Пересмотрела я мультфильм «Эпик» 2013 года и задумалась: а так ли был неправ король поганцев? Кстати, в оригинале этот народ называется «Boggans». На австралийском и новозеландском сленге, как сообщает всезнающая Википедия, это слово означает человека из бедных или рабочих районов, необразованного и грубого. В общем, гопник по-австралийски. Поскольку не очень честно и вежливо называть целый народ гопниками (в конце концов, одеты они вполне прилично, даже стильно, и за весь мультфильм ни разу не пытались отжать у Мэри Кэтрин мобилу), видимо, переводчики и выбрали слово «поганцы». Не очень-то вежливо, но что поделать.
(Не)много обоснуя
Итак, у нас складывается такая картина: есть поганцы, которые вместе со своим королем Мандрейком всей душой ратуют за гниение и стремятся подчинить себе лес, заставив его превратиться в место для тусовки депрессивных лесников. Есть джинны и лифманы — экозащитники и микроскопические гринписовцы. Вроде все хорошо, даешь зелень, защитим леса, которые легкие планеты, и вообще зеленый — это стильно. Но давайте разберемся.
1)
Территория обитания народов. Нам прямо не показывается, каковы точные размеры владений Тары и Мандрейка. Однако, судя по некоторым видам сверху, зеленый лес намного больше Чернолесья (О’кей, он называется Черный лес, но так как-то короче). Если же рассматривать те сцены, где герои отправились в Чернолесье, можно заметить, все поганцы, или их б
ольшая часть живет в одном дереве. Дерево большое, не спорю, у Трандуила из «Хоббита» уши от зависти в трубочку свернутся, но… А так ли это удобно — целому народу тесниться в одном трухлявом пне? При этом численность поганцев явно больше, чем джиннов и лифманов, это можно заметить по сцене нападения на королеву Тару в начале мультфильма. Поганцы смогли облепить собой почти целое (!) дерево, в то время как на выбор бутона — событие, которое бывает раз в 100 лет — пришло не так уж много джиннов. В сцене, где лесные жители пришли за советом к Ним Галуу
который выглядит как родственник Синей гусеницы из «Алисы в Стране чудес». И курит, видимо, то же самое — в таком-то халате грех не посидеть за кальяном их тоже намного меньше, чем поганцев. При этом им принадлежит весь лес, а те вынуждены ютиться на болоте. Не очень-то справедливо, верно?
Идем дальше. Пропитание. Кем бы ты ни был — разумной шишкой или стрекозой с черепушкой мыши вместо шлема — кушать тебе рано или поздно захочется. У джиннов есть для этого целый лес, а это ягоды, грибы, семена, какие-нибудь травки съедобные, в конце концов, мясо мелких зверей. А у поганцев? Трухлявая древесина и болотная грязь. Ну, еще можно паутиной закусить или летучей мышью. Конечно, можно предположить, что они едят какие-то там болотные грибы, а, может, их организмы приспособились к плесени и какой-нибудь деликатесной гнили, но против этого говорит один факт. Вернее, предположение. Джинны в принципе могут жить по всему лесу. Да, их мало, и поэтому они кучкуются в Лунной Гавани
Интересно, а есть выражение «Лунная Гавань не резиновая»?. Это для них что-то вроде города. Но теоретически, благодаря хорошим условиям (много еды, воды и мест для жилья) они могут жить в любом уголке зеленого леса. А что поганцы? Все они (давайте так считать) живут в одном дереве. Почему? Им так нравится спать как селедкам в банке? Мое предположение таково: раньше в остальном Чернолесье было достаточно ресурсов, но из-за увеличившегося населения они вскоре иссякли. Государство (если это можно так назвать) у поганцев явно милитаризированное — кажется, все они в той или иной степени владеют оружием, в отличие от джиннов. Следовательно, вряд ли из них получились бы фермеры 100-го уровня (да и что ты вырастишь на такой-то почве?). Следовательно, выживают они за счет набегов на плодородные земли зеленого леса, что так-то является для них — с таким укладом жизни — единственным вариантом.
Так почему же Мандрейк в таком случае должен хорошо относиться к джиннам и лифманам? Его многочисленный народ загнали на маленькую территорию, оставив без ресурсов. Разумеется, поганцы были вынуждены как-то выживать. В их случае — за счет набегов и войны за ресурсы.
2)
Магия.Хорошо, с территорией разобрались. Едем дальше. У нас тут МаГиЯ повсюду, так что давайте разберемся с ней. Что у нас с королевой Тарой? Вам никогда не казалось, что у джиннов довольно странная система смены монархов: раз в 100 (!) лет королева должна выбрать бутон, из которого вырастет новая королева. Лично мне это видится крайне непрактичным способом сохранить зеленый лес в целости и сохранности. 100 лет — очень долгий срок, и где гарантия, что королева не умрет раньше? Болезнь, стрела поганца, банальный несчастный случай — за это время может произойти все, что угодно. И из-за какой-нибудь косточки в горле может погибнуть весь лес. Видимо, это непонятные простым смертным МаГиЧеСкИе законы, но вам не кажется, что у поганцев все устроено намного лучше и логичнее? У Мандрейка есть сын, то есть, даже в случае смерти правителя, весь народ не останется без короля. Пусть у Дагды и нет магической силы, но, по крайней мере, он точно сможет править народом (какого-нибудь недалекого увальня Мандрейк явно не назначил бы генералом. Возражение, что Дагда — его сын и поэтому получил пост не работает, так как король поганцев явно не глупец и не стал бы ставить на важную должность кого-то, кто не сможет выдержать этот груз ответственности). С учетом того, что я говорила выше (предположение, как поганцы добывают себе пропитание) народ бы смог выжить и без магии — просто продолжая совершать набеги на зеленый лес.
Для чего же тогда Мандрейку нужен был бутон, раз уж у поганцев даже при его смерти будет далеко не поганая жизнь
лучший каламбур в истории?
Для того же, для чего и Таре: вырастить нового короля. То есть, чтобы вырастить наследника, необходим именно бутон из зеленого леса. Конкретно этот бутон, и никакой другой. То есть поганцы могут обрести короля только в случае похищения волшебного бутона. Давайте представим, что у Мандрейка не было сына, а сам он внезапно погиб еще до полнолуния и солнцестояния
плесень не ту съел. Что происходит? Наследника нет, магии нет, в народе начинаются волнения, смута и все выливается в борьбу за трон и междоусобицу. Надо ли говорить, что лифманы, прознав про это, мигом бы напали и вышибли поганцев из Чернолесья? С их стороны это было бы логично: магии у врагов не осталось, значит, самое время для атаки. Однако для самих поганцев это было бы настоящей трагедией, которая, возможно, привела бы к гибели всего народа.
Подводя итог: что честного в том, чтобы у «няшек-симпатяшек» джиннов была гарантия преемственности монархов и жизни всего народа, а «злючкам-колючкам» поганцам нужно было добывать шанс на жизнь с боем? Госпожа МаГиЯ, ответь, будь добра.
3)
Мотивация. Давайте перейдем на личности. Есть ли у Ронина, который, как по мне, является олицетворением всего своего народа, можно сказать, его квинтэссенцией, причины ненавидеть поганцев? Безусловно: они убили его возлюбленную. Загубленная любовь, разбитое сердце, все дела. Но почему никто не вспоминает то, что потерял Мандрейк в борьбе за этот бутон, будь он неладен? У короля поганцев погиб сын. Давайте подчеркнем: именно
погиб. То есть покинул наш бренный мир навсегда, насовсем, на веки вечные. И Дагду уже не вернуть. В отличие от королевы Тары: она переродилась (думаю, это можно назвать так) в теле новой юной королевы, которая на Fandom Wiki указана как Мэриголд. Возможно (тут не могу ничего сказать точно, ибо не знаю) в будущем у нее проявятся черты характера Тары, если предположить, что после смерти королевы ее дух переселяется в бутон или новую королеву. В таком случае Ронину будет намного легче пережить утрату
надеюсь его фамилия не Гумберт, а у девочки второе имя не Лолита, кхм. Мандрейк же не может никоим образом возродить любимого сына. Почему любимого? Давайте вспомним сцену погони на птицах. Несмотря на то что бутон — то, что жизненно необходимо Мандрейку и его народу, ради чего он и затевает все войны, король мгновенно прерывает погоню и бросается за падающим сыном. Далее, когда жаба Буффо насмехался над смертью генерала поганцев (я бы не рискнула, але, жабик, рядом с тобой стоит маг, который сделает из тебя плесень за две секунды!), помните эту фразу — воплощение ярости и отчаяния: «Этот генерал был моим сыном!». Мандрейк свалил магией огромное дерево, чтобы как-то выместить боль! И последнее: сцена, где король показывает своим подчиненным молочные зубки и первую кожу Дагды, а потом с нежностью говорит что-то вроде: «Он был крупным малышом, весь в мамочку». Можно понять две вещи: во-первых, Мандрейк
действительно любил своего сына, раз сохранил такие милые вещи, связанные с ним; во-вторых, свою жену и мать Дагды он тоже любил. «Любил» в прошедшем времени потому что, судя по фразе, мать Дагды умерла
или они развелись, а она отсудила половину имущества, вот все и ютятся в одном дереве. Также, если судить по Дагде, он не испытывает особых неудобств от того, что живет в неполной семье. Может, конечно, мать умерла, когда он был совсем маленьким, поэтому генерал поганцев ее не помнит и не скучает по ней. Но даже если и так, все равно не видно, чтобы он был обделен родительским вниманием или любовью (см. п. про его высокий чин).
Итак, что мы имеем? Чего лишились главы противоборствующих сторон? С одной стороны — возлюбленная. По поводу нее:
а) Она перевоплотилась в свою преемницу
б) Ронин смог ее увидеть и после ее смерти, пусть и в виде духа
в) Неизвестно, какой глубины там было чувство. То есть они явно давние знакомые, они флиртовали друг с другом, но кто даст гарантию, что это была не простая влюбленность?
С другой стороны — сын. По поводу него:
а) Его никак не вернуть.
б) И не увидеть, разве что любоваться на молочные зубки и портрет на могилке.
Прости, Мандрейк, я не могла про это не пошутить. Мне очень-очень стыдно.
в) Дагда —
родной сын. Родительская любовь безусловна и намного, намного крепче любой романтической любви (не берем в расчет нежеланных детей, неблагополучных, так сказать, родителей и т.д.). Потеря ребенка для любящего родителя — страшнейший удар, так что, извините, при сравнении, в этой ситуации Мандрейк достоин намного большего сочувствия.
Так у кого больше поводов для ненависти и злости: у того, кто лишился возлюбленной, но всю жизнь провел в благополучной и сытой среде, или у того, у кого отняли сына, выгнали в земли без ресурсов и оставили без возможности найти преемника?
Шеф, все пропало? Нет, у меня есть план!
Как бы,
по моему мнению, стоило бы поступить? Очень просто (нет): объединить два народа. Гниение — один из природных процессов, который так же необходим, как и рост растений. Например, в гнилых деревьях обитает множество жучков-червячков, которые вполне могут использоваться в пищу
китайцы едят, чем разумные шишки хуже?. Также гниющие растения со временем превращаются в отличное удобрение для растений новых. У поганцев явно лучше развита армия (как минимум, их больше), так что они могли бы помочь с защитой от внешних врагов, добычей каких-нибудь полезных вещей у людей и т.д. У джиннов же есть территории и ресурсы, чтобы прокормить увеличившееся население. Это пошло бы им только на пользу, в конце концов, конфликты между народами никогда не приводили ни к чему хорошему. Как мне кажется, самым простым (в плане действенности, но не в плане исполнения) решением был бы политический брак между Мандрейком и Тарой
давайте, шипперы, я вас жду!. Кто-то кого-то не любит? Ну, извините, это политика. Судя по тому, что к началу мультфильма ни Тара, ни Ронин не оформили свои отношения официально (может, Ронин просто никак не мог признаться в чувствах, хотя это странно — столько лет любит, по идее. Институт брака у них по идее должен быть, или Мэриголд благодаря почкованию родилась? А может, королеве запрещено вступать в брак? Это тоже как-то странно), скорее всего, особе королевской крови, как это в принципе и логично, нельзя выйти замуж за простого генерала. А вот союз двух магов пошел бы на пользу обоим народам, как минимум, больше магии — больше силы. Также Мандрейку не пришлось бы гоняться за этим чертовым королевским бутоном
как-то двусмысленно, кхм. И все, все в порядке!
Та-дам! Как вам такое решение конфликта? Если бы к нему пришли раньше, не было бы жертв этой войны
и мультика бы тоже не было. Вот, пожалуй, и все мои мысли по этому поводу. Если у вас есть какие-то замечания или дополнения — то милости прошу в комментарии, будет интересно пообщаться. Что ж, всем пока, берегите лес и не убивайте чужих сыновей!
The end
