Теория нравственности

      Нравственность или же моральность. Прежде чем начать обсуждение стоит очертить что я подразумеваю под понятием нравственности или же этичности. Я считаю что это смежные но отличные понятия.       Нравственность - мораль на основе общественных представлений, то есть постариорный императив. Этика - представление о морали на основе априорных суждений человека. Гуманизм или же гуманность - Homo центричное представление о мире ставящая как высочайшую или же как бесценную ценность человека, и только человека.       Я вот сижу и думаю о основе человеческих суждений, недавно наткнулся на книгу Адама Смита теория нравственных чувств. Читать пока не начал (денег нэма школьник) но решил разобраться с собственными суждениями на этот счёт. Многие авторы совершают некоторую неточность в обсуждении этой темы основываясь на своих собственных суждениях обусловленных личным мировоззрением, которое естественно сложно назвать объективной истинной. Так я попытаюсь онтологически разобраться в теме. Не думаю что скажу что то новое но что есть то есть.       Я думаю должно разобраться исторически. Что такое человек? Я основываясь на определение Аристотеля скажу что человек - это политическое, или же в ином переводе общественное животное наделённое разумом. Человек с момента своего существования, существует в обществе. По скольку бытие определяет сознание, должно разобраться существует ли влияние бытия на сознание человека. И да подобное влияние существует. Внутригрупповой фаворитизм - инстинктивное чувство человека, которое обуславливает лояльность, и патриотические чувства особи к своей группе. Я склонен считать что именно в этом чувстве кроются основы морали. По скольку человек всегда существовал в обществе, эволюционно сложилось понятие нравственности.       Нравственность во многом сложилась эволюционно. Те нравственные императивы которые приводили к гибели группы, а те нравственные императивы которые приводили группу к выживанию оставались. То есть нравственность - это механизм сложившийся эпистемически¹.       А что такое этика? И едина ли этика и нравственность в сущности своей? Вот сейчас и разберёмся, один мой собеседник высказался что этика априорное суждения человека, которое не зависит от опыта как такового. Если поставить перед новорожденным ребенком условные 2 куклы, и одна из этих кукол начнёт причинят зло другой это приведет к некоторому негодованию ребенка. На основании этого принято считать что этика существует в человеке априорно и состоит из некоторого наборов категорических императивов.       Но, можем ли мы сказать о природе данного явления?       Да, можно. По крайней мере у меня есть мысли на этот счёт. Я склонен считать что этика как и нравственность сложилось эволюционно, если эволюция нравов людских, - это эволюция нравов. То эволюция этики - это эволюция людей. Люди лишённые природной этики были лишены чёрт которые способствовали выживанию, следовательно они погибали. И не передавали свои черты. Я могу сказать об этом так.