Ложись и думай о магической Британии!

      Про канон поговорили очень детально, а что там у нас по минусам фанона?..       Начну, как всегда, издалека… Когда общество обращается к фундаментальной религиозности, первыми должны начать беспокоиться женщины.       Это работает именно так всегда и везде: в мусульманском Афганистане женщину могут избить за непокрытую голову или открытую одежду, в католическом Гондурасе женщину, у которой случился выкидыш, первом делом могут отправить отнюдь не в больницу, а в полицию — как подозреваемую в убийстве плода, в Индии женщину могут убить за то, что она осваивает «традиционно-мужскую» профессию, в буддистской части Южной Кореи женщину могут обрить налысо и привести к публичному покаянию за «развязное» поведение, а уж что творится у анимистских народов некоторых стран Африки…       Да, конечно — все это обычно происходит в небольших закрытых и традиционных обществах, преимущественно сельских, живущих на ограниченной территории и зачастую находящихся в состоянии технической отсталости или стагнации — именно там религиозный фундаментализм подкрепляет жестокость, ставшую «традиционной» в сложных условиях быта, в такой атмосфере любая религия мира и добра вскоре превращается в тоталитарный культ. И знаете, что?       Общество магБритании:       1) Небольшое       2) Закрытое       3) Традиционное       4) Преимущественно сельское (3 деревни на одно городское поселение)       5) Живет на небольшой территории       6) Находится в состоянии технической отсталости по отношению к «неволшебному» соседу.       Если мы с вами начинаем писать «реалистичную» работу, в рамках классического фанона или нет, все вышеперечисленные признаки должны учитываться и иметь видимое влияние на жизнь героев и общества, где они живут. Потому что… ну нет, не бывает в реальной жизни примеров, где такой вот народ жил бы иначе, и где тяготы повседневности, наложенные на религиозность, не превращались бы в дремучее мракобесие, усложняя жизнь женщин. Если мы пишем реализм про религиозное островное комьюнити из трех с половиной человек, мы пишем и про последствия этой религиозности.       Но, предположим, религия магбританцев — совсем не аналог содержимого игиловской методички, что тогда? Может, все у английских волшебниц в фаноне сложится поприятнее? Давайте разбираться!       Конечно, в работах с фаноном нет какого-то единого стандарта для того комплекса идей, который у магов Британии можно было бы назвать религиозным — от автора к автору «исконная магбританская религия» меняет облик, пусть и не слишком сильно.       Самые популярные варианты в нашем и англоязычном фаноне:       1) Вера в богиню-Магию.       Богиня-Магия — это такая персонификация магической силы, в большинстве работ не имеющая человеческого воплощения или аватара, в отличие от фанонной же Леди-Смерти. В фаноне эта богиня является источником всего волшебства и покровительницей волшебников. Ее изображают как древнее существо, дарующее магию избранным и контролирующее ее поток как в мире, так и в каждом отдельном человеке.       Маги в целом являются вроде как особой расой, созданной богиней-Магией: у них есть, кхм, что-то вроде дополнительного набора органов — магическое ядро и магические каналы. Ядро ослабнет, каналы забьются — пиши пропало, неотложка не спасет, станешь сквибом-умрешь-не откачают.       Иногда богиня-Магия ассоциируется с четырьмя природными стихиями, что может перекликаться с факультетскими цветами и символами домов Хогвартса.       И если магия сама по себе становится объектом поклонения, то ее носители — жрецами или избранными соответственно.       Отсюда растут: — Ритуалы для усиления магических способностей, которые проводят не где-нибудь, а в мэноре в родовом ритуальном зале на родовом камне-алтаре, и не кто-нибудь, а матерые леди и лорды Магии, получившие свои титулы от выдающихся предков-волшебников. — Вера в то, что магические существа (феи, драконы, фениксы и пр.) являются не просто домашними зверюшками, а частью особой околобожественной экосистемы, часто завязанной, опять же, на четырех элементах природы. — Идея о том, что магия — не просто живая, но мыслящая сущность, которая может «наказывать» или «вознаграждать» волшебников за их поступки. Нет смысла лично карать Дамбигада до последнего: магия сама накажет — убьет, лишит способностей, сведет с ума.       Эта божественная дамочка вообще-то личность строгая, но по-своему справедливая — но у многих авторов ни капли не милосердная, и даже если б-г Израилев нет-нет да и может простить заблудшего Голдштейна, как прощал Давида и Соломона, то Магия — вряд ли. Она, перефразируя Ключевского, «не учительница жизни, а надзирательница: ничему не учит, но сурово наказывает за невыученные уроки».       Этот последний вариант перекликается с той концепцией в фаноне, где маги нерелигиозны, а Магия — вот эта самая, с Большой Буквы — по сути просто народное название для совокупности законов, по которым устроен магмир. Эта Магия — не личность, она не нежна и не жестока, она просто есть: мир магов просто так устроен, и спорить с его законами все равно, что спорить с гравитацией — можно, но камень на землю все равно упадет. Это примерно как Эру Илуватар во вселенной Арды: с валар, духами стихий, поторговаться еще можно, а вот с Эру-мирозданием — нет.       Магия может существовать, конечно, и в другом, более дружелюбном и приземленном виде — как ласковая родительница, духовная проводница между мирами предков и потомков, защитница сирот, обиженных наследниц и наследников, прибежище всех малых и угнетенных — аки Мать Небесная из ПЛиО, Богиня из «Туманов Авалона», Мелитэле в «Ведьмаке» энд соу он, но это уже скорее к следующему пункту… 2) Викка и кельтский нью-эйдж.       Тема уже из нашего мира, имеющая вполне реальные корни — она зародилась в умах англичан, оказавшихся на тотальном дне после Первой мировой войны. Дело происходило, напомню, на фоне экономического кризиса, эпидемии, разрухи, голода, человеческих и сельскохозяйственных потерь, кучи разбитых семей, роста числа сирот, вдов, инвалидов…       В то время людям как никогда было нужно укрытие, дающее покой здесь и сейчас, а не в загробной жизни, и ощущение контроля хоть над чем-то в этом меняющемся мире. Христианство, как пел Высоцкий, «расписалось в полном неумении», и некоторые англичане, эскапизма ради читая мифы, сказки и стихи, придумали себе клевых воображаемых друзей…       …Богиню, Рогатого бога и целый хоровод эльфов, гномов, единорогов и говорящих лягушек. Под это подтянулась философия мира на земле, гармонии с природой, новой — не пуританско-викторианской — модели семьи и морали как таковой.       Логично ли для фанонной магБритании? Ну, после постоянных войн с гоблинами и двух магических — вай нот.       Викка и была введена в фанон по соображениям какой-никакой логики: сами виккане называют свою религию «колдовством», буквально утверждая, что это — набор тайных знаний, оберегаемых в течение веков настоящими «колдунами», и уходит оно корнями не куда-нибудь, а в кельтское доримское язычество и практики друидов!       В фаноне викка действует по тому же принципу: тысячелетиями деды сберегали, потом набежали саксы, англы, дамблдоры, грязнокровки — и вся эта тема ушла в подполье, но ее по-прежнему пестуют благородные лорды и леди. Забудутся древние знания — всем будет плохо: откаты, смерти, циррозы, шизофренические припадки, папа Снейпа распускает руки, Гарри тощий и с плохим зрением, у Уизли нет денег и не растет огород…       Да, здесь тоже есть откаты аки кармические наказания за всякую фигню из серии «провел свадебный обряд без введения в рот в род», «не постучал» или наоборот «постучал по дереву» и пр. — но уже с позиции «пожалуйста, не расстраивай богиню-мамочку, она же тебя любит и все для тебя делает!».       Что еще здесь важно знать? В религии викка богиня занимает центральное место, олицетворяя женское божественное начало, природу и цикличность жизни. Она часто представлена в трех ипостасях, связанных с фазами Луны и этапами жизни:       1) Дева (растущая Луна) — символ юности, нежности и новых начинаний.       2) Мать (полная Луна) — воплощение плодородия, созидания и защиты.       3) Старица (убывающая Луна) — мудрость, трансформация и переход в иные состояния.       Эти аспекты также отражают менструальный цикл и аграрные циклы — рождение, плодоносная зрелость, увядание.       В т.н. «дианической» викке, которая использует более поздний языческий лор, богиня ассоциируется с Землей-Геей и Луной-Селеной. Ее образ объединяет черты богинь из разных культур:       1) Кельтские (Бригита, Керидвен).       2) Скандинавские (Фрейя, Фригг).       3) Греко-римские (сюда плюсуются Диана-Артемида, Прозерпина-Персефона, Геката и весь этот женсовет).       4) Иногда шумеро-аккадские, вавилонские, египетские… (Иштар, Царпанит, Исида)       — это тоже в фаноне иногда есть, и на этом параллелизме бывают завязаны разные магические практики, которые герой или героиня с восхищением осваивают.       В пантеон персонажей, которых могут встретить герои фика с таким лором, обычно базово плюсуются герои Артуровского цикла с соответствующими реалиями — а что, Мэрлин, Мордред и Моргана же есть! Значит, и Авалон надо, и Короля-рыбака, а потом до кучи и Брана и всю вот эту братию.       Не забудем еще одного специального гостя — у богини вроде как есть муж/возлюбленный/сожитель — Рогатый бог, у которого иногда и копыта имеются, а поскольку символ этой дамы — пятиконечная звезда-пентакль, викканам часто приходится объясняться в духе «нет, мы не сатанисты!» или «пентакль означает единство стихий и духовный баланс!».       Иногда богиня почитается как единственное верховное божество, без партнерства с Рогатым — это связано с феминистской трактовкой викки, во главу угла ставящей освобождение женщины от патриархальных оков. Ритуалы этого направления часто сосредоточены на исцелении от гендерной травмы — подержаться за руки с подругами, погладить траву и пр., в фанфиках встречается также мотив исцеления от травмы сиротства.       Кстати, а что тут по ритуальной практике? Самое основное и часто мелькающее:       1) Низведение Луны — обряд, во время которого богиня «воплощается» в жрицу через медитацию или танец, можно устраивать и в ритуальном зале, но лучше бы на природе.       2) Праздники Колеса года, посвященные циклам богини, ее связи с землей и плодородием – можно устраивать где угодно, главное подготовить подходящие атрибуты.       Из сакральных символов кроме пентакля в фаноне значительную роль могут играть руны, котел — в данном случае часто ассоциирующийся с Керидвен, солярные и лунарные знаки.       Местные жрицы — просто знающие женщины-ведьмы, передающие знания от матери к дочери или, как вариант, к ученице. Обряды свои они проводят и в ритуальных залах, и в мегалитических кругах, и в священных рощах — этих мест силы в Британии завались.       Богиня в викке — это не только объект поклонения, но и воплощение личной силы человека, его интуиции и связи с природой. Ее культ подчеркивает гармонию между человеческим и божественным — тем маги в фаноне и живут, удерживая мир от разлада, чтоб какая-нибудь Дикая Охота не шалила или еще кто по деревням не озоровал.       3) Собственно ирландское язычество и неоязычество.       Тоже вполне реальное: это лор, растущий из комплекса древних верований кельтских племен, населявших Ирландию до принятия христианства.Здесь, в отличие от викки, которая ирландские верования безбожно простите, безбогинно косплеит, все зародилось несколько раньше послевоенной истерии 20 века: большая часть древней мифологии ирландцев сохранилась в средневековых манускриптах, записанных христианскими монахами, но основанных на устной традиции. Вот они, ирландские скелы, слева направо: 1) Книга захватов Ирландии — мифы о заселении Ирландии. 2) Уладский цикл — мифы о героях, например, Кухулине. 3) Мифологический цикл — мифы о Туата Де Дананн.       Плюсом идет фольклор — позднесредневековые сказки и предания, сохранившие отголоски язычества.       Главные боги и богини, которых наши Гарри, Гермиона, Луна, Драко или ОЖП могут встретить на своем пути:       1) Дагда — Добрый бог, владелец котла изобилия и дубины, убивающей и воскрешающей.       2) Бригита или Брид — богиня поэзии, кузнечного дела и целительства, которая позже превратилась в популярную ирландскую святую.       3) Морриган — богиня войны, судьбы и трансформации, часто появляется в облике ворона.       4) Луг — Многомудрый, покровитель ремесел, ассоциируется с солнцем.       5) Ангус — бог любви и юности, владелец волшебного замка.       6) Мананнан мак Лир — повелитель моря и волшебства. А еще Мэйв, Маха, Дану, Диан Кехт… много этих товарищей — особенно если опять же подтягиваются персонажи с соседних полок — из Артурианы, Мабиноги и пр. Завидуем фанонщикам ПЛиО, им проще — у них, как ни крути, богов-то всегда ровно четырнадцать!       Дальше у нас по списку ритуалы и праздники — на что привиредливые читатели вечно жалуются, мол, оскомину набило!       Да, ирландское, как и любое язычество, тесно связано с природными циклами. Главные праздники — часть нашего любимого Колеса года, на которое так негодудят любители канона:       1. Самайн (1 ноября) — время общения с предками, когда граница между мирами истончается (прообраз Хэллоуина).       2. Имболк (1 февраля) — праздник Бригиты, очищение и начало весны.       3. Белтейн (1 мая) — день огней, плодородия, безудержного секса и начала лета.       4. Лугнасад (1 августа) — праздник урожая в честь Луга.       Ах да, не забываем про жертвоприношения! В легендах упоминаются подношения богам — еда, оружие, но археологических подтверждений человеческих жертв почти нет, а уж кто как в своем фанфике напишет — на личное усмотрение.       Немаловажная часть этого лора — друиды, мерлины и иже с ними — жрецы, судьи, врачи и учителя. Они проводили ритуалы, обучали деток и молодежь и сеяли светлое, доброе, вечное. В фаноне каждый глава благородного рода обычно сам себе режиссер друид.       К уже упомянутым солярным, лунарным и растительным символам здесь плюсуется огам или, если правильнее, оум — древнеирландский алфавит, использовавшийся для магии и предсказаний.       Священные места все те же — рощи, холмы, например, ирландская Тара — королевский центр, священные источники и камни вроде Лиа Файл, Камня Судьбы, ну и все те же родовые алтари с мегалитами.       Из локаций помимо всяких Авалонов может быть Другой мир Тир на Ног — волшебная страна вечной молодости, куда можно попасть через курганы или море. Еще одна популярная локация — полые холмы, параллельный мир и пмж фейри или сидов, тем более любимый, что в каноне ГП тоже есть нечто подобное — «родной мир гоблинов и домовиков». Для любителей мрачняка есть загробный мир Аннун, но это уже немного из другой минералогии. Все три вида религиозности можно в разных комбинациях перемешивать, взбалтывать, тасовать так и сяк, после чего рекомендуется поместить в свой фанонный мир! Примечательно, что ни в одном из попадавшихся мне фанонных миров эта самая "исконная магрелигия" в любой из форм не была тотальной: ее исповедовало ограниченное число последователей, и вера эта была продуктом не массовым, а чем-то уникальным и элитарным, ярко выделяющимся засчет действительно волшебного вайба и ореола тайны на фоне общей дамбигадско-магглорожденной серости. Итак, мои сладкие летние дети, вы спросите свою Старую Нэн — ну посмотри, какие чудесные хтонические матриархальные культы ты нам живописала, ну разве может фанонным женщинам при них житься плохо? Как такое возможно? О, мои маленькие лорды и леди, об этом мы поговорим уже в следующей главе… или, может, вы уже начали о чем-то догадываться?