Джеффри Дамер: не монстр - человек

В этой статье я разбираю несколько аспектов: то, как влияет взаимодействие с родителями в детском возрасте на мозг человека (естественно, я не буду затрагивать какие-то медицинские моменты, да и вряд ли смогу сделать это корректно - мы будем смотреть на это, исходя из наблюдения за поведением Джеффа и анализировать, что за этим стоит и что могло к этому привести); сравним сериальные образы матери Джеффа - Джойс, отца Джеффа - Лайонела с реальными и, собственно, самого Джеффа. Насколько это возможно, исходя из имеющейся у меня информации; общее впечатление от сериала, что хотели сказать авторы? Как люди это восприняли? Также адресую сразу несколько моментов предварительно. Большой проблемой является чёрно-белое мышление многих людей. Те люди, которые хотят видеть в серийных убийцах (или в ком-либо другом) исключительно монстров, будут видеть их и в нас, если мы выражаем какую-то симпатию, сочувствие или понимание по отношению к Джеффу, будут приписывать нам, мне какую-то романтизацию, говорить, что мы либо больные на голову, либо у нас синдром фиксера, спасателя, стокгольмский синдром и всё, что они могут ещё придумать уничижающего и инфантилизирующего. Я замечаю, что у людей в принципе есть манера приписывать другим людям "детскость" в плохом смысле слова для них в качестве оскорбления, когда они не согласны с чьим-то мнением и у них попросту нет никаких аргументов, кроме "это по-детски". Я встречаю это в разных темах, примеров можно привести много. За всем этим стоит попросту какая-то скрытая неприязнь и какие-то комплексы. Знаете, а Гитлер вот был очень привязан к своей собаке. Он её действительно любил. И т д. и т. п. Я не призываю к симпатии к нему вообще, а просто к пониманию того, что да, люди состоят из множества разных частей, если можно так выразиться, и крайне мало тех, кого можно назвать чистым злом. Можно много привести подобных примеров, и я воспринимаю их нормально. Просто нужно как-то нивелировать в себе вот это чёрно-белое мышление и отвлечься от того, что человек может быть только исключительно плохим или исключительно хорошим. Я думаю, в этом проблема таких людей: раз они воспринимают, например, Джеффри Дамера, как исключительно плохого, то, когда они встречают симпатию по отношению к нему и какое-то объяснение его действий, какие-то примеры, где он ведёт себя, как нормальный человек, они спешат это извратить и сказать, что это он всё притворялся и манипулировал или что вот он же мог быть нормальным, но выбрал то, что выбрал (свободы выбора, кстати, не существует). Почему? Потому что у них существует только чёрное и белое. И, если они видят вот эти нормальные части Джеффри Дамера, то у них в мозгу такое: так это что, они хотят сказать, что он хороший?! Потому что у них вот такая система восприятия. И, так как они не могут видеть его как хорошего, они видят его только как плохого. Не понимая, что это так не работает. Но не буду углубляться, а то щас пойдёт на 20 страниц эссе по философии (морали и этике, а также нейробиологии). Второй момент. Если вы всё ещё живёте в парадигме, в которой все родители априори святые, потому что "дали жизнь", и не дай бог что-то сказать против родителей и критиковать их, то, очевидно, эта статья в принципе не для вас. А может, она как раз для вас. Третий момент. Косвенно связан со вторым. Я, во-первых, против смертной казни, во-вторых, за переформатирование учреждений, которые называются тюрьмами, и за переформатирование отношения к этим заведениям и к преступникам. Многие, несмотря на то, что подобные учреждения называются "исправительными", считают их наказывающими и видят эту систему, эту динамику именно так: вот преступник, теперь мы решаем, что с ним делать, потому что он должен быть наказан. Система выглядит так: проступок - наказание. А не исправление, коррекция, помощь, как это должно было бы быть. И да, я не мать Тереза, если что (хотя она тоже вроде уже персонаж сомнительный). Я говорю это как человек, который сам по себе по характеру злопамятен, подозрителен, мстителен и довольно агрессивен. То есть, мной движет не девиз всех понять и простить. Я прощаю очень тяжело на самом деле в межличностных отношениях. Мне это нелегко даётся. Это я пишу просто для понимания того, что мной руководят как раз не эмоции. Я вижу всё это как глобальную проблему. Что всё общество и всю систему надо менять в целом. И прежде всего нужно менять систему воспитания детей. Потому что всё это идёт оттуда. И это не фрейдизм, а нейробиология. Это если вкратце. Могу предвидеть волну хейта вроде: "А вот если бы у тебя близкого человека изнасиловал/убил маньяк?!" Законы для того и существуют. Законы существуют НЕ для того, чтобы удовлетворить кровожадность и потребность в мести жертв и родственников жертв. Нужно глобальнее смотреть на вещи. "Весьма естественно поэтому прийти к заключению, что если такие переходные ступени существуют в области, так сказать, литературного сумасшествия, то они возможны и в области криминального помешательства, и что для так называемых преступников или сумасшедших необходимо допустить смягчающие обстоятельства, хотя вряд ли найдется человеческий ум, способный провести вполне точную границу между преступлением и сумасшествием". (Чезаре Ломброзо, "Гениальность и помешательство") Это к слову о том, что ранее (в зависимости ещё и от государства, конечно, а в США ещё и в зависимости от штата) была принята очень простая классификация, когда дело касалось преступников, совершивших тяжкие преступления: либо ты вменяем, либо ты невменяем. Теперь же в части государств существует ещё и частичная невменяемость. Что, на мой личный взгляд, и соответствовало состоянию Джеффри Дамера, который, на мой взгляд, во время убийств находился в состоянии аффектов, связанных с его пограничным расстройством личности. Конечно, можно ещё продолжить дискутировать на тему того, а что считать расстройством, ведь мы все понимаем, что, что считают расстройством, а что нет, решают сами люди. Когда-то вот и гомосексуальность по ДСМ и по МКБ считалась расстройством. Так что это по-прежнему не краеугольные камни, а вещи довольно умозрительные и условные. Я акцентирую не на том, что у него было ПРЛ, а на том, что у него были аффекты. К какому РЛ это относится и относится ли вообще, дело вторичное, тем более, что в самом новом МКБ-11 уже классифицируют не так, как раньше это было принято - на три кластера (это если говорить именно о расстройствах ЛИЧНОСТИ), то сейчас просто ставится расстройство личности с определёнными признаками. То есть, например, не шизоидное расстройство личности, как это было до этого, а расстройство личности с симптомами отгороженности.       Тем не менее, в этой статье я рассмотрю проявления поставленных психиатрами Джеффри Дамеру расстройств - пограничного и шизотипического, и то, как они были показаны в сериале.       Надо сказать, что моё поверхностное увлечение психологией создало определённую линзу, через которую я смотрел сериал. Например, вот эти идущие красной нитью через весь сериал, а, значит, и через всю жизнь Джеффа "Don't go", "Don't leave me", начиная с обращений к отцу и матери, которые его покидали - "Не уходи, "Не оставляй меня" и последующие его вспышки гнева, заканчивающиеся физическим насилием позже, когда кто-то просто уходил от него, например, на работу, мною воспринимались как симптомы пограничного расстройства личности, которое человек не может контролировать. Я понимаю, что другие зрители, которые не так увлечены психологией, психиатрией, нейробиологией могли вообще не связывать эти вещи и видеть в нём просто психованного маньячеллу садиста. Да, садистом он, кстати, не был. Это тоже нужно понимать. Садизм - это получение удовольствия от мучений других. Это не было его мотивом. Его мотивом был контроль, доминирование. А почему? Что стояло за этими мотивами? Страх быть оставленным, страх, что его бросят. Неглект Мать Джойс Мнения по поводу того, какими расстройствами она страдала, расходятся. Кто-то говорит, что у неё было истерическое расстройство личности, кто-то - депрессивное, кто-то вовсе считает, что она была злокачественным нарциссом, а её муж Лайонел, отец Джеффри - скрытым. Также у неё была ипохондрия, что не исключает истероидность, даже наоборот - они часто идут в паре. Что мы видим в её поведении такого, что характерно для каких-то проявлений психических расстройств? Её попытки самоубийства, конечно же. По словам мужа, они были неоднократными. Мы не можем с уверенностью сказать, истинными ли были эти попытки, или это были демонстративные попытки суицида истероидных личностей (которые для них характерны), но можно с уверенностью сказать, что такое поведение и такие эпизоды травмируют психику ребёнка. Ведь она делала это в присутствии детей, ей было практически всё равно на них. И Джефф уже был в осознанном возрасте, чтобы это понимать. Ведь он даже вызывал ей скорые, будучи ребёнком. Это начало формирования внутренней установки, что он не нужен собственной матери (важно помнить, что ребёнок всегда находится в зависимом от родительской фигуры положении). И даже, что, возможно, это он виноват в таких её припадках и попытках уйти из жизни. Для пограничников, в отличие от нарциссов, очень характерно самобичевание и чувство вины, что мы увидели в дальнейшем и во взрослой жизни: в интервью Джефф говорил, что считает, что это он сам во всём виноват. Ни родители, ни порно, ни что-либо другое - он называл подобные вещи отговорками. Определённо, нам легче симпатизировать совестливым людям. Но надо понимать, что такое поведение часто свойственно именно жертвам абьюза. Вот выдержка из статьи про ПТСР: "Иногда стыд может быть формой психологической защиты против чувства беспомощности: обвиняя себя, а не реального виновника случившегося, индивид поддерживает иллюзию того, что он имел потенциальную возможность контролировать события. Убеждение индивида, что он сам виноват в несчастьях, которые с ним произошли, также помогает ему сохранить веру в то, что мир справедлив и что все, происходящее в мире, разумно. Кроме того, это позволяет ему не испытывать агрессивных чувств против реального виновника ". "Не испытывать чувств против реального виновника" - а он ни в одном из своих интервью не жаловался на родителей. Он везде говорил о том, как у него и у них всё было хорошо, они ни в чём не виноваты и т. д. Да, это с одной стороны хорошо (или просто выглядит приятнее для нас), что Джефф взял вину на себя, это характеризует его, как человека совестливого, но он может брать ответственность только за свои поступки, но не за то, как относились к нему другие, включая родителей. Далее обращу внимание на тот эпизод из сериала, где его мать уехала, оставив его одного. Итак, его родители развелись, точнее, на тот момент они были в процессе развода, и она сказала: "Ему 17. Он мужчина", - в ответ на вопрос мужа, как с ним быть. Джефф вообще застаёт её в момент её уезда случайно. То есть, для неё было нормально уехать от сына, не попрощавшись с ним. Джефф даже не понял этого. Он предположил, что она собирает вещи и хочет уехать с ним. Он говорит, что не может, так как у него на носу выпускной. И она с таким типично истероидным (почитайте про этот психотип подробнее где-нибудь, кто не в курсе) презрением говорит: "Что? Ты остаёшься". Мол, я и не думала тебя брать с собой (читайте: ты мне не нужен). Он говорит: "Не оставляй меня". На это она разряжается абсолютно инфантильной тирадой о том, что ему не нужна мать, что вот пусть и получает, а то он всегда сидел у себя в комнате и даже не звал её с собой посмотреть на то, как он разрезает трупы животных. Это занятие ей не нравилось, но её ревность (типичная ревность истероида), что сын в каком-то занятии уделяет больше внимания отцу, а не ей, взрастило в ней вот эту абсолютно неадекватную инфантильную обиду. Почему она неадекватная? Потому что это несколько ненормально в динамике родитель/ребёнок - мать/сын в данном случае испытывать обиду, что это ребёнок не уделяет ей должного внимания. Это родитель(ница) должен воспитывать ребёнка, уделять ему внимание, а не ожидать этого от него. Да, я понимаю, что это может быть приятно - когда ребёнок к тебе обращается, просит в чём-то поучаствовать, но это может выступать только приятным бонусом в воспитании. Ребёнка нельзя содержать как какой-то ресурс, который должен закрывать какие-то эмоциональные потребности родителя. Если что, то это родитель должен контейнировать эмоции ребёнка, разделять их с ним. А здесь получился перевёртыш какой-то. Как поступила бы адекватная мать? Моё мнение. Адекватная мать сама бы спрашивала сына: "Ой, а чем ты занимаешься? А можно мне посмотреть?"       Она демонстративно уезжает. Ей определённо доставило удовольствие бросить его. Она видела это даже как месть.       И Лайонел, и другие источники указывали, что она была отстраненной матерью. Да, возможно, в первые годы у неё была послеродовая депрессия, но легче ли от этого Джеффу? Урон от её неглекта (пренебрежения) был получен. "...будучи эмбрионом, будет влиять на то, как мы будем придерживаться диеты в последующие 50 лет* (...) именно поэтому это непросто. То, что случилось с Алисой и что случилось с Бобом не было связано с какими-то драматическими событиями вроде автокатастрофы. На самом деле, это было связано со множеством мелких ниточек биологической среды, которая существовала до этого, и увидеть их довольно проблематично, потому что многого мы ещё не знаем, как это работает, и во что верится с трудом, так это в то, что если взять миллион этих мелких ниточек и соединить их вместе, то выйдет такой же детерминированный эффект, как при ударе кувалдой по чьему-то лбу". (Цитата из интервью с нейробиологом Сапольски) При рассмотрении некоторых серийных убийц бывают упомянуты органические повреждения мозга: будь то родовые травмы или удар качелей в детстве. Теперь мы знаем, что существуют даже не физические события, которые так же влияют на мозг в период формирования (по 18 и даже больше лет включительно). Это также к слову о том, сколько медикаментов принимала Джойс во время её беременности Джеффом. Я считаю неплохой ту сцену, где он изображал что-то комичное перед одноклассниками и вдруг стал показывать своего отца, говорящего его матери: "Положи нож, Джойс". Это показывает, что у него это определенно застряло в голове - вот эта родительская ссора, где его мать схватилась за нож и стала угрожать его отцу. И вспомнить, как он сам потом хватался за нож. Лайонел Отец Если судить о Лайонеле по известным мне источникам, то его образ в сериале - романтизирован. В реальности Лайонел был гомофобом. Знаете, я не хочу основываться на непроверенных источниках, но я приведу несколько примеров, просто имейте в виду, что их достоверность пока не проверена. Первое - это то, что Лайонел написал письмо начальнику исправительной колонии при первом задержании и отсидке Джеффа, в котором он просил сделать так, чтобы его сын больше не был геем. Второе - это то, что Лайонел прощает ему убийства, но не прощает гомосексуальность. Повторюсь, что достоверность этих источников мной пока не проверена. В сериале отсутствует эпизод утраты собаки, а он очень важен. Потеря собаки тоже негативно сказалась на психическом здоровье Джеффри. По некоторым источникам её усыпили. Но это не подтверждено. По другим источникам её просто оставили и не взяли с собой, когда родители с детьми переезжали на новое место. Красочная сцена эмоционального неглекта изображена в 4 серии. Сцена в кафе с отцом и мачехой. Джефф так хотел поговорить о том, что у него внутри, что у него в мыслях: "Я ненормальный, я не вписываюсь, я странный", "У меня есть фантазии...", а его отец всё это оборвал предложением поступить в Огайо. Он абсолютно не хотел слышать про эмоциональные проблемы сына. Он боялся их услышать. Есть такие родители, которые так и размышляют, что самое главное - это обуть, одеть и накормить. Всё. На этом их обязанности якобы заканчиваются. И таким образом, эмоции Джеффа никто не разделял. Никто не разделял его чувства. Вообще никто. У него не было никого, чтобы этим поделиться. А тут он наконец-то готов был раскрыться и, более того, нуждался в этом, но его опять оборвали. Можно увидеть, что резкая смена темы и предложение его отца оплатить первый семестр вызвали у него просто недоумение и спутанность. Подобные вещи только запутывают сознание человека, потому что ему вроде как и ненавидеть родителя и испытывать гнев на него не за что, ведь он же вот, помогает финансово, а между тем, его опять проигнорировали. В общем и целом атмосфера в доме была очень недружелюбная, враждебная и не способствовала формированию чувства безопасности: родители постоянно ругались, мать даже хваталась за нож. А, так как человек вырастает в определённой среде с определённым её восприятием, он потом проецирует это восприятие на весь мир. То есть, если мама и папа и атмосфера в доме были враждебными, небезопасными, то таким же будет восприниматься впоследствии весь мир. А уже справляться с этим можно по-разному. Для Джеффри это был шизоидный уход в изоляцию, в свои фантазии, но так же и агрессия, которая выражалась вот в этих аффективных вспышках гнева. Также выражу моё личное мнение, что такое поспешное написание отцом книги сразу после того, как сына арестовали, я считаю очень странным. Возможно, мне кто-то мог бы объяснить это, да я и сам могу. Но я не могу это прочувствовать. Но и настоящих мотивов этого поступка я не знаю. Всё равно я вижу его скорее со знаком минус. Религиозный абьюз Казалось бы, от кого У Джеффа не было неглекта, так это от бабушки. Но зато от неё был абьюз, в том числе религиозный. Это не такая мелочь, как может показаться на первый взгляд. Джефф был к ней привязан, и её мнение было для него важно. Вспомним, после того, как она выкинула манекен, который он украл, он сказал за ужином, предварительно извинившись за разбитую маслянку, что "он бы никогда так не опозорил семью". Он имел в виду свою гомосексуальность, которую он в себе так и не принял. По ходу фильма можно увидеть пару моментов, когда он очень странно, с какой-то опаской или даже пренебрежением или осуждением смотрит сначала на пару мужчин, которые шли ему навстречу, обнявшись, на парня из университета в Огайо (я имею в виду не хронологию событий, а хронологию сериала, если я не ошибаюсь - сериал шёл не в хронологическом порядке по событиям, там события не следовали друг за другом). Вспомним сцену из 4 серии. Бабушка говорит: "У тебя чувства к..." Джефф отвечает: "Я не хочу об этом говорить". Тогда она продолжает: "Тогда мы можем пойти в церковь и помолиться. Иисус способен на чудодейственные вещи". Она имела в виду именно это: помолиться, чтобы он не был геем. Кроме того, это в принципе абьюз: нарушение личных границ - зайти в комнату парня старше 18 лет (младше тоже плохо, но с 18 это уже у нас считается взрослый человек), который специально попросил не заходить, и выкинуть его личные вещи. Просто выкинуть, даже не обговорив с ним это предварительно. Кто-то может сказать, что раз он жил на её жилплощади, то она имела на это право, но на самом деле нет. Она была агрессором. Нужно понимать, что агрессор - это не всегда человек, который на вас орёт, бьёт, оскорбляет нецензурно выражаясь в вашу сторону. Агрессия может выглядеть и по-другому. В этом сложность её распознавания: ведь с одной стороны это человек, под чьей крышей вы живёте, который вас кормит (не знаю, как делили расходы, но она по крайней мере готовила), с другой стороны она была авторитарной и нарушающей границы. Вспомнить сцену, где Джефф сказал: "Я не верю в бога", и она сразу такая: "Немедленно извинись!" В смысле? За что? Он никого не оскорблял. Но вот это и есть проявление авторитарности: во-первых, раз ты живёшь под моей крышей, ты соблюдаешь мои правила, во-вторых, ты должен быть таким, как я хочу тебя видеть. А не собой. Смотрите, соблюдать чьи-то правила, если вы живёте на его территории - это значит, например, не мусорить, не ругаться матом в присутствии этого человека, если он этого не любит, не курить в его присутствии, не слушать громко музыку, к примеру. Но требовать извинений за своё мировоззрение - это уже нарушение границ. То, что он покрестился в тюрьме, показывает, насколько сильно ему промыли мозги в детстве и юности его родственники. Черты расстройств личности Для начала обозначу, что в общем у человека может быть диагностировано расстройство личности только в том случае, если ему самому с этим неудобно. Только в этом случае. В других случаях, даже если вы ведёте себя суперэксцентрично, но вам так комфортно (и вы никому не вредите прямо физически), то вам не могут диагностировать расстройство личности. Также есть такие обязательные критерии, как тотальность - проявляется во всех сферах, постоянство - с подросткового периода, а не вдруг во взрослом возрасте возникшее или проявляющееся эпизодически, во время стресса и т. д. (тогда это не расстройство ЛИЧНОСТИ, а что-то другое) и социальная дезадаптация. Подходит ли Джефф в сериале под эти критерии в контексте своих предполагаемых расстройств? Пограничное расстройство личности Страх быть покинутым, страх быть оставленным, страх быть брошенным. Не просто страх остаться в одиночестве, а именно страх быть покинутым кем-то. Это приняло у него такую форму, что, когда люди хотели от него уйти не насовсем, а просто куда-то выйти, в конце концов на работу, это вызывало у него вспышку ярости, аффект, который он не мог контролировать. Вообще, за страх и агрессию отвечает миндалина. И один из вариантов реагирования на страх - это агрессия, "бей" (остальные реакции: беги, замри, угождай). У него это была именно реакция "бей", агрессия, которая возникала настолько внезапно, что его самого это поначалу удивляло. Вспомнить первое и второе убийства. Первое - убийство автостопщика. Он не рассчитал силу и сам был в ужасе от своего поступка. Это в сериале вполне показано. И да, он убил его опять же, потому что он не хотел оставаться в одиночестве, не хотел быть покинутым, а тот уже собрался уходить. По сути, у него вряд ли в мозгу запускалась именно команда "убить" (если такое может быть). Скорее, просто именно ударить: от страха и как способ остановить человека таким образом. Это не оправдывает его действия. То есть, эти действия не становятся внезапно хорошими или легитимными, но я думаю, важно прояснить, что Джефф не был именно злонамеренным или злокозненным. То же было во втором случае, когда он вообще не помнил, как он убивал кого-то. Хотя у него была далее идея делать из людей зомби, но это снова-таки исходит от страха быть покинутым ими. Однако позже желание убивать перешло уже в компульсии, которым он не мог сопротивляться. Шизотипическое расстройство личности Плоский аффект: невыразительная мимика, скудное выражение эмоций. Всё это присутствовало в большей степени в реальном Джеффри Дамере, чем в персонаже. Хотя Эван сыграл блестяще, но он всё-таки актёр, а актёрам зачастую свойственны гистрионные (демонстративные) черты, попросту говоря - способность играть, изображать, передавать образы, так что он уже выглядит немножко более тёплым и немножко более живым. Но в целом даже в нём виден этот плоский аффект, легкая едва улыбка с приподниманием уголков губ, мгновенная, которая тут же исчезает, без зубов, без смеха и каких-то звуков практически и так далее. Социальная дезадаптация - он с трудом удерживался на работе. Правда, в основном, из-за злоупотребления алкоголем. Само по себе это не может быть чертой, характерной для людей с каким-то РЛ, но шизотипики часто выпивают (как и пограничники, но не всегда!). Галлюцинации, магическое мышление Это тоже отобразили в сериале. Галлюцинация с автостопщиком на ярмарке. Магическое мышление: какие-то идеи о том, чтобы делать зомби (да, я знаю, что уже объяснял это с точки зрения ПРЛ, но в том и дело, что у него было и то, и другое, и мотив почти всегда не один). То, как он разбрасывал кости во дворе - выглядело, как какой-то магический ритуал. Собственно, каннибализм. Основной мотив - он хотел, чтобы часть человека всегда была с ним. Чтобы они его не покидали. Это исходит от ПРЛ, но то, как он решил это разрешить - с помощью съедения, в этом есть что-то магическое. Как раньше (а где-то до сих пор) люди думали, что, съедая части человека, ты обретаешь и часть его силы. Погружение в фантазии У него был свой внутренний мир, со своими сюжетами, героями, персонажами. Это ещё называют внутренними объектами. Похоже, ему с ними было так же интересно, как и с реальными людьми, а, возможно, даже интереснее. Можно заметить, что сначала для него идут фантазии, а потом реальные люди. Фантазии первичнее. Например то, как когда он остался один в возрасте 18 лет, он много пил, и в сериале было показано, как он разговаривал с кем-то воображаемым. Потом, когда он убил автостопщика, он повторял ему те же слова, которые он тогда говорил своему воображаемому партнёру. Скорее всего, для него было важно, чтобы всё шло по сценарию его фантазии. Важно было воплощение его фантазий, которые были настолько реалистичными, что для него такое общение с воображаемыми людьми стало вполне нормальным. Это свойственно шизотипичным людям. Не только им, конечно, поэтому, если что, не ставьте себе диагноз только по этим описаниям. То же самое было и с партнёром, с которым он познакомился в клубе (которого он не убивал) - он гладил его так же, как гладил того своего манекена. Ещё один симптом или черта шизотипичных людей - это почти всегда отсутствие друзей и иногда и партнёров. Допустим, партнёров по сексу он находил, но именно отношений у него не было. Возможно, у него были какие-то приятели или знакомые, но друзей у него не было. И он полностью вписывается в этот симптом шизоидов и шизотипиков - отсутствие значимых социальных связей, кроме родственников первой линии. Моё общее впечатление от сериала и некоторые дополнения, примечания, наблюдения Посмотрев сериал в первый раз, моим первым впечатлением было что-то вроде: "Да. Вот это круто. Молодцы. Вот так и нужно это показывать" (кроме одного момента как минимум в финальной серии, о котором я напишу ниже). Потом мне стало ясно, что я-то уже смотрел это через определённую линзу. Посмотрев перед этим предварительно пару нормальных обзоров о Джеффри Дамере. Под нормальными я имею в виду такие, где его рассматривают как человека, а не просто как убийцу. Я имею в виду всё ещё обзоры психиатров и психологов. И они тоже могут по-разному его рассматривать, и мне это не всегда нравится. Я вот, например, написал одной коммент на её обзор, после чего она вообще свернула своё видео (еей!): "У меня объективно родители тоже были хуже, чем у Дамера, и хуже, чем у Кевина. И что? Ты зачем упоминаешь, что вот а у кого-то вот ещё хуже, и "они не стали" (ну как тп, чес слово, и она ещё была психиатром - сама ни черта не знает в анатомии и структуре мозга человека и влиянии на него внешних факторов среды)? Для того, чтобы сказать, какие они такие в белом пальто? Я вот не говорю. У меня объективно родители были хуже и я не говорю, что вот, смотрите, я же не стал! Какой я молодец! Самовосхваление. Всё ради этого. Я же не тупой, как некоторые. Я прекрасно знаю и понимаю, что на развитие мозга человека влияют различные факторы. И, кстати, неглект и вся эта микроагрессия имеет ТАКОЙ же эффект на мозг, как хороший удар лопатой, к примеру. О чём и говорит Роберт Сапольски, нейробиолог. Вот его надо слушать, а не вот эту вот. Также нейробиолог Джеймс Феллон (он уже не с нами), который сам является первичным психопатом (это подтверждено сканом мозга), и он говорил, что он не стал антисоциальной личностью именно потому, что он воспитывался в нормальной любящей семье. А семья Дамера были монстрами. Вы бы хотели жить в такой семье? Отец и бабка гомофобы, которые капали ему на мозги. Бедный человек даже в тюрьме покрестился, потому что всё ещё чувствовал себя грешником якобы и что ему надо обрести бога - в общем, типичная жертва религиозного абьюза. Мать у него была истеричка, которая его бросила. "Ему 17 лет, он мужчина, сам разберётся". И он всю жизнь чувствовал, что это он виноват в её депрессиях и суицидальном поведении. Только представить, что при тебе мать пытается покончить с собой. И ей было абсолютно наплевать, что у неё остаются два маленьких ребёнка. И старший сын, Джефф всё это видел. И понимал, что он никому не нужен. А мать Кевина** вообще сломала ему руку. У неё нужно было отобрать материнские права. А вообще, таким нужно запретить рожать в принципе. Каждый имеет право на хорошего родителя, но не каждый имеет право на ребёнка." - это мой комментарий. Ссылку дать не могу, потому что она (психолог ютубер) его убрала в ограниченный доступ после этого. Посмотрев сериал ещё 3-4 раза, я уже по-другому размышляю. Ведь это у меня есть вот эта база, подоплёка: разборы психологов и психиатров, в принципе какие-то поверхностные знания о расстройствах личности, в том числе пограничном, а у многих людей этих знаний нет, и они смотрят на него как на хитрого, манипулятивного маньяка просто, вот и всё. Я сужу по комментариям людей, которые они оставляют под видео под сериалами или даже на ютубе под просмотрами. Всё-таки, мало внимания уделялось его внутреннему миру, и сериал снят не с его точки зрения. Он не является субъектом, а является объектом наблюдения. Некоторые сцены даже сняты больше с точки зрения жертв. Например, сцена со сносом дома. В котором Гленда якобы его видит, и это символизирует вот уничтожение, какое-то удаление его. Очень экзальтированно. Несмотря на то, что есть люди, которые считают, что это хорошо - снимать больше про жертв и персонализировать их больше, я в этом не вижу ничего интересного. Я могу развить эту точку зрения, но, честно, если я буду детально расписывать всё, что я думаю, то можно уйти в такие дебри. Это будет очень долго. Сравним это с тем, как люди говорят, что такие сериалы гламуризируют серийных убийц, что они становятся новыми звёздами. Некоторые даже говорят, что такие сериалы на такие темы вообще снимать не нужно, пишут статьи об этом. Если исходить из их точки зрения, что якобы маньяки становятся кумирами и что будет считаться, что они крутые и что это круто, то вопрос: а для чего тогда снимать детально про жертв? Чтобы теперь считали, что быть жертвой маньяка - это круто? У нас и так идёт какая-то тенденция к Олимпиаде по виктимности. Если раньше люди стремились быть героями и соревновались в хороших поступках, то теперь тенденция соревноваться в том, кто более угнетён и ущемлён. Есть такое. Не глобально, не повсеместно, но такие тенденции прослеживаются во многих сферах. Что мне больше всего не понравилось, так это финал. Да, я знаю, что это правда. Я понимаю, что это правдивая история. Джеффри Дамера действительно забил до смерти какой-то субъект, который сам потом сказал, что ему так велел сделать бог. Так что тот разговор, который у него был с Дамером, вполне мог быть реальным. Но меня волнует то, как это показано, и то, как это может быть воспринято другими. Что он может быть действительно воспринят зрителями, как какой-то мессия, как какой-то народный герой.       Посмотрим, как этот момент был показан. Итак, он говорит Джеффу: "Ты почувствуешь всё то же, что чувствовали твои жертвы". И с каждым ударом нам показывают какой-то кадр из тех преступлений, которые Джефф совершил. Какие это кадры? Кадр с тем, как он сверлит дрелью мозг мальчика. Да, это хреново. Но в мозге нет (или крайне мало) нервных окончаний. А удар железным прутом, или что там у него было в руке, это гораздо болезненнее. Потом нам вообще показывают сковородку с куском мяса. Простите, но кусок мяса уже ничего не чувствовал. Надо понимать, что, несмотря на то, что Джеффри делал с телами после смерти это, конечно, очень неприятно, но это были уже не люди, а просто тела. Они уже НИЧЕГО не чувствовали. Им не было больно. Поэтому избивать его, говоря, что, пусть ему будет так же больно, как его жертвам - это, как минимум, неправда. Неизвестно, вот эти кадры - это было вообще что? Это были мысли и воспоминания Джеффри? Или это были мысли того убийцы, который его забивал? Неизвестно. И немногие так сильно заморачиваются: интеллектуализируя всё и вся и размышляя, а что это могло значить. Многие просто видят вот эту картинку и, боюсь, воспринимают её, как правильную. Как это вижу я? Я вижу это, как истинное лица христианства, да и любой другой религии. Типично: решить, что он посланник бога, чтобы оправдывать свои зверства. Только не надо мне писать, что не все христиане такие, что не все религиозные люди такие. Да, я знаю. Некоторые люди в адеквате и понимают, что они используют религию просто как систему успокоения и снятия тревожности. Это могут быть и другие системы нравственности и морали. Ведь атеисты тоже ими пользуются. Так что не будем заострять внимание на этом. Я вижу его (имя не помню и не хочу вспоминать), как истинного злодея, который всё испортил. Вот, человек покрестился, встал на путь истинный в его понимании, но пришёл кто-то, кто решил, что так нельзя, что религия и вера распространяются и служат только ему, решил, что он посланник бога и всё испортил. Но, боюсь, что многие видят его даже каким-то героем. Вообще, фильм очень религиозен в некоторых местах, но такова была правда того времени и те события действительно имели место быть, и сам Джефф тоже говорил о своей вере в бога и так далее. Был ли фильм политизирован? Возможно. Я думаю, в некоторых моментах был. Имхо, очень много было каких-то речей и сцен с какими-то пастырями, шествиями и т. д. Я не знаю, было ли это на самом деле. Были некоторые неточности. Например, аукцион проводился уже после смерти Джеффа. А персонаж Тони - это не тот парень, с которым у Джеффа складывались какие-то романтические отношения. Привязанность к нему проявлял Джеремайя (это инфа не проверена мной, я пока просто поверил кому-то из комментов, но я обязательно почитаю и проверю). Я думаю, что взяв на роль парня, который проявлял симпатию к Джеффу Тони, хотя в реальности было не так, это попытка сыграть на контрасте и показать Джеффри ещё более зловещим за счёт того, что Тони был ещё и глухой. Ну, чтоб ещё больше жалко было, что ли. Вот, друзья, я написал своё мнение. Отзывы оставлю открытыми, но не обещаю, что буду все их читать (хотя мне интересно было бы посмотреть, есть ли кто-то из старых подписчиков, одного человека я вот видел недавно в комментах под статьей о Драко, и мне это было почему-то приятно)) Просто я пока нахожусь в таком состоянии, что какие-то вещи, отзывы, слова могут привести к нежелательным бурным реакциям у меня. Я решил, что справлюсь с этим до конца года и даже планирую с нового года открыть личку, чего раньше почти никогда не было вообще. Друзья, ещё пару примечаний: я смотрел сериал в украинской озвучке и в оригинале. Так что, возможно, при переводе на русский какие-то фразы звучат не так, как они звучали в русской озвучке. Также я добавляю пару комментариев людей, которые мне особенно понравились: "Если верить сериалу и другим источника , то Джефри Дамер сошел с ума не из- за влияния Дарт Вейдера , а из - за своих родителей. Его мать помимо таблеток , вообще не хотела его рожать и когда родила она не давала ему любви и заботы, не брала его на руки, когда он плакал и испытывала к нему отвращения , отец был к нему слишком строг и деспотичен и не давал ему проявить себя . В принципе он рос в семье без любви, и понимания и был сам по себе . В подростковый период он столкнулся во первых со своим влечением к мужчинам , а во вторых его родители развились и оставили его одного . Развод это всегда тяжело для ребенка , а если учесть впечатлительную ранимую натуру Джефри и то, что они бросили его , это событие ударила еще сильнее по нему . Думаю там был не только страх, но и чувство вины , и ощущение своей ничтожности и тотального одиночества и ненужности этому миру . Чтобы избавиться от этих чувств и боли он много пил и это пагубно влияло на психику и появилось желание создать что- то значимое , чтобы хоть как - то возвысить себя и от сюда бредовые фантазии о троне и своем могуществе . Далее его убийства первые были аффективного характера, скорее всего он испытывал ненависть на себя за свою тягу к мужчинам, но эта ненависть была не его , а внушенная его отцом , и думаю у него была ненависть и к своим родителям , которую он не хотел признавать , потому вся эта агрессия вышла через убийство . Но в то же время он испытывал чувства вины и страх , что поймают , та добрая часть которая любила животных в 5 лет осознавала разрушительность и вред его поступков , потому он пил еще больше и совершал преступления в пьяном состояние , чтобы заглушить свою совесть , но другая часть его хотела обладать кем - то и иметь власть над другим и плюс я думаю из- за запрета иметь сексуальные влечение к мужчинам , его влечение приняло извращенную форму . Потому что ведь мертвый это уже не мужчина и не личность. Возможно это обладание было связано со страхом одиночества и своей не нужности. Так же я думаю по характеру ему было свойственно желание доминировать, но его властный и контролирующий отец подавлял в нем это и подавлял в нем мужскую энергию . Потому эта энергия находила выход вначале вот в таких фантазиях , где он делает с другим мужчиной то , что он хочет и потом уже в действиях , когда он уже пытался создать зомби. При этом на начальном этапе он пытался реализовать свои фантазии более безопасным способом , просто усыпляя и не убивая , но его выгнали с сауны куда он их водил и потом он случайно убил под своим же пойлом и не помнил как это было . Убийство опять было в состояние сильного опьянения и под действиям сильного импульса . И в его случае я думаю все убийства были совершенны из - за той жуткой пустоты и невыносимого одиночества и не принятия себя и его родными таким какой он есть . Из всех маньяков он реально у меня вызывает сочувствие, из него мог получится достойный человек при должном воспитание и любви . Еще не повезло ему и в школе , что там не обратили внимание на его поведение и не нашлось того , кто проявил бы к нему понимание и интерес. Если бы хоть один человек был в его жизни , кто его бы любил или был ему другом , все могло сложиться иначе . Я считаю , что серийные убийцы это лицо нашего общества , того как мы относимся к друг другу и как родители относиться к детям . И от того , что человек родился с другой ориентацией не делает из него монстра , монстра создает наше отношение к людям и к себе . И дети кстати жестоки в школе , потому что такие родители у них . Когда родитель не любит и слишком строг , то ребенок становится либо забитым, либо наоборот агрессивным . А еще есть учителя , которые поддерживают издевательства одних детей над другими ". Автор: Катюша-о5ь Орфография сохранена "Я думаю, что одна часть головоломки заключается в том, что у него была внутренняя гомофобия, и он не знал, как справляться с тем, что он гомосексуал. Его гомофобная семья сыграла свою роль. Они заставили его чувствовать себя виноватым за это, некоторые из них использовали религию. Конечно, у многих геев была внутренняя гомофобия и гомофобные семьи в то время... может быть, у них не было биологической предрасположенности к социопатии? Над Джеффри, по-видимому, тоже много издевались, но я не думаю, что это было из-за того, что он был геем, поскольку он был скрытным и довольно «гетеро выглядящим». «Он заявил, что в подростковом возрасте в 15 или 16 лет он понял, что он гомосексуал. Он никогда не интересовался женщинами и понятия не имел, почему он гомосексуал, но он отчетливо помнит, что в старшей школе и в подростковом возрасте его привлекали только мужчины. Он заявил, что именно в это время он фантазировал об убийстве людей... Он понял в этом раннем возрасте, что его гомосексуальные фантазии и его фантазии об убийстве и расчленении людей были взаимосвязаны. Он получал удовлетворение от этих фантазий, и они случались много раз. Он заявил, что всякий раз, когда у него были эти фантазии о гомосексуальной активности, у него также были фантазии об убийстве и расчленении. Он также продолжал утверждать, что извлечение сбитых на дороге животных и их разделка удовлетворяли его побуждения и фантазии об убийстве и расчленении людей. ...затем переехал к своей бабушке в Уэст-Эллис. На этот раз он решил приложить усилия, чтобы найти какое-то направление в своей жизни. Он продолжал утверждать, что он постоянно чувствовал себя одиноким и пустым без направления, и для него не было смысла в жизни. Его бабушка была религиозной женщиной протестантской веры и регулярно посещала церковь, и несколько раз говорила с ним о религии и о том, как она может изменить его жизнь. Когда он впервые переехал в Уэст-Эллис, у него были постоянные фантазии о гомосексуальности, и что вместе с гомосексуальными побуждениями пришли фантазии доминировать, убивать и расчленять других мужчин. Он постоянно боролся с этими побуждениями, ходя в церковь с бабушкой, читая Библию и пытаясь жить упорядоченной жизнью, как он выразился, «идти по прямому и узкому пути». Он сказал, что у него постоянно были переплетенные чувства и фантазии о гомосексуальном поведении, убийствах и расчленениях, и это в конце концов одолело его, поскольку он находил все более и более невозможным продолжать этот образ жизни - ходить в церковь и жить правильно». - Детектив Деннис Мерфи в суде". (перевод) Примечание от 1 апреля 2026: За это время я прочитал также Брайана Мастерса "Алтарь Джеффри Дамера", посмотрел некоторые судебные заседания и т. д. Выяснилась деталь, что Джефф отправлял даже те мизерные деньги, которые он зарабатывал в тюрьме и которые ему присылали (не все, наверное, чтобы особо одаренные потом не писали) - на лечение рака своей матери. Что говорит о колоссальной травматичной связке. Что даже, когда он сам находился в статусе человека в изоляции, у которого практически нет никаких возможностей, то есть, у него был огромный дефицит ресурса: правого, финансового, эмоционального - он вкладывал последнее в мать, которая не вкладывала в него в своё время. А дети ничего в принципе не должны родителям. Но здесь есть травматическая связь и его ощущение, что он ей должен. Очевидно, что он должен заслужить что-то у неё. Плюс парентификация, которая прослеживалась с детских лет. Переворачивание ролей. Также был опубликован телефонный разговор Джеффа с его отцом, будучи в тюрьме, и там он снова говорил, что никогда не интересовался и не думал о женщинах, что ему они никогда не нравились. То есть, его постоянно задалбывали вопросами об этом. Важное дополнение: Глэнда Кливленд жила в соседнем доме, а не за стенкой. Она не могла слышать крики не только поэтому, но и потому, что Дамер убивал всех спящими и криков просто не было. И тем более, он не кормил её бутербродом с человеком.