Консервативный и прогрессивный подходы к созданию мира

Много обсуждений в фандомах вызывают разногласия между консервативным и прогрессивным подходом к созданию вымышленных миров — реализмом и идеализмом, традиционеализмом и постмодернизмом, как не назови. Если традиционализм считает, что творчество должно подвергаться жёсткой цензуре и регламентирует, что является «хорошим» и «плохим» творчеством, то благородный постмодернизм утверждает, что творчеством может являться всё, что создаёт человек. Примером консервативного творчества можно назвать тварьчество Толкина, который создаёт зашоренный и идеологизированный мир. Всё подчинено общей идее, в том числе высшие силы и сами законы мира, а сын Толкина отказывался продать права на съёмку Джексону, считая что якобы это «испортит мир». Как результат, фандом этого писателя, хотя и заметно проредевший в последнее время, и теряющий всё больше «старой гвардии», которая ответственна за плохое состояние фандома (за редкими исключениями) отличается токсичностью и неприязненностью к существованию альтернативных мнений — достаточно вспомнить как довольно позорные движения «антислэшеров», осуждающие написание фанфиков в жанре слэш, так и критику фильмов Джексона (при том, что именно Джексон «продлил эпоху Толкина» своими мастерски снятыми фильмами, реально являющимися шедеврами) или хейт в отношении «Чёрной книги Арды» (качественного полемиризующего апокрифа, который рассматривает мир Толкина под другим углом). Такие радикалы считают «канон» чем-то важным, в том числе в фандоме, который основан на производном творчестве. Несложно заметить, что такие люди — как говорят, душные. Конечно, более молодое поколение авторов таким радикализмом не страдает, пишет «неканоничные», но от того не менее интересные произведения про дочерей Мелькора, Руссингон, которые раскрывают мир с совсем иных сторон и развивают фантазию, показывают что канон можно и нужно улучшать и дорабатывать. Также практически нет этой проблемы в английском фандоме, причины непонятны, возможно жёсткая идеологизированность произведений в СССР и тот факт, что «старая гвардия» зачастую выросла именно на них, влияют на восприятие — и «отклонения от канона» нормально принимаются у них, но не у нас. Куда более прогрессивным способом рассказа является тот, при котором автор сознательно оставляет простор для творчества и интерпретаций читателю. Он не навязывает своего мнения, он не говорит о нём даже в пояснениях и интервью, а полностью оставляет пустые места на откуп читателя. Хорошим примером такого направления творчества можно назвать Джорджа Мартина, намеренно использующего метод ненадёжного рассказчика, позволяющий автору размышлять над происходящим. Если Толкин душит воображение своими вторичными материалами, где подробно описываются те же эльфы и их повадки, Мартин позволяет решать это самим читателям. Ещё один очень прогрессивный подход — творчество Хидетако Миядзаки, который в недавнем интервью по Elden Ring прямо заявил: That being said, I don't think it would be fair for me to explain that to players or tell that to players. The video game is supposed to be experienced, and I think that personal experience and interpretation is what's most important. So whether it's before or after the game is accessible to wider audiences, myself coming in and saying, «Well, actually this was the theme» would really take away or distract from the experience and that interpretation each individual player has built around their own adventure. On a more personal level, I think me trying to take these ideas and themes that I have and put them into words and say them out loud is, on a very simple level, embarrassing. Видно настоящего Творца, который желает сделать действительно качественный мир, который понравится фанатам — а для этого всегда должен оставаться простор для воображений и бережное, аккуратное отношение к любым идеям — словами ещё одного персонажа — пусть цветёт всё, и хорошее, и безблагодатное. Будем надеяться, что всё больше Творцов, понимающих это, и их интересных и заставляющий заработать воображение вымышленных миров, будет появляться.