Республика Калмыкия

Россия решил устроить своим альфам тур по Российским Республиками. И вот, они подъехали к солнечной республике Калмыкия.  Республика Калмыкия славилась тем, что она единственная буддийская республика в Европе. В столице Калмыкии, небольшом городишке Элисте находился самый большой буддийский храм в Европе-Обитель Будды Шакьямуни, или, как называли его сами калмыки Хурул.В апреле-мае в просторных степях республики процветали редкие тюльпаны, занесенные в Красную Книгу РФ. Тюльпаны и лотосы, которые расцветают в августе, в Каспийском море и Волге, считались национальными знаками калмыков. Калмыкия уходит корнями в Монголию, так что в Республике проживают люди с азиатской внешностью: узкоглазые, некоторые смуглые, черные и коричневые волосы и глаза. Весной Калмыкия прекрасна- теплая, солнечная. Лишь это знали Россия и СССР. Рейх и Посполитый вообще не слышали о Калмыкии. И сейчас, они едут на машине РФ по ужасной дороге- везде кочки и ямы, бедная машина вечно подскакивает. В окна автомобиля светил нещадный солнечные свет, заставляя лежащего на польских коленях РФ недовольно жмурится и натягивать кепку на лицо. СССР, недовольно смотря на дорогу, опустил солнцезащитный экран. Третий Рейх сделал точно так же, но он еще и нацепил фуражку и спал на переднем кресле, рядом с водителем. Рейху не очень нравилось, когда солнце светит так ярко, проведши почти всю жизнь в хмурой и дождливой Германии. А вот Речи Посполитой видать все нравилось. Он откинулся и слегка улыбался, закрыв глаза и поглаживая голову РФ. По обеим сторонам от машины мелькали то вспаханные поля, то голая степь. Лишь изредка можно увидеть деревце или кустик. Для всех это было в новинку, ведь все, кто находился в машине, привыкли к лесам и деревьям. И вот, они наконец-то подъезжают к столице Республики-Элисте. Олицетворениями республики являлись брат и сестра- Зула и Алтана, многие их называли просто «калмыки». Сейчас, как и Россия они находились в отпуске и спокойно проводили время в родном городе.  Союзу приходилось двигаться по Яндекс карте, ведь он не знал местность. Им нужно было поехать на 8 микрорайон. Там брат и сестра калмыки отдали свою двухкомнатную квартирку своей стране. Там Алтана и Зула их и ждали. Когда они подъехали, Рейх и Росс синхронно подняли головы, сонно спросив: -Уже приехали?… -Да, вылезайте. У подъезда их ждали калмыки. Алтана-девушка красавица, черные кудрявые волосы, темно карие узкие глаза и имиджевые очки.Она не была коренной калмычкой, это видно по светлой коже и кудрявым волосам. Зула-парень черные волосы коротко пострижены, а вьющаяся челка спадала на такие же как у сестры глаза. Он был смугловат. Увидев Россию и его ухажеров, Алтана, улыбаясь, воскликнула: -О, мендут, Әрәся! Мы рады вас видеть и приветствовать в нашей Республике!-Зула улыбнулся, но тут взгляд Зулы упал на СССР, и он слегка нахмурившись, сказал: -Алтана, эн эндчн. -Би үзджәнә, ах-ответила Алтана-Ну чтож мы стоим, заходите. Я вам борциги с чаем сделала! Һуир сделала, бёреги сварила, махан сварила.Пойдемте! -Алтана открыла подъездную дверь и пригласила гостей войти первыми- 3 этаж. Уже в доме все помыли руки и сели за стол. На столе был чай, но не черный. Белый чай. -Алтана, из чего он? -Рейх, понюхав чай и не уловив обычного запаха сахара решил спросить. -Там обычная заварка, молоко и соль. Вообще, традиционно туда добаляют масло и жир, но вам такое не понравится. Да что там! Мне так не нравится. Попробуйте) Россия, уже когда-то пробовавший этот чай, отпил, и, зажмурившись от вкуса, сказал: -Вкусно… Там уже решили и остальные попить. Всем понравилось. Потом взгляд РП упал на какие-то странные, по виду напоминающие пирожки, только другой формы блюда: -Борциги - ещё одно блюдо из Калмыкии. Это фактически тот же русский хворост, только побольше и без сахарной пудры, -увидев его интерес, сказала Алтана. -А это что?-сказал СССР, указав на блюдо напоминающие хинкали, манты и вареники. -Это бёреги. Пельмени. -Ой, а это, Алтана?-показав на плоские квадратики из теста, сказал Россия. -Һуир. Тесто. Вкусные. Мы его едим с мясом и картошкой, у нас его еще квадратиками называют.  -А можете рассказать нам про калмыков? -Хорошо. В Элисте люди разные. Дело в том, что калмыки делятся на четыре рода, и каждому из них присущи свои черты: например, у дервюдов классическая азиатская внешность; у торһудов более смуглая кожа; бузавы очень светлые, часто с каштановыми или рыжими волосами, а еще у нас много людей с зелеными и синими глазами. Детей от смешанных браков в Калмыкии называют балдырами. Несмотря на микс, азиатская кровь обычно доминирует и читается во внешности в первую очередь. К смешанным бракам в Калмыкии относятся сдержанно — людям, особенно старшему поколению, хочется сохранить аутентичность народа. Но мы ведь раньше были кочевниками, и смешение кровей в прошлом было неизбежно — мужчины привозили себе из походов жен, другие брали людей в плен. В большинстве своем калмычки стройны и тонкокостны, так сказывается наше кочевое прошлое, когда на женщин ложилось много физической работы — чего стоит только собрать или разобрать кибитку, — а еще к этому добавлялась верховая езда и даже воинское дело! По причине малочисленности народа калмычек учили джигитовке и стрельбе из лука, чтобы в случае опасности в отсутствие мужчин они могли защитить аил (именно аил, а не аул — так назывались наши кочевые поселки). -А кто такие эти… дербеты, да? И другие. -Калмыки делятся на группы. Торһуды (это мы с братом) это те, кто со стороны Каспийского моря, черноземельского и лаганского районов, дервюды и это те кто из Яшкуля, Элисты, Ики Бурула, Кетченер. Бузавы находятся ближе к Ростову, Волгограду. -Ух ты. А как у вас свадьбы проходят?)-спросил Рейх, хитро сверкнув глазами -Свадьбы — это отдельная тема: калмыки признают только пышные празднества с салютами, выступлениями национальных ансамблей и певцов, и чтобы от угощений на столах не оставалось свободного места. Практически никогда приглашенных гостей не бывает меньше 300—400 человек, а само торжество растягивается на несколько дней: сначала свадьбу празднует сторона невесты (так девушку провожают из родительского дома), потом сторона жениха, иногда на третий день свадьбу отмечают совместно. При этом рестораны невозможно забронировать даже за полгода вперед, настолько плотно расписание, а весной и летом приглашения на свадьбы приходят каждую неделю. За разговорами прошел весь вечер. Под ночь калмыки оставили квартиру и поехали к себе по домам. РП, РФ, ТР и СССР начали готовится ко сну. Завтра рано вставать.  На следующий день калмыки зашли за ними и повели к ближайшей к ним достопримечательности. Исход и Возвращение. Если РФ, РП и ТР заприметили курган, то СССР заметил кое-что другое. Советский товарный вагон. Союз понял о чем будет идти речь. -Этот памятник, посвящённый жертвам сталинских репрессий, создан выдающимся скульптором современности Э. Неизвестным Главная идея – синтез прошлого и настоящего, отражение духа калмыцкого народа, достойного уважения и восхищения. Чудовищная железная социальная и технологическая машина пытается уничтожить всё живое, веру, культуру, втягивая в себя людей, но великий дух даёт возможность проломить стену системы и вернуться на родную землю. Здесь можно увидеть множество образов, символов, в том числе и буддийские метафоры автора. Плачущая овечка – символ терпеливости народа, она плачет над поверженным ребёнком; мечи, штыки – символы насилия, уничтожения; Аволокитешвара, сострадающий народу; табун лошадей – символ бега времени, бесконечного движения в будущее, в вечность. Человек, как бы втянутый машиной; птица, обернувшаяся в металл; лошадиный череп; три следа – мужской, женский, детский – символы уходящей семьи, встречаемой предками (реинкарнация); лотос, отрезанный дьявольским мечом, в лотосе зародыш – спящий ребёнок; вокруг Будды – пантеон злых духов, мистических животных. Голова Будды – символ вечности. Далее – возвращение – прорыв сквозь стену, сквозь металл обратно, на свою землю. Над головой – кентавр, как единство человека и природы. Расцветший лотос, буддийский знак вечного круговорота (свастика); очищающий огонь. Над ним лев и змея – победители. Табун лошадей, несущийся по родным просторам; знак вечности, вечного движения (колесо). В своём движении оно захватывает всех птиц, рыб, слона и летящую корову – символ калмыцкого воинства. Огромная лошадь олицетворяет собой природную силу движения. Череп под копытами – это прошлое, из которого вырастают живые цветы настоящего и будущего. В центре вращения вечного колеса движения спит эмбрион. Из яйца выходят две маленькие ладошки в форме лотоса. Под памятником заложена капсула с землёй из сибирских городов, привезённой участниками «Поезда памяти».-рассказала Алтана -Что за репрессия?-спросил Рейх -В 1943 году Сталин, узнав, что среди калмыков есть кучка предателей народа, решил, что все калмыки-предатели. 28 декабря, день, который мы помним. В этот день у нас не принято улыбаться, веселится и петь. Сюда приходят люди и идут на верхушку кургана. Видите, там спиралевидная тропинка? Там, на кургане. Она сделана для того, что бы люди, взбирающиеся по ней, почувствовали хотя бы малую толику того, что перенесли наши предки,-начал рассказывать Зула- 28 декабря 1943 года советские солдаты безбожно врывались в дома калмыков, взашей выгоняя их из собственных домов. Некоторые солдаты даже не давали хотя бы верхнюю одежду накинуть! А кто то был милосерден. Некоторым разрешали подготовится. Всю ночь жгли костры, на них жарилась баранина, свинина. Кто то из калмыков был предупрежден. И вот, все калмыки, от мала до велика были запихнуты в советские товарные вагоны. Дети, старики и женщины ревели навзрыд покидая родимый дом. По дороге умирали. Тела выбрасывали на дорогу, в сугробы. Было нестерпимо холодно. Вагоны-товарные, они ужасно продувались холодным зимним ветром. В Сибири умирали. Тех мужчин и парней что были на фронте заманили и отправили на каторжные работы. В Сибири к нам отнеслись как к отродью и изгоям. Так прошло 13 лет. Калмыки жаждали победы, надеясь, что вернутся домой. Но о нас будто бы забыли. Там и сибиряки стали к нам получше относится, поняв, что мы не звери. И вот, умер Сталин. Но домой нас отправили только в 1957 году, когда калмыки, проживающие за границей прознали о том, как мы жили. Мы вернулись на родину, но много еще людей калмыцких будут лежать в земле сибирской. С тех пор, этот ужас мы передаем младшему поколению. О таком нельзя забывать.Мы должны помнить, что бы это вновь не случилось.  -Ну что ж!-хлопнула в ладоши Алтана прогоняя уныние- пошлите вверх взберемся?      После Исход и Возвращения они сели в машину и поехали в центр города. На Пагоду Семи дней. Там они все прокрутили барабан, положив по монетке, потом сходили к памятнику Эхо. Россия пролез через него, а увидев хихикающую Алтану спросил: -Что?… -У нас говорят, что если омега пролезет через вот эту дырку, то она вскоре выйдет замуж) -Уй, блять…-Россия обернулся на своих альф. Все трое хитро блестели глазами. -Не волнуйся так, у нас дети малые тоже пролазят и замуж не выходят.) В тот день они сходили в Ледовый дворец, покатались, увидели памятник Золотой Всадник. Увидели памятник богатыря Джангара. Во общем, времени не теряли. На следующий день им пришлось рано встать, чтобы сходить в буддийский храм-Хурул. С 8-9 утра надо было записываться, а потом с 11 утра по талоном попадать на прием к гелюнгу. В Хуруле Алтана сказала, что омеги должны обматывать пояс тканью по типу юбки, а еще в Хуруле нельзя ходить в обуви и нельзя босиком. Они сняли обувь и пошли. По пути к кабинету гелюнга Алтана рассказала, что перед Новым годом буддисты должны приходить в храм и молится. Особенно они должны молится когда наступает или уходит их год. Например, Алтана по году рождения-Дракон.Она должна приходить в Хурул если приходит или уходит ее год. Также бывают общие молебены, а они идут на индивидуальный. Они посидели в очереди, ожидая, когда придет гелюнг. К счастью они были первыми по талону. Зайдя в кабинет они расселись по стульям, Алтана назвала их всех имена и гелюнг начал молится, какую то молитву он читал наизусть, другую читал с книжки. И молился он не так. Это было похоже на заунывную песню. Иногда, Россия ловил в его молитве их имена. Иногда гелюнг брал замысловатый колокольчик и звенел. Иногда начинал кидать в их сторону рис. Молитва длилась долго, около минут 20. Во время молитвы они держали на коленях руки, сложенные вместе, как будто они молятся. Когда она закончилась каждый из них по очереди подходил к гелюнгу, гелюнг брал бусы и слегка давил ими на голову. После каждый подходил к бурхыну, там были картинки Будд, была лампадка, фигурка Будды и блюдце. На блюдце они клали деньги. По 100 рублей. После, они вышли, не поворачиваясь спиной к бурхыну. Так и вышли, спиной вперед. Выйдя из Хурула они обошли Хурул внутри слева направо, кладя у каждой картинки Будды по несколько монеток. И у памятника Будды, который является самым большим в Европе они тоже положили. И у картинки Далай Ламы тоже. После, в магазинчике, который был внутри Хурула они купили по амулету, который называется Бу. Россия, сказал что рожден в год Дракона, и ему показали картинку с Буддой Медицины. Так, РП, ТР и СССР купили по своему Будде и они вышли из Хурула. Они обошли Хурул по часовой стрелке, на каждом барабане кладя монетки, и прокручивая их. После, у памятника Белого Старцаони положили несколько монеток и пошли к воротам спиной вперед. В тот день они съездили в степь, увидели редкие тюльпаны. И даже увидели черный тюльпан.  -Черный тюльпан-очень редкий. Того, кто его увидит ожидает счастье-сообщил Зула. К сожалению, на посещение Калмыкии у них было отведено лишь два дня. России очень хотелось увидеть поющие барханы, горящую воду, розовое озеро, верблюдов и сайгаков, но к сожалению, видимо в другой раз. Следующий их пункт отправления-Астраханская область. Алтана и Зула проводили их. -Будем рады вновь вас видеть в нашей республике! Сән бәәтн!