Снимать ли трусы? О белье в Соединенном Королевстве

Всякий фикрайтер, подступающий к написанию рейтинговых сцен, рано или поздно сталкивается с вопросом того, как же одеты персонажи. Если для создания нерейтингового контента визуализация не всегда обязательна (хотя мы все равно настоятельно рекомендуем это делать во избежание казусов вроде отрастающих третьих рук и постоянного вставания со стула, на который персонаж ни разу и не подумал сесть), то в описании такого близкого физического взаимодействия, как драка или секс, без четкого представления картинки приходится тяжело. И поскольку во время поединков большинство героев обычно все-таки одеты, то эта статья адресуется в основном тем авторам фраефандома, которые в творческом порыве добрались до любовной сцены, стащили со своих персонажей все верхние слои одежды и... замерли, огорошенные внезапным вопросом: носят ли жители Мира Стержня белье? Или, выражаясь проще: снимать ли трусы? Действительно, когда имеешь дело с культурно-бытовыми реалиями другого Мира, а тем более Мира, полного магии, нельзя руководствоваться привычными нам представлениями об удобстве и гигиене. А потому в поисках ответа на этот животрепещущий вопрос обратимся к канону. Впервые с местной одеждой как таковой мы сталкиваемся в первой же повести цикла «Лабиринты Ехо»: сэр Кимпа, дворецкий сэра Джуффина Халли, выдает странно одетому гостю — сэру Максу, разумеется, кому же еще — «ворох цветной ткани», который при ближайшем рассмотрении оказывается скабой — туникообразной нижней рубахой — и лоохи — то ли плащом, то ли пончо с драпирующейся полой. Завершается образ тюрбаном и кожаными сапогами. И ни слова о белье. Многие фикрайтеры делают из этого вывод, что под скабой в принципе не предполагается носить ничего. Автор же данной статьи с осторожностью относится к категоричным заявлениям и потому предлагает рассмотреть и другие версии: 1. Какое-то белье все же было, но оно оказалось слишком похожим на привычные жителю нашего Мира элементы гардероба и померкло на фоне другой экзотической одежды; 2. Белье было, но сэр Макс еще не подвергся тлетворному влиянию сэра Мелифаро и генерала Бубуты Боха, а потому посчитал неловким акцентироваться на столь интимной теме; 3. Белья в самом деле не было, потому что сэр Джуффин не озаботился этим вопросом заранее и не счел возможным делиться своим исподним так же легко, как остальной одеждой; 4. Белья не было, но лишь оттого, что сэр Джуффин счел эти элементы гардероба не столь существенными и предполагал, что сэр Макс сам озаботится их покупкой, когда доберется до городских лавок. Кроме всего прочего, сэр Макс обладает весьма специфической памятью на детали и своеобразной манерой речи, так что делать выводы из его слов, конечно, можно, но с осторожностью. Достаточно вспомнить меткую характеристику сэра Кофы Йоха: «Ты же потом даже маршрут не сможешь мне описать. «Сперва мы шли по какой-то улице, забыл название, но там где-то рядом один неплохой трактир, не то „какая-то роза“, не то „ветер из откуда-то там“, что-то в таком духе; потом свернули направо, потом, кажется, налево, а может быть не сворачивали, не помню, потому что я тогда о чём-то задумался, и мы как-то сразу оказались рядом с таким смешным зелёным домом, вы наверняка знаете, где это... как — нет?!» Впрочем, вернемся от особенностей памяти сэра Макса к событийному ряду. Казалось бы, прямой ответ на обозначенный в названии статьи вопрос дает одно из первых приключений, происшедших с ним в Ехо: сцена охоты Тайного Сыска на обезумевших кукол работы Джубы Чебобарго открывается таким описанием: «Не могу сказать, что вечерний Ехо — тишайшее место в Мире. Но все же среди здешних горожан не принято бегать по улицам группами по двадцать-тридцать человек, в нижнем белье, в компании собственных малолетних детей и впавших в истерику домашних животных». Велик соблазн на этом и закрыть вопрос, прекратив наше исследование почти что в зародыше. Но автор статьи въедлив, зануден и считает своим долгом упомянуть, что даже большую часть истории человечества нашего мира «нижним бельем» считалась нательная рубаха. Тем более, что в одной скабе выходить в свет неприлично, а значит, в сознании человека, выросшего в реалиях Мира Паука, она вполне может считаться именно бельем (особенно при отсутствии чего-либо под ней). А может и не считаться (и тогда бельем будет считаться собственно то, что под ней). Так что читателям, увы, придется вместе с исследователем пробираться дальше через еще двадцать три тома цикла про Ехо. Следующее событие, которое может пролить свет на белье жителей столицы Соединенного Королевства, подворачивается довольно скоро: в неустанных попытках научиться доставать сигареты из Щели между Мирами сэр Макс посмеивается сам над собой в следующих выражениях: «Наверное, это выглядело очень глупо: голый человек на четвереньках, одна рука под подушкой, на лице — напряженное ожидание чуда...». Сторонники теории об отсутствии белья радостно вскидывают руки и потрясают кулаками в победном жесте! Но — мы вынуждены их огорчить — упомянутая сцена свидетельствует только об одном: пристрастии сэра Макса спать без одежды. Увы, распространять его привычки на большинство жителей Ехо было бы некорректно. Тем более, что он сам подтверждает свою любовь: «И потом, в хорошей постели надо спать голым — правило, проверенное временем». И даже то, что сэр Джуффин Халли, обнаруживший его в таком состоянии, бросает сэру Максу скабу, а не белье, более чем объяснимо: гораздо проще и деликатнее со стороны Почтеннейшего Начальника вытянуть с вешалки первую попавшуюся крупную вещь (или вовсе, зная любовь Макса к порядку, подобрать ее с края постели), а не копаться в чужих ящиках. До очередного случая, позволяющего нам взглянуть на детали одежды в Соединенном Королевстве, нам предстоит добираться довольно долго: следующая полезная нам в этом смысле сцена происходит лишь в цикле «Хроники Ехо». В повести «Чуб земли» в ходе путешествия с Его Величеством Гуригом Восьмым на Муримах первую же ночевку на этом острове сэр Макс проводит в обличье дикого кота и просыпается на верхушке дерева, с которого спускается довольно долго и с немалым трудом. «По такому поводу я машинально полез в карман лоохи за сигаретами и только тогда обнаружил, что лоохи на мне нет. И вообще никакой одежды. Я сидел на дереве в чем мать родила, хоть практический семинар мастеров эротической фотографии собирай — не пропадать же такой красоте несказанной». Было бы странным со стороны автора данной статьи утверждать, что и в описанной ситуации можно найти двойной смысл, и потому автор не будет этого делать. Вопреки своему обыкновению, сэр Макс в данном случае выражается более чем определенно, и никакого белья на нем совершенно точно нет. Но — дорогие фанаты нудистской эстетики, подождите ликовать! Ведь магия, тем более таинственная магия острова Муримах — дело темное, и как именно она повлияла на одежду, нам неясно. Известно лишь упоминание, что после превращения лоохи сэра Макса благополучно осталось в лагере, из чего можно сделать вывод, что и с остальным его гардеробом произошло то же самое (включая, между прочим, не только белье, но и походные штаны, и сапоги, и, вероятно, тюрбан). Особенно памятливые читатели припомнят завершение той же повести: «Похоже, радуга не просто так скакала, а намеренно удирала от меня. Чтобы проверить эту гипотезу, я опять шагнул вперед. После четвертой попытки сомнений не оставалось: радужный столб вовсе не горел желанием меня искупать. Возможно, он полагал, что прежде мне следовало бы вымыть уши или, скажем, сменить белье». И снова приходится огорчать тех, кто уже мысленно добавляет в походный рюкзак, собранный для сэра Макса леди Лаюки Кептой, стопку семейников: в описанном случае «сменить белье» вполне может быть лишь привычной для рассказчика фигурой речи, равно как выражением «наложить в штаны» регулярно пользуются тайные сыщики, эти самые штаны никак не использующие. Напрямую с упоминанием белья мы сталкиваемся впервые (и единственный раз за весь канон) только в самом конце цикла «Хроники Ехо»: в «Даре Шаванахолы» среди «преступлений», совершенных подельниками леди Гледди Ачимурри, наследницы сокровищ Тубы Банцбаха, значится следующее: «Еще неизвестные злоумышленники проникли в дом Чебе Гуйбугу, владельца сети мастерских по ремонту и отделке домов. Вскрыли не только входную дверь, но и хозяйский кабинет, и даже сейф, что, прямо скажем, было весьма непросто. И все это только для того, чтобы до отказа набить его дешевым женским бельем, украденным накануне из лавки Канмакхи Чойи...» Одно только упоминание того, что белье было именно женским, заставляет нас с полной уверенностью сказать, что с понятием мужского исподнего жители Ехо тоже знакомы, иначе зачем бы им уточнять. И в столице явно есть люди, его покупающие и, вероятно, использующие. Таким образом, перелистав все доступные нам на данный момент сведения о Мире Стержня в целом и Соединенном Королевстве в частности, мы можем сделать следующий вывод: такое явление, как нижнее белье, отличное от скабы, в быту столичных жителей точно присутствует. В то же время сказать с уверенностью, какую именно его разновидность носят подданные Его Величества Гурига Восьмого, да и сам Король, мы не можем. Тем более у нас нет никакого понимания о сменяющейся моде или свойствах, которыми обладают эти предметы гардероба. Вполне может статься, что надевать или не надевать белье — личный выбор каждого отдельного человека (кроме, разумеется, Короля, обреченного еще хотя бы некоторое время следовать давно заведенным ритуалам). И почему бы сэру Кофе Йоху, к примеру, не носить брэ, особо искушенным придворным не заказывать кальсоны с кружевом, Мелифаро не иметь пару дюжин стрингов, а Великому Магистру Лонли-Локли не использовать одного знакомого Вершителя в качестве поставщика боксеров из иного Мира. А что касается главного вопроса, ради которого фикрайтеры и нашли в себе силы прочитать эту статью, то на него автор отвечает однозначно: не снимайте трусы! Ведь они — далеко не главное в интимных сценах. Не пишите о чистой физике, не акцентируйтесь на незначительных деталях. Пишите об эмоциях, о состояниях и внутренних порывах. Ведь за каждым жестом ваших персонажей стоит целая чувственная история, и важна в конечном итоге только она. А вовсе не то, какого цвета панталоны нынче в моде.