***
На следующий день мастер проклятий купил один билет в исторический музей. Гид ознакамливала его с памятными вещами периода Камакура. Здесь был и легендарный меч клана Гэндзи, сплавленный из особого металла, и доспехи, которые можно увидеть на иллюстрациях в учебниках. Отдельный зал был посвящён ретроспективе войны Гемпей, представленной картинами, иллюстрированными в духе у-киэ. Сугуру хорошо разбирался в японской истории, поэтому ничего принципиально нового для себя не открыл, но, безусловно, экскурсия прошла интересно. Как только они вошли в картинную галерею, мастер проклятий заострил внимание на картине «Бездна», сказав гиду, что хотел бы узнать о ней побольше. — У вас, безусловно, хороший вкус, — закивала в ответ девушка, указывая на репродукцию злосчастной картины. — У неё весьма любопытное и туманное происхождение. — Расскажите о ней побольше, — изображая из себя ценителя картин, Гето принялся слушать гида, сложив руки на груди. — Как вы можете увидеть, «Бездна» написана в стиле у-киэ. В те времена он пользовался большой популярностью, — пояснила она, указывая на детали картины, соответствующие этому стилю. — Автор картины, Фудзивара Йошикэзу, жил в эпохе Муромати. Говорят, он мучался от неизвестного недуга и написал эту картину, будучи в предсмертных судорогах, после чего унёс с собой много жизней, прежде чем умер. — А вы случайно не знаете, где я смогу найти больше информации об этой легенде? — поинтересовался Гето, пристально разглядывая экземпляр «Бездны». Всё та же багряная луна, огромный дракон в бушующих волнах океана. Различался лишь один элемент — лодка пустовала. Самурая, который должен быть в ней, там не оказалось. — Знаете, скорее всего что-то можно найти в архивах Камакуры. Но туда без разрешения, увы, не пускают, — с виноватой улыбкой на лице ответила девушка-гид, посмотрев на задумчивого Гето удивлённым взглядом.***
— Опять меня выдернул с работы, шпингалет, — выругался старик Ямагучи, прикурив сигарету. Гето устал слушать его постоянные жалобы. Пока проклятый труп убирали из разрушенной закусочной, полицейский всё время причитал о том, что из-за магов у них подбавилось работёнки. — Мы увезём труп в морг. Правда наши криминалисты вряд ли что-то поймут. Он ж заражён этим… как ты там сказал… а, точно, проклятьем! Вот ж, пришлось нести чушь про неизвестную болезнь. Вон смотри, эти дураки из-за вас, магов, теперь в защитных костюмах, чураются «пандемии» так сказать. Ей богу, зомбиапокалипсис наяву. Дожили, блядь. Насмешки в свой адрес Гето не любил, но и припираться как ребёнок малый не стал. Что толку спорить с идиотом, который вместо работы только сыплет сарказмом направо и налево? — Кста, мелочь, передавай от меня пламенный «Привет» Масамичи, — приподняв руку в прощальном жесте, мужчина, который насквозь пропах куревом, ушёл прочь, садясь в патрульную машину. Ритуальная служба уехала чуть раньше, но толпа случайных зевак, образовавшаяся вокруг забегаловки, никак не рассасывалась. — Чавось, тут умер хто? — Да небось опять убили кого-то. Щас на улицах-то небезопасно. — Ой-ой-ой, и чем только полиция занята? Сугуру стоял возле входа в закусочную, слушая, как несколько пожилых людей жаловались на работу правоохранительных органов. Сетуя на них и причитая, они всё кивали головами. Такое ощущение, будто бы пенсионерам подкинули новую тему для обсуждения, а те только рады обсосать её с таким же удовольствием, с которым съели леденец, если бы у них были зубы. Владелица злосчастной забегаловки сейчас стояла у прилавка, общаясь с рабочими. Кажется, бедняга прикидывала в голове, в какую сумму ей аукнется весь ремонт, и паниковала. Во всяком случае, смятенное выражение на бледном личике точно свидетельствовало о том, что этот инцидент Тачибане Минори запомнится надолго. Закончив договариваться с бригадой и проводив их, девушка вышла наружу, закрывая захудалую закусочную. Пройдя мимо толпы зевак, что уже расходились, несчастная Тачибана остановилась возле Сугуру, обречённо вздохнув. — И как я только умудрилась во всё это влипнуть? — спросила она с такой безнадёжностью в голосе, что мастеру проклятий даже стало её немного жаль. — Вы хотя бы остались живы. Другим жертвам так не повезло, — вместо утешения, Сугуру решил помочь ей посмотреть на ситуацию со стороны так, чтобы девушка увидела в ней хоть что-то положительное. — Как цинично с вашей стороны говорить такое, — подметила Тачибана, идя по тратурару. Сугуру молча направился за ней, чтобы в очередной раз сопроводить в целости и сохранности. А то кто знает, что может случиться по пути. Так мастер проклятий хотя бы успокоит совесть, ведь частично виноват в разрушении забегаловки. Можно было обойтись и меньшей кровью в том бою. — И да, больше не работайте допоздна, — снова повторил он как мантру, пока шёл следом. Тачибана Минори в свою очередь недовольно зыркнула на него в ответ и, хмыкнув, вздёрнула нос вверх. — Сама знаю. Но убытки-то арендатору всё равно возмещать придётся, — она поправила длинный рыжий локон, выбившийся из причёски, и тяжело вздохнула. — Ну ничего, на носу фестиваль. Обычно в такие праздники нажиться хорошо получается. Услышав о фестивале, Сугуру тут же оживился. Он хотел больше знать о том, как обычно проходил праздник и не случалось ли ничего странного из года в год, дабы увериться, что старейшины так обеспокоены по поводу безопасности людей во время его проведения не просто так. — А этот фестиваль.. случаем не тот, что пройдет в январе? "Камакура Эбису", верно? Тачибана Минори кивнула и повернулась к Сугуру, посмотрев на него выразительными карими глазами. — Ага. Он самый. Там обычно много народу собирается вокруг храма, поэтому ларьки востребованы. Тамагояки улетают целыми порциями, представляете? Сугуру почти не бывал на фестивалях, обычно избегал таких шумных мест, так как не любил толпу. Но не раз слышал, что во время таких празднеств отдельной популярностью пользуются всякие тиры и ларьки с вкусностями. Об японских традициях, наверное, даже за её пределами знают, что уж говорить о мастере проклятий, коренном жителе. Какое-то время они непринуждённо разговаривали о том, как проходит ежегодная подготовка к фестивалю. Тачибана с интересом рассказывала ему, что во время празднества сюда слетаются не только местные жители, но и туристы, приехавшие из других городов Японии. Сугуру, конечно, посчитал это бесполезной информацией, но был вынужден подводить разговор к нужной точке медленно, небрежно, чтобы не дать гражданской ещё одного повода для паники. — А во время фестиваля не происходило ничего странного в прошлом году? Или, может, раньше? — спросил Гето, интересуясь так небрежно, будто бы этот вопрос - всего лишь обывательское любопытство. Вот только Тачибана Минори глупой совсем не была. Она сузила карие глаза, поняв, что мастер проклятий спрашивал неспроста. — Нет, ничего такого. Обычно всё проходит спокойно, хоть и шумно, — внезапно её осенило, и девушка остановилась как вкопанная, когда они уже дошли до её дома, — хотя, знаете, я слышала, что в эпоху Сёва произошёл один неприятный инцидент. Кажется, во время фестиваля началась паника и случилась давка. Я не знаю всех подробностей, но случай был давний, и с тех пор ничего странного не случалось. Взяв эту информацию на вооружение, мастер проклятий кивнул себе под нос, затем решил вежливо попрощаться с Тачибаной Минори. — Что ж, благодарю вас за сотрудничество, — отчеканил он, на что получил ответную улыбку от девушки. — Это вам спасибо. Вы спасли мою жизнь, Сугуру-сан. Я очень за это благодарна. Сугуру не хотел признавать, но ему было очень приятно понимать, что он мог быть кому-то полезен. В отличие от Сатору, который наслаждался битвами, мастер проклятий не разделял того же чувства. Как тот, кто привык к поглощению проклятий и дурному послевкусию после этого процесса, во время миссий Сугуру был нацелен исключительно на результат. Если они предотвратили беду или спасли кого-то, то выполнили свою работу качественно, — вот какими категориями мыслил мастер проклятий. Без результата он не видел плодов работы, а это убивало всю мотивацию, особенно в последнее время, когда энтузиазм что-то делать из-за мыслей о том, что проклятия всё никак не убавлялись, совсем подугас.***
Сразу после того, как проводил девушку домой, Сугуру засел в камакурских архивах, воспользовавшись помощью Ямагучи, который, как и обещал, договорился с местными работниками, чтобы мага впустили. Скучающе пролистывая кучу старых газет и попивая кофе, купленное в автомате неподалёку, мастер проклятий сперва решил разобраться с той информацией об «инциденте на фестивале», что произошёл в прошлом столетии. Отчего-то интуиция подсказывала ему, будто этот случай напрямую связан с камакурским проклятьем. Подшивки всё никак не заканчивались. Взяв толстенную упаковку газет за 1930 год, Сугуру закашлялся, когда пыль ударила прямо в нос. Просмотрев стопку газет почти до конца, он внезапно приметил большую статью, красующуюся на главной странице издания. Выпуск за январь 1930 года, пожелтевший со временем, сообщал читателю о трагическом событии, произошедшем в самом разгаре фестиваля Эбису. Заголовки тех времён ещё не были такими кричащими, как в современной жёлтой прессе, поэтому казались сдержаннее и информативнее. Заголовок гласил: «Массовая давка во время фестиваля» с припиской подзаголовка внизу - «Пострадало больше ста человек». Сухим публицистическим стилем в статье рассказывалось о внезапном хаосе, случившимся в разгар празднества. По непонятной причине, так и оставшейся неясной, несмотря на проведённое расследование, в храме разгорелась сильная паника. Свидетели происшествия давали абсолютно неадекватные, порой даже противоречащие друг другу показания. Одни говорили, что смуту посеял какой-то сумасшедший, начавший кричать в толпу. Другие утверждали, что видели непонятное страшное существо, которое и послужило причиной для массового сумасшествия. Точная причина в статье так и не разглашалась. Скорее всего, полиция и сама не до конца разобралась с инцидентом или же по какой-то причине предпочла замолчать его. В результате паники образовалась давка, которая привела к многочисленным жертвам. Более сотни человек пострадали, получив серьёзные травмы, погибли не меньше тридцати. В последствии это сподвигло организаторов пересмотреть правила проведения фестиваля во благо безопасности людей. Далее статья в основном акцентировалась на последствиях трагедии. Подробный рассказ о работе правоохранительных органов и медицинской службы занял чуть ли не половину газетной страницы. О истинной причине же хаоса ничего не было ясно. Этот инцидент так и остался нераскрытым. Официальное объяснение было туманным и сводило всё к цепочке совпадений, однако журналист, написавший статью, остался убеждён, что полиция скрыла правду. Это было довольно легко разглядеть между строк. Закончив копаться в подшивках, Сугуру сложил газеты стопкой и перевязал их бичевкой, поставив на место. Затем он обратился к работнику архива, чтобы узнать о том, где мог найти информацию времён Муромати. Изучать всё, что принесла женщина, было сложновато. Это заняло много времени и сил. Мастер проклятий мысленно обругал начальство, так как подобной работой должна была заниматься разведка, но точно не один из сильнейших магов современности. Пролистав очередные хроники эпохи Муромати, мастер проклятий, наконец, нашёл необходимые сведения о той трагедии, произошедшей в клане Фудзивара. Чернила на пожелтевшей от времени бумаге уже выцвели, поэтому читать содержимое было весьма сложно. «Поздней осенью в год белой обезьяны на шестой лунный день тишина маленького поселения была нарушена неистовавшим безумцем. Тьма, накрывшая семью Фудзивара в тот день, была проклятием, повлёкшим за собой инцидент, оставившей отпечаток на весь их знатный род. В тот ноябрьский страшный день в синтоистском храме была жестоко убита чета одного из ветвлений клана Фудзивара. Монах, преданный слуга святилища, и его семья нашлись в обезображенном состоянии. Кровь окропляла некогда святую землю и тянулась дальше, заливая собою их маленькое тихое поселение. Главный виновник сих злодеяний — муж дочери монаха и жрицы храма, женщины, что в последствии осталась единственным человеком, пережившим ту страшную трагедию. То, как и почему она выжила, по сей день осталось главной тайной того происшествия. Очевидцы рассказывали, что известный художник, Фудзивара Йошикэзу, муж женщины, в ту ноябрьскую ночь окончательно сошёл с ума. Написав предсмертную картину, он хладнокровно вырезал клан, милосердно приютивший его, и в последствии по неизвестной миру причине ушёл из жизни сам. Причина, почему Йошикэзу потерял рассудок, тоже осталась загадкой. Никто не понимал, что на самом деле произошло, но со слов единственной выжившей стало известно, что именно он носил клеймо убийцы. Словно одержимый, Йошикэзу страдал от жестокой болезни, больше похожей на проклятье, в нём больше не осталось и следа от разумного существа. Было ли то сумасшествие художника или же проделки сверхъестественные силы, этого мы никогда не узнаем. Ответ на этот вопрос ушёл в могилы со всеми погибшими участниками инцидента. Выжившая женщина же с тех пор была принята в другую семью и в родную Камакуру боле не возвращалась». Запись была завершена подписью — «Сидзуки, историческая хроника за '1456 год'» — и заверена характерной тому времени печатью в подтверждение подлинности документа. Закрыв хронику, Сугуру отложил пластиковый стаканчик с допитым кофе и задумчиво потёр переносицу. Информация, которую только что прочёл, была весьма любопытной, особенно в контексте того, что картина «Бездна», связанная с художником, напрямую отсылала к проклятию, беснующемуся во время фестиваля Эбису уж не одно столетие. Каждая ниточка, опутавшая Камакуру со всех сторон, вела к загадочному преступнику, который, словно хамелеон, умело затерялся среди простых смертных. Всё казалось несколько запутанным, но странно логичным. Люди, одержимые проклятым духом; сумасшествие, которое раз из раза приводит к трагедиям; разумность преступника, использующего проклятых духов в качестве инструментов, чтобы напитать свои силы; его интерес к «человеческой природе» и философствованию, — всё это звенья одной цепи, но, как бы Сугуру сейчас не выстраивал карточный домик, его каркас всё никак не хотел держаться. «Быть может, проклятый дух связан с Камакурой куда сильнее, чем мы думали изначально. И Микаге Рейдзи… он тоже как-то связан с проклятием, пусть я и не до конца уверен, что он и есть убийца. Надо понаблюдать за ним получше и изучить подноготную», — размышляя вот так, Сугуру покинул архивную, распрощавшись с её работником. Пора бы ему уже дать кое-какую работёнку и Сатору. А то надоел уже возиться с девчонкой да жаловаться, ничего не делая. В магических кругах у него связей побольше, так что пускай достаёт старейшин и узнает побольше о камакурском прошлом, семье Фудзивара и проклятом духе, что беснуется здесь уже ни одно столетье. Всё-таки дело-то оказалось непустяковое.