Одна из историй отца сыну

Человек, принадлежавший к дворянскому сословию, в молодые годы поступал на службу и состоял на ней обычно до смерти своего отца. Получив известие об этом печальном событии, он, как правило, уходил в отставку, возвращался в своё родовое гдездо и начинал жизнь помещика. Получив возможность жить в собственном имении и располагая огромным количеством времени, помещики стали заниматься своим хозяйством, благоустройством усадеб и организацией досуга. Даже не самые рачительные хозяева добивались заметного повышения своих доходов за счёт повседневного наблюдения за объёмом и качеством производимых в имении работ. Рост доходов и владение крестьянами побуждали помещиков соревноваться между собой в демонстрации собственного благосостояния. Лучшим средством для этого служила усадьба дворянина. В устройстве усадеб состоятельные помещики ориентировались на лучшие образцы отечественной и европейской аристократии. При выборе места для усадебного дома руководствовались прежде всего красотой открывавшихся из его окон окрестностей, а также видом самого дома с далёкого расстояния. Дом обязательно имел колонны в подражание античной архитектуре. У помещиков победнее дом строился из дерева, но тогда его штукатурили, чтобы он приобрёл вид каменного. Перед домом разбивался сад, который украшался клумбами с цветами, декоративными кустами и невысокими деревьями. Другой фасад обычно смотрел в парк, в котором прокладывались красивые аллеи из липовых деревьев, возводились беседки, устанавливались скульптуры и обелиски. Если по территории усадьбы протекал хотя бы небольшой ручей, то на нём возводили плотину, в результате чего образовывался пруд, где, как в зеркале, отражалась вся усадьба. Обычно на границе дворянской усадьбы и крестьянской деревни строилась церковь, в которой помещик и его крестьяне вместе стояли на церковной службе. Вторая половина XVIII - первая половина XIX столетия стали золотым веком для дворянской усадьбы. Она служила и хозяйственным центром поместья, и местом проведения обширного досуга, и родовым гнездом дворянина, где в доме на стенах висели портреты его предков, а сами они покоились на кладбище около церкви. Называя себя благородным сословием, дворянство во всём, в том числе и в формах досуга, старалось проявлять отличие от других сословий. Такие приятные способы времяпрепровождения, как балы, пиры, карточные игры, были обставлены строгими правилами этикета, соблюдение которых считалось признаком благородного происхождения и воспитания. Правилом хорошего тона было также чтение книг, обсуждение политических новостей, наслаждение живописью, скульптурой, архитектурой, театром, музыкой. Крепостной строй предоставлял дворянству широкие возможности для удовлетворения своих потребностей. Конечно же не стоит исключать дворцовые интриги, предательства, заговоры, измены - всё это было свойственно тому периоду. Они всегда были неизбежной частью политической жизни России. Людей, как многим известно, во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории. На фоне дворцов, балов, маскарадов, охоты, пудреных париков, роскошных нарядов, изысканных манеров бурные дворцовые интриги русского "галантного века" представляются захватывающим спектаклем, хотя в действительности они явились следствием серьезных социально-политических процессов, происхоивших в российском обществе. И кому, как не столице, знать, что много правителей приходили в результате этих заговоров и дворцовых переворотов. Все эти годы искусство придворных интриг процветало, блаженствовали временщики, наживались огромые состояния, день и ночь работала Тайная канцелярия, в чьих застенках томились государственные тайны. И в то же время Россия заставила считаться с собой другие государства. Во многих книгах отношение писателей к балам и то, какую роль они сыграли в жизни их творчестве были разными. Однако они играли значимую роль в жизни авторов и литературе XIX века, так как очень важно было сохранить описание бала не только на страницах литературных произведений, но и в памяти поколений будущих. Бал - это торжественное мероприятие, на котором присутствовали лица обоих полов для танцев, общения и приятого врмяпрепровождения. Обычно сезон балов начинался с поздней осени и продолжася весь зимний период. Связан это было с тем, что весной и летом большинство людей уезжало в провинции, а к осени все возвращались в города. Принято считать, что существовало 2 категории балов: общественныеи придворные. Общественные балы не являлись официальными, поэтому их мог организовать любой желающий. А на придворных балах присутствовал император, его свита и представители знатных семей, ну и, конечно, сама столица. Такие балы чаще всего проводились в Санкт-Петербурге и Москве. На балах присутствовало очень много людей. Например, в Московских залах их численность порой достигала 5 тысяч человек, это лишний раз доказывает популярность балов в тот век. Бальный внешний вид строго регламентировался. На кавалерах должны были быть костюм, смокинг или фрак. Чаще всего мужчины выбирали для одежды чёрный цвет, хотя другие цвета также присутствовали и приветствовались. Основными украшеними служили запонки и пуговицы из золота, серебра или драгоценных камней. На ногах у мужчин были ботинки, военные же могли позволить себе сапоги. Также обязательным атрибутом кавалеров были перчатки белого цвета. Мужчинам без перчаток дамы имели полное право отказать в танце, хотя во время игр в карты и ужина перчатки снимали и кавалеры и дамы. У девушек с гардеробом все было гораздо сложнее. Дамы надевали платье только на один вечер, в крайних случаях на два. Фасоны платьев зависели от моды, тематики бала, а также от предпочтений самой девушки. Стоит отметить то, что плечи и шея дам должны быть оголены. На ногах надевали мягкую обувь без каблуков. Косметику, как правило, не использовали, разрешалось пользоваться только пудрой в небольшом количестве. Прически были скромные и простые, но практичные: убранные волосы, иногда с лёгкими кудрями. Часто на голове присутствовали фероньерки в виде цветов и драгоценностей. Цвет драгоценных камней должен был соответствовать цвету платья. Что касается атрибутов, то у дамы обязательно имелись веер и карне. Веер был не просто аксессуаром, позволяющим навевать на себя прохладу, этот атрибут также являлся средством общения дам с кавалерами. Существовал даже тайный язык жестов, который назывался "язык веера", из-за которого, к слову, состоялось немало встреч тайных и свиданий. Карне было очень важным женским аксессуаром. В эту книжку дамы записывали имена кавалеров и танцы, обещанные им. Также карне служило доказательством популярности у девушки: чем больше кавалеров у нее записано, тем больше дама востребована. Внешний вид книжки указывал на финансовое положение семьи дамы. Карне украшалось различными драгоценными камнями, вышивкой, гравировкой и другим. Стоит отметить то, что для бала, как неотьемлемой части культуры и светской жизни людей 19 века, появился этикет и правила, созданные специально для этого торжества. Можно начать с того, что приглашение посылалось не менее, чем за 7-10 дней до начала мероприятия и в первые несколько дней надо было дать ответ тем, кто устраивает торжество. Если гости принимали приглашение, они принимали обязательство на себя танцевать. Прописан был и распорядок бала. Гости начинали съезжаться начиная с  шести-девяти вечера, некоторые приезжали и к десяти или полуночи. По прибытии на бал с опозданием сначало нужно было поприветствовать хозяев, а лишь затем знакомых. Следовало следить за мимикой лица своего, вести себя подобающе. Также считалось, что все споры и выяснения отношений должны решаться за пределами бального зала. Если кавалер хотел пригласить даму на танец, он подходил к ней, кланялся, любезно одаривал комплиментом и приглашал на танец. В знак согласия девушка отвечала реверансом. Кавалер подавал даме свою правую руку и они отправлялись танцевать. Следовало бесприкословно слушать распорядителя бала, не вступать с ним в конфликт и не устраивать скандалы. В его обязанности вхоило представление незнакомых людей, порядок в зале и на паркете. Нарушение правил распорядителя приравнивалось как неуважение к хозяевам торжества. На балу помимо распорядителя присутствовала "царица бала", которая в конце вечера определяла кавалера, который в следующий раз будет хозяином собрания. В знак благодарности за ее выбор она получала от кавалера подарки в виде веера, пары перчаток и цветов. Танцы на балу являлись неотьемлемой частью. Уметь танцевать должен был каждый, поэтому детей обучали искусству танцев с ранних лет наравне с другими предметами. Как правило, бал открывался торжественным полоньезом, в котором участие должны были принять все приглашённые, хотя во второй половине XIX века полонез иногда исполнялся в конце, а бальный вечер начинался с вальса. По правде говоря, рассказать о тех веках можно многое, например, вышенаписанное - то, что Денис когда-то слышал из уст отца своего, бывшей столицы Российской империи, ныне называемой культурной сторицей Российской Федерации, что с гордостью носит громкое имя Санкт-Петербург.