Авторский стандартно-нестандартный омегаверс

      Самое важное, с чего стоит начинать, — это мир, в котором события будут происходить. Не обязательно это описывать в истории, но обязательно это нужно держать в голове, потому что, как только автор этим пренебрегает, то в истории чувствуется ее нелогичность.              Фактически можно выделить три основных подхода к устройству мира в омегаверсе:              1. Путь мутации.              2. Путь иного происхождения человека.              3. Путь появления нового пола в штучном количестве.              Первый вариант предполагает, что в какой-то период времени произошло что-то, что положило начало изменению нашего с вами мира. Подвариантов можно придумать множество, все будет зависеть от того, сколько полов вам нужно в вашей истории.              Если вам нужны только альфы и омеги мужского пола, то достаточно лишь предположить вымирание женского вида (перестали рождаться девочки, женщины потеряли возможность беременеть, болезнь или опасность иного рода убивала только представительниц женского пола). Для появления омег-мужчин доступны либо вариант их искусственного создания (в лаборатории, так как женщины не выживали в той реальности), либо естественной мутации (на основе такого же природного вымирания женщин, например, под влиянием изменения атмосферы Земли).              Аналогичный подход можно использовать ко всем иным вариациям полов (альфы-мужчины, омеги-мужчины и омеги-женщины; альфы и омеги обоих полов; появление новых видов — гаммы, дельты и прочие).              Мутационный вариант построения мира предполагает выбор и социального устройства, так как появление новых полов может быть как социально принятым, так и до сих пор восприниматься как что-то неправильное.              Именно мутационный подход позволяет автору обосновывать, например, табуированность отношений между мужчиной-альфой и мужчиной-омегой.              Второй вариант предполагает, что человечество изначально произошло не от общего с обезьянами предка, а уводит нас в сторону тех, кто в вариации самца имеет узел на члене. На самом деле, такая биологическая основа позволяет выбрать разные варианты происхождения (все семейство псовых (собаки, волки, лисы), некоторые грызуны, рептилии и птицы), но самой популярной (красивой для историй) основой является происхождение от волков.              Следовательно, выбор такого подхода порождает необходимость определения анатомических особенностей (клыки, когти, цвет глаз, хвосты, возможность трансформации и прочее) и фактически исключает какую-либо природную табуированность отношений альфы и омеги, как нам привычно называть, мужского пола, так как если биологически заложено, что эти партнеры могут породить общее потомство, то значит они могут быть парой. Любая табуированность или предпочтительность (например, омег-женщин над омегами-мужчинами) можно объясняться либо социально (люди сами придумали правила, не имея под ними биологических основ), либо физиологически (например, способностью омеги или мужского, или женского пола выносить больше детей, с большей вероятностью доносить ребенка и т.п.).              Все варианты, когда мир построен на ином происхождении, но в истории заложена идея непринятия омеги-мужчины семьей альфы-мужчины — это сразу создает внутреннее противоречие в истории.              Третий вариант мироустройства допускает оставления нашего мира в качестве основы, но добавляет новых людей в их единичном количестве. Разумеется, самый напрашивающийся вариант — инопланетяне. Но на самом деле сюда можно добавить и другие версии: русалок, оборотней, вампиров и прочее. Можно сюда же отнести и эксперименты (мутации) отдельного человека, отдельной группы людей, так как это все равно создает мир омегаверса в рамках обычного мира. Тут уже нужно продумать не только происхождение другой анатомии для этой небольшой группы альф и омег, но и отношение между ними и всем остальным миром. Например, те же оборотни, логично имеющие происхождение от волков, могут быть как изгоями в мире, так и высшей кастой.              Таким образом, изначально нужно понять, в каком мире происходит история, ибо это определяет множество базовых характеристик общества, без взаимодействия с которым история не напишется.              Авторский итог. Мне наиболее близка идея происхождения людей в омегаверсе от волков, поэтому мною используется именно эта идея.

Глобальное обновление от 21.04.2026 года.

Обратный омегаверс.

Истоки. Для того чтобы можно было говорить про обратный омегаверс, нужно развернуть мировую историю в один прекрасный момент и направить ее по-другому направлению, но тут нужна одна важная деталь – нужно обосновать, как так вышло, что омеги стали главными. В «Варна-Вар» идея была на самом деле достаточно простой, и сделано это было специально, так как мир в этой истории и без того был сложный, поэтому нагружать его еще и тем, почему главные омеги, было бы совсем перебор. Поэтому там омеги получили реальное преимущество – магию, которой обладали они, но которой не было у альф, что фактически было зеркалкой к патриархату, где единственная причина существования этого строя связана только с тем, что мужчины физически сильнее женщин. Но так как я взялась за осмысление обратного омегаверса в рамках мира без магии, то под всё это нужно подводить совершенно иную основу. Разумеется, нам нужно уйти в животную составляющую и древнее общество. Животная составляющая. Несмотря на то, что мы берем современный мир без магии, не стоит забывать, что основа омегаверса, по крайней мере предпочитаемая мной (об этом я писала в предыдущих частях), предполагает происхождение человека не от обезьяны, а от других животных. Если мы берем классический (в моем понимании) омегаверс, то я беру волков, так как там вся эта идея со сцепками, узлом и прочим ложится идеально. Но вот если смотреть на обратный омегаверс, то идея с происхождением от волков как-то смотрится не очень гармонично, потому что волки – это стая, это выбор моногамной пары. Конечно, можно при желании и тут все вывернуть в нужное русло, но для художественного произведения мне больше нравится идея львиного прайда. Несмотря на бытующие в человеческом обществе все эти представления о львах как царях зверей, как самце с десятком самок и прочем, биология уже давно рассказала нам, как на самом деле там все устроено, и львы там отнюдь не цари и боги. Идея львиного прайда сводится к тому, что его основа – это самки, так как это именно они охотятся и занимаются потомством. Иметь большое количество самцов им не нужно, так как самец нужен только для продолжения рода и определенной безопасности (то есть лев не главный защитник, но сильный и молодой самец, способный вступить в бой с нападающим хищником – это прекрасно). То есть тот самец, который будет в прайде, это самый лучший экземпляр. Именно такой самец получает доступ к самкам, к размножению и к еде, которую они приносят. Как только самец стареет, становится не таким сильным, то за с ним вступает в бой другой самец, побеждает его и фактически изгоняет из прайда, занимая его место (разумеется, если самки тоже на это согласны). Для того, кого выгнали, это фактически верная смерть, потому что полноценно себя прокормить в одиночестве лев просто не сможет. То есть мы получаем фактически вполне приемлемую для трансформирования конструкцию, где самки решают основные задачи, добывают ресурсы, а самец находится рядом, только если он лучший из лучших. Единственное, что не совсем подходит для полноценного омегаверса, это другое строение половой системы львов. Да, у львиц есть течка, но у самцов нет узла, у них есть только шипы, которые направлены в обратную сторону по направлению движения пениса. При извлечении пениса эти шипы царапают стенки влагалища самки, что может спровоцировать овуляцию. То есть у самок начинается течка, происходит череда частых и очень коротких половых актов, именно в процессе которых происходит овуляция, а значит, и увеличивается шанс зачатия. Следовательно, если брать еще и эту особенность, то омегаверс нужно переписывать полностью. А с учетом, что даже мой «классический» омегаверс многим людям кажется чем-то сложным, ужасным, из разряда вон, что извращает прекрасный классический омегаверс, где все идет через одни и те же кишки, то я предлагаю взять от львов основы для устройства общества, но сохранить общую концепцию половой системы омегаверс, которую я описывала в иных главах. Тем более мой подход к коротким половым актам (а не так, что альфа и омега часами и сутками остаются сцепленными) вполне сочетается и со львами. Таким образом, животная основа в виде происхождения от львиных предков вполне дает нам почву для развития человеческого общества, где омеги коммуницируют, решают все важные дела, проблемы, определяют направление развития и движения, а альфы пытаются прибиться к омегам, чтобы тоже получить доступ к ресурсам, но сделать это может только самый сильный и красивый. Древнее общество. Сколько бы научных баталий ни шло на тему того, было ли первобытное общество матриархальным или нет, есть одна вещь, против которой никто ничего сделать не может: только при матролинейности наследования можно быть уверенным, что титул, ценности и прочее переходят твоей крови. До изобретения проверки по ДНК проверить, является ли мужчина отцом какого-либо ребенка, было невозможно, в то время как факт рождения женщиной ребенка не требовал доказательств – она только что видела, как этот ребенок из нее вылез. Подводя итог этой части, мы получаем следующее: 1. Животная основа из львов дает нам базу для внедрения в обществе идей, что альфа не царь и не бог, альфа нужен только для размножения, к которому, причем, допускаются только лучшие самцы, сражающиеся между собой за это право. Худшие самцы не получают право на размножение и не допускаются к ресурсам прайда. 2. В рамках древнего мира уничтожается та самая единственная причина патриархата – физическая сила, так как в мире омегаверса самым основным вариантом является мир, где все мужчины, что дает понимание отсутствия сильного перевеса в физической силе. Мужчины-омеги не являются более слабыми по отношению к мужчинам-альфам. Да, разница может быть (как у того же льва и львицы, в тех же размерах), но не в физической силе в принципе. Поэтому ориентироваться, что альфы захватили власть силой, в этом мире просто нельзя, такое не могло быть повсеместным, значит, нереалистично. К этому же добавляем то, что подтвердить происхождение можно было только через омег, и получаем общество, где омеги не только биологически, но и социально получают более важное значение. Иное развитие истории. Нет сомнений в том, что развитие истории тогда должно идти иначе. Я не буду вдаваться в фантазии каждой эпохи и не буду придумывать что-то прям альтернативное (хотя я допускаю, что история бы могла пойти совсем по другому пути, нежели при патриархате), поэтому лишь переиначим правила прошлых веков под обратный омегаверс. Таким образом, рождение омеги в семье являлось гарантом продолжения рода, что все нажитые богатства будут передаваться по прямой кровной линии. Омеги считались лучшими управленцами, и в зависимости от их статуса и возможностей управляли либо в семье, либо в бизнесе, на своей должности, либо поместьем или даже государством. Омеги обучались, их образованию уделялось много внимания, потому что считалось, что у них был весь потенциал для развития страны и мира. С альфами ситуация зависела от разных факторов. Возьмем для начала простую семью, бедную, крестьянскую или чуть более поздние периоды, но все равно рабочую. В таком случае в том, чтобы взять этого альфу замуж, заинтересованности будет немного, ведь тут нет никакой выгоды в рамках «породниться семьями», следовательно, такие альфы – это в первую очередь грубая мужская сила. Альфа в семье занимается домом, тяжелой работой по хозяйству, огород, скотина, дрова, строительство, уборка территории, заготовка провизии и приготовление пищи, а так как омега в семье либо учится, либо где-то работает, то рожденные дети также передаются на воспитание альф. То есть в семью альфу брали, только если он мог потянуть весь быт, пока омега работает. Для большего понимания сделаю ремарку здесь, напомнив, что роды в моей омегаверсной вселенной сделаны как вполне безопасный и не критически болезненный процесс. Фактически человеческий вид — это единственный вид на земле, у которого процесс рождения является таким опасным. И раз за основу омегаверса взят животный мир, то и притягивать сюда сложные и страшные роды нет никакого смысла. Срок в 6 месяцев обеспечивает омегам небольшой живот, который не оказывает слишком сильного влияния на процесс жизни, а маленький плод при рождении позволяет рождению проходить без трудностей. Конечно, всегда есть исключения, но как основное правило мира — несложная беременность, легкие роды, быстрое развитие детей после родов (по принципу животных), что позволяло омегам передавать детей альфам на заботу и воспитание, снабжая их лишь молоком (и то не всегда). Причем раз нельзя было установить родителя-альфу, то омеге хватало завести в доме одного альфу, который бы заботился обо всех детях омеги.   Следовательно, главный ресурс бедного альфы – его сила. Именно благодаря ей он мог обеспечить себе жизнь либо в доме оммы, либо супруга, либо пойти на работу к кому-то, но опять же на основе физической силы: на лесопилку, на каменоломню, грузчики, конюхи, кузнецы и т. п. Также для альф была доступна военная служба, но, конечно, не на высоких должностях: высокие армейские звания предполагали акцент не на грубой силе, агрессии, а на интеллект, поэтому эти места занимали омеги после обучения в армейских академиях. Обучением же альф никто не занимался, максимум школа и минимальная грамотность, письменность, счет. На управленческие должности да и вообще на работу в «офисе» альф не брали, потому что считалось, что альфы слишком агрессивны для того, чтобы решать вопросы с холодной головой, а также единственная их цель – это зачать детей омеге, чтобы передать свой генофонд (считалось, что это прям их инстинкт), значит, альфы будут отвлекать омег от работы. Причем не забываем, что в условиях прошлого мира альфы не должны были восприниматься как полноправные участники общества, то есть у них должен был быть омега: либо омма, либо другой родственник-омега, либо супруг, который бы ими и распоряжался. Таким образом, мы получаем следующие доступные сценарии жизни: 1) Если альфа кому-то приглянулся, то его передают в дом супруга-омеги, где он занимается бытом семьи. 2) Если замуж альфу никто не позвал, то он работает либо на дом оммы, либо омма отправляет его работать на те самые тяжелые работы, передавая деньги своему родителю, чтобы он уже решал, что делать с доходом сына-альфы. 3) Если у альфы вообще не было родственников омег и супруга, то он уже был сам по себе, но вероятность того, что при 2 или 3 варианте альфа навсегда останется один и, возможно, даже никогда не имеющим половых контактов с омегой, очень велик. Так что такой альфа лишь работает, чтобы прокормить себя, пока не умрет. 4) Вариант «Золушки». Если альфа из бедной семьи оказался красивым и его взяли в «господский» дом для ублажения омеги. Судьба его может быть разной, но вполне вероятно, что он останется в том доме, но будет выполнять не всю работу по дому, а лишь часть, потому что он там явно не один рабочий будет. В высшем обществе ситуация несколько иная, так как грубая физическая сила омегам от альф не нужна, это закрывают работники/рабы. Рождение альфы в богатой, родовитой семье — это перспективы выгодного союза, объединения семей. Поэтому таких альф с рождения учили сдерживать свой нрав, свою агрессию, быть приятным, неопасным, умным собеседником и способным развлечь омегу, но при всем при этом нужно быть и красивым. Для рождения детей родитель-альфа не так был важен, все обращали внимание на статус омеги, но высшее общество все же предпочитало плодиться с себе подобными, поэтому родовитые альфы были что-то вроде товара, когда омма отдавал сына супругу. Но даже тут нужно было быть выдающимся альфой, чтобы получить право на союз, ведь качественность альфы по социальным меркам была лишь прихотью общества. То есть, например, омега-граф мог родить хоть от рабочего и вне союза, и позора для него и для ребенка не было. Следовательно, мало было родиться в нужной семье, рассчитывая, что вот ради связей между семьями замуж возьмут даже кривого и косого. Хотя, может, и возьмут, но детей от него заводить не будут. Девственность альф. Для бедного сословия это вообще было неважно, им бы главное мог работать, а вот для знати это был некий социальный маркер-контроль. Потому что высшее сословие было убеждено, что пока альфа невинен, он может думать об учебе (этих альф обучали, но, конечно, не так и не тому, как омег), а как только он оказывался первый раз с омегой, то его натура вырывалась наружу, и у него начинается неконтролируемое желание соития, поэтому важно, чтобы у альфы был супруг-омега, который будет это контролировать. Да и сам факт, что омега был у альфы первым и единственным, был тем, что тешило самолюбие омег. Таким образом, за невинностью альф в высшем свете следили. Варианты для родовитого альфы были следующими: 1) Красивый, умный альфа выходил замуж за омегу, перебирался в дом супруга и проживал комфортную жизнь, занимаясь как бы мелким управлением в доме. 2) Если никто замуж альфу не брал, то альфа оставался в родительском доме, но так как альф на работу никто не хотел брать, то такой альфа либо помогал заниматься домом, либо работал в семейном деле. Переход к современному миру, разумеется, стер такие явные различия, но вся эта основа осталась. Образование. Альф допустили до образования, они вольны учиться, где хотят, но на управленческих факультетах и сложных специальностях на них смотрят с недоумением. Собственность. Альфы получили права на свое имущество, поэтому после совершеннолетия альфе не нужен омега-опекун (родитель, родственники или супруг). Работа. Ограничений официальных нет, но неформальное деление осталось. Альфы в основном работали на тяжелых работах, в сфере обслуживания или в направлении безопасности. Со временем они заняли сферу развлечений, так как такие альфы ценились у омег: певцы, актеры, танцоры, художники, писатели и прочие. Однако, если в этих сферах появлялись омеги, то чаще всего они все равно были более успешными, чем альфы. Отношения. У омег вообще нет цели взять альфу в мужья, потому что реализоваться в профессии они могут без проблем, быт могут обеспечить нанятые службы и работники, а для появления ребенка не нужно состоять с альфой в союзе. Причем так как в этом мире омегоархат, то, значит, и вся медицина работает на омег, поэтому беременность и роды стали окончательно не проблемой, а чтобы облегчить вопросы реализации в профессии, с момента появления ДНК создали базу всех альф, чтобы, во-первых, всегда установить аппу ребенка, и, во-вторых, насильника, если вдруг такое случилось. Поэтому как только омега рожал, то аппа устанавливался по базе ДНК и при желании омеги отдавался альфе на воспитание. Таким образом, «прицеп» появлялся у альфы, отчего он становился совсем не востребованным кандидатом на союз: омега, родивший ребенка, всегда будет иметь определенное влияние на альфу. На фоне этого о предохранении думают именно альфы. В результате всего этого сформировалась конструкция, где омеги не очень заинтересованы в союзе. Позвать альфу замуж они могут только из личного интереса и желания присвоить себе того самого великолепного альфу, чтобы ни один другой омега не мог иметь к этому альфе доступ. Альфы же в союзе заинтересованы, потому что это, во-первых, продолжение рода, во-вторых, гарантия того, что омега будет обеспечивать не только ребенка, но и альфу, пока сам альфа будет закрывать бытовой вопрос. По сути, этот мир — это одна большая зеркалка на патриархат, когда альф не очень хотят брать на работу, потому что они несобранные, агрессивные, скорее всего, глупые, а еще в любой момент на них может свалиться ребенок от случайной связи, поэтому альфам право-то дали, но все привилегии все равно остались у омег, отчего альфам приходится нелегко: чтобы покорить омегу, нужно быть красивым на лицо и тело, быть хозяйственным, умным, воспитанным, сильным, но не агрессивным и послушным. Девственность альф также создавала парадокс, так как омеги в своем большинстве утверждают, что замуж возьмут только девственника, ведь попользованный альфа — это не только неприятно, но и вдруг же у него где-то дети есть, но в то же время омеги любят секс и соблазняют-развращают альф на одноразовые связи, упрекая тех, что альфы «не дают». Терминология. Возможно, обратили внимание на моих последних работах, я начала разделять «господин» и «мистер» по полу, делая обращение «господин» к альфе, а «мистер» — к омеге. Но думаю, будет логично в рамках обратного омегаверса это перевернуть. Аналогично, считаю, необходимо сделать с «замуж» и «примужний»: замуж берут альфу, а омега примужний, то есть при муже (имеется муж/муж в наличии). Метка. Над меткой я долго размышляла: менять или нет подход в контексте того, что первым метку ставит альфа, а не омега. Но в итоге я решила оставить имеющийся вариант, так как если мы берем животный мир, то поза для соития вполне однозначная, поэтому и первенство выставления метки должно идти от этого, а не от человеческой адаптации.