Про Верных

Есть два названия для Верных, и в последнюю тысячу с лишним лет истории Нуменора они обозначают примерно одно и то же. - Друзья Эльфов / Элендили / Нимрузирим - Верные / [*Vorondi] / (Avaltiri)(*) (*) Квенийская форма находима по словарю, но не встречается в текстах, а для адунаикской нет полной этимологии: "Валар+?" (напрашивающееся "смотрящие на Валар" не подходит, поскольку tir- - корень эльфийский, а не адунайский). Но происхождение у них разное. Исходно "Друзья Эльфов" - это то же, что Эдайн. "Три народа Друзей Эльфов" упоминаются и при описании Первой Эпохи, и при описании Третьей - если речь идет о чьих-то предках. Так что, скорее всего, и в Нуменоре это "историческое" значение есть. Кроме того, по прямой преемственности от Эдайн "Друзья Эльфов" = нуменорцы. Это одно из их определений. По 9 тому, "так назывались короли" - думаю, вполне логично, что такой эпитет мог входить в королевский титул. Есть королевское имя Тар-Элендил, - думаю, могло быть и "обычное" имя Элендил (до того, как появился конкретный, известный нам). И долгое время оно ничего особенного (из Эдайн = нуменорец = один из нас) не обозначало. Когда происходит первое явное разделение общества, при Тар-Анкалимоне, это давнее слово становится названием одной из сторон спора. Причем в тексте "Акаллабет" Друзья Эльфов идет с характеристикой "их называли", а "Верные" - "они называли себя". Похоже, это второе слово (как обозначение определенного мировоззрения) объявляется именно в тот момент. В частности, наверное, потому, что у старого понятия много значений. И чтобы подчеркнуть, что они-то как раз верны буквальному смыслу названия Элендили. А название другой стороны, люди Короля, надо полагать, обозначает то, что носители этого имени прежде всего верны королю. Верные ставят себя в более сложную ситуацию: они прежде всего верны Эру и Валар (и потому в том числе общаются с эльфами), но также верны королю. (До этого в Нуменоре очень долго вопрос "кому ты верен, Валар или королю?", пожалуй, был столь же осмысленен как "что ты больше любишь, зеленое или круглое?") О возможных подразделениях внутри Верных. Часть Верных два раза крупно, и, надо полагать, в промежутках - тоже, но менее активно "голосует ногами" (а точнее, парусами;-) с Острова. У меня есть подозрение, что некоторая их часть - это те, кто не просто придерживается мысли, что "общаться с эльфами хорошо и правильно", а кому вполне практически интересно с ними общаться. И когда приплывающих эльфов становится меньше, и они все менее одобряемы властью, приходится сменить более продвинутых валинорских, приплывавших специально на остров, на средиземских. Которые все равно эльфы, но все же труба пониже, и людям иногда приходится им самим помогать - против Саурона. Так образуются не-островные Верные, которые никакого участия в последующей судьбе Острова не принимают (разве что при Тар-Палантире кому-то могло прийти в голову вернуться - но мы ничего об этом не знаем). Кстати, конкретный пример таких Верных (точнее их потомков) - это наместники Дол Амрота: в "Неоконченных сказаниях" упоминается, что они происходят от семьи Верных. уплывших с острова до Низвержения. Ну и опять же отметим, что сидя на таком отдалении, легче сохранять верность тому самому королю, который тебя так не устраивает. Что до островных Верных, то, как я понимаю, это очень долго - скорее мировоззрение, чем политическая партия. Про тех же наместников Андуниэ (на уровне времен Ар-Гимильзора и раньше) говорится, что они старались "тайно помогать Верным" - "Но они долго не объявляли себя [Верными] открыто, стараясь смягчать сердца держателей скипетра мудрым советом". Возможно, такова же позиция многих Верных, связаны они государственной службой или нет - не вести дискуссии и порицать, а пытаться улучшить ситуацию, насколько возможно. Не исключено, что такие "тайные Верные", пока не спалятся, могут и не носить явного названия Верных - и жить не обязательно на западе острова. Но Ар-Гимильзор, конечно, сильнее многих приложил руку к консолидации Верных - устроенным переселением. Теперь это еще и территориальное единство. В Роменне наверняка не все - Верные, и даже не большинство, (иначе бы идея тайно распространять информацию о девяти кораблях была странной), но они теперь В ОСНОВНОМ живут здесь. Но не только. И все же, по-видимому, появляется еще и такой смысл у этого слова: Верные = роменнские Верные. Интересно, что в том же тексте "Акаллабет" на все правление Тар-Палантира - и на начало фаразоновского ни разу не всплывает слово "Верные". Оно появляется только в истории с явлением Саурона и эффектами такового. "Они по-прежнему называли себя Верными, но враги называли их мятежниками". Есть подозрение, что в правление Тар-Палантира мог быть более употребителен вариант "Друзья Эльфов". А в начале фаразоновского правления есть война против Саурона - идея по цели своей вполне могущая понравиться Верным: они, как мы знаем, давно помогают эльфам бороться с ним. Так что, возможно, многие порадовались, что король берется за ум. Но недолго они радовались... Амандиль - под конец своей биографии - уже явный лидер роменнских верных. (Еще раз повторюсь, что это новая ситуация). При этом упоминается, что Верные живут не только в Роменне и вокруг нее, но и "немногие здесь и там по стране". А также упоминается, что на Амандиля Верные "ожидают руководства и ободрения". И когда он убывает из Королевского совета под девизом "или я, или мордорский хомячок Зигур", то уже из Роменны он призывает "всех, чьей верности еще доверял, тайно приходить туда". Тогда, надо полагать, популяция живущих "здесь и там" опять уменьшается. Но у нас нет данных, что она исчезла совсем. Тем более, что ту же просьбу - находить и собирать - он повторяет Элендилю перед отплытием. Но опять же не факт, что и тогда все кончились. Итого, к концу правление Ар-Фаразона у нас могут быть: - роменнские верные, у которых есть внятный лидер - Эледиль, но! Никакой официальной должности у него в этом смысле нет - (видимо, в сильно меньшем количестве) Верные на других землях острова. Могут себя не афишировать и так не называть, просто продолжать действовать избранным образом. - верные, живущие на северо-западе Средиземья: в Пеларгире, в других местах (см. будущий Дол-Амрот), - а то и вовсе на землях королевства Гил-галада, - причем уже несколько поколений. Ну, и наконец после утопления острова, Верные - это все, кто приплыли на 9 кораблях. И Элендиль уже явно называется "лордом Верных" - до того, как становится королем. И носит прозвище Элендиль Верный (Voronda) - собрав на себя оба прозвания этой группы товарищей! (Кстати, еще момент к политической истории - в главе "О Кольцах власти" сказано о палантирах: "Эти камни были даром от Эльдар Амандилю, отцу Элендиля, для утешения (comfort) Верных Нуменора в эти темные дни, когда эльфы более не приплывали в их землю, пребывающую под тенью Саурона". Интересные вопрос: когда дарили, кто дарил и как доставил? И второй - использовали ли их Верные до низвержения - и не насмотрел ли в ним Амандиль что-то, убедившее его плыть на Запад?) ***** Об идеологических основаниях. Верные, насколько я понимаю, прежде всего: - в отношении судьбы (т.е. смертности) Людей застревают максимум на второй стадии из описанных в "Акаллабет" ("не понимаю, зачем, но, наверное, так надо, продолжаем"). Вероятно, могут быть и представители предыдущих стадий. ("Понимаю. зачем, хотя и уходить жалко". "Понимаю, зачем, и меня все устраивает". Ну, вот повезло кому-то.) - полагают, что общаться с Валар и эльфами хорошо и правильно, и слушать то, что они советуют - тоже. - и верить в благость и мудрость Эру и всего, что он установил - тоже. При этом: - остаются лояльными королю и Роду Элроса. В частности, потому, надо полагать, что им этот род на королей утвердили Валар (путем Эонве). Что по мере того, как короли перестают соответствовать трем предыдущим пунктам, становится если не таким же ежом под череп, как вопрос о смертности, то все равно немалым. Но в итоге дальше расстановки приоритетов в списке: "прежде всего Эру, а потом уже королю", дело, похоже, не доходит. Хотя идти там уже было недолго. Как ни смешно, думаю, сохранению верности королю-какой-ни-есть могло способствовать и появление Саурона. Мог появиться вариант "я верен королю - а не Зигуру". Из всего этого следует ряд конкретных проявлений Верного в окружающем мире: - продолжать изучать эльфийские языки - продолжать общаться с эльфами (есть разные варианты, где) - продолжать почитать Эру (в т.ч. ходить на Менельтарму) (и т.д.?) И у них, кажется, есть некий общий аспект, нечто вроде ответа на вопрос "а что делать-то?" Верные "продолжают, просто продолжают". Даже если кажется, что то ли мир изменился, то ли мы, и старые ответы уже как-то не сильно хороши. Но если ничего лучшего нет, надо просто продолжать, как раньше. Первое разделение на Верных и Людей короля произошло на одно царствование позже эльфийских вестников, которые пытались ответить на человеческие вопросы "зачем все эти именно так". Общий смысл был все про то же - что оно благо и приведет к добру, потому что не может быть иначе - но не сейчас, а сейчас нужно просто продолжать. Люди Короля (и просто много народу) сочли, что ответ недостаточен. А Верные решили пойти именно по предложенному. Вот отплывает Амандиль. Его цель - молить Валар "избавить нас от Саурона, хотя бы Верных". Т.е., как в прошлый раз с Морготом, появиться и что-то осуществить. И с другой стороны, он говорит сыну: вам, вероятно, придется покинуть остров, но где вы найдете убежище, "на востоке или на западе", пока неясно. Если это не просто фразеологизм (формата "где угодно"), то Амандиль, видимо, не исключает варианта "Валар, заберите нас отсюда на Эрессеа". Но, в общем, любое действие - забрать отсюда Саурона или Верных - должны осуществить Валар, а не сами Верные. И да, никакой установки именно на силовое противодействие тут, похоже, нет. В этом смысле страшно характерна ситуация с Белым древом. Король забросил древо, не поливает, но - кстати, о суевериях - долго тянет с идеей тов. Зигура дерево срубить, потому что помнит: Тар-Палантир что-то там предсказал... То есть древо стоит как талисман династии еще некоторое время. Но вот король дозревает до идеи "ликвидировать". И узнавший о ней Амандиль собирает сына и внуков и рассказывает им о том, как это грустно, о древах Амана... После этого Исилдур устраивает поход за плодом древа. Рассчитывал ли на это Амандиль? Из текста похоже, что НЕТ. Это не случай "Я не предлагаю вам воровать картошку с огородов для экспедиции, но я сейчас объясню, как это в принципе можно сделать" (один начальник экспедиции(с)) По тексту очень похоже, что он ПРОСТО объясняет им, почему это такое ужасное решение - уничтожить древо. А Исилдур в этом смысле - нетипичный Верный. Он переходит к действиям. Правда, заметим, опять же не против короля, а "за древо". Ситуация с нападением Верных на храм осталась в черновиках. С другой стороны, даже тут можно заметить, что это именно храм - а не покушение на Ар-Фаразона, не диверсия на верфях Армады... Опять же, скажу, что Саурон несколько облегчает этот невыносимый раздрай в голове Верных: поскольку король сходит с ума не один, а в компании темного майа, то этому второму они точно не обязаны быть верны и даже просто повиноваться. Но и победить его они не надеются, это лучше бы Валар сделали. Поэтому ко всем "продолжать" у них внезапно добавляется один отрицательный пункт: - не иметь дела с Зигуром и не участвовать ни в чем из того, что он делает. В общем, я бы сказала, что у Верных в идеологическом смысле очень тяжелая и странная жизнь, сводящаяся к: воздерживаться от зла и надеяться на лучшее в будущем, которое должно быть, но, похоже, не здесь и не сейчас. И, возможно, не с ними. (И - подумалось - кому-то может быть отдельно обидно, что их считают мятежниками против короля, а они даже и не пытаются...) * А, да еще один идеологический момент, который мне кажется важным (хотя, возможно, он интуитивно понятен). Мелькорианство так и не будет объявлено в Нуменоре обязательным. Оно распространяется, разделяется королем и всячески им одобряется у подданных, но не обязательно. Если где-то на Острове живет приплывший из колоний, и верит исключительно в домовых, леших и Бабайку, и ей, Бабайке, поклоняется, чтобы по ночам не пугала... То его могут считать отсталым, но официально за Бабайку наказать не могут. И - кстати - сама по себе вера в Эру тоже, как я понимаю, официально не запрещена. В отличие от ее внешних проявлений. То есть - опять же, если вас заберут, то не за нее. А за то, что вы сговорились с Валар и устроили заговор против короля.