Как управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров, или История про то, что такое канон и сеттинг

Привет, мои дорогие коллеги. Это опять я с новой порцией нетленки. Сейчас мы тут с вами очередной срач полемику разведём. Итак. Фикбук полнится всякими «AU», «ООС», «как ориджинал» и прочими метками, характеризующими похуистическое, ой, простите, вольное отношение автора к оригинальному произведению. Проблема только в том, что собственно канон (произведение или серия произведений) не равно сеттинг и авторское отношение к канону нихера не означает, что правила сеттинга перестают работать. Давайте разбираться, что такое канон и что такое сеттинг, где они пересекаются, что первично и вторично и как они друг на друга влияют. Начнём с того, что такое сеттинг и откуда к нам вообще пришёл этот термин. Тут, на фикбуке, в категорию «сеттинг» засовывают такое определение цитата: «В этой категории собраны метки, которые указывают, в какой среде происходят события, а также место, время и условия действия работы». Что в целом может и верно, но крайне узко. Сеттинг по своей сути – это базовые правила и ограничения мира, в которых происходит действие произведения. Само понятие сеттинг, в том виде, в котором мы к нему привыкли, пришло в литературу из настольных ролевых игр и связанных с ними систем, хотя у него и существуют иные трактовки, например, в театральной постановке сеттинг – это декоративный задник, на фоне которого разворачивается действие. Наиболее известные из систем Dungeons & Dragons (D&D, DnD; Подземелья и драконы), появившаяся на свет аж в 1974 году и последние лет 20 принадлежащая «Wizards of the Coast» (WotC). Сама система пережила 6 редакций правил, обросла овердохрена количеством книг с правилами, описаниями монстров, классов, престижей, богов и прочего. Равно как и массой художественной литературы. Многие, я думаю, знают, про серию книг о Крине – DragonLance (Сага о копье). Согласно легенде, сама серия книг родилась из партии, которую играли авторы. Игравшие в Baldur’s Gate 1-3 как раз и ощущали на себе эту систему, она лежит в основе механики игры. В рамках правил D&D существует множество сеттингов-вселенных: Forgotten Realms (Baldur's Gate, Icewind Dale, Neverwinter Nights), Dragonlance, Planescape, Ravenloft, Mystara и овердохрена других, включая придуманные мастерами. Развитием D&D стала система D20 c немного другими правилами и условиями лицензирования. Вторая известная система – Warhammer Fantasy и Warhammer 40,000 от Games Workshop пережившая уже 10 изданий правил. Ваха за годы существования обросла играми, книгами и прочими фансервисами в каких-то неимоверных количествах, однако в ней сохраняется единство канона и сеттинга. Третья система – GURPS (Generic Universal RolePlaying System) родом из 1986 года, многие знакомы с её модификацией – S.P.E.C.I.A.L. (Strength, Perception, Endurance, Charisma, Intelligence, Agility, Luck) по Фоллауту. У GURPS есть 4 версии правил и что-то порядка 200 различных приложений к исходным правилам (Магия, Космос, Фантастика, боевка, бестиарий и т.п.), кому интересно – погуглите. Четвертая из известных систем – Vampire: The Masquerade. Она очень богата описанием мира, но не сильно щедра на правила. Однако Маскарад оставил реальный след в музыке и литературе, а также оказал существенное влияние на субкультуру готов. У Маскарада всего-то что-то около 20 книг с правилами. Ни о чём в целом, в сравнении с той же D&D. Сама механика того, как строится партия по системе породила схему: базовые правила – сеттинг (правила мира, локация и ограничения накладываемые мастером, обычно это запрет на пользования отдельными книгами или разделами) – канон (собственно вводная и нить истории приключения). Ладно, понятно стало, наверное, откуда взялся сеттинг, но какое отношение он имеет к литературе? Сеттинг – это своего рода метавселенная с определёнными правилами мира, в рамках которой возможно существование множества авторских канонов. Давайте, для начала, разберёмся что первично при создании мира, чтобы понять, что входит в сеттинг. В основе любого мира лежат следующие базовые технологии: – выучить пожрать: экономика, т.е. способы обеспечения мира пищей и основными ресурсами; уровень развития технологий и их основа магическая, технологическая или смешанная; способы распределения благ внутри мира; – выучить повоевать: политический строй и то, как работает социальная пирамида, тип общественного строя, классовая система, полицейская и военная система, уровень развития науки и прикладных технологий – кузнечного дела, например; – выучить размножиться: социальный строй, система принятых межличностных отношений, религия, уровень развития медицины, принятые в обществе нормы и правила, брачные обычаи и т.п. Думаю, на примере будет понятнее. У нас есть жанр исторический роман, т.е. произведение, действие которого развивается на фоне реальных исторических событий и с учётом исторических особенностей общества. В рамках этого жанра у нас существует произведение, допустим, «Сага о Рейневане» Сапковского, которая классифицируется как историческое фэнтези. Для этого романа у нас точно известны условия и даже даты, в которых происходит действие – это период гуситских войн 1422—1434 годы, место действия – в основном это Силезия. Несмотря на то, что это историческое фэнтези, Сапковский достаточно чётко придерживается исторической и географической точности в повествовании, разворачивая действия на фоне гуситских войн. То есть у нас есть точные временные, социальные и географические условия сеттинга в рамках которых может существовать не одно произведение, например, цикл художественных фильмов «Война за веру» или романы Милоша Кратохвила. Ещё вариант сеттинга – псевдоисторическое (идеализированное) магическое Средневековье в рамках этих правил написаны, например, Сага Дерини К. Курц или ряд произведений Л. Спрега де Кампа. Сеттинг магические миры на основе европейской мифологии: сюда попадает масса произведений, в основе которых лежит европейская мифология. Все они объединены наличием именно европейской основы: эльфы, гномы, гоблины, русалки, волшебники. В рамках этого сеттинга можно выделить различные региональные или временные подтипы от псевдосредневековья (Средиземье или Нарния) до почти реализма типа поттерианы. Они объединены общей культурной составляющей: нормами морали (часто современными и не имеющими к исторической базе периода, на основе которого написаны, никакого отношения), социально-политическим строем (чаще всего это империи-королевства и т.п. с соответствующей системой титулов), типами вооружений и доспехов и т.д. Совершенно отдельно от европейских лежат сеттинги на основе культуры востока ака Япония, Корея и Китай. Самым раскрученным является сеттинг магический древний Китай: Магистр Дьявольского культа, Боевой континент, Ву Ген Цзы, ДКС, Переворот военного движения и практически все истории о культиваторах живут в этом сеттинге. Уся, сянься, отчасти сюаньхуань – эти жанры фоном имеют некий фольклорный Китай и опираются на китайскую мифологию. Вторым популярным будет магический современный Китай типа Мага на полную ставку. Третьим будет соответственно футуристический Китай будущего, включая китайский постапокалипсис и киберпанк. Классный пример китайского постапокалипсиса – Клетка Духа: Воплощение. Чтобы мир мог считаться киберпанком он должен отвечать критерию Доуза: High tech. Low life» («Высокие технологии, низкий уровень жизни»). Фантастический китайский футуризм – например, что-то типа Поглощённой звезды. Все китайские официально выпущенные произведения, независимо от сеттинга и жанра всегда будут иметь очень жёсткий набор базовых правил мира и морально-нравственных ориентиров и нарушение их будет не отклонением от канона, а переносом мира в другой сеттинг. Связано это во многом с «политикой партии» и цензурой в китайском самиздате. Китайские сеттинги радикально отличаются от японских. Япония тяготеет с псевдоевропеизированным сеттингам – практически все истории про школы и академии будут смесью из японской и европейской культурной канвы, но со специфичным налётом японской морали и мифологии. Второй вариант японских сеттингов – современность с примесью мистики на основе японской мифологии типа Блича. Третий – магическая Япония. В основе этого типа сеттинга – специфичная японская мифология, часто замешанная на идеях синтоизма и буддизма. В отличие от китайских произведений тут будет гораздо больше философии и меньше экшена. И, несомненно, потрясающий японский киберпанк: Яблочное зернышко, Аэлита и многие другие шедевры. Технологичные миры Японии – это настоящий восторг с глубоко проработанными идеями технологии и философии. И так далее. Многие жанры допускают различные сеттинги внутри себя в рамках того же фэнтези существует масса различных направлений и миров, но так бывает далеко не всегда. Иногда жанр произведения определяет сеттинг: например, стимпанк, который подразумевает альтернативный вариант развития человечества, в совершенстве освоившего механику и технологии паровых машин, с выраженной общей стилизацией под эпоху викторианской Англии (вторая половина XIX века) и эпоху раннего капитализма с характерным городским пейзажем и контрастным социальным расслоением. Немного мыслей и выводов. Сеттинг первичен и может содержать несколько канонов, но вписывая что-то своё в авторский канон важно не затрагивать сеттинг, а придерживаться его правил. Самый понятный визуально тут пример: в мире магического культиваторского Китая не может существовать главный герой в возрасте 30+ лет и уж тем более он не может быть «гением поколения». 30+ лет условный гений в этом сеттинге уже будет относится к категории «учитель». Это связано с очень китайским пониманием возраста: в самом Китае есть чётко обозначенная концепция того, что человек должен делать в рамках различных возрастных отрезков жизни и концепции поколений. Гений поколения – это тот, кто добился выдающихся результатов в возрасте до 16, край до 18 лет. Если вы внимательно посмотрите на китайские истории, то увидите, что перерожденцы там всегда осознают себя чуть ли не с рождения либо возвращаются в ту точку, где они могут исправить все свои ошибки чаще всего в возраст 6-7 лет. Таким образом, если вы планируете менять условия мира – т.е. сеттинга корректно по отношению к читателю будет обозначить изменяемые вами условия, до начала чтения, чтобы не возникало отторжения от того, что вы нарушаете базовые правила существования мира. Уважайте своих читателей, вникайте в каноны и сеттинги, и успехов в творчестве.