Один год из жизни Маитимо

G
В процессе
52
автор
Размер:
планируется Миди, написано 115 страниц, 26 000 слов, 112 частей
Описание:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
52 Нравится 74 Отзывы 4 В сборник

112. Мораль и традиция

Настройки
Маитимо сидел за столом Лаурэлассэ*(1) скрестив ноги под стулом и опираясь подбородком на левую руку. Пальцы протеза правой руки барабанили по столешнице. - Твои предложения? - осторожно спросил целитель. - Я не смогу им помочь, - как-то буднично сообщил Маитимо. Повисла пауза, было видно, что Лаурэлассэ пришел в замешательство. - Почему? Я видел, как ты вытаскивал безнадежных, я видел, как после разговора с тобою умаиар раскаивались, почему же теперь ты не можешь помочь родичам, которые пришли к тебе и просят о помощи?.. Маитимо вздохнул, откинулся на спинку стула и вытянул ноги. - Я не могу помочь тем, кто не хочет помощи. Они бежали из Ангамандо и теперь думают, что довольно явиться ко мне, как я снему с них всю их порчу. Но в действительности я могу лишь помочь освободиться тому, кто сам хочет освободиться. А они не хотят. Они хотят чтобы им было хорошо, но не хотят ничего делать для того, чтобы им было хорошо. - А ... что им нужно делать, - осторожно спросил целитель. - Этим конкретным: думать. У них нет морали, понимаешь? Они считают, что они знают, что такое хорошо и плохо, но в действительности это не так. И как я могу снять с них отпечаток Тьмы, если они не знают что такое хорошо и плохо? Тьма теперь всегда будет давать им советы в моменты их сомнений, а сомнения как поступить будут возникать при каждой сложной ситуации. И по этому, при каждой сложной ситуации они будут поступать на руку Тьмы. Но при этом они будут уверены, что они светлые эльфы. - Но... разве в каждом из вас нет изначального маяка, ориентира о том, что такое хорошо и что такое плохо? - снова осторожно спросил Лаурэлассо. - Есть, - кисло скривился Маитимо, - но этого не достаточно. Они понимают что такое хорошо и плохо в общих чертах. Но когда нужно сделать выбор самим, они обычно будут поступать плохо, по тому что так проще. А себя будут уверять, что поступили хорошо. Нолдо порывисто встал и прошелся по комнате. - Чтобы поступать правильно, хорошо, нужно знать, что такое правильно. Чтобы быть моральным, нужно знать почему то или иное морально, а почему другое не морально. Чтобы быть моральным, необходимо думать. Необходимо разбирать каждое "хорош" и понимать почему это правильно, и каждое "плохо" и понимать почему это не правильно. Но большинство квэнди - и эльфов, и людей, да и аинур - этого не делают. В нас есть маяк и мы интуитивно знаем, что такое хорошо и плохо, но мы не понимаем этих вещей и по тому постоянно делаем не так как правильно. Все кто не понимает почему вот это конкретное хорошо - это хорошо, а вот это конкретное плохо - это плохо, не имеют морали; вместо морали у них традиция. Так принято, что тот-то хорошо, а то-то плохо. Почему, отчего - никто не задумывается. А в любой трудной ситуации это ведет к тому, что на одной чаши весов непонятая традиция, а на другой чаше весов личные интересы. И личные интересы очень конкретны и понятны. А традиция, она абстрактна и непонятно зачем жертвовать своим, ради следования ей. И потом, когда выбор сделан и все закончилось, этот квэнда считает себя хорошим и даже светлым - ведь он не делал ничего плохого, подумаешь нарушал традицию, он же из-за этого не становится плохим, у него же были веские основания нарушить традицию. Он не понимает, что поступил против Света. По тому что хорошо и плохо для него не Свет, а просто то, как принято. Некоторое правило, которое когда необходимо (точнее удобно) можно нарушить. Понимаешь? Пока они не обретут мораль, я им ничем не помогу. А мораль они не обретут, пока не будут думать и не поймут для себя почему хорошее хорошо, а плохое плохо. Но они не будут думать. Жить традицией удобнее и проще.

Примечание.

*(1) О Лаурэлассэ и его судьбе говорится в рассказе "Спустя века".
52 Нравится 74 Отзывы 4 В сборник