РАЗМЫШЛЕНИЯ О ФИЛОСОФИИ АВТОРА. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Приветствую всех! Исходя из текстов некоторых произведений и постов из писательского блога, который мне больше по душе называть литературным дневником, мои Читатели, возможно, могли подумать, что у Автора весьма специфичное мировоззрение. Оно действительно является таковым. Чтобы чуть лучше разобраться в нём и приоткрыть ментальную завесу, проведу некую аналогию. Как говорится, все мы родом из детства. И я предлагаю Вам вспомнить школьные уроки математики (которую Ваш покорный слуга правда никогда не любил и даже ненавидел всем сердцем), ибо именно она поможет понять мои взгляды на мир. В общем, философское мировоззрение Автора можно построить по нижеприведённой формуле: (МИЗАНТРОПИЯ + ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ) x (АСКЕТИЗМ + ЭСКАПИЗМ) = МЕТАФИЗИКА Разберу по пунктам каждую составляющую этой философской формулы. 1) Мизантропия. С детства я интересовался чернухой, читал про разные преступления, смотрел артхаусные фильмы и т.п. Интерес был вызван банальным любопытством и желанием проверить психику на прочность, пока я не узнал про существование сайтов со снафф-видео. А узнал я про эти сайты после того, как посмотрел видео «Айсберг запрещённых фильмов» на Ютубе и, соответственно, начал интересоваться его содержанием. И нет, я не подсел на это говно. Но шок был сильный, и благодаря ему развились мизантропские взгляды на общество от осознания того, насколько далеко может зайти безграничная человеческая жестокость, а также популяризация культа насилия. Несмотря на это, я не приверженец этического антинатализма, и в мире есть немало хороших людей. Тем не менее, заложенная во мне мизантропия стала причиной, по которой я одобряю смертную казнь по отношению к тем, кто её действительно заслуживает (а не к невинным, если рассматривать это неоднозначное явление в качестве политического механизма устранения неугодных властям). Однако, моя мизантропия проявляется лишь на уровне пространственных размышлений и разглагольствований. Например, сейчас. 2) Экзистенциализм. Экзистенциализм не воспринимается Автором в привычном философском контексте, а для меня состоит из некой совокупности детерминизма и фатализма. Я полагаю, что в этом мире всё взаимосвязано, а происходящие те или иные события носят определённо символический контекст, из которого каждый извлекает свои собственные выводы. Исходя из данного довода, автор формулирует аксиому: моральный выбор человека определяет фатум, а не фатум — моральный выбор. Последующий за моральным выбором фатум в свою очередь определяет и само бытие человека как отдельно взятого индивида. Продолжение выйдет чуть позже, потому что запись получается слегка длинной, да и число максимально допустимых символов ограничивает полёт авторской мысли.