Традиционный уклад

Изуна терпел этот бардак целый месяц. Старший брат был спокоен и безмятежен, как гора Мибоку, а значит, и у Изуны не было повода для беспокойства. Клан Учиха, впрочем, спокойствия правящей ветви не разделял, а у патрульных прибавилось седых прядей в волосах, потому что они были первой преградой на пути сильнейшего шиноби современности к его цели. Немного сглаживало тяжёлую ситуации лишь то, что Сенджу не кидался в бой. Каждый день этот ненормальный упорно околачивался на границах территории клана Учиха, затем нарушал границу, вступал в диалог с патрульными, зачитывал с древнего свитка долгий свод внутренних правил клана и дома Сенджу, и на основании прочтённого требовал выдать ему Мадару. Патрульные ничего в этом не понимали, напрочь не видя взаимосвязи между главой своего клана и внутренними правилами дома Сенджу, предписывающими приличное поведение, целомудрие до брака и трезвый образ жизни. Глава клана Учиха выдаваться не спешил. К концу месяца, когда в клане уже начались недовольные шепотки, пересуды и предположения, Изуна решительно подошёл к брату с вопросом. Мадара сидел за чайным столиком, попивая чай, заодно читая свитки с донесениями шиноби. - Какого ёкая происходит? - спросил Изуна прямо. Уточнять, о чём именно он говорит, не требовалось. Каждый день к ним обоим приходила жаловаться на жизнь дневная смена патруля. Мадара поморщился, сжал пальцы на переносице, будто от этого вопроса у него вмиг разболелась голова. - Переспал с ним разок на горячих источниках. Оказалось, относительно личной жизни Сенджу соблюдают строгий традиционный уклад. Теперь этот придурок считает, что должен взять меня к себе в дом, одевать в лучшие шелка, заказать мне украшения с монами Сенджу, оберегать и обеспечивать до конца жизни.