Как одиночество разлагает героя

      Несмотря на значительность места, кое занимает любовная линия в рассказе А.П. Чехова «Ионыч», я все же считаю, что это произведение о личностной деградации на почве одиночества, не имеющего романтической составляющей. И вот почему.       По сюжету интеллигентный врач приезжает в губернский город С., чтобы там вести врачебную практику. Город не лишен мест культурного досуга: там есть и театр, и библиотека, и интеллигентные семьи, как Туркины, с которыми сближается главный герой. Возможностей для индивидуального самосовершенствования, для самообразования через те же книги, без чего невозможно культурное развитие, у жителей города есть. И будь у Дмитрия Ионыча Старцева такое желание, рассказ не закончился бы деградацией героя, его превращением в «Ионыча», неповоротливого из-за лишнего веса, хмурого, неразговорчивого врача, который уже и врачебной практикой-то не занимается; заполнен жадностью, стремлением получить как можно больше денег — и ничем больше. Другие люди и в тюрьмах умудряются читать, познавать новое вокруг и в самих себе. Так что сам переезд в небольшой город не может стать причиной такой метаморфозы.       Дмитрий влюбляется в дочь Туркиных, Екатерину, прекрасно играющую на пианино, желающую уехать из родных мест ради карьеры пианистки. Читателю может показаться, что сложись отношения Екатерины и Дмитрия, согласись она выйти за него, произведение имело бы счастливый конец: пара уехала бы в большой город, где у обоих сложились бы карьеры; или, может, остались бы в городе С. Туркины — светские люди, это общество Дмитрию под стать. Но если представить, что Екатерина оказалась бы более приземленной, скучной, серой, пустой, как бы такой союз отразился на личности Старцева? Рассказ закончился бы так же печально, только главному герою прибавился бы несчастный брак, а может, и израненные такими родителями дети. Вывод: любовь в вакууме, сама по себе, от личностного разложения спасти не способна.       Но что если бы жители города разделяли культурную планку Дмитрия (а не только лишь Туркины, общаться с которыми из-за разбитого сердца Старцеву было слишком больно)? Что если бы вокруг него было больше людей, способных понять, поддержать и углубить его мысли? — а не только те, кто «становятся в тупик или заводят такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти». Общение, знакомство с чужими взглядами, помогает смотреть на тему беседы под другим углом, это и дает возможность развития нашему уму. Из-за отказа «Котика» главный герой разрывает связь с Туркиными, а других собеседников взамен ему получить неоткуда. Он остается один, вдобавок с разбитым сердцем, которое старается не замечать при помощи самоутешений «Хорошо, что я на ней не женился…». Он мог бы найти собеседников в книгах, через страницы общаться с их авторами, однако рутина и отсутствие радостей в жизни лишают его желания это делать. Он замыкается в себе и на единственном, что в его буднях меняется, — на сумме получаемых денег. И это начало конца.       Чехов и сам был врачом, поэтому выбранная им тема наводит на мысль о том, что автор отчасти писал про себя: про омертвение души, с которым столкнулся, но сумел превозмочь, или же про страх в «Ионыча» в итоге превратиться.