Любовь близнецов: брат и сестра или нечто большее?

NC-17
В процессе
26
автор
Фэндом:
Пэйринг и персонажи:
Размер:
планируется Мини, написано 4 страницы, 1 580 слов, 1 часть
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
26 Нравится 5 Отзывы 4 В сборник

Краткий экскурс

Настройки
Примечания:
      Табуированные отношения в любом их виде — тема неоднозначная, вызывающая резонанс и споры, впрочем, от того и привлекательная. Так что давайте разбираться по порядку. Инцест (в нашем случае твинцест, т.е. между близнецами), конечно, дело семейное, но все-таки отчего существует ярое неприятие и непонимание подобных предпочтений?       Самый первый и неоспоримый факт: у данных пар потомство подвержено высокому риску генетических заболеваний. В таком роду рождаются дегенераты, слабоумные и люди с физическими дефектами. Рождение больных детей не мешало Габсубургам веками практиковать кровосмесительную связь, впрочем, именно потому их род и ушел в небытие. Да и… знаете, есть индивидуумы, считающие, что в кровосмешении имеются и положительные черты: якобы потомство может получится еще лучше и гениальнее, благодаря усилению нужных качеств. Например, доказано, рыжий цвет волос указывает на кровосмесительные связи предков. Известно, что у шотландцев, викингов, в удаленных и изолированных поселениях рождаются рыжеволосые. Но опять-таки, понятия «хороших» и «плохих» генов нет, есть доминантные и рецессивные и их сочетание. Играть в русскую рулетку, пытаясь произвести какое-то особенное потомство путем подобных странностей кажется, мягко говоря, странным, однако именно так выводят новые породы животных. В среднем каждый пятый ребенок в близкородственном скрещивании будет больным. Впрочем, эту тему лично я развивать не стану, иначе доберемся до генетики, евгеники и прочего, а мы не для того здесь собрались.       И так, о чем мы? Непринятии обществом инцестуозных отношений исключительно из-за мутаций слишком очевидно и веет скукой. Наверняка дело не только в страхе рождения уродов. В конце концов, если бы общество действительно так заботило здоровье будущих поколений, то в мире массово царили дискуссии следующего порядка: имеют ли право заводить детей люди с тяжелыми генетическими заболеваниями? Имеют ли матери право отказываться от аборта при выявленных патологиях плода? Может ли человечество в целом позволять себе не выбраковывать низкокачественные гены и как в конечном счете определять границы этого «качества»? Как вы понимаете мораль и нравы — вещи достаточно эфемерные, меняются от уровня развития общества, его верований, идеологий и т.д. Но есть ли другие поводы, по которым человеку тяжело принять инцест? Оказывается есть.       Более глубокие причины кроются в «обратном сексуальном импринтинге» или так называемом эффекте Вестермарка. Суть гипотезы в том, что те, кто вместе растут и воспитываются, теряют чувствительность к сексуальному влечению. В зависимости от пола ребенка эти границы разняться, но плюс минус речь идет о возрасте от 0 до 6 лет. Таким образом, вне зависимости от кровного родства, будучи взрослым человек не способен воспринимать в качестве партнера того, с кем ходил в один горшок.       Э. А. Вестермарк — философ и социолог, один из пионеров сексологии. Данную гипотезу он противопоставлял теориям Зигмунда Фрейда, который полагал, что члены одной семьи имеют естественное сексуальное влечение друг к другу. Вот только общество, по его мнению, создало мощное культурное табу, поскольку близкородственные связи дают повышенную смертность. Фрейд так же утверждал, что запрет на инцест, было бы ненужным, если бы нас изначально не тянуло к нашим родственникам. Независимые исследования подтверждают наблюдения и интерпретацию Вестермарка, однако многие психоаналитики продолжают поддерживать концепцию Фрейда, аргументируя тем же: коль инцест существует, значит есть и желание его осуществлять.       Конфликт разных точек зрения заключается в большей части в вопросе: управляет человеком биологическое или социальное? Вернее, кто из них доминантнее и каков результат их противостояния. Что делает проигравшая сторона? А что выигравшая? Находясь при этом в одном человеке. Сложная дискуссия. Мне ли ее продолжать, если даже великие умы до сих пор не пришли к единому мнению? Одно можно сказать точно: инцест случается, а значит, есть и механизмы, подталкивающие людей на подобное. И механизмы эти могут быть, как и биологическими («животными»), так и социальными. «Благоприятный» союз этих двух факторов, собственно, и рождает порочную связь.       Получается возникновение любовной/сексуальной привязанности между родственниками возможно, если:       1) Двое не были знакомы в детстве, либо как минимум были разлучены в несознательном возрасте на длительный срок. Яркий пример: история Люка и Леи из «Звездных войн». Люк, не подозревая, что перед ним его сестра, вполне натурально влюбился в неё. Подобное и в жизни встречается (сочувствую таким открытиям у пар).       2) В обществе по каким-либо причинам не существует запрета на инцест, либо он позволителен для людей определенной группы. Например, в Древнем Египте инцест не то, что не порицался, а скорее был обязателен, считалось кощунством разводить «божественную» кровь фараонов с обычными людьми.       Если же пытаться перечислить все случаи, когда инцест считался чем-то приемлемым и даже единственно верным, то боюсь статья выйдет долгой и скучной. Но несколько примеров приведу, но попрошу держать в голове, что все это лишь маленькая часть инцестуозного прошлого человечества.       Так исчезнувшей империи Мономотапа — древнее высокоразвитое государство Южной Африки (ныне территория современного Зимбабве) наследовать трон могли только дети, рожденные от сестер/дочерей правителя. Интересно, что если бы кто-то из подданных занялся инцестом, то был бы казнен.       Интересен Иран (примерно V век до нашей эры — XI век нашей эры). Зороастрийские религиозные трактаты того времени активно поощряли инцест, превозносили его похвальную природу и сверхъестественные преимущества. Впрочем, современные зороастрийцы подобные заявления ученых категорически отрицают. Возможно, на ранних этапах развития Зороастрийской общины, когда ей приходилось бороться за свое существование, поощрялись браки между верующими, а поскольку их было мало, то в брак вступали и ближайшие родственники. Справедливости ради подобные браки могли заключаться еще и с целью сохранения нажитого имущества в одной семье (примерно той же логикой руководствовались небезызвестные Габсбурги в Европе средних веков).       Правители древних инков считали себя прямыми потомками богов-небесных тел и старались воплотить в мире людей историю о собственных богах, подчеркивая тем самым избранность. Начало длинной цепи королевским инцестам было положено божественными братом и сестрой, бывшими вместе с тем и супругами, — Солнцем и Луной.       Считалось, что кровосмесительный союз правителей знаменовал их освобождение от социальных норм и воплощал объединение империи и структуры космоса инков. Простому же народу подобное было запрещено под страхом смерти.       Впрочем, браки между сиблингами заключались тогда и за пределами королевский семей. Так, в Древнем Египте уже времен Римского владычества каждые 14 лет проходили подворные описи (нечто среднее между ЗАГСом и переписью). И из имеющейся информации, можно видеть, что браки между братом и сестрой у египтян были распространены и причины этого явления нам неизвестны. На 121 заверенный документами брак приходится: 20 браков между полнородными сиблингами, 20 между неполнородными, из них 3 брака между сиблингами закончились расторжением. С некоторой вероятностью причинами подобного могло служить желание быть похожими на фараонов, которые в свою очередь считались потомками богов.       В Греции тоже были времена, когда допускались браки между братьями и сестрами, но только если у них были разные матери. Браки же между родственниками, особенно в аристократических семьях и вовсе не были редкостью вплоть до V века нашей эры.       На этом краткая справка закончена. Хочу обратить внимание, всё объединяет одна общая закономерность — подобная связь всегда была чем-то элитарным, дозволенный лишь монархам и/или попыткой приблизиться к божественному. И мы вновь приходим к двум «позволительным» с точки зрения общества исключениям: первое — наличие голубых кровей, второе — та или иная связь с богами. И если стремление женить детей из одной семьи в аристократических/монаршеских семьях легко и просто объясняется алчностью человека, то вот разобраться с богами помогут мифы.       Греческие мифы, подобно мифам египетским и римским пестрят инцестом, как горизонтальным (между сиблингами), так и вертикальным (между поколениями). М… ну и да, добавлю на всякий случай, что боги из мифов древней Греции, Рима и Египта — говорят об одних и тех же богах, но с разными именами. Инцест богов в мифах никак не порицается, а вот к кровосмешению смертных там относились, как правило, критически, считая его нарушением божественного порядка. Нездоровые отношения у смертных героев мифов нередко заканчивались смертью или другой трагедией. Например, разнополые близнецы — Библида и Кавн — все еще потомки богов, но уже скорее люди, закончили свои историю тем, что сестра решила покончить с собой из-за неразделенной любви к брату. В то время как Зевс мог запросто взять в жены сестру Геру и не знать ни предубеждений, ни горя по этому поводу. К тому же, нет ни единого упоминания рождения нездоровых детей у богов. От богов рождаются боги, а от богов и смертных — полубоги, а далее все неоднозначно и вполне наказуемо.       Мифология в большинстве своём относится к близкородственным связям как к необходимости для возникновения первых богов и людей. Те же библейские Адам и Ева, а вернее их потомки, были вынуждены вступать в кровосмесительные союзы для продолжения рода. В целом там, конечно, тоже все сложно и можно целые книги писать на данную тему, но если сокращать до одной фразы, то: «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку».       Собственно, а зачем я это вам все рассказываю? Очень просто. Наши близнецы — Итэр и Люмин — совсем не обычные люди. Во-первых, они никакие не люди, а боги или еще какие нёхи, путешествующие по мириадам миров, во-вторых, есть очень и очень много намеков в игре и в дизайне персонажей о том, что они — принц и принцесса, т.е. голубых кровей. Закину еще пищу для размышлений: статистически инцест чаще всего совершается между сиблингами. И вот тут уже прорисовывается интересная почва для рассуждений… Особенно если учесть, на ком вообще основаны их образы (надеюсь, не стоит доказывать, что создатели Геншина явно вдохновлялись мифами различных культур?). Предлагаю прочесть небольшую цитату из книги о мифах Н. Куна:       «Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак — Эреб и темную Ночь — Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет — Эфир и радостный светлый День — Гемера».       Если с Эфиром (Итэром) все понятно, то вот Гемера, также известна как Богиня Света (lumine / lumen / lux c лат. «свет»), является женой и буквально женским двойником Эфира. Впрочем, кто-то предпочитает трактовку символики близнецов как Солнца и Луны (можете поискать фанатские статьи с разбором их одежды и символов на ней). Только и в этом случае есть громадный пласт мифов, где Солнце и Луна представляются сиблингами, совершившими инцест — так поясняется появление этих светил на небе.       Ну что ж, надеюсь, последние абзацы вас как минимум заинтриговали, т.к. в следующих частях будем уже разбирать то, что непосредственно предоставили нам разработчики.
26 Нравится 5 Отзывы 4 В сборник
Отзывы (5)