Можно ли изменить финал Магической битвы?

      На своём маленьком обособленном фанатском островочке (это значит, что с основной фанбазой я не взаимодействую и просто наслаждаюсь контентом) я главный апологет Акутами Геге. Поэтому, когда Google.news подкинули мне push-уведомление об очередном фанатском проекте с исправлением концовки манги, я не смогла пройти мимо.       Кто не знает: уже существует фанатский Берсерк и фанатский финал АоТ «Атака Титанов: Реквием» от одной и той же студии. И как бы я ни относилась плохо к финалу Атаки, Реквием – ровно настолько же разочаровывающее зрелище сугубо для меня лично.       На этот раз на очереди переделка финала «Магической битвы» в угоду своих хотелок. Но за работу взялась не «студия ECLYPSE», работавшая над указанными выше проектами, а группа энтузиастов, не имеющая собственных денег и бегающая из-за этого по спонсорам. Собственно их поиск спонсоров на переделку и стал причиной взбудоражевшей меня новости. Спойлер: ребята могут попасть под суд из-за проблем с монетизацией чужой интеллектуальной собственности. Особо в их ситуацию и законодательство Японии я не вдавалась. Да и текст не об этом.       Привлекло моё внимание совершенно другое, а именно – отправная точка, с которой должно было начать разворачиваться повествование переписанного сюжета. Смерть Сатору.       Мы можем сколько угодно шутить на тему, что Геге его самый главный хейтер и не хотел ему хорошей жизни от самого её начала, а смерть Сатору на самом деле была просто бесполезным «сливом» сильнейшего персонажа в угоду доказательства кровожадности и имбаланса Сукуны aka «любимки Геге». Но на самом деле ситуация обстоит куда сложнее.       Сатору должен был умереть. И Геге с самого начала говорил это своей публике: «Не привязывайтесь к главному герою».       И многие из-за этих слов решили... не привязываться к Юджи. Хотя среди первых слов Геге было и то, что Юджи – не гг.       Я понимаю любовь людей к Сатору, трудно не любить имбу по всем фронтам: Годжо силён, Годжо красив, Годжо – юморной чел на позитиве (что в нашем мрачном мире дорогого стоит), и Годжо не обременён рамками морали. При всём при этом он действительно толковый сэнсей, что ещё сильнее возвышает его в глазах аудитории и увеличивает кредит доверия к нему.       При этом я понимаю (или хочу верить, что понимаю), как работает голова мангаки. Вся история магички – это вырванная из контекста сцена жизни мира шаманов.       Это не история становления героя и не история совращения его души. Я видела оба варианта в качестве предполагаемых фанатами.       Кто-то предполагал, что единственным выжившим во всей истории будет Мегуми, апеллируя к словам всё того же Геге об участи главных героев в финале: «Либо выживет только один и трое погибнут, либо погибнет только один и трое выживут» (интервью 2019 года). На тот момент все уже успели заочно похоронить Юджи как главного героя, но Нобара ещё не получила мощный пинок от Махито в Шибуя, а Годжо не был запечатан, поэтому Магическую битву начали раскручивать как историю, принадлежащую на самом деле Фушигуро и его развитию (особенно подкрепляли эту мысль сцены разговоров с Сукуной и два разговора с Годжо о скрытом потенциале парня).       Кто-то (уже ближе к концу, с началом арки Миграции и особенно после битвы с Сукуной в предфинальном акте) хотел, чтобы Юджи после войны стал вторым Сукуной, подтверждая теорию цикличности, необходимости зла и его непобедимости: будто место «главного гада» никогда не должно быть вакантно, и весь мир – это история свержения с престола одного злодея за другим.       И магичка действительно во многом строится на буддийских отсылках, но люди, успевшие проверить печати различных Будд (они же печати для призыва расширения территории), не заглянули в первоисточник достаточно глубоко, чтобы понять, как на самом деле работает буддийская цикличность.       Начнём с того, что буддизм берёт свои истоки в индуизме, и многие идеи Будды в общем и целом пришли из мест обитания первого Просветлённого. Концепция смены эпох в индуизме включает в себя 4 века: Сатья-юга (этакий «Золотой век»), Трета-юга («Серебряный» век), Двапара-юга («Бронзовый» век) и Кали-юга («Железный» век или «Век страданий»). И многие думают, что смена эпох похожа на вращающееся колесо, в то время как она скорее напоминает маятник: на смену «Железному» веку идёт не «Золотой», а «Бронзовый».       Так при чём тут Магическая битва и Годжо Сатору? При том, что концепцию смены эпох в мире шаманов очень легко отследить по датам рождения и смерти:       — Эпоху Хэйан канонично называют «Золотым веком магии». И этот век закончился со смертью (а точнее с «подавлением») Сукуны.       — Между смертью Сукуны и рождением Сатору проходил век Серебряный.       — С момента рождения Сатору общество шаманов вошло в новую эпоху (и это даже каноничные закадровые слова о том, как изменился баланс сил с его рождением).       — Смерть («заточение») Сатору привело мир шаманов в эпоху страданий (и не только мир шаманов, потому что арка Миграции – это кромешный мрак для читателя).       Возвращаемся к нашему маятнику. По самой концепции нельзя просто взять и «перескочить» эпоху. За Железным веком всегда будет следовать Бронзовый и никогда – Золотой. Поэтому даже возрождение Сукуны в истином облике не смогло возродить его величие эпохи Хэйан. Но и заточение Сатору не позволило миру сразу же откатиться к Серебряной эпохе.       Для работы маятника было важно наличие живого и целого Сатору здесь и сейчас. Только его возвращение смогло вернуть Бронзовый век. Мог ли Годжо убить Сукуну и выжить? Тоже нет. После Бронзового века должен был наступить Серебряный. И ключевая особенность этого века – отсутствие Сатору и Сукуны. Они могли бы самоуничтожиться друг об друга, что было бы быстро… но слишком скучно.       Сама по себе смерть Сатору не позволяет открыть Серебряную эпоху, но она прокладывает к ней дорогу. Бронзовая эпоха – единственное время, в котором можно было победить Сукуну, потому что именно с победой над ним наступает Серебряный век.       Последние главы магички рассказывают нам именно о нём, оставляя намёк на возвращение Золотого (Геге не уничтожает палец, а возвращает его обратно в погодный домик).       Фанатское желание возвратить Сатору, но уничтожить Сукуну противоречит самой концепции маятника эпох. Только серебряная эпоха позволяет шаманам существовать в относительном мире (и это самая долгая эпоха мира, потому что канонично она длилась тысячу лет и, судя по страницам эпилога, новая Серебряная эпоха продлится ещё как минимум до внуков Юты).       Поэтому подобного рода fix-it от фанатов никогда не будет работать. И я скорее поверю в выход мира шаманов из сансары после нового Золотого века, чем в то, что колесо (маятник) можно было «разрушить» посреди пути (в Бронзовом веке), а не на «конечных точках» (Золотой и Железный). Смерть Сатору таким образом – единственный вариант, способный как прервать колесо времён (в Железном и Золотом веках Сатору нет), так и продолжить цикл (открыть дорогу из Бронзового века в Серебряный, где Сатору тоже нет).       Грустно, да. Но таков коварный мир магической битвы.