Злодейский винегрет

Выдуманный мной тип: смешанный (пугающий + неординарный) Самый недооценённый из всех злодеев этой статьи, судя по Фикбуку. В этой главе я пройдусь по многим сценам с ним и покажу, чем он меня зацепил в своё время и почему я думаю, что он заслуживает больше внимания. Чтобы больше к этому не возвращаться, я замечу для не смотревших фильм, что внешний вид этого злодея как раз подходит для его первого типа. Мало что Андак, как истинный представитель тюркского народа, имеет чёрные волосы и тёмные глаза, он, как и все половцы в фильме, ещё и носит чёрную одежду, из которой у него выбивается только красный кушак. Всё это помогает ему создавать нужное впечатление. И я напомню, что суть типа «пугающий» — в том, что злодей не обязательно именно пугает зрителей во всех своих сценах (если он не из фильма ужасов), но как минимум производит сильное впечатление — или же просто держит планку мрачности и/или серьёзности в сценах, где это не получается. Итак, первое появление Андака. После того, как Алёша Попович (ушедший от заставы, чтобы нарвать цветов для своей возлюбленной) в одиночку, с мечом и щитом, отбивает нападение отряда половцев и прогоняет их, на возвышении, там, где богатырь его не видит, появляется Андак. Далее под довольно тревожную музыку он вынимает свои сабли — коих у него целых две, они хранятся в ножнах у него за спиной — и спрыгивает вниз, приземляясь в отдалении от богатыря. После того, как тот его замечает, Андак подбегает к врагу и с воинственным криком атакует его двумя руками поочерёдно. Нанеся несколько ударов, которые Алёше удаётся блокировать, Андак делает паузу, прежде чем снова напасть на него. Силы не равны: как бы хорошо Алёша не справился с нападением половцев, против их хана с этого момента он продержался только четверть минуты, после чего он оказался на земле и его окружили вернувшиеся воины Андака. Я отнесла этого злодея к двум типам, включая «неординарный», и хотя вначале я говорила только о личных качествах, позвольте мне расширить трактовку и впихнуть в этот тип просто пару деталей, которые возвышают его над другими персонажами. Нормальный пример тоже будет, обещаю. Так вот, эта сцена демонстрирует выдающееся боевое мастерство половецкого хана, который смог сделать то, что не смогли несколько его воинов, и победил пусть и самого младшего, но всё-таки одного из знаменитых трёх богатырей. Примечательно, что он сражается сразу двумя саблями, а этому, наверное, непросто научиться. Также он показал некоторое владение акробатикой (не смейтесь). В первый раз он спрыгнул с возвышения, перевернувшись в воздухе и приземлившись в позу на одном колене, упираясь саблями в землю. Во второй раз он прыгнул немного похожим образом, но по-другому, так, чтобы стоять с другой стороны от почти поверженного Алёши, видимо, чтобы нанести неожиданный удар оттуда и победить — и это сработало. К счастью, появление главного героя — попавшего в прошлое Вити — а затем и помощь некоего речного существа Велеса помогли Алёше спастись от смерти и избавиться от погони. А мы переходим дальше. Сцена, где Андак разговаривает с шаманом, не так интересна, она только демонстрирует его помощника и показывает его новообретённую цель: обрести «безграничную силу», к которой их должен привести Витя (то есть им нужен Перун-камень, который он найдёт). Поэтому её рассматривать не будем. Далее по сюжету Андак по указке шамана послал отряд своих воинов за Витей с Перун-камнем в определённое место, но из-за встречи с Ильёй и Добрыней вернулся только один воин, и без добычи. После получения Андаком плохих новостей мы видим шамана, который сидит в юрте и пытается соединиться с духами (или вроде того) под горловое пение. Тут неожиданно Андак врывается к нему, обхватывает его шею кнутом и начинает тихо и угрожающе его отчитывать, только в конце срываясь на крик. После чего он отпускает шею бедолаги и отходит к стене юрты, чтобы успокоиться, и говорит, что ему надоели ошибки шамана. В этой сцене он впервые «производит сильное впечатление», и это один из моих примеров для первого типа. Впереди будут ещё такие моменты, включая как минимум один не менее важный, чем этот. В следующей сцене не происходит ничего интересного, но она двигает сюжет, и там есть персонаж, которого я ещё буду упоминать. Тугарин — здесь его зовут Тугоркан — сбегает из плена и возвращается в лагерь с Перун-камнем и заодно живой курицей в качестве «подарочка» брату — Андаку. Тугоркан умственно отсталый, и те, кто читали книгу, могут заметить, что его, возможно, срисовали с одного третьестепенного персонажа, который общался только словом «бу-у». Но Тугоркан более многословен и в этой сцене произносит слова «брат» и «подарочки». Андак явно не переваривает своего брата: это видно по его фразам. В конце он приказывает увести его и пинает его мешок со словами «боги отвернулись от меня», разочарованный тем, что пока не может получить ту самую силу. От удара из мешка выкатывается Перун-камень, что замечает шаман. В следующей сцене шаман пытается использовать камень, но выясняется, что в него ещё нужно вдохнуть силу, и сделать это может только тот, кто его нашёл. После этого Андак вздыхает и упирается руками в бока, мол, ну вот, опять какое-то препятствие. Мне вообще было интересно наблюдать за бессловесными проявлениями его эмоций, но это уже не в тему. Следующая (важная) сцена происходит, когда Алёнку, носившую в этот момент толстовку Вити с драконом на спине, по ошибке похитили вместо Вити. С неё снимают мешок, Андак переглядывается с шаманом и спрашивает у неё, кто она такая. После ответа он просто молча переводит взгляд на половца, который привёл её к нему («объяснись, почему ты притащил ко мне какую-то Алёнку!»), и этот момент шикарен в своей забавности. Дальше же начинаются более серьёзные вещи. После оправданий половца хан встаёт и подходит к нему с кнутом. Опрокинув его на пол и нанеся ему три удара, Андак пинает его и приказывает его унести, а после этого под напряжённое звуковое сопровождение смотрит на Алёнку и начинает идти к ней. В процессе он один раз ударяет по полу кнутом, после чего она начинает просить: «Не надо… Не надо!» — и в конце вообще сползает по стенке от страха. Заканчивается всё тем, как он наклоняется и оценивающе смотрит на девочку. На этом сцена заканчивается, и дальше Вите приходит с вороном фигурка из бумаги, которую он подарил Алёнке, и он понимает, что ему нужно отправляться в половецкий лагерь, чтобы её спасти. Вероятно, хан запугал её специально для того, чтобы допросить, и в итоге выяснил, что Витя согласится ради неё на многое. В любом случае, главному герою теперь приходится идти в лагерь. Это ещё один яркий пример того, как Андак оправдывает свой первый тип. Дальше Витя приходит к половцам, и из юрты появляются Андак и шаман. Даже просто выход Андака получился красивым, особенно с музыкальным сопровождением, и далее он останавливается и снова упирается руками в бока, но на сей раз по его виду ясно, что он доволен (хоть и не улыбается). Далее шаман требует от Вити, чтобы он наполнил Перун-камень силой, и тот говорит, что сейчас будет колдовать, а потом пугает всех половцев, используя петарды из своей сумки, заставляя их броситься наутёк, пока они с Алёнкой бегут к лошади. Но что это? Когда они уже собираются залезть на неё, рядом появляется Андак и вырубает Витю ударом кулака. Он один (может быть, кроме шамана) не испугался, не потерял самообладание и бросился в погоню за пленниками, когда они пытались сбежать. Всё-таки половцам достался достойный хан: не только отличный воин, но и умный и храбрый человек. Ещё плюс пара очков для второго типа. Далее шаман угрожает очнувшемуся Вите смертью Алёнки в случае неповиновения, а Андак после секундного молчания тихо говорит: «Разрешаю тебе… попробовать в последний раз». Ещё один моментик в копилку первого типа. Витя требует от хана пообещать, что он не убьёт их, и он обещает. После этого Витя таки находит способ зажечь камень, и артефакт забирает шаман, отдавая его Андаку, который заворожённо смотрит на него и реагирует словом «наконец-то» и восхищённым выдохом. После этого он вспоминает о пленниках и говорит, что да, он дал ханское слово, что не убьёт их… поэтому тут же зовёт брата, чтобы уговорить его сделать всё самостоятельно и по доброй воле (в отличие от его воинов, которым он не мог отдать такой приказ из-за обещания). Продуманная игра актёра: по лицу Андака на словах «Приветствую, брат. Можешь мне помочь?» видно, что он не хочет обращаться за помощью к брату и вообще как-то с ним взаимодействовать, но выбора нет, так что он смирился. А его выражение лица после фразы «Тугоркан помогать», с беспомощным взглядом и приоткрытым ртом, как будто он сейчас вздохнёт от тупости презираемого братца, шедеврально. Но я опять ухожу от темы. Можно отметить, что здесь он проявляет жестокость (готов обречь на смерть подростков) и подлость (готов держать обещания только формально, если ему так хочется). Ну и хитрость, хотя для такого хода её много не нужно. Я обещал, что не убью вас, поэтому это сделает другой человек! С трудом, но он уговорил Тугоркана убить Витю с Алёнкой. В процессе он даже обнял брата. Спрашивается, зачем идти на такие жертвы ради смерти двух подростков? В любом случае, чуть позже шаман создаёт из скалы голема при помощи камня, а Тугоркан собирается сделать то, о чём его попросили, но вспоминает, как Витя был добр к нему (прикрыл его от здоровенного града, когда он был в клетке), и отпускает героев. Они уезжают на лошади, а потом приходит Андак, и первое, что мы видим — как он вынимает кинжал. «Как ты посмел?!», спрашивает он, и мы уже чувствуем приближение беды. Тугоркан на это только демонстрирует ему подаренную Витей в благодарность конфету, желая поделиться с братом своей радостью («Смотри! Подарочек!»), но тот со словами «Ты предал меня» не колеблясь убивает Тугоркана и уходит прочь. Думаю, это ещё одна из сцен, показывающих, почему Андак «пугающий». Дальше жителям сторожевой заставы приходится отбивать нападение половцев и голема, и это происходит долго, но меня интересует сцена после того, как Витя сбивает шамана с вершины скалы (тот приземляется чуть пониже), долетев до него на дельтаплане. На скалу сразу после того, как Витя встаёт и поднимает Перун-камень, влезает Андак. Он показывается из-за мальчика так, что нам становится его видно, и окликает его. После чего вынимает одну саблю и предлагает Вите отдать ему камень, чтобы остаться в живых, сопровождая это жестом «дай это сюда». При этом он говорит на родном половецком (испытывает трудности с языком русичей и избегает его использования без необходимости?), но у нас есть перевод поверх его слов, а Вите и так всё понятно. И подросток, проявив благородство и самоотверженность, к ужасу хана выбрасывает камень в озеро, от чего голем рассыпается. Затем Андак (на своём языке) произносит «ты…» дважды, со всё большей ненавистью, и собирается убить Витю, но тут на скалу залезает Алёша. Хан отворачивается от Вити, сосредоточившись на богатыре, и даже то, как он просто делает шаг в сторону от мальчика, в этот момент выглядит угрожающе. Здесь происходит интересное противостояние, не боевое, а в области создания атмосферы происходящего. Слова и само появление Алёши делают её веселее, пока нам не показывают Андака, после чего Алёша начинает фамильярничать с «Андачиком» и шутить по поводу его голема, но Андаку хватает одной фразы («Я убью тебя», после чего он вынимает вторую саблю) и одного взгляда, чтобы эту весёлую атмосферу разрушить. Ещё пример для первого типа. Дальше ничего интересного для статьи не происходит. Эти двое сражаются, и Алёше каким-то образом удаётся держаться наравне с противником и заставить его потерять одну саблю, прежде чем он сам теряет меч. Дальше, в безвыходном положении, прижатый к самой высокой части скалы и защищаясь щитом от упирающегося в него саблей Андака, он вспоминает слова своей возлюбленной о том, чтобы «работать головой», и толкает его головой. Андак падает со скалы, и Витя с Алёшей оказываются спасены. На этом история и жизнь Андака заканчиваются. Думаю, половцы будут подавлены этой утратой. Второго такого хана найти будет непросто. А мы переходим к оценкам. Опасность: 2/5 без Перун-камня и 5/5 с ним. Он сильный воин, и в одиночной стычке мог бы убить младшего из богатырей, слегка ослабив оборону русичей, но это не так много. А вот с големом он собирался, по его словам при создании оного шаманом, захватить мир («Теперь весь мир будет у моих ног»). И, наверное, смог бы, если бы его у него не забрали. Восприятие (зрителем): 5/5. Без комментариев. Предыстория: 0/5. Он тоже в ней не нуждается.