.
6 октября 2023 г. в 15:15
Ты не помнишь своих родителей, но помнишь, с какими глазами рассказывал Михалка о ваших предках - о воине, о святом, о некоем человеке из-за моря*, который роднит тебя с еще сотнями людей в Литве и за её пределами. Отцовские бояре кивают, киваешь и ты.
Ты - гордый литвин, по мановению рук короля-князя бьёшься с татарами, с этими бесконечными толпами, что будто магнитом притягивают к литовской земле (и отец твой бил татар, и ты бъёшь, и...). Затем тебе лишь (лишь ли?) тридцать, и ныне ты великий гетман Великой Литвы (хоть Польша...).
Ты не римской веры, ты веры греческой, веры Византии, что пала всего за несколько лет до твоего рождения; но видишь врагами своими единоверцев по ту сторону, людей с того самого Востока, откуда бегут на Литва татары (и хоть часть из них бежит с Юга, но Восток-Восток-Восток), тех, с коими ты одного корня (но ты же литвин, а твоя родина - Литва, и Русь тебя волновать не должна. Сражайся, гетман, сражайся во славу Литвы и чужих польских рук, что пытаются свернуть шею Великого княжества).
(Люди твоей веры уходят, а ты всё ещё здесь. Сражайся-сражайся, Смоленск - Литвы, Киев - Литвы, отбирай-сражайся, гетман, Елена Московская**, хоть и твоя госпожа, ничего не гарантирует, сражайся, гетман).
Ты смотришь в глаза Щени, цепкие, зоркие; тоже из литвинов, но не на стороне (твоего) Великого княжества. Вы ещё не раз встретитесь, ещё не раз услышишь "и хорошо под ляхами жить?", но ты лишь сражаешься с ним. Сражайся, гетман.
А затем ты в плену, ты на Руси, в морозной Вологде; единоверцы здесь любят тебя (ведь предок твой святой и для русских земель), царь московский по их просьбе устраивает тебя на службу. У Ивана Третьего глаза были зоркие, как у Щени, а Василий Третий ни такой, ни какой, будто мимо тебя смотрит.
Ты служишь; ты на Руси, ты там, откуда пошли твои корни; но где-то там на Западе тебя зовёт Литва, твоя Литва, и ты бежишь к ней, прочь от Москвы, прочь от Руси и царя-князя, в объятия (твоего) Великого княжества, ведь ты - литвин, а уж потом сторонник веры греческой и потомок человека из-за моря.
Ты сражаешься, гетман, снова Щеня, снова войска московские, снова татары, а затем Смоленск, Смоленск, сражайся, гетман (Смоленск - Литвы, Смоленск - Литвы, Смоленск...).
(После Орши ты - триумфатор, но Смоленск боле не Литвы).
Ты сражаешься, гетман. Татары, крестоносцы, татары-татары-татары...
(Ты устал).
Ты - воевода. Ты благоволишь церквям своей веры, хотя люди из костёл смотрят, смотрят, презренно выплёвывая "русин-схизматик". Но ты устал, ты не смотришь в их сторону.
Ты - гетман.
Ты - литвин.
Ты...
(Как прекрасен Туров ранней осенью...)
Примечания:
*уточню: имеется в виду Рюрик, ибо по одной из теорий о происхождении Острожских, они - Рюриковичи. So... so.
**снова уточню на всякий: это Елена Ивановна, дочь московского князя Ивана Третьего и жена литовского князя Александра Ягеллона (и этот брак особо ни на что не повлиял, особенно учитывая, что происходило с Еленой после смерти мужа).