Несостоявшееся счастье

      Впервые Раскольников говорит про свою теорию в 5 главе 3 части, когда следователь расспрашивает об статье, которую студент опубликовал месяца два назад. Теория же эта состояла в том, что все люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. "...первый разряд, то есть материал, говоря вообще, люди по натуре своей консервативные, чинные, живут в послушании и любят быть послушными» - так рассуждал Раскольников про «тварей дрожащих», а уже так про «Наполеонов»: «Второй разряд, все преступают закон, разрушители, или склонны к тому, судя по способностям... Но если ему надо, для своей идеи, перешагнуть хотя бы и через труп, через кровь, то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, — смотря, впрочем, по идее и по размерам ее, — это заметьте.»       К такой идее молодой студент пришёл через личный опыт, видя так называемых правящих и подчиняющихся, сильных и слабых, являясь самим бедным и больным студентом, не имеющим права. Также в тот момент были очень распространены идеи нигилизма. Под всеми этими внутренними и внешними давлениями Раскольников, лёжа днями на пролёт на диване, вырабатывает свою теорию. Себя же он относит к «право имеющим», поэтому и решился на убийство старухи-процентщицы, тем самым доказав свою природу и «право». «Вот что: я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил… Ну, понятно теперь?..." - говорит Раскольников Соне в 5 части 4 главе, пытаясь донести той, что не из-за голода, а из-за идеи убил.       Однако, убив старуху, Раскольников понял, что не может с эти мериться, украсть деньги и жить припеваючи, что не может разговаривать с сестрой и матерью, что он больше не может жить среди людей, но тем более без них. Он не выдерживает, решается и идёт в контору с повинным. Раскольникова судили и отправили в ссылку сроком в 8 лет.       На каторге Раскольников страдает. Однако не от мук раскаянья. Он заболел от уязвлённой гордости, что не к «право имеющим» и сильным относится.       «И хотя бы судьба послала ему раскаяние - жгучее раскаяние, разбивающее сердце, отгоняющее сон, такое раскаяние, от ужасных мук которого мерещится петля и омут! О, он бы обрадовался ему! Муки и слёзы - ведь это тоже жизнь. Но он не раскаивался в своём преступлении.»       Получилось так, что теория Раскольникова является плодом той настоящей жизни, того жестокого, жуткого и безысходного окружения, однако сам Раскольников по естеству своему не таков: он добр и сочувственен к каждому несчастному, будучи готовым отдать своё последнее. На протяжении всего романа идёт борьба между плодом бесчеловечной действительности и изначальной природой человека.