***
— Начнем с азов теории. — Сказал Кичиро, стоило только ему остаться наедине с правнуком. Юмико занималась хозяйственными делами, а потому не присутствовала на занятии. — Чакра состоит из двух составляющих… — Видя не понимающий взгляд внука, старый Узумаки поспешил исправиться. — …из двух частей. Энергия тела Ян и энергия разума Инь. Энергия тела, давай для простоты называть её Ян. Так вот Ян создается каждой частичкой нашего тела. Именно Ян делает нас сильнее, выносливее, живучие. Но эта энергия неповоротлива. И для контроля ей требуется разум то есть Инь. Но это не значит что Инь нужна лишь для контроля Ян. Эта энергия повышает скорость реакции и мышления, умение анализировать и запоминать. — А насколько сильная чакра, если состоит из Инь и Ян? — Спросил Акира. Ему очень натерпелось узнать больше о смеси двух энергий. — Очень сильна. — Без подробностей ответил Кичиро. — Благодаря чакре мы можем творить ниндзюцу самых разный видов и возможностей. Но при помощи Инь и Ян также можно создавать дзюцу. В частности… хм… например при помощи Инь создаются гендзюцу, а Ян является главной составляющей ирьениндзюцу которым владеет твоя мать. — Во-от как. — Удивился разнообразным способностям чакры Акира. — Значит я тоже смогу научиться всем этим дзюцу! — Обрадовался возможностям мальчик, не зная за что взяться первым делом. — Не спеши так. — Осадил Кичиро правнука. — Это правда что возможно овладеть множеством направлений дзюцу, но есть ограничения. — То есть? — Как ты знаешь, члены клана Узумаки славятся своими сильными телами и мощной жизненной силой. От этого у нас много Ян, да и сама энергия сильна. Но в противовес ей, энергия Инь наоборот, слабее. — Значит у Узумаки в чакре больше Ян? — Сделал предположение Акира. — Конечно нет. — Отверг Кичиро мысли правнука. — Запомни! Чакра состоит в равновесии из энергий Инь и Ян. Половина того и половина другого. — Дав Акире несколько секунд на усваивание главной истины, старый Узумаки продолжил. — Это правда что энергии Ян у нас много, а потому наш разум старается вырабатывать столько же Инь в ущерб качеству энергии. — Но тогда получается, что если одной энергии больше, то… — Акира нахмурился в попытке подобрать слова чтобы объяснить свои мысли. — Тогда тому что отвечает за создание другой энергии будет плохо? — Ты имеешь в виду что если разум будет вырабатывать Инь в угоду качеству, то и сам будет страдать от этого понижением эффективности, и наоборот для тела и Ян? — Перефразировал Кичиро. — Эм… да. — Пусть некоторые слова и были непонятны Акире, но смысл был тот же, что и в его словах. — Верно. — Подтвердил старый Узумаки. — Если преобладает Инь, то шиноби будет слабее физически, а если больше Ян, то ухудшается работа разума. Приведу в пример два клана. Нара и Акимичи. — О мама меня как-то назвала маленьким Акимичи и сказала, что я пухл… — Узнал Акира одно из названий и перешел на обиженный тон, но был прерван. — Акира! — Слегка повысил голос Кичиро. Названный тут же замолчал. — Эх… Значит начнем с Акимичи. — С тяжелым вздохом сказал старый Узумаки. — Этот клан имеет силовую направленность. Их дзюцу предназначены для увеличения как силы тела, так и самих своих тел. Они сильные воины, полагающиеся на энергию Ян, и из-за этого тактика и стратегия не их сильная сторона. За то на мыслительном поприще выделяются Нара, а их хидзюцу управления тенью основано на энергии Инь. Но вот в физическом плане они отстают. — И ничего нельзя сделать, чтобы эту проблему решить? — Спросил Акира с кислой миной от понимания того, к чему все ведет. — Можно. — Развеял Кичиро опасения правнука. — Если тебе не хватает Инь то совершенствуй разум, а если не хватает Ян то развивай тело. Те два клана которые я упоминал не являются поголовно хилыми умниками и глупыми силачами. Ведь вполне естественно развивать свои слабые стороны и становиться лучше. — Ты говорил что есть ограничения в изучении дзюцу. Выходит что мое ограничение это слабость энергии Инь? — Сделал Акира выводы из слов деда. — Верно. — Порадовался Кичиро смышлености внука. — Из-за слабости нашей Инь, Узумаки плохи в гендзюцу. У нас также отсутствовали мастера в сюрикендзюцу. Да и тактике и стратегии у нас владели единицы. Но это не значит что у нас не было своих методов совершенствования разума. — И что это за методы? — С любопытством поинтересовался Акира. — Об этой теме мы поговорим как-нибудь в другой раз. — Огорошил новостью Кичиро и с улыбкой посмотрев на недовольное лицо правнука. — Ты ещё не готов для развернутой теории чакры. Тебе на данный момент будет достаточно и азов. Но совсем уж без методов развития Инь я тебя не оставлю. — Что же это будет? — Снова воодушевился Акира. — Тренировки на контроль чакры. — Как с тем листиком? — Вопрос отразился на лице Акиры. — И не только. — Важно сказал Кичиро. — Ты ещё не добился максимума в упражнении листиком, о чем я уже говорил. К тому же есть и другие упражнения. Например хождение по стенам, потолку и воде. — Так тоже можно?! — Изумился Акира новым подробностям о возможностях чакры. — Да, но к этому надо подходить поэтапно. — Кичиро встал с насиженного места и направился в сторону веранды. — А потому идем. Будем продолжать упражнение с листиком. Акира, ничего не сказав, направился вслед за дедом.***
После того, как я научился приклеивать по несколько листиков к разным частям тела, не задумываясь о процессе, начались тренировки хождения по вертикальной поверхности. А после успешного освоения этого навыка, улучшение контроля продолжилось хождением по воде. Шиноби могут ходить только по относительно спокойному водоему. Ощутимое волнение на воде сбивает концентрацию чакры, что является причиной того, почему шиноби все еще используют корабли для путешествия по морю. Шаг, еще шаг. Главное найти баланс, и с каждым шагом привыкать все лучше и лучше выполнять навык. Понемногу уменьшаю сосредоточенность на сознательном контроле. Вдох… выдох. Спокойными и размеренными шагами я приближался к другому берегу пруда. Сбоку послышался шелест листвы, и через секунду что-то приземлилось мне на голову сбивая концентрацию. Нога, что должна была наступить на поверхность воды, погрузилась в глубь по икру, но я успел вернуть контроль и не провалиться полностью. Вытащив ногу из пруда и, вновь оперившись ей на воду, я скосил взгляд вверх. — Ты мне так мстишь за проигрыш, или пытаешься помочь в тренировке, создавая отвлекающую ситуацию? — Обратился я к белке, усевшейся у меня на голове. Белка ничего не ответила, лишь еще раз прыгнула. В этот раз она улетела в направлении дерева, и поспешила скрыться в его кроне. — Значит мешала. — Возмущенно сказал я. — В следующий раз будешь вместе со мной отрабатывать хождение по воде! — Весело прокричал я в сторону деревьев. Думаю это станет хорошей тренировкой, и ничего не случиться если несколько раз случайно упаду в воду вместе с пушистым, отвлекающим фактором в руках. Еще немного посмотрев в сторону побега белки, я продолжил тренировку. Дедушка говорит, что мой прогресс в освоении контроля чакры хорош. А как для Узумаки и вовсе невероятен. По его словам не каждый современный шиноби способен ходить по воде, а те кто может, учились этому в более взрослом возрасте. Осознание своего таланта не может не вызвать гордость за себя. Хотя, кроме контроля, я больше ничего не умею делать с чакрой, что расстраивает. И не понятно, когда дедушка все же начнет учить меня ниндзюцу? Прозанимавшись еще два часа, я решил остановиться. Пусть физически я не устал, а чакры было ещё много, разум был вымотан. Когда я смогу использовать этот навык не задумываясь, больше не будет ментального уставания, но мне пока до этого далеко. Выйдя на берег, я оделся. На мне были зеленые шорты из плотной и прочной ткани. Верх состоял из одной светло-серой футболки, а ногах были стандартные бутсы шиноби. Простая и практичная одежда, не то что у дедушки. Не понимаю я, как можно носить эти традиционные наряды? Их же даже не надеть самостоятельно. Уже подходя к дому, я почувствовал запах приготовленной еды. Это заставило меня помчаться к дому. На крыльце по быстрому скинул бутсы и направился к кухне. У плиты стояла мама и готовила, судя по запаху, карри. На обеденном столе уже стояли большие миски с рисом и каким-то салатом. Мама заметила меня сразу как я зашел на кухню. — Акира, можешь расставить столовые принадлежности пока я готовлю? — Не отвлекаясь от своего дела, попросила она. — Конечно. — Не раздумывая, согласился я. Подойдя к нижнему шкафчику с посудой, достаю от туда пару тарелок и стаканов. Разложив их на противоположных концах стола, я достал из ящика две пары палочек для еды, и поступил с ними также как с посудой. Вдруг на кухне послышался свистящий звук. Это закипел чайник, что стоял на одной и конфорок газовой плиты. — Акира, залей кипяток. — Вновь попросила помочь мама. Ничего не говоря, я снял чайник с конфорки и выключил газ. Кипяток из чайника я залил в чайничек по меньше, сделанном из фарфора, в котором уже находились чайные листья. Закончив приготовления, я сел за стол в ожидании еды. Но долго ждать не пришлось. Через пять минут мама закончила готовку, и поставила сковороду с приготовленным карри на специальную подставку на столе. — Ну вот готово. — Сказала она. На её лице была улыбка от проделанной работы. — Давай мне свою тарелку. — Протянула она руку ко мне. Положив мне побольше карри и риса, мама вернула тарелку и принялась накладывать еду для себя. Её порция была куда меньше. — Итадакимас. — Сказали мы в унисон, сложив ладони вместе, тем самым проявляя благодаря за эту трапезу. И в процессе приема пищи сам собой завязался разговор. — Как прошла тренировка? — У меня получается все лучше ходить по воде. — С гордостью за свои достижения сказал я. — Но был один случай из-за белки… Так, за разговором, проходило их мирное время.