«Ходячее бедствие Сукуна Рёмен»

      «Магическая битва» — аниме-сериал и манга, которые исследуют тёмное, не забывая о светлом. С легендарными боевыми сценами и привлекательными персонажами (как героями, так и злодеями), мир «Магической битвы» — созданный писателем и иллюстратором Геге Акутами — продолжает вовлекать нас в эту вселенную с каждым эпизодом и главой.       Ещё одним манящим аспектом этой истории является то, что она не только успешный результат писательского и визуального мастерства, но и глубоко укоренена в японской культуре и истории. Это можно заметить в небольших деталях, например, как точно изображены храмы, используемые в качестве школ, которые были распространены в период Э́до в Японии, и в описании синтоистских похорон, при которых главный герой Юджи Итадори палочками собирает кости из кремированного праха своего деда.       Вселенная также исследует буддистскую идеологию в виде «расширения территории» и положений рук, используемые персонажами. В буддизме верят, что внутри каждого человека есть целый мир, который подвластен контролю. Каждое положение рук в исполнении персонажей основано на существующих «мудрах» или, другими словами, ритуальных расположений кистей, используемых в буддийских и индуистских церемониях и танцах.       Эти знаки связывают героев из вселенной с настоящими божествами, которые существуют в буддизме, давая нам подсказку о том или ином персонаже. Например, для «Бесконечной пустоты» Сатору Годжо использует Тайшакутен — мудру, которая связана с буддийским божеством Тайшакутеном (также известным как бог Индра), который считается самым сильным из божеств. Те же самые связи устанавливаются с другими персонажами и с их мудрами для расширении территорий, что делает очевидным отсутствие совпадений — каждый персонаж связан с определённым божеством.       Более того, вся история «Магической битвы» была основана на мифе 2005 года, который был известен в регионе, где вырос создатель манги — Акутами. Как подтвердил Акутами в интервью, миф рассказывает о том, как был найден ящик на строительной площадке. Ящик выглядел древним, он был прибитым гвоздями и завёрнутым в печати, одна из которых гласила — «Здесь запечатан Рёмен Сукуна».       Рабочие незамедлительно связались со священником, который велел им не открывать ящик, пока он не приедет, чтобы разобраться с ним, но, конечно же… Ящик не собирался оставаться закрытым.       Несколько студентов, гуляющих по округе, наткнулись на ящик и решили взглянуть. Вкратце говоря, двое из них умерли, а ещё одного перевели в психбольницу.       После того как студенты открыли ящик, несколько строителей тоже увидели его содержание, но когда другие рабочие нашли их, те были так потрясены тем, что было внутри, что не могли говорить. Внутри ящика было тело, на котором было две головы, четыре руки и четыре ноги… Звучит знакомо, да?       Когда священник, наконец, прибыл, он сообщил всем рабочим, что они уже практически обречены, но он всё равно проведёт обряд изгнания. В итоге трое рабочих подхватили лихорадку.       Но это ещё не всё. Согласно мифу, человек, который распространил эту историю онлайн, искал сына священника, который был вызван на строительную площадку. Очевидно, сын также получил буддийское образование, но решил отказаться от этого и продолжить карьеру в сфере недвижимости. По-видимому, сын нёс ответственность за отправку того ящика в Киото, но ящик так и не оказался там. Они смогли встретиться, и сын рассказал историю о том, как Рёмен Сукуна оказался в том ящике.       По его словам, в девятнадцатом веке Мононобе Тэнгоку в цирке купил сиамских близнецов. Этим можно объяснить то, почему у тела было две головы, четыре руки и четыре ноги. Мононобе Тэнгоку был руководителем секты еретиков и имел несколько… странные тенденции. Он запер сиамских близнецов в комнате, полной других людей, которые также имели внешние деформации.       Рассказывалось, что сросшиеся близнецы напомнили Тэнгоку об асуре или жаждущем власти божестве, поэтому он желал, чтобы те выжили, что привело его к тому, чтобы заколоть всех других людей в той комнате, оставив их там ни с чем, кроме как питанием и пожиранием друг друга. Тэнгоку открыл комнату только тогда, когда остался один выживший — это были сиамские близнецы.       В качестве награды за их выживание, Тэнгоку продолжил голодовку близнецов, мумифицируя их, чтобы они не разлагались. Как упоминалось ранее, он был своеобразным человеком. Его секта назвала мумифицированных близнецов «Рёменом Сукуной», о котором напомнили им близнецы. Их статуя-подобные останки были завёрнуты и стали символом секты.       Легенда гласит, что они брали мумифицированных близнецов с собой, куда бы они ни шли, и где бы они ни побывали, за ними всегда следовали такие катастрофы, как смертельные землетрясения. Это могло привести Акутами к описанию Сукуны как «ходячего бедствия». После последнего разрушительного землетрясения Тэнгоку, по неизвестной причине, перерезал себе горло и, используя свою же кровь, написал под статуей, что Японию ждёт гибель. Считается, что это действие является продолжением проклятия.       И это конец мифа. Мурашки? Всё в порядке, у меня тоже. Говорят, что в первой главе «Магической битвы» Акутами спрятал подсказку, указывающую на связь вселенной с японской историей и культурой, включив туда «мумифицированные останки четырёхглазого существа, завёрнутые в печати». Под основу лежит подлинная японская практика под названием «сокусимбуцу», при которой монахи медитировали и голодали, мумифицируя себя заживо, чтобы не разлагаться, и надеясь достичь просветления.       В то время как близнецы были упомянуты Мононобе Тэнгоку и его сектой, настоящий Рёмен Сукуна также имеет весьма примечательную историю.       Рёмен Сукуна — реальный человек, который существовал в истории Японии и позже был мифицирован. Настоящий Рёмен Сукуна был лидером, но семья Ямато стремилась свергнуть его способом переворота. Чтобы оправдать всё то насилие, к которому привела семья Ямато, они распространяли пропаганду, изображающую Сукуну как зло.       Представители семьи Ямато придумали историю о том, что Сукуна проявил неуважение к императорской семье. Также рассказывали, что он убил тысячи людей с помощью лишь лука и стрел, в сочетании с его сверхчеловеческой силой. Этот почти демона-подобный образ Сукуны продолжал распространяться и укрепляться всё больше и больше с течением времени.       Однако, для людей в регионе Хида Рёмен Сукуна имеет совершенно иную репутацию. Они хвалят его как хранителя и даже как доброжелательную фигуру в их истории. Они верят, что Рёмен Сукуна был воплощением милосердия, привнес буддизм в этот регион и построил храм Сенко-Джи. Он также нашёл время для того, чтобы изгнать злого дракона, пока был там.       Кажется, это почти как судьба, что Рёмен Сукуна является носителем двух полностью противоположных личностей, обе связанных с демонами (или самому являясь таковым, или изгоняя таких), как его имя «Рёмен» может переводиться «двуликий», и «Сукуна» — «изгнать».       Те глубокие корни, которые японская культура имеет в «Магической битве», только добавляют харизмы к истории, выставляя напоказ красочную и увлекательную культуру Японии. Связи с историей и культурой Японии уже привели к тому, что некоторые составляют теории и догадки о том, что может ждать любимых персонажей в этом захватывающем рассказе.