Битва Сильнейших

      В чем суть битвы Годжо Сатору и Ремен Сукуна? Хочется сказать, что их битва за будущее, за титул сильнейшего? Ответы верны, но у данного противостояние есть десяток взглядов, как и мнения, кто и почему победит. Я уверен, что победитель Сатору, но вот его победа финал, который не подходит автору, поэтому его убили. Иначе быть не могло. И ответ — правда, но неполная, причина поражения была в том, какой урок он преподаст ученикам.              Прежде чем начать, предлагаю взглянуть на этих сильнейших. И начнем с сильнейшего нынешнего поколения, Годжо Сатору.              Одним своим рождением, Сатору поменял баланс в мире, будучи ребенком, он обрел мировую славу, объявленный сильнейшим, ради противостояния которому Проклятия должны развиться. И эти достижения будучи ребенком, о том, что он достигнет с возрастом, не подлежит сомнению. Но был ли он по настоящему Сильнейшим? Думаю, вопрос прозвучит удивительным для шаманов, что скажут, что да, был. И будут они не правы.              Шестиглазый удивительный человек, стоящий выше всех, Особый ранг. Главная его проблема — он умеет принимать, и не научился дарить окружающим свою любовь. Любовь не в привычном смысле этого слова. Родившись в клане Годжо, окружающие его любили. Взгляды окружающих были направлены на него с самого рождения. Восхищение, уважение, страх, отчаяние. И будучи окруженным таким вниманием, Сатору начал принимать такое отношение как нечто разумеющееся. Он центр внимания, единственный достойный, которого обязаны одаривать, но который не обязан никому, делающий, что пожелает.              Во время обучения, у него появляется лучший друг, Сугуро Гето, единственный кого Годжо признал достойный, второй Особый ранг. Человек, который не боится Сатору, не восхищается им, а способен смотреть прямо в глаза, и Годжо нравится. Подобно всеобщему вниманию, он находит данную дружбу как нечто разумеющееся. Гето его друг, сильнейший, пусть и не такой сильный, как Сатору, но стоящий выше других. Они диктуют свои намерения. И пусть их мнение о обычных людях не совпадало, но эти взгляды наоборот, притягивает их друг к другу.              Но положение меняет событие, ставшее поворотным моментом в их жизни. Миссия доставить сосуд Тенгену. Важная миссия, от которой зависит будущее целого мира, не только шаманов. Но Сатору заявляет, что если Аманай Рико откажется стать сосудом и пожертвовать собой, то они отменят план, а если потребуются, то выступят против самого Тенгена. Сатору решает поставить жизнь человека выше благополучия мира. Такое решение не проявление собственного желания, а вершина эгоизма. Того, что подпитывалось с самого рождения окружающими. Да, Годжо Сатору эгоист, что воспринимал, как очевидное, и не видел в этом проблемы.              И данная самоуверенность была разрушена Фушигура Тоджи. В противовес всеобщему любимцу, одаренному небесами, Тоджи был обезьяной, которая могла ползать, но он не отчаялся. Раз его судьба быть неудачником, то он бросит подобную судьбу, и опустит с небес на землю других, что и было показано. Двое сильнейших пали от руки «обычного» человека, что лишен проклятой энергии.              Урок, который узрел Сатору, что пусть он и сильнейший, но он не непобедимый. А завершающим актом стала смерть Рико. Девушка успела сблизиться с двумя шаманами, которые обещали защищать ее, и она погибла. Сильнейший не смог защитить одну девушку, тогда что делает его сильнейшим? Но Сатору не отчаялся, не пал, а принял урок и сумел вознестись. Он отпустил свой прошлый эгоизм, и сумел возвыситься, свершив, что стоило сделать раньше. Победа над Тоджи не месть, а акт закрепления своей эволюции.              Отныне Годжо Сатору не сильнейший, потому что таким его признали окружающие, он не принимает любовь, а дарит ее другим. Отныне не сильнейший, а Бог. Потому он стал учителем, чтобы воспитать следующее поколение, тех шаманов, что однажды смогут превзойти его. Обучить их тому, что познал лично.              И в другом положении находится Ремен Сукуна. В противоположность Сатору он был презираемым ребенком, которого ненавидели. Да, он талантливый, настолько что смог стать сильнейшим с момента своего рождения, но он не был центром всеобщего внимания. И такое положение привело к тому, что он достиг той же точки, что и Сатору в молодости, абсолютного эгоизма, но другим путем.              Если Годжо одаривали любовью, то вот Ремен был лишен всякой формы любви, и потому он не смог удовлетвориться ею в детстве. Будучи презираемым, Сукуна инстинктивно искал способ получать любовь окружающих, ему нужно забрать ее себе без остатков, жадно впитать, получив того, что был лишен с рождения и не отдавать. Подобно тому, как человек, ранее питавшийся простой едой, впервые попробовав деликатесы, начнет со всей силой пихать в себя, что под руку попадет.              И Сукуна удовлетворял себя, пока не стал объектом всеобщей любви, пока не стал сильнейшим. Шаманы шли к нему, чтобы бросить вызов, и умирали, тем самым давая чувство удовольствия эгоизму Ремен. И, к его сожалению, не нашелся человек, который мог обучить его обратному, что спустит с небес на землю Сукуна, заставив его осознать реальность, не обучил дарить. Поэтому он так и остался абсолютным эгоистом.              В битве сошлись не двое сильнейших, была битва альтруиста, что любил всех, и эгоиста, что принимал любовь. Отпустившего желания и ставшего свободным, и ставшего рабом собственных желаний. Бога и животного.              Конечно, под животным речь не о оскорблении, а философское описание. Животные живут ради собственных желаний, они не строят планы на будущее, когда они хотят, они едят, когда хотят спать, то спят. У них нет подлинной свободы воли, есть эгоизм, делать что хочется сейчас. А Бог нет, он любит весь мир, и одарит ею всех и каждого в равной степени, живя альтруистом. Люди животные, и единицы способны вознестись до статуса Бога. Отпустить свое желание и вознестись над ним, будучи способным полюбить любого и не действовать импульсивно.              Перед самой битвой собравшиеся шаманы отвесили Сатору напутственный удар, доказательство их веры в него. Он дарил другим людям свою любовь, и эта любовь пришла к нему. Люди не верили в сильнейшего шамана, их единственную надежду против Ремен Сукуна, они поверили в своего товарища, наставника и друга, Годжо Сатору.              Но тогда почему Сатору проиграл? Получается верный подход эгоизм, а не альтруизм? И ответ… Нет. Годжо Сатору поиграл, но не потому что он слабее или его противник сильнее, не потому что эгоизм выше. Весь бой шел в пользу Сатору, он стоял выше своего противника, как вознесшийся до небес, когда как Сукуна стоял на земле, будучи движимый своими желаниями, не способный свободно воспарить. Преподать последний урок, и пусть Сатору не собирался умирать, подобно Тоджи, он дал людям финальный урок.              В философии эгоизм источник зла, но и альтруизм не верный ответ. По-настоящему стать свободным, стать не животным или богом, а… человеком. Вот что должно быть подлинной целью, что достигается через уравновешивание. Взять эгоизм животного и поставить его на чашу весов, где покоится альтруизм бога. И когда они уравновесятся, индивид станет центром, настоящим человеком.              В данной битве Сатору проиграл, чтобы ученики перестали цепляться за него. Они должны были познать суть, и вырасти, вознестись до ступени своего наставника, и превзойти его. Должны были научиться как дарить свою любовь, так и принимать ее. Цель поражения Годжо Сатору, потому что не ему предназначено победить Ремен Сукуна. Шаманы, а не конкретный человек.