ID работы: 14188684

Об особенностях брачного поведения и гибридизации в антропоморфных многовидовых сообществах, или За кого идти замуж свинке Пеппе?

Статья
R
Завершён
29
автор
Размер:
4 страницы, 1 часть
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
29 Нравится 54 Отзывы 3 В сборник Скачать

***

Настройки текста
      Антропоморфные животные, фурри и различные волшебные существа являются героями многих и многих мифологий, сказок и авторских произведений. Отрицать значимость их в культуре не приходится: а тысячелетия существования человек придумал великое разнообразие таких существ и миров их населяющих, в основном, чтобы посмотреть на себя со стороны. Однако, даже краткий обзор всевозможных таких существ займет не одну страницу, тем более, найти информацию и о конкретных существах, и об образе их жизни, не представляет проблем. Мы же решили уделить больше внимания проблеме сосуществования различных существ в одном обществе. Учитывая тенденцию современного общества с одной стороны к глобализации, слиянию различных народов и культур, а с другой — к разделению общества на группы и подгруппы (что и говорить, тем простым разделением на мужчин и женщин не обойдешься), представляет определенный интерес анализ таких обществ на примере многовидовых сообществ антропоморфных существ. Данная работа будет посвящена особенностям брака и размножения в таких социумах.       Среди разнообразных миров, в которых обитают антропоморфные создания или фурри, единообразие или небольшое количество видов и рас является скорее исключением, чем правилом. Отдельно стоит вариант, который позволяет все что угодно, хоть скрестить бульдога с носорогом — это МАГИЯ (каджиты, вам привет, а также всяким древним богам вроде Ктулху). Но магия на то и магия, что снимает все вопросы, и в данной работе мы не будем рассматривать такие варианты, а сосредоточимся на более научном подходе. Итак, вернемся к мирам, которые не предполагают прямого использования магии для решения проблем межвидовых браков.       Все проблемы брака и особенностей физиологии размножения существ относящихся к разным расам так или иначе решаются авторами миров с мультивидовым социумом довольно успешно. В результате межвидовых браков либо нет потомков вовсе (Лиса Патрикеевна и ее муж кот Василий), либо они наследуют расу одного из родителей (Средиземье Толкина даже предоставляет возможность выбора расы), либо получаются гибриды, так называемые полукровки (всевозможные полуэльфы из мира Ведьмака) и вполне себе укладываются в стандартную генетику человека. И если численность популяций достаточно велика, то вопрос в необходимости межвидовых или межрасовых браков отпадает сам по себе: популяции могут быть изолированы и спокойно самовоспроизводиться даже при совместном проживании.       И совершенно другая ситуация возникает, если мы имеет дело с мультивидовым сообществом, где разнообразие видов превышает десятки и стремиться к тому разнообразию, которое мы видим в природе. Рассмотрим несколько вариантов таких миров: первое — видовое разнообразие велико, но число особей каждого вида достаточное для поддержания популяций, второе — видов много, а особей мало.       Нас тьма и тьма…       В чем же заключается проблема, если биогеоценозы из большого количества видов успешно существуют и зайцы не стремяться к скрещиванию с кроликами, сусликами и тем более лисами и волками? Да-да, Джуди и Ник, я вас имею ввиду. А проблем на самом деле может быть несколько. Рассмотрим на примере наиболее распространенных миров, известных каждому.       Народные сказки на то и народные, что люди весьма точно передают то, что наблюдают в природе. Звери там контактируют весьма ограничено, не брезгуют поеданием друг друга в соответствии с собственными пищевыми привычками, а семьи как правило состоят из особей одного вида — потому и проблем с размножением особенных нет. Если же вдруг возникает какое-то межвидовое притяжение, то либо такие особи никак не могут заключить брак в виду своих разных пищевых пристрастий, как Лиса и Журавль, Волк и Коза, либо те, кто имеет более общие вкусы, все-таки начинают жить вместе, даже объявляют себя мужем и женой, как Кот и Лиса, но потомков не имеют. Ну, и конечно, не могу пройти мимо гомосексуальной пары: Кот и Воробей не просто живут вместе, но усыновляют ребенка, девочку Жихарку. Таким образом, для межвидовых браков в сказках остается единственный вариант завести малыша — усыновление, причем видовая принадлежность ребенка отличная от обоих родителей. Все максимально логично, просто и правдоподобно.       Собственно, если мы возьмем мифологию Древней Греции, то там мы с большего увидим такой же принцип, хотя и куда большую сексуальную разнузданность. Фавны, кентавры и прочее готовы совокуплять все, что движется, но потомство производят внутри своих рас, не населяя окрестности невероятным количеством гибридов. Несколько обособленно стоят хтонические чудовища. Та же Ехидна, полуженщина-полузмея, родила от своего брата Тифона невероятное количество самых разнообразных чудовищ. Но во-первых, она все-таки богиня, а не волшебное существо, а во-вторых греческий хаос, он на то и греческий хаос, чтобы не иметь определенной формы. Впрочем, к этому моменту позвольте вернуться несколько позже, когда мы будем рассматривать второй тип обществ. Давайте теперь перейдем к мирам по подобию биогеоценза, но созданными не коллективной народной мыслью, а конкретными авторами. В большинстве таких произведений проблема межвидовых отношений не стоит как таковая. Когда у Маугли начинается пубертат, ему бедненькому приходиться отправляться к человекам в поиках подходящей самки. И как бы не хотели шипперы между Балу и Багирой (который вообще-то в оригинале Багир) нет никаких чувств, кроме жажды поставить Шерхана на место. То же самое, если мы возьмем мир Короля Льва: все как в саванне — прайды, стаи, одиночки. Тимон и Пумба хоть и живут вместе не первый год, но свиносурикатов не завели, им пришлось усыновлять маленького львенка, прямо как Коту и Воробью. (Да-да, вы можете считать это бромансом, но уверена, что заслешерить их дело нескольких секунд). И тут как правило проблем межвидовых скрещиваний не возникает — они исчезающе малы, не представляют интерес и никакого гибридного потомства мы не наблюдаем. Как говорится, нет межвидовых отношений — нет проблем гибридизации. НО за всей этой идиллией судя по всему стоит допустимость инцеста. Велика вероятность, что Нала приходится Симбе, если не сестрой, то кузиной, теткой или племянницей. Вот мы и пришли к проблемке. То что допустимо в мире животных, в антропоморфном социуме уже выглядит так себе. Но если мир действительно большой, то есть возможность искать себе женихов и невест из других обществ, избегая слишком близкого инцеста (да-да, Габсбурги, я на вас смотрю). Итак, если особей в популяции различных видов хватает, то можно даже довольно плавно обойти вопрос инцеста.       И “Маугли”, и “Король Лев” представляют собой довольно гармоничные миры, и их герои хоть и испытывают человеческие эмоции и вполне разумны, но все же ведут животный образ жизни. Потому и влечение к представителям других видов здесь практически отсутствует, а потомками такие пары не обзаводятся, либо вынуждены прибегать к усыновлению.       Гораздо интереснее рассмотреть вариант, где герои ведут более человеческий образ жизни — живут в домах, ходят в школу и на работу и носят штаны (или юбки). В таких историях, отношения межвидовых пар довольно часто стоят в центре сюжета. Взять хотя бы Тутту Карлссон и Людвига Четырнадцатого: тут явное притяжение, как у Ромео и Джульетты. Но и так же явно из этого не выйдет ничего хорошего: максимум на что они могут рассчитывать — бездетный союз.       И еще один довольно яркий пример: Джуди Хоппс и Ник Уайлд из Зверополиса. Авторы довольно тщательно продумали мир, решили проблему сосуществования травоядных и хищников, обеспечив последних животным белком за счет насекомых (привет Тимону и Пумбе). При этом мир достаточно большой, чтобы вместить нужное количество кроликов, лис и прочих, чтобы обеспечить им не только размножение, но и даже избежать проблему инцеста (в отличие Налы и Симбы). Тем не менее, хотя авторы признают, что выдры женятся на выдрах, они же заявили, что у Джуди и Ника могут быть забавные детишки - зайколисы или лисозайки… Но тут они явно ляпнули не подумавши. Ну какие лисозайки? Еще волкособов можно получить, или лигров, или лошаков, но столь отдаленные виды просто не способны давать потомство: конфликт начинается еще на уровне набора хромосом — у кроликов их в половых клетках 22, а у лис — 34. А значит, Джуди и Нику либо остается варианты бездетного брака, брака с усыновлением, донорного отцовства, либо придется призывать на помощь чудеса генной инженерии. Потому как наличее отработанного механизма гибридизации в таком обществе привели бы к постепенному накоплению самых разнообразных гибридов, а мы не видели на улицах Зверополиса странных созданий неопределенного вида. И вот теперь действительно интересно, может ли генная инженерия и биотехнология обеспечить нечто подобное. Ну на самом деле может, почему нет. Конечно, животные клетки не очень любят, когда в них внедряют чужеродные гены, но все-таки это возможно. Другой вопрос, что такой организм будет именно трансгенным, а не классическим гибридом. Скорее всего, поскольку рожать именно Джуди, придется воспользоваться ее соматическими клетками, внедрить немного генов от Ника (еще большой вопрос каких и сколько), решить проблему с теломерами, и вопрос с фертильностью полученного организма… Короче, проблемы не то чтобы не решаемы (но уже на грани техномагии), но реально, проще усыновить какого-нибудь фенька. Ну или принять философию чайлдфри. То есть, даже технологичные общества не позволяют в должной мере решить проблему межвидовой гибридизации. Тем интереснее разобрать как же поддерживается популяция в социумах второго типа, с относительно невысоким количеством особей каждого вида из разнообразия представленных.       Нас мало, но мы в тельняшках…       Итак, в серии Диснеевских мультиков про Микки и его друзей, в советской мультяшной вселенной “Ну, погоди!” и в мире свинки Пеппы мы обнаруживаем гораздо меньшее количество животных, чем в Зверополисе или Короле Льве. Тем не менее, общие тенденции те же. Животные живут семьями, в которых все члены семьи одного вида: папа Свин, мама Свинка, свинка Пеппа и поросенок Джордж. Более того, у них есть бабушка и дедушка, и даже дядя и тетя с кузенами - сплошь свиньи. И ни одного поросенка, который бы не приходился Пеппе близким родственником. Зато есть зайцы, зебры, слоны, медведи и другие зверята, с которыми Пеппа ходит в детские образовательные учреждения. И пока Пеппа маленькая все неплохо.       Но как только Пеппа вырастет, мы столкнемся с заглавным вопросом нашей работы: за кого идти замуж свинке Пеппе? И если в мире Маугли и Короле Льве мы не скидываем со счетов инцест — все-таки животные там живут как животные - то свинка Пеппа вряд ли сможет рассматривать близких родственников в качестве сексуального партнера. Или это я не могу представить, как она говорит: “Это всего лишь инцест, Джордж!” Но, поскольку других свиней не наблюдается, остается предположить, что свинке придется искать партнера среди других зверей. Но в ее мире нет гибридов, и более того, нет разновидовых семей. И тут единственно логичным решением, кажется смена видовой принадлежности. Ну, вроде, как смена фамилии была мисс Пиг стала миссис Дог. Разве не славно? Славно, то славно, скажут уважаемые читатели, но обещали же обойтись без магии!       Без магии обойдемся, но все же придется сделать несколько допущений. А для этого вернемся ненадолго в реальный мир и вспомним, при каких условиях в природе наблюдается межвидовая гибридизация.       Несмотря на то, что мы как-то привыкли, что межвидовая гибридизация характерна в большей степени для растений, но тем не менее в природе у близкородственных видов, которые как правило принадлежат к одному роду, это не такое уж редкое явление: суслики, белки и другие грызуны довольно часто используют межвидовую гибридизацию, как инструмент эволюции. Правда, для такой гибридизации необходимо несколько условий: виды действительно близкие и нет преград для развития зиготы, виды проживают совместно, популяции малочисленны. Ничего не напоминает? Живут вместе, особей отдельных видов не так много - да это же наш второй вариант! Единственное, все упирается в генетические противоречия между видами. Но мы попробуем этот вопрос разрешить.       Допущение первое: генетическое. Все представители разумных видов, обитающих совместно в небольших сообществах, на деле являются представителями одного вида или нескольких близкородственных, но с очень выраженным полиморфизмом. То есть, грубо говоря, генетический потенциал позволит из зиготы развиться и слоненку, и поросенку, и лисенку, и зайчонку. Но если у каджитов морфу определят сила Луны в момент рождения, то в нашем варианте тип развития зависит от биохимии матери, запуская реализацию той части генетической программы, благодаря которой у мамы зайки родятся зайчата. Да, кстати, Геккелю эта идея бы понравилось, хотя биогенентический закон в нашем мире опровергли, но это в нашем мире! Ну и мы же обещали вернуться к Ехидне! Похоже в ее генах содержалась самая разнообразная информация, которая позволила ей родить такое разношерстное потомство - от орла до трехглавого пса и лернейской гидры.       Звучит интересно, и такой механизм позволил бы Джуди родить от Ника обыкновенных зайчат. Ну и в случае с кроликом и лисом размеры половых органов вполне сопоставимы. Но что делать землеройке со слоном? Да и в мире свинки Пеппы нет межвидовых семей: мама, папа и дети выглядят одинаково. Для решения этой проблемы предлагаем обратиться к миру беспозвоночных.       Допущение второе: метаморфозное. Да-да, только вспомните, как выглядит гусеница, куколка и бабочка. Ничего удивительного, что долгое время люди считали, что это совершенно разные животные, а не фазы одного. Окукливаясь, гусеница фактически превращает свои внутренности в бульон, из которого заново собирает совершенно новые органы. Давайте допустим, что и влюбленный в свинку Пеппу кролик Ричард окукливается, а под действием феромонов Пеппы запускается “свинячья” генетическая программа и через какое-то время из кокона выходит свин Ричард. Вуаля — новая ячейка общества готова и ее члены имеют одинаковый внешний вид.       И только представьте как мило выглядят брачные ритуалы: ведь пока супруг претерпевает метаморфоз, он особенно уязвим, да и в первые дни после требуется уход и защита. А если еще была и значительная разница в размерах — то и долгое кормление и рост. Столько моментов, чтобы проявить свою любовь и заботу! Кроме того, в таких семьях вряд ли возможен адюльтер, да и на развод никто не пойдет, после того, что было пережито.       Кстати, подобная схема вполне годится и для мира “Ну, погоди!”. Волк так активно гоняется за зайцем (хотя и посматривает на секси-изображения волчиц) в нелепой надежде на метаморфоз. И был бы заяц зайчихой — все могло бы получится, но так им и придется остаться однополой парой и маскировать свои отношение под преследования.       Итак, подведем некоторые итоги.       Есть следующие способы поддержания многовидового сообщества: - поддержания высокой численности особей всех популяций, достаточных для самовоспроизведения; - допустимость инцеста; - многовидовое сообщество на самом деле состоит из особей одного вида, который имеет выраженный полиморфизм, а для размножение один из партнеров должен подвергаться метаморфозу.
По желанию автора, комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.