болезнь, ответственность, страх за близких и необходимость слишком рано стать взрослым. Магдалина же — не «вставка ради романтики», а персонаж, через которого я показываю чуждость Иерусалима, женскую судьбу XII века, страх материнства, придворную политику и постепенную потерю собственного детства. И самое главное — я не скрываю, что пишу AU. Это художественная интерпретация истории, а не научная реконструкция по хроникам. Поэтому я спокойно отношусь к тому, что у людей могут быть разные взгляды на Балдуина IV и на сам жанр исторического фанфика. Но наличие общего исторического фона ещё не делает любую историю «копией». И, если честно, мне гораздо важнее то, что мои читатели чувствуют вместе с героями, чем бесконечные попытки превратить творчество в соревнование «кто владеет эпохой».