«Верую» или моя личная реабилитация после белого безумия. (часть вторая).
5 января 2024 г., 21:28
Главная тема всей дорамы: Чудовищами рождаются? Или становятся?
Думаю, ответ был даже более, чем очевидным. Человек рождается с выбором: поддаваться тьме и злу или же сопротивляться до самого конца. По сути жизнь человека - это непрерывная борьба со злом: с тем, что снаружи, и с тем, что таится внутри. Чем
ближе знакомишься с историями этих ребят, тем сильнее убеждаешься в этом.
1. Кан Ми Ры. Он самый эксцентричный и, на первый взгляд, опасный из учеников. Позже
выясняется, что Кан Ми Ры один из самых приятных героев. Лично мне он
понравился своей прямолинейностью, бесстрашием и вечным оптимизмом. Если надо,
он легко ввяжется в драку, но если виноват, то искренне будет просить прощения. Он честен. У него есть достоинство и совесть. А дерзкое поведение и внешность - всего лишь
способ самовыражаться.
2. Чо Ён Дже (Чума). С первых серий он мне жутко не нравился. Жёлчный, импульсивный, злой, язвительный - он будто вобрал в себя весь спектр самых отвратительных качеств. Именно он тут задира. Издевается над одноклассниками: бьёт, вымогает деньги, оскорбляет, унижает. И, что ещё более мерзко, так это его трусость. Стоит кому-то, кто сильнее занести кулак, или просто глянуть с угрозой, как он уже начинает убегать или скулить о пощаде. Позже оказалось, что внутри у него до сих пор живёт маленький обиженный на весь мир ребёнок. Ребёнок, который отказывается от ужина, чтобы наказать мать)) Когда преступник спросил, чья была идея бунда, и прицелился в Ён Дже, тот в панике стал умолять, чтобы психолог спросил об этом кого-нибудь другого. Он кричал: - Почему я? Почему вы спрашиваете об этом у меня?
Он просто трусливый ребёнок,который боится собственной трусости.
3. Ян Ган Мо (Режиссёр Ян). Этот парень ходит со слуховым аппаратом и видеокамерой. Режиссер Ян - это человек с тонкой душой. Он маскирует свой истинный характер, чтоб никто не добрался до его слабостей. На самом деле, к нему психолог основательно влез в
голову. Сумел втемяшить мысль о том, что слабых всегда приносят в жертву.